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ETNOBOTÁNICA DE PILOÑA (ASTURIAS). CULTURA Y SABER POPULAR SOBRE LAS PLANTAS EN UN CONCEJO DEL
CENTRO-ORIENTE ASTURIANO . Autor: SAN MIGUEL LÓPEZ ELIA. Año: 2003. Universidad: AUTONOMA DE MADRID. Centro de lectura: CIENCIAS. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS.
Resumen: Se
describe y analiza el papel de las plantas en la cultura popular de Piloña, concejo del Centro-Oriente de Asturias (Norte de España). Su economía ha sido hasta mediados del siglo XX básicamente de subsistencia, y se ha especializado en la producción
ganadera en los últimos años.
El trabajo de campo se desarrolló entre junio de 2000 y septiembre de 2002, época durante la cual la autora residió en el propio concejo. La información base se obtuvo mediante 83 entrevistas semidirigidas y una continua observación
participante.
Los resultados se presentan en forma de texto etnográfico, en que se citan todas las especies utilizadas en la cultura tradicional dentro de su contexto, haciendo especial énfasis en el registro del vocabulario local relacionado con cada
actividad. Se describe el papel de las plantas en la agricultura, ganadería, alimentación, vivienda, oficios tradicionales, medicina y veterinaria, juegos y cultura oral, y creencias y celebraciones tradicionales de Piloña.
Se obtuvo información sobre el uso de 503 táxones vegetales, de los cuales 143 son exclusivamente ornamentales. Se recopilaron 759 nombres vernáculos que se aplican a 412 táxones, se discute su significado y aplicación.
Por otra parte, se realizó un muestreo sistemático de los huertos y jardines de 45 viviendas del concejo, anotando la presencia y abundancia de los taxones cultivados. Finalmente, se llevó a cabo una encuesta sobre vigencia del saber vigencia
del saber etnobotánico que se aplicó a 132 personas de diferentes poblaciones, sexo y grupos de edad. Los resultados muestran una rápida pérdida del conocimiento etnobotánico en Piloña, principalmente entre las personas menores de 60 años.
SER INMIGRANTE NO ES UNA ENFERMEDAD. INMIGRACIÓN, CONDICIONES DE VIDA Y DE TRABAJO. EL PROCESO DE
SALUD/ENFERMEDAD/ATENCIÓN DE LOS INMIGRANTES SENEGALESES EN BARCELONA . Autor: GOLDBERG
ALEJANDRO. Año: 2003. Universidad: ROVIRA I VIRGILI. Centro de lectura: LETRAS. Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS, UNIVERSIDAD ROVIRA Y VIRGILI.
GITANOS Y SALUD . Autor: RAMÍREZ HITA SUSANA. Año: 2003. Universidad: ROVIRA I VIRGILI. Centro de lectura: LETRAS. Centro de realización: UNIVERSIDAD ROVIRA I VIRGILI.
Resumen: El
presente trabajo, está centrado en la articulación de los saberes médicos, de un grupo de gitanos catalanes franceses de la ciudad de perpignan (Francia).
El objetivo principal de esta investigación es analizar las características y articulaciones de los saberes biomedicos, religiosos y "populares" utilizados por los gitanos catalanes de uno de los barrios más antiguos de la ciudad, Saint-Jacques
(compartido por magrebies y franceses).
Al mismo tiempo se analiza el impacto de las políticas socio-sanitarias del estado frances en los procesos de salud/enfermedad/atención de los gitanos y se describen y analizan las representaciones y las prácticas sobre los principales procesos
de salud/enfermedad/atención de los gitanos. EL PROCESO ASISTENCIAL Y LA UTILIZACIÓN DE LOS SERVICIOS SANITARIOS POR LA POBLACIÓN INMIGRANTE
IRREGULAR. EL DISCURSO DEL COLECTIVO ECUATORIANO EN MADRID . Autor: HERAS MOSTEIRO JULIO LAS
. Año: 2002. Universidad: AUTONOMA DE MADRID. Centro de lectura: MEDICINA. Centro de realización: FACULTAD DE MEDICINA.
Resumen: El objetivo de este estudio era conocer la utilización de los servicios de atención primaria por la población inmigrante
irregular. Para ello, se estudiaron las características sociodemográficas de la población irregular que utiliza los servicios sanitarios y el tipo de demanda asistencial, así como las representaciones sociales del colectivo ecuatoriano sobre el
proceso asistencial, así como las representaciones sociales del colectivo ecuatoriano sobre el proceso asistencial. Para alcanzar este objetivo ha sido necesaria la utilización de teorías y enfoques metodológicos de distintos campos, como el médico,
el sociológico, el psicológico y el antropológico. Con esta perspectiva interdisciplinar se ha triangulado la metodología de tipo cuantitativo con la metodología cualitativa.
