ADORNOS

Autor: CALPE RUFAT ISABEL.
Año: 2001.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: El objeto de estudio de esta tesis es la practica de Qi Gong, un arte corporal chino de origen milenario, en una situacion intercultural. Integrado a la medicina china tradicional por el emperador Huang Di, en el s.XXVI a. C., el Qi Gong ha sido tradicionalmente practicado por las familias letradas, los sabios taoístas y los monjes budistas y desde hace varios años se ha difundido por Europa a traves especialmente de los maestros que huyeron de la Revolucion Cultural. Arte de inspiracion han(zen en japones), el Qi Gong es una via de desarrollo de la conciencia y un camino hacia la experiencia de la unidad esencial de todo lo existente. La hipotesis es que el Qi Gong es una practica corporal que en el contexto europeo estudiado genera traducibilidad cultural entre Oriente y Occidente. Estudiamos los aspectos que reviste dicha traducibilidad, entendida como esa paralela o pasarelas culturales que permiten la comunicación entre individuos portadores de culturas distintas. A partir de diferentes perspectivas teóricas y conceptuales que conciernen la Antropologia del cuerpo, la Antropologia de la medicina y la Antropologia visual, se analiza como el discurso del Qi Gong integra a la retorica tradicional china, lenguajes occidentales como la fisica newtoniana o la embriologia. Asimismo, como esta practica corporal que canaliza una nueva concepcion del cuerpo, la salud y la vida, es vivida por los practicantes integrandose en su vida cotidiana. Por ultimo, se describe Qi Gong como un sistema corporal que genera un nuevo paisaje visual en los espacios europeos y que se articula entorno a dos dimensiones: una dimension visible-el cuerpo, el gesto, el espacio-y una dimension invisible -el qi, souffle, energia o halito vital. Practicar es apropiarse de un universo de nuevas significaciones que gira entorno a la nocion china de qi, principio que fundamenta todas las formas de vida, el invisible soplo que sustenta todo el mundo visible. Esta tesis se acompaña del film "Qi Gong, Imágenes de los Invisible" (24 min, color), que recoge imágenes de la practica y testimonios.

Autor: ALVAREZ LICONA NELSON EDUARDO.
Año: 1998.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .

Autor: FERNANDEZ RODRIGUEZ M. CARMEN.
Año: 1995.
Universidad: ALCALA.
Centro de lectura: FARMACIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FARMACIA Y TECNOLOGIA FARMACEUTICA PROGRAMA DE DOCTORADO: FARMACIA Y TECNOLOGIA FARMACEUTICA.

Resumen: LA ESCASEZ DE ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA DERMOFARMACIA HACE NECESARIO UN RIGUROSO ESTUDIO HISTORICO-CIENTIFICO PARA LLEGAR A CONOCER LA BASE SOBRE LA CUAL SE ASIENTA LA MODERNA DERMOFARMACIA, HEREDERA DE LAS MAS ANTIGUAS TECNICAS Y TRADICIONES. PARA ELLO SE HA RECURRIDO A UN PROCESO DE DOCUMENTACION CIENTIFICA. EN ESTE CONTEXTO EL OBJETO DEL TRABAJO SE HA DESGLOSADO EN DOS PUNTOS FUNDAMENTALES: LA COSMETOLOGIA EN LA EDAD ANTIGUA. SE INICIA EL ESTUDIO DE LOS HABITOS COSMETOLOGICOS DE LA HUMANIDAD CON UN RECORRIDO POR LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES DEL PROXIMO ORIENTE Y DEL MEDITERRANEO, ABARCANDO DESDE LOS TIEMPOS PREHISTORICOS HASTA EL FINAL DE LA EDAD ANTIGUA, CON LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE EN EL AÑO 476 D. DE J.C. EL ESTUDIO HA COMPRENDIDO LOS SIGUIENTES PERIODOS Y CIVILIZACIONES, CUNA DE NUESTRA CIVILIZACION OCCIDENTAL: PALEOLITICO, MESOLITICO, NEOLITICO, EGIPCIOS SUMERIOS, BABILONIOS, ASIRIOS, MEDAS, PERSAS, HITITAS, FENICIOS, HEBREOS, CRETENSES, GRIEGOS, ETRUSCOS Y ROMANOS. SITUACION ACTUAL DE LA DERMOFARMACIA: SE HA ANALIZADO LA SITUACION DE LA DERMOFARMACIA DESDE SU HISTORIA MAS RECIENTE HASTA LOS PRINCIPALES AMBITOS DE ACTUACION: LA UNIVERSIDAD, LA INDUSTRIA, Y LA FARMACIA COMUNITARIA. DE TODO LO RECOGIDO Y DISCUTIDO EN LA MEMORIA SE HA CONCLUIDO FINALMENTE, QUE LA MODERNA DERMOFARMACIA NO ES TAN SOLO DEUDORA -COMO ALGUNOS QUIEREN HACER VER- DEL SIGLO XVIII.

Autor: CEA GUTIERREZ ANTONIO.
Año: 1981.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA..