ANTROPOLOGIA SOCIAL, 4

Autor: SULEIMAN AHMAD SHUNNAR MOH'D.
Año: 1989.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DEPARTAMENTO ANTROPOLOGIA SOCIAL FACULTAD C.C. POLITICAS Y SOCIOLOGIA, UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: SE TRATA DE UNA DESCRIPCION ETNOGRAFICA DE UN PUEBLO DE GUADALAJARA, MONDEJAR, DONDE SE DESARROLLAN LAS VARIABLES DE MEDIO FISICO, HISTORIA, MODO DE SUBSISTENCIA, ORGANIZACION FAMILIAR Y CELEBRACIONES FESTIVAS ASI COMO CAMBIO SOCIAL. EL ENFOQUE METODOLOGICO ADOPTADO ES EL DE ESTRUCTURISMO FUNCIONAL DESDE EL QUE SE INTENTA DESCRIBIR LA ESTRUCTURA SOCIAL Y CULTURAL DE MONDEJAR.

Autor: GARCIA CASTAÑO FRANCISCO JAVIER.
Año: 1988.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: CON ESTE TRABAJO SE PRETENDE INDAGAR EN EL FUNCIONAMIENTO DE LOS PROCESOS DE TRANSMISION CULTURAL DENTRO DE UNA INSTITUCION EDUCATIVA FORMAL. DEFENDEMOS QUE LAS RELACIONES QUE SE ESTABLECEN EN UN CENTRO UNIVERSITARIO ENTRE PROFESORES Y ALUMNOS SON RELACIONES SOCIALIZADORAS EN EL ROL Y POR ELLO DENOMINAMOS CONSTANTEMENTE A ESTAS RELACIONES COMO DOCENTE-DISCENTE. SENTADAS LAS BASES DE LO QUE SE PUEDE ENTENDER POR TRANSMISION CULTURAL Y DESARROLLADOS LOS MODELOS TEORICOS QUE PUEDAN EXPLICAR AQUELLA, PARTIMOS DE LA IDEA DE QUE LA CONSIDERACION DE CIERTOS ASPECTOS DE LOS SISTEMAS COMUNICATIVOS ENTRE DOCENTE Y DISCENTE (ESPACIO Y TIEMPO) Y LOS SUCESOS Y ACONTECIMIENTOS QUE ENTRE AMBOS SE DAN EN EL MARCO FORMAL DE LA RELACION, NOS EXPLICARAN LAS TRANSACCIONES E INTERCAMBIOS QUE PUEDAN LLEGAR A SUCEDERSE. A PARTIR DE UNA APROXIMACION A LOS MAPAS COGNITIVOS DEL DOCENTE Y DEL DISCENTE Y ENMARCADA LA RELACION DENTRO DE UN MACROENTORNO COMO ES EL SISTEMA EDUCATIVO EN GENERAL, LLEGAMOS A CONCLUIR QUE TAL RELACION SOCIALIZA A LOS INDIVIDUOS PARTICIPANTES EN LOS ROLES DE PODER Y SUMISION QUE TRADICIONALMENTE SE LES ASIGNA EN EL ESCENARIO DE LA ESCOLARIZACION.

Autor: BRISSET MARTIN DEMETRIO.
Año: 1987.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS DE LA INFORMACION.
Centro de realización: FACULTAD CC. DE LA INFORMACION.

Resumen: INVESTIGACION DEDUCTIVA DEL UNIVERSO FESTIVO CONFIGURADO POR LAS REPRESENTACIONES DE TEATRO POPULAR BASADAS EN ENFRENTAMIENTOS ENTRE DOS BANDOS ANTAGONICOS, Y QUE AUN HOY DIA SE CELEBRAN EN BUEN NUMERO DE LOCALIDADES DE ESPAÑA Y SU AREA DE INFLUENCIA CULTURAL, USUALMENTE EN HONOR DE LOS PATRONOS LOCALES. BASADO EN EL TRABAJO ANTROPOLOGICO DE CAMPO -ASISTIENDO A MUCHOS DE LOS FESTEJOS Y VISITANDO LOCALIDADES DONDE HA DESAPARECIDO EL RITUAL- RECOGE TANTO INFORMACION DIRECTA COMO LA CONTENIDA EN LOS ARCHIVOS LOCALES Y NACIONALES. UNA VEZ REUNIDO EL CORPUS (201 FIESTAS) Y LOS TEXTOS TEATRALES (91 INTEGROS Y 31 RESUMIDOS POR OTROS INVESTIGADORES) LOS SOMETE A UNA FICHA TIPO QUE LUEGO ES OBJETO DE UN ANALISIS FORMAL BASADO EN LAS FUNCIONES NARRATIVAS DE LOS PERSONAJES, SEGUN LA TECNICA MORFOLOGICA DE V. PROPP. BUSCA SU EVOLUCION HISTORICA (EN LO POSIBLE ACUDIENDO A LAS FUENTES ORIGINALES) Y DESLINDA LOS RITUALES ACOMPAÑANTES EN LOS MISMOS FESTEJOS ASI COMO EN OTRAS FIESTAS EMPARENTADAS. ESTE MATERIAL ES SOMETIDO A UN ANALISIS COMPARATIVO MORFO-HISTORICO-CULTURAL SEGUN LA METODOLOGIA DE CARO BAROJA, A FIN DE OBTENER LAS CLAVES INTERPRETATIVAS QUE LE PERMITEN DESCIFRAR EL CODIGO COMUNICATIVO ADHERIDO A UNO DE LOS MAS CARACTERISTICOS FESTEJOS DE LA CULTURA HISPANICA.

Autor: BUSTAMANTE GARCIA JESUS.
Año: 1987.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE HISTORIA DE AMERICA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOS DEL C.S.I.C. .

Resumen: LA PRIMERA PARTE DE MI TRABAJO REALIZA LA DESCRIPCION CRITICA ANALISIS DEL CONTENIDO Y FIJACION DEL PROCESO DE COMPOSICION DE TODOS LOS MANUSCRITOS QUE SE CONSERVAN DE CADA UNA DE LAS OBRAS DE SAHAGUN TANTO DE TIPO DOCTRINAL COMO ETNOGRAFICO (TODAS ELLAS DE INTERES LINGUISTICO). EL ESTUDIO SE HA REALIZADO SOBRE LA CONSULTA DIRECTA DE LOS ORIGINALES. EN LA SEGUNDA PARTE DEL TRABAJO A PARTIR DE LA DESCRIPCION CRITICA ANTERIOR SEDEFINE EL PROCESO GLOBAL DE CONCEPCION Y REDACCION DE LA OBRA QUE APARECE ARTICULADA COMO UN SOLO PROYECTO MISIONAL. ESE PROYECTO ADSCRIBE A SAHAGUN DENTRO DE UN GRUPO DE SU ORDEN Y LE ENFRENTA A OTRO (REPRESENTADO POR MOTOLINIA) LO QUE LE ALEJA DE LA IDEOLOGIA MILENARISTA CON LA QUE SUELE JUSTIFICARSE ESTE TIPO DE OBRAS. DICHO PROYECTO MISIONAL ENTIENDE QUE LA PREDICACION SOLO ES EFICAZ REALIZADA DESDE LAS CATEGORIAS MENTALES DEL HABLA DEL QUE ESCUCHA Y SE DESTINA AL FIN DE CORREGIR SUS ENFERMEDADES ESPIRITUALES (=EXTIRPACION DE IDOLATRIAS) ESTO JUSTIFCA LA PECULIARIDAD DE LA HISTORIA UNIVERSAL DE LAS COSAS DE LA NUEVA ESPAÑA. OBRA QUE DEBER SER DEFINIDA COMO LA CODIFICACION DEL CORPUS COMPLETO DE LA LENGUA NAHUATL REALIZADA SOBRE EL CRITERIO DE QUE RECOGIENDO TODOS LOS ELEMENTOS E INSTITUCIONES CULTURALES DE UN PUEBLO EN SU PROPIO IDIOMA SE RECOGETAMBIEN TODA SU LENGUA. SU PUNTO DE PARTIDA SON POR TANTO LAS NECESIDADES RETORICAS DERIVADAS DE UNA MANERA DE ENTENDER LA PREDICACION; LAS FINALIDADES DELA OBRA SON LA CONVERSION EFECTIVA A LA FE CRISTIANA Y LA VIGILANCIA DE LA RELEGION DE LOS NUEVOS CONVERSOS (INQUISICION).

Autor: GUERRIER DELBARRE MARTINE.
Año: 1987.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA. .

Autor: ORTIN GARCIA JUAN.
Año: 1987.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA SOCIAL FACULTAD CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: ESTE TRABAJO DE INVESTIGACION TRATA DE IDENTIFICAR LOS DIFERENTES NIVELES DE IDENTIDAD EN LA REGION DE MURCIA. PARA ELLO EL AUTOR ADOPTA, MAS QUE EXPLICITAMENTE, IMPLICITAMENTE UNA ESTRATEGIA DE INVESTIGACION INSPIRADA FUERTEMENTE EN LOS POSTULADOS TEORICOS DE LA ECOLOGIA CULTURAL. ASI COMIENZA DESCRIBIENDO LOS DISTINTOS HABITATS DE MURCIA COMO FACTORES CONDICIONANTES DE LOS DISTINTOS MODOS DE PRODUCCION O SUBSISTENCIA QUE CONFIGURAN LA REALIDAD ECONOMICA DE LA REGION. EN BASE A ESTOS MODOS DE PRODUCCION, EL AUTOR VA ANALIZANDO LAS DISTINTAS FORMAS DE ORGANIZACION SOCIAL A QUE DAN ORIGEN: ESTRUCTURA FAMILIAR, ROLES Y STATUS, DISTRIBUCION ESPACIAL DE LA CASA, ASI COMO LOS RITUALES DE TRANSICION SIENDO EL MAS SIGNIFICATIVO EL PROCESO DE NOVIAJE CONOCIDO POPULARMENTE COMO LLEVARSE A LA NOVIA . TERMINA ESTE TRABAJO CON UN ANALISIS DESCRIPTIVO DE LOS RITUALES FESTIVOS DE LA COMUNIDAD DE MURCIA

Autor: SEGURA RODRIGUEZ LOURDES.
Año: 1986.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO ANTROPOLOGIA SOCIAL FTAD CC POLITICAS Y SOCIOLOGIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: LA TESIS TRATA MONOGRAFICAMENTE ACERCA DE LOS RITUALES DE SEMANA SANTA EN EL BAJO ARAGON Y SU CONSIGUIENTE SOPORTE SOCIAL QUE SON LAS CUADRILLAS. LA CUALIDAD MAS SOBRESALIENTE DE ESTE TRABAJO ES LA DENSIDAD Y SUTILEZA CON QUE ESTAN PRESENTADOS LOS DATOS ITNOGRAFICOS RECOGIDOS CON LAS MAS FIABLES TECNICAS DE TRABAJO DE CAMPO: OBSERVACION PARTICIPANTE ENTREVISTAS CUALITATIVAS Y EN PROFUNDIDAD. LA AUTORA LOURDES SEGURA RODRIGUEZ NO SOLO NOS INTRODUCE EN EL SISTEMA EXTERNO DE LAS CELEBRACIONES FESTIVAS TAL COMO LO CUENTAN SUS INFORMANTES SINOQUE NOS DESCRIBE EL PERFIL DEL SISTEMA INCONSCIENTE Y LATENTE QUE EXISTE BAJO LA SUPERFICIE DE LAS COMUNICACIONES DE LOS INFORMANTES. SE TRATA PUES DE UN TRABAJO ANTROPOLOGICO QUE NO SOLO DESCRIBE RITUALES FESTIVOS SINO QUE EXPLICA LAS CONSECUENCIAS SOCIALES DE TALES RITUALES EN LA VIDA SOCIAL Y COSMOVISION DE LOS PUEBLOS ESTUDIADOS.

