POEMAS Y RELATOS

Autor: SITTIG ANN.
Año: 2003.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: La tesis narra la experiencia latina-americana analizada y compara tres obras seleccionadas por mostrar la vida latina en tres Estados distintos de los Estados Unidos. En estas tres novelas se nota el mundo interlingüe y bicultural identificador de la vida de muchas personas de los Estados Unidos en los temas compartidos en las tres novelas: el vivir entre dos culturas, el efecto del pasado en los personajes que han cambiado de país, el vivir entre dos idiomas, las relaciones femeninas y familiares, la religión, las mujeres y su estado emocional, la autoidentificación y el acto de reescribir la historia para quebrar el silencio. Las autoras usan los dos idiomas para representar su identidad en un mundo bilingüe y bicultural y emplean diferentes géneros y varias técnicas literarias en una reflexión de su naturaleza multidimensional actual. Han logrado romper el silencio que se intentó ejercer sobre ellas y añaden una nueva faceta de la literatura americana estadounidense.

Autor: CARBONELL CAMÓS ELISEU.
Año: 2002.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA .
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Estudio etnológico sobre la vivencia del tiempo en el Empordá, comarca noreste de Cataluña, a partir del análisis de la obra literaria del escritor ampurdanés Josep Pla (1897-1981). El marco teórico analiza los principales debates que se han producido en Antropología Social sobre el modo en que las sociedades experimentan la noción del tiempo. En los siguientes capítulos se analizan los diferentes niveles de la vivencia del tiempo en una comarca predominantemente agrícola y pesquera, como es el Empordà, sin olvidar los cambios producidos por el impacto del turismo y la modernización durante la segunda mitad del siglo XX. A partir de analizar la obra literaria de Josep Pla, tras la descripción de paisajes y personajes, aparecen la construcción y reconstrucción de una identidad humana donde la temporalidad es muy importante. Esta tesis pretende ser una contribución a la etnología de Cataluña a partir de la Antropología del Tiempo, a la vez que una aportación a la relación entre los estudios literarios y la antropología social.

Autor: ESTÉVEZ SAÁ JOSÉ MANUEL.
Año: 2002.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA, UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA.

Resumen: Como aportación novedosa, esta tesis proporciona, a partir de la lectura e interpretación de la obra de John Berger (n.Londres 1926), una crítica de las últimas décadas de presión capitalista fundamentada en una dimensionalización histórica del presente a través de la figura del campesinado, que nos sirve para recuperar el concepto de conciencia histórica y establecer un debate de carácter relacional con el pasado desde el presente. Asimismo, esta tesis doctoral estudia la relevancia social, cultural y artística de un intelectual como John Berger en el contexto internacional de las dos últimas décadas del siglo XX y principios del XXI. En la tesis se analizan los planteamientos sociopolíticos y artísticos que el escritor nos propone en la triología que conforman los volúmenes Pig Earth (1979), Once in Europa (1983) y Lilac and Flag (1990), publicados conjuntamente en 1992 bajo el título Into Their Laborus. En esta obra se nos presenta la coexistencia de dos culturas: por un lado, una "cultura de supervivencia", la campesina, una cultura en decadencia, minoritaria, tradicional y explotada; y, por otro lado, una "cultura de progreso", capitalista, generada por la modernización, los avances tecnológicos y los procesos de globalización, que amenaza con hacer desaparecer a la primera. La convivencia en las historias elaboradas por Berger del impulso creativo y del impulso antropológico es considerada por el escritor como el modo más apropiado para dar a conocer el impacto que las nuevas formas de colonización del imperialismo capitalista ha supuesto y continúa suponiendo para grupos sociales como el del campesinado, tanto en su ámbito originario, el mundo rural, como en su nuevo mundo de adopción en el que se ve obligado a adentrarse tras su forzada emigración al ámbito urbano. A lo largo de la tesis se demuestra la importancia de despertar la conciencia histórica y reconcoer que la cultura del campesinado ha sido y sigue siendo parte de nuestra propia cultura. El estudio de una comunidad social que no es presentada en la trilogía forma ingenua ni idealizada nos permite evocar una serie de prioridades distitnas a las que el "presentismo" del progreso y de la modernización intentan imponernos.

