ETNOLINGUISTICA ANTROPOLOGICA

Autor: ROMERO DIAZ JORDI.
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN.
Centro de realización: ESCUELA DE DOCTORADO Y FORMACIÓN CONTINUADA.

Resumen: La industria Disney propaga valores socioculturales a la audiencia infantil, no sólo a través de sus producciones animadas, sinó también a través del vasto entramado comercial que se expande a lo largo del ciclo vital del producto. Mediante la integración de disciplinas tales como la Semiótica y el Análisis del Discurso, así como la aproximación etnográfica a las audiencias, -evaluadas estadísticamente con métodos sociológicos de investigación-, el autor propone un recorrido (meta)textual de la interpretación de las audiencias den los tres períodos de la vida cultural del producto. Una primera fase es la llamada "Fase de pre-exposición", que se extendería cuando la producción animada aún no se encuentra en las salas de exhibición cinematográficas pero que el despliegue de merchandising de la industria se ha ocupado de promocionar su existencia en el consciente colectivo popular, y que por tanto prepara a la audiencia para un primer momento de recepción donde el ritual familiar de acudir al cine así como determinadas actitudes particulares de consumo se hacen evidentes. Una segunda fase es la llamada "Fase de Exposición", y viene determinada pro la exhibición del producto cultural en las salas cinematográficas. Es la parte donde se hace más evidente la actividad interpretativa de la audiencia de los valores emanados por el mensaje emitido, y donde cobra vital importancia un análisis semiótico-textual exhaustivo para determinar de la forma más objetiva posible cuáles son estos valores socioculturales. Una terecera fase se plantea como "Fase de Post-exposición" y abarca desde la exclusión de la producción de las salas cinematográficas hasta su reciclaje en otras formas de consumo cultural como la adquisición del vídeo o DVD en videoclubes y comercios. En esta fase se valora un tipo de consumo diferente y la permanencia y transformación de los valores aprehendidos a lo largo del tiempo, así como el producto de una semiosis ilimitada peirciana al relacionar o confundir estos valores con otros de producciones anteriores, inmanentes en sus respectivos ciclos de vida. Asimismo, y siempre bajo el prisma de la Semiótica Social, se valora la posibilidad del enlace entre interpretación y conducta. Con la integración de las susodichas disciplinas qualitivas y quantitativas y la investigación empírica de las audiencias -mediante el cotejo de resultados del encuesteo que proporciona el programa informático S.P.S.S.-, el autor se propone apuntalar los bastiones que configuran la piedra angular de la Semiótica Social de la Comunicación de Masas, un método científico válido para analizar cualquier producto cultural desde su punto de vista simbólico, con y desde la interpetación de las audiencias.

Autor: GASCON NAVARRO DELIA LUCIA.
Año: 2000.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: FAC. CC POLITICAS Y SOCIOLOGIA.

Resumen: Este trabajo da cuenta de los discursos generados actualmente y registrados en Santiago de Compostela sobre la lengua gallega a partir de la aprobación por el parlamento gallego de la ley de normalización linguistica en 1983. A partir de la confrontación de diferentes discursos y de la descripción, mediante la revisión de material hemerografico y de la legislación sobre la lengua, de las condiciones de producción de los discursos y de reproducción de los mismos, paralelamente al actual proceso de normalización linguistica en galicia con referencia a la situación diglósica de la lengua y al conflicto en torno a la normativa para la lengua escrita. Todo lo anterior forma parte del proceso de construcción de identidad nacional en galicia.

Autor: RODRIGUEZ IGLESIAS JUAN MANUEL.
Año: 1991.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA Y HUMANIDADES PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOLOGIA B. TRILINGUE .