Autor: JOCILES RUBIO M. ISABEL.
Año: 1985.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .

Resumen: SE HA UN ANALISIS DE LA INSTITUCION DE LA CASA Y DE LOS SISTEMAS HEREDITARIOS QUE PREDOMINAN EN LAS COMARCAS DE TARRAGONA. A TRAVES DE ESTE ANALISIS SE LLEGA A LA CONCLUSION DE QUE LA INSTITUCIO D HEREV NO ES LA UNICA FORMA DE TRASPASO HEREDITARIO QUE EXISTE EN TARRAGONA Y POR TANTO EN CATALUÑA SINO QUE EN LA DENOMINADA COMARCA DE TORTOSA ES EL SISTEMA DE PARTS IGUALS-MILLORA EL SISTEMA HEREDITARIO PREDOMINANTE.

Autor: ALONSO PONGA JOSE LUIS.
Año: 1984.
Universidad: VALLADOLID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE VALLADOLID. FILOSOFIA Y LETRAS..

Resumen: SE HAN ESTUDIADO LOS SIGUIENTES ASPECTOS DE LAS MANIFESTACIONES POPULARES NAVIDENAS DE CARACTER DRAMATICO. 1) ORIGENES Y PERVIVENCIAS DE LAS MANIFESTACIONES DRAMATICO-RELIGIOSAS POPULARES. 2) FUENTES DOCUMENTALES DE LAS REPRESENTACIONES NAVIDEÑAS. 3) RAMOS DE NAVIDAD CON UN ESTUDIO DE LO QUE REPRESENTAN ESTAS COMPOSICIONES DESDE EL PUNTO DE VISTA ETROGRAFICO-SOCIAL Y DE LITERATURA POPULAR. 4) LAS LOGAS DE LA CORDERA DE TIERRA DE ALISTE. 5) LA PASTORADA LEONESA. 6) AUTOS POPULARES DE LOS REYES MAGOS. 7) AUTOS DE NAVIDAD DEL S. XVII. DE SALDAÑA. 8) CONCLUSIONES.

Autor: HERNANDEZ SANCHEZ CARIDAD.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: SE TRATA DEL ESTUDIO DE UNA CIUDAD SALMANTINA (CIUDAD RODRIGO) Y DE SUS HABITANTES DESDE UNA PERSPECTIVA ANTROPOLOGICA TANTO URBANA SOCIAL CULTURAL A TRAVES DE SU PROPIA HISTORIA EN SU MARCO GEOGRAFICO Y ECONOMICO CON ESPECIAL INCIDENCIA EN SU ESPACIO URBANO GRUPOS SOCIALES Y FAMILIARES OCIO Y OCUPACIONES TRADICION Y COSTUMBRES QUEDANDO TODO ELLO SINTETIZADO EN DOS TEMAS REPRESENTATIVOS: LA ENSEÑANZA Y LAS FIESTAS MAS IMPORTANTES QUE SON LOS CARNAVALES.

Autor: FIDALGO SANTAMARIÑA JOSE ANTONIO.
Año: 1983.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA..

Autor: GONZALEZ BUENO MARTA.
Año: 1980.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BARCELONA-FACULTAD DE LETRAS.

Resumen: EL VALL D'ANEU: LOS CONDICIONANTES HISTORICOS Y GEOGRAFICOS. LA CASA Y LA TRANSMISION Y LA ESCUELA Y LA EDUCACION.

Autor: MELIS MAYNAR ANA.
Año: 1976.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: TRATA DE ESCLARECER EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE LA PRETENDIDA ORIGINALIDAD DEL PUEBLO MARAGATO. PARTIENDO DE LA HIPOTESIS QUE LA LITERATURA SOBRE LA ZONA HA PLANTEADO DE QUE MARAGATERIA REPRESENTA UNA COMARCA CULTURALMENTE DEFINIDA Y DIFERENCIADA DE LAS QUE LE RODEAN EN RELACION CON SUS USOS LINGUISTICOS FOLKLORE Y FORMAS DE VIDA. CONSTA DE DOS PARTES.