Autor: GONZÁLEZ SANZ CARLOS.
Año: 2002.
Universidad: ZARAGOZA .
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: Los trabajos de recopilación, clasificación o estudio del cuento folklórico en Aragón han sido escasos y asistemáticos hasta nuestros días. Si exceptuamos las aportaciones de Arcadio de Larrea, sólo durante las últimas dos décadas se observa un interés por este género del folklore narrativo a través campañas de encuestación que siguen una metodología rigurosa y se extienden a grandes zonas del territorio aragonés. A partir de los frutos obtenidos en estas campañas (junto con los testimonios de distinto valor de épocas anteriores) se ha tratado de crear un repertorio de los tipos y motivos del cuento folklórico constatados en Aragón, centrándose el trabajo (como primera fase de un proyecto abierto) en el subgénero del cuento de animales. Para ello, se ha aplicado la clasificación desarrollada por Antti Aarne y Stith Thompson, comparándose los testimonios recogidos en la bibliografía consultada con sus dos famosos índices además de con los catálogos referidos específicamente al cuento folklórico español (especialmente los de Ralph S. Boggs, Julio Camarena y Maxime Chevalier, Josep M. Pujol y Rafel Beltrán). A modo de estudio preliminar, se han establecido también las características de este subgénero que pueden observarse en los testimonios recogidos. Principalmente, se observa que en el cuento de animales, como subgénero del folklore narrativo, predomina la función poética del lenguaje, sin despreciar, por su utilitarismo y por su peculiar estilística, las funciones expresiva y fática. Por otra parte, su características formales (monosecuencialidad, predominio del diálogo y carácter humorístico) hacen de este subgénero una variedad del Schwank, caracterizada por una peculiar tradición literaria y por el hecho de que sus personajes sean animales. La citada tradición, presenta dos líneas principales, una de carácter puramente folklórico, seguramente originada en el norte de Europa, y otra, de procedencia oriental, y carácter literario, la fábula. Ambas tradiciones han alimentado el cuento de animales, aunque la estética y estilística de los cuentos recopilados, parecen apuntar a un predominio de la tradición popular y a un remoto origen de estos relatos, relacionado con los rituales venatorios de las sociedades de cazadores. En cuanto a su carácter utilitario, el cuento de animales cumpliría hoy, como género del folklore infantil, la misma función iniciática, en un plano psicológico, de los rituales señalados.