En la aproximación cuantitativa, se obtuvieron las características de la población inmigrante irregular que utilizó los servicios sanitarios durante el año previo a la entrada en vigor de la citada ley. A la vista de los resultados, la población
inmigrante irregular es una población joven con una edad media de 32.12 años (DE: 10.98). Las patologías más frecuentemente diagnosticadas son las de origen traumatológico, las infecciones leves y las psicosomáticas. La demanda de servicios
sanitarios es baja, con una tasa de frecuentación de 1.90 consultas/paciente/año (DE:1.78). Las variables que tienen una relación estadísticamente significativa con que el inmigrante acuda a consulta médica son la vivienda (OR: 24.08, IC 95%:
16.35-35.48), la red social (OR: 4.45, IC 95%: 3.77-5.26), la edad (OR: 1.61, IC 95%: 1.32-1.97) y el idioma (OR: 1.59, IC 95%: 1.22-2,.07).
En el caso cualitativo, a partir de una muestra estructuralmente representativa compuesta por cuatro grupos de discusión, se elaboró el proceso asistencial de los inmigrantes irregulares ecuatorianos. La visión holística de la salud y la
concepción de la salud como un instrumento, marcan el inicio y el desarrollo del proceso asistencial del colectivo ecuatoriano. El proceso migratorio, los papeles y el trabajo, modulan el tránsito de la salud a la enfermedad. En el proceso
asistencial, la red social del inmigrante ecuatoriano cumple una función informativa, y pocas veces de apoyo afectivo. La visión idealizada del sistema sanitario español, percibido como un sistema rico en recursos recnológicos y personales,
próximo, y gratuito favorece su uso, pero las barreras con las que se topa el inmigrante lleva, en muchos caso, a la infrautilización del mismo. El sistema lego de atención es el más frecuentemente elegido, ya sea como respuesta a la dificultad de
acceso al sistema público de salud, o por la mejor adecuación de aquél a sus representaciones sociales del proceso salud-enfermedad-atención. De los sistemas de atención profesional, la atención primaria se percibe como la puerta de entrada al
sistema y la gestora de recursos; la medicina privada y el servicio de urgencias son elegidos por su rapidez y flexibilidad de horarios, buscando en ellos una atención más personalizada. La población inmigrante no encuentra, a menudo, satisfechas
sus expectativas ni sus necesidades por el sistema sanitario y percibe un trato diferencial por su condición de inmigrante irregular.
De estos resultados, se desprende la necesidad de adecuar los recursos del Sistema Sanitario a las necesidades de los usuarios, para mejorar la calidad asistencial. Para ello, resulta imprescindible que los profesionales sanitarios conozcan las
características socioculturales de la población inmigrante que modulan la vivencia de la salud y la enfermedad y repercuten en la utilización de los Servicios Sanitarios.
LA MEDICINA POPULAR EN LA PROVINCIA DE HUELVA . Autor: GARRIDO VIANA M. LUISA. Año: 2002. Universidad: SEVILLA
. Centro de lectura: MEDICINA. Centro de realización: FACULTAD DE MEDICINA.
Resumen: La obra
trata de los conocimientos y prácticas sobre medicina popular recogidos en la provincia de Huelva y utilizado por sus habitantes. La estructura de este trabajo se divide en:
1,- Vocabulario médico popular, con recopilación del léxico médico utilziado por sus habitantes.
2,- Remedios naturales: animales, minerales, vegetales y algunos físicos.
3,- Remedios creenciales nombrando refranes, creencias populares de enfermedades y supersticiones.
4,- Los curanderos: ocupa el capitulo principal haciendo una discripción de sus métodos y procedimientos naturales, como de las visitas a los curanderos más populares de la provincia, nombrandose un total de 60 curanderos.
5,- Lugares santos, haciendo referencia a ciertos lugares utilizados por el pueblo para solicitar la intersección de la divinidad en curaciones y desdichas en la vida. CONSUMO DE ALUCINÓGENOS Y OTRAS SUSTANCIAS ALTERADORAS DE CONSCIENCIA DURANTE LA PREHISTORIA
RECIENTE EUROPEA . Autor: GUERRA DOCE ELISA. Año: 2002. Universidad: VALLADOLID. Centro de lectura: FILOSOFÍA Y
LETRAS. Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS - UNIVERSIDAD DE VALLADOLID.