Resumen: LA INVESTIGACION DEFENDIDA HA SIDO UN ESTUDIO DE POBLACION QUE PRETENDE DESCRIBIR Y ANALIZAR EL MODO TRADICIONAL DE VIDA SANABRES DESARROLLADO EN EL MUNICIPIO DE TERROSO (SANABRIA, ZAMORA). SE HA SEGUIDO UNA METODOLOGIA BASADA EN LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA SEMIOTICA Y LA COMUNICACION, APOYANDOLA EN EL TRABAJO DEL CAMPO; LA RECOPILACION DE FUENTES INEDITAS DEL LUGAR Y LA CONSULTA DE ARCHIVOS GENERALES Y HEMEROTECAS (ARCHIVO PROVINCIAL DE ZAMORA, ARCHIVO DIOCESANO DE ASTORGA, ETC.). EL CONJUNTO, EL CONTENIDO SE HA ESTRUCTURADO PARTIENDO DE UNA BREVE EXPOSICION SOBRE LA APLICACION DE LA TEORIA SEMIOTICA DE UMBERTO ECO AL CONJUNTO DE DATOS ETNOGRAFICOS EXTRAIDOS DEL TRABAJO DEL CAMPO. SE HA SITUADO EL LUGAR INVESTIGADO DESDE EL PUNTO DE VISTA HISTORICO Y GEOGRAFICO, ENTRANDO A ANALIZAR POSTERIORMENTE EL GRUPO HUMANO Y SU EVOLUCION DEMOGRAFICA. EL TRABAJO HA TOMADO UN CARIZ ANTROPOLOGICO A PARTIR DEL ANALISIS Y DESCRIPCION DE LA CASA TERROSANA, EL DESARROLLO VITAL DEL TERROSANO, EL CONCEJO, LA PARROQUIA, LA ESCUELA, EL MUNICIPIO, EL TRABAJO DEL PAN, LOS PRODUCTOS DE REGADIO, LA GANADERIA Y EL BOSQUE. AL FINAL DE CADA UNO DE ESTOS APARTADOS SE DESGLOSABAN LOS SIGNOS CULTURALES INVESTIGADOS ORDINARIOS SEGUN LOS LENGUAJES CULTURALES A LOS QUE PERTENECEN: LENGUAJE SOCIAL, ECOLOGICO Y TRADICIONAL. PARA LA REALIZACION DE ESTE TRABAJO HA SIDO FUNDAMENTAL LA APORTACION DE VARIOS GRUPOS DE INFORMANTES QUE HAN VIVIDO DE MODO CONTINUADO EN EL MUNICIPIO INVESTIGADO Y HAN COLABORADO DESINTERESADAMENTE REFLEJANDO EN SUS RESPUESTAS LA SATISFACCION DE NARRAR Y DESCRIBIR OBJETOS, ACCIONES E IDEAS IMPORTANTES EN OTRO TIEMPO.

Autor: CALERO FERNANDEZ M. ANGELES.
Año: 1989.
Universidad: LLEIDA.
Centro de lectura: LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DEL ESTUDIO GENERAL DE LERIDA (UNIVERSIDAD DE BARCELONA).