Autor: LÓPEZ SÁNCHEZ JOSÉ PEDRO.
Año: 2002.
Universidad: SEVILLA .
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Esta tesis es el fruto de varios años, cerca de una década, de ardua recogida, transcripción, clasificación y labor de estudio, realizada en todo el territorio aljarafeño, de un amplio muestrario de lilteratura de tradición oral que frencuentemente era fácil de oír hace cincuenta o sesenta años en nuestros pueblos y que hoy, desgraciadamente, apenas pervive. El resultado fue reconfortante pues con ella se ha cubierto una honda laguna. Se han recuperado para el futuro textos que pueden desaparecer: patrimonio de la cultura popular del pueblo. En ella damos cabida a un importante corpus romanticístico, lírico (coplas de bamba, nanas, canciones de laboreo, pregones) y de cuentos recogido en la comarca del Aljarafe, que pretende mostrar el estado actual de este tipo de literatura en esta zona. El resultado es el que sigue: El repertorio del romancero de tradición moderna contiene 654 versiones de un global de 75 temas. Las canciones líricas, entre los distintos capítulos, se acercan a las 700, con más de 1000 versiones, sin incluir un buen número de pregones que podrían entrar desde luego en este bloqueo y del que hemos recogido 348. La lista de cuentos comprende 145 relatos y 307 versiones. Un corpus representativo y que cubre ampliamente lo que es la tradición oral en el Aljarafe. De estos géneros y subgéneros el más significativo, el que más tiempo de vida ha tenido y mayor vitalidad ha sido la copla de bamba junto con el Romancero. A la vista de los resultados obtenidos en el análisis de los materiales, debemos hablar de la enorme riqueza de literatura oral que atesora el Aljarafe, que todavía se puede recoger y se puede recoger con esfuerzos pues ha dejado de ser espontánea. Todo este corpus recopilado forma parte de un acervo común de la tradición de los aljarafeños. Pero un fenómeno, fatal para nuestra materia de estudio, está obrando a pasos agigantados en nuestra comarca y que afecta, en general, a todo el ámbito rural, a la vida tradicional de sus habitantes dejando paso a otra vida nueva de raíces no campesinas. Otro hecho destacable y de suma importancia es el papel preponderante ejercido por la mujer en la preservación, elección y difusión de todo este tipo de manifestaciones. Estamos ante una literatura con pocos rasgos peculiares, exclusivos y definitorios de la zona. No hay rasgos identificadores propios, sino que participan de una cultura más amplia. Las materias aquí estudiadas, aunque a veces parezcan adoptar formas propias o se haya tomado su domiciliación como autóctona, no son un reducto exclusivo ni específicamente originario de nuestra zona, ni tan siquiera andaluz, sino un eslabón de lo hispánico, de lo europeo y, en definitiva, univesal. Estas manifestaciones literarias que se cantan o narran en nuestra comarca tienen paralelo en otras áreas geográficas panhispánicas.

Autor: GILHULY JOHN DANIEL.
Año: 2001.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: COLLEGE OF HUMANITIES.

Resumen: La tesis se trata de Mímesis como la base de la cultura oral o aural en cuanto de ésta viene la estructura interna, de las modalidades del lenguaje, de la educación, y del proceso de la enculturación. Después de indagar y describir una tal mimesis primitiva, se organiza está percepciones para aplicarlas a un estudio del lenguaje y la tecnica empleados en la poesía Homérica y tambien en los afonismos de Hemádito y finalmente al Drama de Esquilo. Al final hace una discriminación entre el alfabetismo y el comercio monetario con el fin de descubrir cual tendria mayor fuerza desencadenante en cuanto el pensamiento abstracto.

Autor: CILLAN CILLAN FRANCISCO.
Año: 2000.
Universidad: EXTREMADURA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: Partiendo de la recogida de un corpus amplio de canciones populares de transmisión oral, realizado en una localidad extremeña, Puerto de Santa Cruz(Caceres), se estudian especialmente dos grupos. Por una parte, se analizan las nanas desde un punto de vista filológicos (sobre todo aplicando critica estilistica), sin dejar de lado aspectos antropologicos. Por otro lado, se estudian las rimas usadas por los niños en sus juegos, desde la misma perspectiva. No se olvida comparar con canciones populares europeas.

Autor: ESTEVE FAUBEL JOSE M..
Año: 1998.
Universidad: ALICANTE.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: La tesis consiste en el estudio sistemático de una parte del folclore recopilado por el autor de la ciudad de Llíria. En ella, nos encontramos con datos y teorías respecto de la población analizada y de la pervivencia de los géneros tratados. Es muy interesante desde el punto de vista literario, pero como el doctorando indica, su estudio es básicamente musical. Es aquí, donde despliega toda una serie de hipótesis sobre la materia folclórico-musical. Hipótesis, que se encuentran magníficamente resueltas a lo largo de todo el trabajo presentado.#