Resumen: La relación del hombre con las drogas no se ha establecido en nuestros días sino que tiene una gran antigüedad. Teniendo en cuenta las subsistencias
de las sociedades preindustriales dependían fundamentalmente de los recursos naturales de su entorno y que, por lo tanto, el contacto de estas comunidades con su flora y fauna locales era muy estrecho, parece lógico suponer que las propiedades
psicoactivas de determinadas especies vegetales y, en menor medida, de algunos animales pronto se hicieran evidentes. De este modo, se plantea la hipótesis de la existencia de un consumo de drogas por parte de las comunidades prehistóricas de
Europa. Para ilustrar esta práctica, se han estudiado estos arqueobotámicos de vegetales psicoactivos recuperados en niveles arqueológicos y alcaloides y metabolitos de drogas presentes en huesos humanos y artefactos prehistóricos, como ejes
fundamentales del discurso. Asimismo, se han examinado otra serie de evidencias más indirectas de este hábito como son determinados útiles que pudieron servir para el transporte, preparación y/o consumo de drogas, junto a ciertas manifestaciones
artísticas (tanto aquellas posiblemente inspiradas en estado de trance como otras que incluyen representaciones de vegetales psicoactivos entre sus diseños). EL ROL DEL SANADOR EN LAS CULTURAS PRIMITIVAS ACTUALES . Autor: MARTÍNEZ JORDA PURIFICACIÓN. Año: 2001. Universidad: SEVILLA
. Centro de lectura: FARMACIA. Centro de realización: FACULTAD DE FARMACIA.
Resumen: Con el fin de
poder disponer de materiales para elaborar estudios interculturales sobre las profesiones sanitarias y para formar al personal sanitario dedicado a programas de Cooperación y Desarrollo en el ámbito internacional, se ha realizado un trabajo de
síntesis en el que se describen las características, las actividades, la formación y acceso a la profesión de sanador. Previamente, se realiza un estudio contextualizador acerca del concepto de culturas primitivas, el sistema médico primitivo, y las
relaciones existentes entre la cultura, la salud y la enfermedad en las culturas primitivas actuales.
Las actividades de los sanadores estudiadas no sólo se refieren a las dirigidas a los cuidados de salud, sino también a las encaminadas al mantenimiento de la cultura y el orden social del grupo.
Para facilitar la consulta, se incluye un glosario de términos etnográficos y mapas de la distribución de las culturas primitivas actuales en el mundo. SISTEMA DE CREENCIAS Y PRACTICAS LIGADAS A LA SALUD EN LA CIUDAD DE VILLENA (ALICANTE)
. Autor: GANDIA HERNANDEZ ELEUTERIO. Año: 1999. Universidad: ALICANTE. Centro de lectura: CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES
. Centro de realización: FACULTAD DE CC. ECONOMICAS Y EMPRESARIALES.
Resumen: MEDIANTE LA APLICACIÓN DE DIVERSAS TECNICAS DE INVESTIGACION CUALITATIVA SE HAN PRODUCIDO DATOS PRIMARIOS CON LOS QUE SE DESCRIBEN Y EXAMINAN LAS CREENCIAS Y PRACTICAS QUE, ENGLOBADAS EN EL
CONCEPTO DE MEIDICINA POPULAR, MANTIENE LA POBLACION DEL TERMINO MUNICIPAL DE LA CIUDAD DE VILLENA (ALICANTE). SE TRATA DE UNA CIUDAD URBANA DE TAMAÑO MEDIO EN LA QUE LA INVESTIGACION HA PERMITIDO LA IDENTIFICACION DEL MAYOR NUMERO DE CURANDEROS
OBTENIDO HASTA LA FECHA EN PROPORCION CON EL NUMERO DE HABITANTES DE LA UNIDAD DE ANALISIS. SE HA REQALIZADO UNA DESCRIPCION DETALLADA, EXHAUSTIVA Y COMPLETA DE LAS CARACTERISTICAS SOCIODEMOGRAFICAS DE ESTOS CURANDEROS, LO QUE HA PERMITIDO OBTENER
UN PERFIL REPRESENTATIVO. LA FRECUENTACION QUE LA POBLACION HACE DE LOS SERVICIOS QUE OFRECEN LOS CURANDEROS ES TAMBIEN LA MAS ELEVADA DE LA DESCRITA EN ESTUDIOS ANTERIORES. LAS PERSONAS QUE RECURREN A ELLOS SOSTIENEN CRRENCIAS Y LLEVAN A CABO
COMPORTAMIENTOS ALEJADOS DE LOS CANONES DEL SISTEMA SANITARIO DE LA MEDICINA OFICIAL QUE HAN SIDO DESCRITOS Y EXPLICADOS. SE ESTABLECEN TAMBIEN LAS INTERRALCIONES ENTRE LOS DOS SISTEMAS ASISTENCIALES Y SE CONCRETAN LAS RAZONES QUE LLEVAN A LA
POBLACION A UTILIZAR LOS SERVICIOS DE LA MEDICINA POPULAR. ITINERARIOS CURATIVOS. SABERES, TERAPIAS Y PRACTICAS MEDICAS INDIGENAS, POPULARES Y CIENTIFICAS
(REGION PAMPEANA, 1750-1910) . Autor: LISCIA GARDELLA M. SILVIA DI. Año: 1999. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Resumen: Esta tesis estudia las
interralaciones entre medicina indígena, popular y científica en la Región Pampeana (Argentina), desde mediados del siglo XVIII a principios del siglo XX, a través de un enfoque interdisciplinar, que conjuga la antropología, la historia de la
ciencia y del pensamiento. Se analiza un corpus documental hetergéneo, considerando relatos de viajeros, de sacerdotes y funcionarios estatales, periódicos, ensayos y fuentes literarias, censos, tesis y manuales médicos y prensa cintífica en
general.