Resumen: LA ETNOLINGUISTICA HA DEMOSTRADO QUE LA LENGUA ES, A UN TIEMPO, PRODUCTO Y CANAL DE TRASMISION DEL PENSAMIENTO Y DE LA CULTURA DE UN PUEBLO. POR ELLO, SE SOSTIENE LA HIPOTESIS DE QUE LAS PAREMIAS ESPAÑOLAS, COMO HECHOS QUE SONDE LENGUA Y COMO MANIFESTACIONES DEL FOLCLORE POPULAR HAN DE REFLEJAR LA MENTALIDAD DE LA COMUNIDAD HISPANOHABLANTE; EN EL CASO CONCRETO DE LA IMAGEN QUE SOBRE LA MUJER TRASLUCEN LOS REFRANES, TIENE QUE SER DEUDORA DE LA VISION DEL MUNDO ANDROCENTRICA Y MISOGINA QUE DOMINA ESTA COLECTIVIDAD HUMANA. AL DESARROLLO Y COMPROBACION DE ESTE PRESUPUESTO SE DEDICA UNA PARTE DEL TRABAJO QUE CONSISTE EN ANALIZAR EL CONTENIDO Y LA FORMA EN QUE SE FORMULAN LAS IDEAS DE TODAS AQUELLAS PAREMIAS QUE PUEDEN ESTAR RELACIONADAS DE ALGUNA MANERA CON EL MUNDO FEMENINO: UN TOTAL DE 10.884 QUE HAN SIDO CLASIFICADAS POR ORDEN ALFABETICO DANDO INFORMACION DE LAS FUENTES DE LAS QUE SE HAN TOMADO Y, ADEMAS, EN TORNO A 12 GRANDES TEMAS, A SU VEZ SUBDIVIDIDOS EN NUMEROSOS APARTADOS Y SUBAPARTADOS, QUE HAN DADO FORMA A UN REFRANERO SOBRE LA MUJER QUE ACOMPAÑA AL ESTUDIO Y DEL QUE HA SIDO SU BASE DE INVESTIGACION. EL TRABAJO CONSTA, ASIMISMO, DE UN CAPITULO DEDICADO A ELABORAR UNA TEORIA GRAMATICAL DEL REFRAN A PARTIR DEL ANALISIS DE LA FRECUENCIA DE APARICION EN EL CORPUS OBTENIDO DE CIERTOS RAGOS LINGUISTICOS: MORFOLOGIA VERBAL, PRESENCIA O AUSENCIA DE DETERMINANTES Y COMPLEMENTOS NOMINALES, ORDEN SINTACTICO, FENOMENOS FONETICOS, ESTRUCTURA INTERNA DE LA REMIA, RIMA, RITMO, RECURSOS RETORICOS Y LEXICO.

Autor: ALBARRAN GONZALEZ BENIGNO.
Año: 1988.
Universidad: LEON.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE LEON. FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS. SECCION DE ANTROPOLOGIA..

Resumen: EL OBJETIVO DE ESTA TESIS ES INTENTAR LA RECONSTRUCCION DEL GRUPO ISINAYE A TRAVES DE LA DOCUMENTACION ESPAÑOLA, Y APORTAR DATOS INEDITOS. LAS PRINCIPALES FUENTES SE ENCUENTRAN EN LOS ARCHIVOS DE LA UNIVERSIDAD DE SANTO TOMAS DE MANILA, Y EN SANTO DOMINGO HOUSE OF STUDIES, QUEZON CITY, FILIPINAS. EL METODO EMPLEADO ES EL ETNOHISTORICO. A LOS INDIGENAS ASENTADOS EN TERRITORIO ISINAY O MISION DE ITUY SE LES LLAMABA ISINAYES O ITUYES. EL NOMBRE DE ITUY PARECE ESTAR ASOCIADO A UN ARBOL - TUE -. SON UN SUBGRUPO DEL TRONCO IGORROTE. OCUPABAN UN LUGAR CENTRAL DE LA ISLA DE LUZON. SUS ANCIANOS EJERCIAN LA AUTORIDAD Y ERAN SUS JUECES. SUS TRADICIONES ERAN SUS LEYES. CREIAN EN UN SER SUPREMO. TENIAN ADEMAS OTRAS DIVINIDADES SUBORDINADAS. AL CULTO QUE MAYOR IMPORTANCIA DABAN ERA AL DE LOS ANITOS, O ALMAS DE SUS MAYORES DIFUNTOS. SUS SUPERSTICIONES ERAN INNUMERABLES. CELEBRABAN LOS BUENOS Y MALOS ACONTECIMIENTOS OFRECIENDO SACRIFICIOS. SUS PRINCIPALES FUENTES DE RECURSOS ECONOMICOS ERAN LA AGRICULTURA, LA GANADERIA Y EL COMERCIO. TAMBIEN ERA RECONOCIDA SU ACTIVIDAD TEJEDORA. EL ENCLAVE ISINAYE FUE FOCO DE TRANSMISION CULTURAL; Y LA PRESENCIA ESPAÑOLA EN ESTA ZONA SIGNIFICO EL MANTENIMIENTO DE LA IDENTIDAD ISINAYE. EN LAS RELACIONES HISPANO-ISINAYES SE PROCURO LA REDUCCION A VIDA DE POBLADO, Y LA EVANGELIZACION DE LOS NATIVOS. EN LA RESPUESTA ISINAYE SE DIO LA DUALIDAD ACEPTACION-HOSTILIDAD DE FORMA CONSTANTE.