Autor: MORENO VERDULLA ANTONIO.
Año: 1997.
Universidad: CADIZ.
Centro de lectura: CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: En la primera mitad de este siglo se consolidaron las bases para los estudios científicos del cuento popular. Pese a todo, y por una parte, sólo el catálogo tipológico de Aarne-Thompson parecía mantener su vigencia, mientras que, por la otra, los estudios estructurales iniciados por Vladimir Propp y revitalizados en los sesenta no parecían avanzar. El pesimismo de algunos autores llevó a M. Chevalier a vaticinar la imposibilidad de un estudio estructural, fuera de los cuentos maravillosos, que permitiera una clasificación estructural complementaria de la tipológica. En el presente trabajo se estudian las posibles estructuras de cuentos populares españoles, denominados a priori no-maravillosos, a partir de 175 versiones de la colección de A. M. Espinosa (padre), desetimando, lógicamente, aquellas versiones que, según la clasificación de Aarne-Thompson, corresponden a cuentos maravillosos o cuentos seriados y de fórmula. De los resultados de aplicar un esquema propio de análisis estructural, basado fundamentalmente en Propp y en Brémond, se obtienen tres tipos de estructuras que completan las anteriormente determinadas para los cuentos maravillosos y seriados o de fórmula, posibilitándose una nueva clasificación universal de los cuentos populares. Por otra parte, seredefinen parejas de personajes y se constatan relaciones textuales en versiones de cuentos complejos.

Autor: PARRA ORTEGA JAIME DANIEL.
Año: 1996.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOLOGIA HISPANICA PROGRAMA DE DOCTORADO: POETICA DEL VERSO Y DE LA PROSA.

Resumen: Con una metodología basada en la ciencia de los símbolos, tal como la entienden Marius Shneider, Gérshom Scholem, Elemire Zolla, Henry Corbin y Moshe Idel, fundamentalmente, este estudio se presenta como una investigación pionera sobre la obra del poeta, crítico de arte, músico y simbólogo barcelonés Juan-Eduardo Cirlot (1916-1973), autor del Diccionario de Símbolos. El investigador deja de lado la imagen de un Cirlot surrealista, epígono de autores franceses, y centra su atención en aspectos que son más definitivos, como la simbólica, base de su obra, de la que el Ciclo de Bronwyn de poesía es culminación, síntesis y suma de proyecciones: el cine como mediación, la música como estructura y la poesía como sustitución. El resultado es un estudio de envergadura, fruto de un gran esfuerzo intelectual que relaciona varias artes, disciplinas y culturas: el mundo Céltico y Escáldico, la Kabala y el Sufismo Iraní. Trabajo infrecuente manual de consulta obligada para penetrar en el universo poético de Cirlot.

Autor: ROS VILANOVA ROSER.
Año: 1996.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: PEDAGOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA I TEORIA DE L'EDUCACIO PROGRAMA DE DOCTORADO: EDUCACIO MORAL I CIVICA.

Resumen: EL ESTUDIO SE CENTRA EN EL ANALISIS DE LOS CUENTOS POPULARES DE ANIMALES, Y MAS CONCRETAMENTE EN EL CICLO PROTAGONIZADO POR LA ZORRA Y EL LOBO CON EL OBJETIVO DE TRAZAR SU PERFIL ARQUETIPICO. Y TODO ELLO CON EL FIN DE CONOCER SU ORIGEN, SU COMPORTAMIENTO, LAS TRANSFORMACIONES SUFRIDAS A LO LARGO DE LOS TIEMPOS Y DE LAS DISTINTAS GEOGRAFIAS DONDE HAN HABITADO. SE ANALIZA DETALLADAMENTE EL CORPUS DE CUENTOS DE ESTE CICLO CONSTITUIDO POR NUEVOS CUENTOS TIPO Y TODAS LAS VERSIONES QUE DE ELLOS SE HAN ENCONTRADO EN EL AMBITO DELS PAISOS CATALANS. SE CONSIDERA QUE ESTE ESTUDIO PUEDE APORTAR ELEMENTOS A LA ANTROPOLOGIA DE LA EDUCACION, A LA COMUNICACION QUE PROCURA LA NARRACION PRACTICADA DE VIVA VOZ Y, ESPECIALMENTE A TODOS CUANTOS SE HALLEN PREOCUPADOS POR LA FORMA DE ENRIQUECER Y ESTRUCTURAR LA IMAGINACION DE LOS INDIVIDUOS Y DE LOS GRUPOS CULTURALES Y EL PAPEL JUGADO POR LOS CUENTOS POPULARES.