En este período histórico se construyen y modifican las formas de asumir diferentes prácticas y saberes médicos, en relación conc oncepciones de integración social, a la vez vinculadas conconsideraciones acerca de la validez o invalidez del
razonamiento lógico de otras sociedades y grupos sociales. La medicina cintífica y sus diferentes exponentes expresan, en virtud de sus propias configuraciones ideológicas, la irracionalidad, peligrosidad o ridiculez de los otros saberes o bien, la
utilidad práctica y política, las posibles apropiaciones y las vincualciones posibles con la medicina científica. Estas cuestiones, que v an transformándose a lo largo del período, implican a la vez cambios sociales y políticos entre los diferentes
conjuntos analizados. "CONTRIBUCION AL ESTUDIO DE LA FLORA MEDICINAL DE LA PROVINCIA DE HUELVA" . Autor: CAMPOS DEL VALLE MANUEL. Año: 1999. Universidad: LA LAGUNA. Centro de lectura: FARMACIA.
Resumen: La presente
Tesis Doctoral constituye un trabajo de recopilación de las especies vegetales usadas con fines medicinales, especies de aplicación industrial y especies inductoras de efectos deletéreos de la Provincia de Huelva.
En primer lugar, se ha podido constatar que, pese a la notable presencia de la Fitoterapia en la medicina popular onubense, no existe hasta la fecha ninguna publicación impresa(trabajo, libros) específica sobre la flora de esta zona.
Por su parte, el trabajo de campo realizado ha permitido dar cuenta de 230 especies botánicas empleadas en especial en las patologías digestivas, que constituyen el 72% del total de especies recopilada y distribuídas de la siguiente forma:
antidiarreicas (44%), bucofaríngeas (37%), laxopurgantes (36%) y aperitivo-empepticas (32%) principalmente.
En cuanto a las usadas en las restantes patologías y que representan un 28% del total de especies recogidas, destacan las empleadas en dermopatías (20%), seguidas de las usadas en patología respiratoria (15%) y como diuréticas con un 14%.
Por otro lado y con otras finalidades industriales se han empleado en la provincia de Huelva 26 especies botánicas diferentes que van desde raticidas, a las usadas en alimentación, si bien, un relativamente amplio número se usa en perfumería
como curtientes y en la preparación de licores.
Por último, este trabajo recoge 169 especies botánicas con posibilidades deletéreas, entre las cuales un 34% se pueden calificar con toxocidad alta o grave, un 25% de notable, 30% moderada y 11% escasa. LOS NDOWE ENTRE GUINEA ECUATORIAL Y CATALUÑA: ETNOMEDICINA; SALUD MATERNO-INFANTIL Y
PROCREACION. Autor: FONS RENAUDON VIRGINIA. Año: 1999. Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA. Centro de lectura: FILOSOFIA
Y LETRAS. Centro de realización: DIVISICON DE ANTROPODOLOGIA SOCIAL.
Resumen: Este trabajos es fruto de una larga investigacion del campo desde 1993 sobre la procreacion en el Africa Central, entre las mujeres ndowe de Guinea Ecuatorial. Hace especial referencia a las ideas
socioculturales en torno a la sexualidad, la reproducción y la salud materno-infantil. Se ha querido reflexionar sobre como conciben las mujeres ndowe de Guinea Ecuatorial la procreacion y su estado de salud durante su periodos reproductivos.