Autor: VALLESPIR SOLER JORDI.
Año: 1986.
Universidad: ISLAS BALEARES.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENT DE CIENCIES DE L EDUCACIO. FACULTAD DE FILOSIA I LETRES.

Resumen: EL OBJETIVO BASICO DE LA INVESTIGACION RADICAVA EN CONSTATAR Y PONER DE MANIFIESTO QUE LA CULTURA POPULAR ORAL Y CONCRETAMENTE EL REFRANERO MALLORQUIN ESTA INTIMAMENTE RELACIONADO E INFLUYE EN LA CONFIGURACION DE LOS ESTILOS COGNITIVOS O ESTILOS CONDUCTUALES CARACTERISTICOS DEL SUJETO PARA ENFRENTARSE A LAS FISICAS Y SOCIALES DE SU ENTORNO Y DE LOS MODOS COGNITIVOS O FORMA PARTICULAR DE PERCIBIR CATEGORIZAR CONCEPTUALIZAR Y RESOLVER PROBLEMAS DE UNA COLECTIVIDAD. SE TRATA EN AMBOS CASOS DE ACTIVIDADES INTELECTUALES FUNCIONALES EN CONTEXTOS SOCIO-CULTURALES ESPECIFICOS. SE PRETENDIA EN DEFINITIVA CALAR LA SIGNIFICACION COGNITIVA DEL REFRANERO MALLORQUIN ENTENDIENDO POR SIGNIFICACION COGNITIVA DE UNA LENGUA LO QUE ESTA REVELA SOBRE EL SISTEMA COGNITIVO DE SUS HABLANTES.

Autor: PUJADAS MUÑOZ JUAN JOSE.
Año: 1977.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA..

Resumen: ES UN INTENTO DE INNOVACION METODOLOGICA EN UN CAMPO MULTIDISCIPLINAR COMO ES LA ETNOLINGUISTICA A PARTIR DE LOS PRINCIPIOS DE LAS ESCUELAS DE ETNOCIENCIA Y TAGMEMICA. PRINCIPALMENTE SE TRATA DE VER LA CONTINUIDAD ESTRUCTURAL ENTRE EL COMPORTAMIENTO VERBAL Y NO VERBAL EN EL CASO DE COMUNIDADES DE MONTAÑA EN EL ALTO ARAGON. CONCRETAMENTE ME HE CENTRADO EN EL ANALISIS ETNOSEMANTICO DE SISTEMAS ETNOCIENTIFICOS DE CLASIFICACION DEL ENTORNO NATURAL SIGUIENDO LA TECNICA DE ORGANIZAR EL MATERIAL LEXICO EN FORMA DE SERIES Y CAMPOS LEXICOS.

Autor: HIJAR ABRIL JORGE.
Año: 1976.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: EL ESTUDIO DE ESTA OBRA CONSTA DE VARIAS PARTES: PRIMERO REALIZA UN ESTUDIO BIO-BIBLIOGRAFICO DEL AUTOR EL PADRE Y GUMILLA. EN SEGUNDO LUGAR HACE UN ESTUDIO ETNOGRAFICO. EL ESTUDIO LINGUISTICO ABARCA LA TERCERA PARTE QUE JUNTO CON LA ETNOGRAFIA CONSTITUYE EL NUCLEO DE LA OBRA. TERMINA CON UN APARTADO DEDICADO AL ESTUDIO DE LAS FRASES INDIGENAS QUE APARECEN EN EL ORINOCO HACIENDO CONSTAR LA LENGUA A LA QUE PERTENECEN.