Autor: GOMEZ COUSO M. PILAR.
Año: 1994.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: LITERATURA ESPAÑOLA Y TEORIA DE LA LITERATURA.

Resumen: RECOPILACION A TRAVES DEL TRABAJO DE CAMPO DE 250 RELATOS TRANSMITIDOS ORALMENTE EN 42 LOCALIDADES DE LA ALCARRIA CONQUENSE, MAS UN ADDENDA DE 63 ADIVINANZAS. LA RECOGIDA SE LLEVO A CABO DESDE SEPTIEMBRE 88 A NOVIEMBRE 93. PREVIAMENTE AL ANALISIS DEL CORPUS SE DEDICAN VARIOS CAPITULOS AL ESTUDIO DE: ZONA GEOGRAFICA, NARRADORES, LENGUA QUE CONFIGURA LOS TEXTOS, DESDE EL PUNTO DE VISTA FONETICO, MORFO-SINTACTICO Y LEXICO; FORMULAS DE ENTRADA Y SALIDA, ADEMAS DE LOS MAPAS DE UBICACION DE LOS RELATOS. EL CORPUS SE HA AGRUPADO SIGUIENDO MUY DE CERCA LAS CLASIFICACIONES DE AARNE-THOMPSON Y BOGGS, AUNQUE ESTABLECIENDO NUEVOS APARTADOS Y SUBGRUPOS EN CADA UNO DE LOS APARTADOS (C. ANIMALES, ENCANTAMIENTO, BRUJAS, EJEMPLARES Y RELIGIOSOS, NOVELESCOS, OGROS, CHISTES Y ANECDOTAS, FORMULAS FIJAS Y VARIOS). DE CADA VERSION SE HA REALIZADO EL ANALISIS Y CATALOGACION, ADEMAS DE SU DIFUSION Y TRATAMIENTO LITERARIO. SE HAN ESTABLECIDO ASIMISMO ENTRE LAS DISTINTAS VERSIONES COMPARACIONES CON EL TIPO EN LA GEOGRAFIA PROVINCIAL, SEÑALANDO LAS VARIANTES CORRESPONDIENTES.

Autor: CREUS BOIXADERAS JACINT.
Año: 1992.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: ANTROPOLOGIA CULTURAL I HA D'AMERICA I AFRICA PROGRAMA DE DOCTORADO: ESTAT I SOCIETAT EN AMERICA I AFRICA.

Autor: DIAZ NARBONA INMACULADA.
Año: 1986.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE SEVILLA..

Resumen: LA TESIS QUE SE DEFIENDE ES QUE LA OBRA DE BIRAGO DIOP -EXPONENTE DE LA LITERATURA NEGRO-AFRICANA ESCRITA DE EXPRESION FRANCESA- NO PUEDE SER COMPRENDIDA SI NO ES DESDE LA SIMBIOSIS DE LA TRADICION ORAL Y ESCRITA QUE CONSTITUYE EL ARMAZON DE ESTA PRODUCCION. EL TRABAJO SE DIVIDE EN TRES PARTES: EN LA PRIMERA SE ANALIZA LA LITERATURA ORAL EN GENERAL Y PARTICULARMENTE EL GENERO DEL CUENTO ORAL DESDE LA CONCEPCION DEL HECHO LITERARIO COMO ACTO O EVENTO COMUNICATIVO. EN LA SEGUNDA SE HACE UN RECORRIDO DE LA RECIENTE HISTORIA DE LA LITERATURA NEGRO-AFRICANA ESCRITA ANALIZANDO ESPECIALMENTE LA PRODUCCION CUENTISTICA. LA TERCERA PARTE ESTA DEDICADA AL ANALISIS DE LAS ESTRUCTURAS PROFUNDAS DE LOS CUENTOS DE BIRAGO DIOP PARA ASI DISCERNIR SU SEMEJANZA FUNCIONAL CON LA LITERATURA TRADICIONAL: PARTIENDO DE SUS ESTRUCTURAS SEMIO-NARRATIVAS SE LLEVA A CABO EL ANALISIS MORFOLOGICO -ENCAMINADO A UNA CLASIFICACION TIPOLOGICA- Y ACTANCIAL DE DICHOS CUENTOS DE LOS QUE SE DESPRENDE LA TESIS INICIAL: EN LA OBRA DE DIOP - COMO EN LA LITERATURA NEGRO-AFRICANA DE EXPRESION FRANCESA - SUBYACEN TEMATICA TECNICASY FUNCIONALIDAD PROPIAS DE LA LITERATURA TRADICIONAL ORIGEN DE LA ESPECIFICIDADDE ESTA LITERATURA.