Asimismo es un intento de aproximacion a su manera de entender el mundo y a los procesos de cambio que se han producido, debidos principalmente a su emigracion hacia Europa occidental. Un pueblo que, a pesar de la lejania, continua recreando gran
parte de su tradicion cultural.
En la primera parte se analizan las caracteristicas de la inmigracion ndowe en Cataluña, incluyendo aquí cosas tales como: los diferentes movimientos migratorios y las sucesivas motivaciones de cada flujo migratorio, el esfuerzo de adaptacion, y
a la vez, reafirmacion etnica. Y la forma en que los sueños alimentan el mito del retorno. En este apartado se expondra como, en realidad, esta emigracion forzosa, dadas las condiciones en el lugar de origen, no ha supuesto marginalidad en este
colectivo. Aunque si"pobreza", con ciertos brotes de mejora social para algunos de sus miembros.
Ya en la segunda parte se han entrelazado los cambios locales y migratorios, que se han ido produciendo con respecto a la procreacion, la salud y la etnomedicina. Concretamente, en el primer capitulo, se dedica un interes especial a las
conceptualizaciones que nutren el sistema medico tradicional de los ndowe(fuerza de los elementos vegetales, como las hojas y las cortezas, enfermedades, tipos de peligros y practicas medicinales), incluido el reproductivo, pero sin detalle
especifico de este. Mientras que, en el segundo capitulo, se desarrollan las ideas y practicas socio-culturales no relacionadas explicitamente con la medicina (como rituales, concepciones entorno al cuerpo o a la persona), respecto a la sexualidad,
la reproducción y la fertilidad).
El tercer capitulo esta centrado en las practicas medicinales tradicionales (concepciones, tecnicas terapeuticas, tipos de peligro), con la secuencia en torno a tres periodos especificos, como son el embarazo, el parto y el posparto. Para,
finalmente, en el cuarto capitulo, ofrecer una proyeccion de los anteriores, con especial atencion a la etno-sanidad especifica de la sexualidad, fertilidad y secuencia reproductiva. Terminando con una sintesis sobre enfermedades y tratamientos
medicinales materno-infantiles. A UNIDADE DE SAUDE MENTAL COMO "BROKER" CULTURAL: ALTERNATIVAS A XESTION DA LOUCURA NUN MUNICIPIO
RURAL GALEGO. Autor: GONZALEZ FERNANDEZ EMILIO HERMETO. Año: 1999. Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA. Centro de lectura: FILOSOFIA.
Resumen: A nivel epistemiológico está
investigación se inscribe en el ámbito de la Antropología Aplicada y, más concretamente, dentro de los modelos de investigación-acción. Es decir, el objeto y ámbito del estudio es el propio trabajo profesional del autor en cuanto que Psiquiatra
Coordinador de una Unidad de Salud Mental (Centro de Salud Mental, según denominaciones más univesalistas).
Es dispositivo sanitario público se gestionan oficialmente los malestares y trastornos psíquicos de un municipio rural interior (Santa Comba, A Coruña, España) de 12.000 habitantes, muy dispersos espacialmente, con altas tasas de envejecimiento,
bajo nivel de estudios, economía agraria en transformación y altos índices de emigración en el pasado.
Metodológicamente se interrelacionan la observación participante, la escucha comunitaria y la narratología dialógica, que evidencian significativas disonancias entre las subculturas de los usuarios (expresadas a través de los síntomas) y la de
los técnicos (expresadas en la construcción de las historias clínicas y de las respuestas terapéuticas).
La brecha cultural (entre médico-paciente) se agranda al analizar el diseño cultural del dispositivo, los modelos médicos, legales y organizativos que substentan la Unidad de Salud Mental y los tiempos y espacios asistenciales.
Se concluye evidenciando la imposibilidad de que el Centro de Salud Mental realice intermediación y se proponen alternativas para reconstruirlo como broker cultural. El método literario (narrativas de pacientes) escogido para la presentación de
esta tesis entronca con la práctica canónica de las sesiones clínicas en las cuales no pocas veces el psiquiatra se convierte en autor, traductor y crítico literario de la historia que narra el paciente. Este último es visto también como
autor-lector de su propia biografia.
En este último sentido (en el de considerar al paciente como alguien que sabe y al psiquiatra como curioso que quiere aprender) se proponen alternativas tales como la de pasar del síntoma a la Comunidad, la de concebir a los viejos como recurso
cultural y la de gestionar a los pacientes psicóticos rurales no como enfermos sino como vecinos; soluciones locales y culturalmente coherentes. LA MEDICINA TRADICIONAL DE LOS INDIOS TARAHUMARAS DE LA SIERRA MADRE OCCIDENTAL MEXICANA.
Autor: RODRIGUEZ DIEGUEZ CARLOS VICTOR. Año: 1999. Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA. Centro de lectura: FILOSOFIA
.
Resumen: La medicina tradicional de los indios tarahumanas de la Sierra
Madre Occidental mexicana es una monografía dividida en dos partes. En la primera se hace una introducción general a la cultura tarahumara en sus diferentes aspectos: hábitat, historia, idioma, la vida cotidiana, la indumentaria, la vivienda, la
agricultura, la caza, la pesca, la nutrición, los juegos, las carreras, el control social y las fiestas. En la segunda se estudia con profundidad la medicina tradicional tarahumara: los curanderos, el diagnóstico y tratamiento de las enfermedades,
tanto en la medicina de plantas relacionada con la medicina humoral europea como en la medicina ligada al culto de peyote, en cuyo sistema se atribuye la enfermedad a que el alma ha abandonado el cuerpo. Para el autor es la eficacia lo que explica
la importancia y estima del pueblo tarahumara por su medicina tradicional. Eficacia que en el caso de la medicina de plantas se basa en el conocimiento de sus efectos bioquímicos. En cambio, en la medicina del shamán y los ritos del peyote se trata
de eficacia simbólica. SANGRE DE DRAGO. ESTUDIO SOBRE LA ACTIVIDAD ANTIINFLAMATORIA E INMUNOMODULADORA . Autor: RISCO RODRIGUEZ Mª ESTHER. Año: 1999. Universidad: BARCELONA. Centro de lectura: FARMACIA.
Resumen: Sangre de Drago es el nombre que recibe el látex exudado al rasgar la corteza de algunas especies tropicales, cuyo nombre popular tambien es sangre de drago. Es unos de los producto más utilizado en medicina
popular en las zonas tropicales húmedas de Centro y Sudamerica. El genero mas representativo de especies productoras de sangre de drago es Croton(Euforbiáceas) y a él pertenecen las especies del presente estudio: C.lechleri, C.magdalenensis y Croton
BCF48065.
Se proponen pautas para los protocolos destinados al control de calidad de sangre de drago. La investigación del perfil cromatográfico permite la distinción entre diferentes muestras de sangre de drago según la especie de procedencia.
Se estudia la actividad antiinflamatoria e inmunomoduladora de la sangre de drago de las tres especies mencionadas. La actividad antiinflamatoria se valora sobre inflamación aguda y tópica, mediante modelos experimentales in vivo. Las tres
sangres de drago presentan una potente actividad antiinflamatoria, por via i.p., en el modelo del edema inducido por carragenina en rata. No presentan actividad por vía oral en el mismo modelo. No se observa actividad en el modelo del edema
inducido por ácido araquidónico en la oreja de raton.
La actividad inmunomoduladora incluye el estudio sobre el sistema del complemento, sobre el balace de especies reactivas de oxígeno (ROS)en leucitos humanos, sobre la fagocitosis y sobre la proliferación linfocitaria:
-Las tres sangres de drago presentan una potente actividad inhibidora sobre las vias clasicas y alternativa desl sistema del complemento.
-Las tres sangres de drago presentan un efecto dual sobre la producción de ROS en PMN humanos, tanto estimulados con H2O2 como con Pma.
-Se sugiere la presencia en el látex de las tres especies de componentes con actividad antagonica: unos responsables de la estimulación y otros de la inhibición.
-Las tres sangres de drago producen daño celular a concentraciones de 50 ug/ml y superiores, observandose cambios en el tamaño y la morfología de leucitos humanos.
-Las tres sangres de drago estimulan la fagocitosis de macrófagos peritoneales de rata.
-Ninguna de las tres sangres de drago presenta actividad sobre la proliferación de linfocitos normales. Sin embargo, inhiben la proliferación de linfocitos estimulados con Concanavalina A y de células leucémicas murinas.
-La taspina, alcaloide de C.lechleri, es menos activa que el latex total, por lo que se sugiere que otros componentes deben estar implicados en la actividad de esta sangre de drago. ESTUDIO ETNOBOTANICO DEL MUNICIPIO DE CAXIAS DO SUL/RS-BRASIL 1998. Autor: GRACA PIVA MARIA DA. Año: 1998. Universidad: LEON. Centro de lectura: BIOLOGIA.