Autor: JASSO QARAC VICENTE.
Año: 1982.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION (SECCION DE PEDAGOGIA) DE LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: LA FUENTE PRINCIPAL DE DOCUMENTACION DE LA TESIS ES LA COLECCION DE RONDAIES MALLORQUINES DE ANTONI MARIA ALCOVER. SE ESTUDIAN LOS DIVERSOS SISTEMAS QUE INTEGRAN LA CULTURA QUE SE NOS OFRECEN EN LOS CUENTOS POPULARES MALLORQUINES: SISTEMAS BIOLOGICO-COSMOLOGICOS SMAS. FILOSOFICO-SIMBOLICO-RELIGIOSOS SMA. SOCIAL SMA. POLITICO SMAS. TECNOLOGICOS Y SMAS. ASCIOLOGICOS-CONDUCTURALES. CONSTITUYE UNA APORTACION DE LA SABIDURIA POPULAR A LAS INSTANCIAS CIENTIFFICAS QUE SE OCUPAN DE LOS VARIADOS ASPECTOS QUE INTEGRAN LA CULTURA. EN LAS CONCLUSIONES SE INSISTE EN EL CARACTER EDUCATIVO DE LOS CUENTOS (INCULTURACION SOCIABILIZACION Y FORMACION) EN EL VALOR DE LA NARRATIVA POPULAR EN ORDEN AL CONOCIMIENTO DE LA CULTURA DE LOS PUEBLOS Y EN ESPECIAL A LA FORMULACION DE SU EIDOS Y DE SUS ETHOS. OFREZCO TAMBIEN UNA PERSPECTIVA SISTEMICA DEL ESTUDIO DEL CUENTO POPULAR UN DISEÑO CIBERNETICO DEL MISMO Y UN PROYECTO DE SU ESTUDIO A TRAVES DE LA TEORIA DE LOS MODELOS.

Autor: UMFRID TULLNER BETSYDIANE.
Año: 1976.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: EL MOTIVO DE ESTA TESIS ES REALIZAR UNA ENCUESTA SOBRE EL TEMA NEGROIDE TRAZANDO EL DESARROLLO SOCIOLOGICO HISTORICO ARTISTICO Y LITERARIO DE DICHO TEMA RESPECTO A LO ANTILLANO Y PRESENTAR UN ANALISIS ETNOGRAFICO DE LA POESIA NEGRA DEL CUBANO EMILIO BALLAGAS NACIDO EN EL AÑO 1908 Y FALLECIDO EN 1954. TAL ESTUDIO TIENE COMO SU TEMA CENTRAL EL SER HUMANO NEGRO CON RESPECTO A LA POESIA Y A LA EVOLUCION EFECTIVA DEL NEGRO EN CUBA. LA TESIS INCLUYE UNA TRADUCCION AL INGLES HECHA POR LA AUTORA DE LA TESIS D BETSYDIANE UMFRID TULLNER DE LOS POEMAS NEGROS DE EMILIO BALLAGAS.