Resumen: Se ha realizado un estudio etnobotánico en
el municipio de Caxias do Sul, RS (Brasil). El muestreo se ha llevado a cabo sobre los descendientes de los inmigrantes italianos que poblaron la región en el siglo XIX, con el objetivo de conocer como un grupo de inmigrantes conserva sus
conocimientos procedentes del país de origen y como van incorporando otros nuevos elementos propios del área en que se han asentado. Después de entrevistar a diversos profesionales que usan plantas medicinales y de realizar encuestas en varias
escuelas del municipio, se elaboró un catálogo etnoflorístico refrendado por pliegos testigo, que se encuentran depositados en el herbario LEB, que contiene las especies que en la actualidad están siendo usadas por la población de origen italiano.
Aproximadamente la mitad de las plantas usadas es de origen europeo, que fueron llevadas a Brasil por los emigrantes, y el resto está formado por plantas autóctonas que por medios diversos fueron siendo incorporadas al conocimiento popular.
Predominan las plantas usadas para tratar enfermedades del aparato digestivo, neuromuscular y metabólico. En el modo de preparación la infusión, seguida a gran distancia de la decocción y del jarabe. Las partes más usadas de las plantas son las
hojas y las flores, seguidas muy de lejos por la raíces y rizomas, de una parte, y de frutos y semillas por otra. ENFERMEDAD Y CURACION EN MARAGATERIA: ANALISIS DE UN UNIVERSO SIMBOLICO. Autor: BOTAS SAN MARTIN ISABEL. Año: 1997. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA
. Centro de realización: DEPARTAMENTO: ANTROPOLOGIA SOCIAL PROGRAMA DE DOCTORADO: LA CONSTRUCCION DE LAS IDENTIDADES
SOCIOCULTURALES.
Resumen: Se analizan las creencias de medicina tradicional
(hierbas medicinales, brujas y curanderos) de una comarca de la provincia de León, y se vinculan a la medicina científica de los siglos XVI y XVII, valorándose los motivos de su pervivencia por razones históricas de tipo general y local.
FITOTERAPIA: IMPORTANCIA DE LAS PLANTAS MEDICINALES PARA LA TERAPEUTICA ACTUAL. Autor: NIETO PALACIOS ANA M.. Año: 1997. Universidad: NAVARRA. Centro de lectura: FARMACIA. Centro de realización: DEPARTAMENTO: FARMACIA Y TECNOLOGIA FARMACEUTICA (FARMACOGNOSIA).
Resumen: Estudiamos la
importancia de las plantas medicinales para la terapéutica actual, su contribución a las especialidades farmacéuticas, a la investigación de nuevos agentes terapéuticos en los países desarrollados y la validación de la medicina tradicional en los
países en vías de desarrollo. En relación a la Fitoterapia se estudian los aspectos de calidad-seguridad y eficacia de los fitomedicamentos, sus peculiaridades, modo de acción y aplicaciones. Analizamos la legislación de los productos vegetales en
la Unión Europea y sus países miembros, en especial en España. Se estudian las especialidades fitoterapéuticas comercializadas en España con criterios actuales de seguridad y eficacia. Partiendo de este estudio se han seleccionado las plantas de
mayor interés para cada patología, teniendo en cuenta la bibliografía científica y la de los organismos competentes, para poner de manifiesto las acciones efectivas e indicaciones garantizadas, así como sus efectos secundarios y contraindicaciones,
aportando las garantías para su empleo. LA MEDICINA POPULAR EN CANARIAS. CONTRIBUCION A SU ESTUDIO. Autor: RAMOS BORDON FRANCISCO. Año: 1997. Universidad: LA LAGUNA. Centro de lectura: FARMACIA. Centro de realización: DEPARTAMENTO: MEDICINA FISICA Y FARMACOLOGIA PROGRAMA DE DOCTORADO: FARMACOLOGIA EXPERIMENTAL Y FARMACOGNOSIA
.
Resumen: El presente
trabajo de investigación ha consistido en un extenso estudio sobre la Medicina Popular de las Islas Canarias.
Tras realizar un repaso de los aspectos y connotaciones históricas desde el hombre primitivo pasando por las distintas culturas hasta nuestros días. La Tesis se centra en una amplia investigación de campo sobre los distintos remedios populares
en las Islas, en la que se recoge gran número de referencias sanitarias populares, lo cual ha supuesto una importante labor de rescate ethnofarmacológico y por tanto una importante aportación al legado cultural de las Islas.
De la investigación realizada se concluye el extenso empleo en la población insular de los remedios fitoterapéuticos tanto en humanos como en animales, así como el gran arraigo del fenómeno del curanderismo en todas sus distintas
modalidades. ETNOBOTANICA DE LOS INDIOS KAINGANG EN RIO GRANDE DO SUL (BRASIL). Autor: SILVEIRA ELAINE DA. Año: 1996. Universidad: LEON. Centro de lectura: BIOLOGIA. Centro de realización: DEPARTAMENTO: BIOLOGIA VEGETAL PROGRAMA DE DOCTORADO: BIOLOGIA DE SISTEMAS Y MEDIO AMBIENTE.
Resumen: SE REALIZA UN
ESTUDIO ETNOBOTANICO DE LOS INDIOS KAINGANG EN RIO GRANDE DO SUL (BRASIL) ORIENTADO PREFERENTEMENTE HACIA LOS CONOCIMIENTOS QUE ESTAS GENTES TIENEN DE LAS PLANTAS MEDICINALES.
LOS DATOS FUERON RECOGIDOS EN LAS ONCE RESERVAS OFICIALES QUE EL GOBIERNO BRASILEÑO TIENE OFICIALIZADAS EN EL ESTADO. AL EFECTUAR LAS ENTREVISTAS SE RECOLECTO, SIEMPRE QUE FUE POSIBLE, UN FRAGMENTO DE LA PLANTA MEDICINAL, PARA PRENSARLO Y
SECARLO, PARA POSTERIORMENTE SER DEPOSITADO EN EL HERBARIO LEB, DE LA FACULTAD DE BIOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE LEON.
EN TOTAL SE RECOLECTARON INFORMACIONES SOBRE 206 PLANTAS, EN SU MAYORIA PROCEDENTES DEL HABITAT FORESTAL, QUE SE INCLUYEN EN 74 FAMILIAS DESIGUALMENTE REPRESENTADAS YA QUE, ASTERACEAS, FABACEAS, MIRTACEAS Y POACEAS SUPERAN EL 30% DEL TOTAL DE
LAS ESPECIES.
LAS PARTES DE LA PLANTA USADAS CON MAYOR FRECUENCIA. SON LAS HOJAS QUE TOTALIZAN EL 40% DE LOS USOS. LAS FORMAS DE PREPARACION MAS UTILIZADAS SON LA INFUSION Y LA DECOCCION, Y COMO CONSECUENCIA, LA INGESTION ES EL MODO DE ADMINISTRACION MAS
FRECUENTE. ANTROPOLOGIA Y CIENCIAS MEDICAS EN LA OBRA DE FRANCISCO DE QUEVEDO . Autor: TURIEL DE CASTRO MARIANO. Año: 1994. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: FARMACIA. Centro de realización: DEPARTAMENTO: FARMACIA Y TECNOLOGIA FARMACEUTICA.
Resumen: A TRAVES DE UN MINUCIOSO ESTUDIO DE LA OBRA DE QUEVEDO, SE ANALIZA CUANTO EN ELLA SE ENCUENTRA RELACIONADO CON LA ANTROPOLOGIA FISICA, PSIQUICA Y MORAL, ASI COMO CUANTO SE REFIERE A CUESTIONES RELATIVAS A LA
MEDICINA Y A LA FARMACIA, CON MENCIONES A OTRAS CIENCIAS AFINES. SE COMIENZA ESTUDIANDO EL HOMBRE, SU ENTORNO Y SU TIEMPO, A MODO DE ANALISIS ANTROPOLOGICO DE LA FIGURA DE QUEVEDO TANTO EN SU ASPECTO FISICO, PSIQUICO Y MORAL; PASANDO POSTERIORMENTE
A UN ESTUDIO DE ANTROPOLOGIA GENERAL DE CUANTAS MENCIONES HACE EL AUTOR, EN SU OBRA SOBRE ESTAS CUESTIONES. SE PASA DESPUES REVISION EXHAUSTIVA DE LAS CITAS DEL AUTOR SOBRE MEDICOS, MEDICINA, SALUD, ENFERMEDAD, DOLOR, VEJEZ Y MUERTE. SE CONCLUYE CON
UNA REVISION SIMILAR RELATIVA A BOTICARIOS Y BOTICAS, REMEDIOS: DROGAS, VENENOS Y PLANTAS MEDICINALES, ACOMPAÑADOS DE APENDICES CON COMENTARIOS SOBRE COSMETICOS Y REMEDIOS ESPECIALES. EL TRABAJO SE ACOMPAÑA DE UNA AMPLIA VISION SINOPTICA DE TODAS Y
CADA UNA DE LAS OBRAS DEL AUTOR.
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