ARTESANIA

Autor: FREIRE PAZ ELENA.
Año: 2003.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA .
Centro de realización: FACULTADE DE HUMANIDADES.

Resumen: El presente trabajo es un estudio, desde el punto de vista antropológico, de la recuperación de la alfarería tradicional en la provincia de Lugo partiendo de un análisis concreto que entiende la artesanía del barro como una condición particular perteneciente a un grupo social determinado. En ese sentido, nuestro intento va dirigido a definir los condicionamientos que dicho grupo impone a la alfarería a través del proceso de recuperación al que se ha visto sometida esta actividad artesanal en las últimas décadas del siglo XX y en los primeros años del XXI. Entendemos que la oportunidad del estudio se justifica, en primer lugar, por situarse dentro de un paradigma de investigación muy productivo en la actualidad, como es el análisis de la interacción entre la globalidad y las culturas tradicionales; pero además se hacía necesario un análisis que superase el particularismo que había sido habitual hasta el momento, intentando ubicar la recuperación de la alfarería en unas coordenadas sociales generales y explicándola como un proceso plural y complejo en el que intervienen numerosos agentes y donde se reconocen diversas fases y facetas. Para establecer el corpus de análisis nos hemos centrado en las tres localidades con tradición alfarera que mantienen el oficio en la actualidad que son; Mondoñedo, Bonxe y Gundivós. A partir del establecimiento del campo de trabajo, el estudio alterna dos perspectivas: por un lado, existe una línea de análisis sincrónico o descriptivo, que ha consistido en la delimitación y caracterización de dos estadios históricos diferentes y definidos en lo que se refiere a la realidad de la alfarería. En efecto, como ocurre con toda actividad humana, la artesanía del barro experimenta ciertos cambios derivados del decurso temporal y que son paralelos a otras alteraciones propias de los sistemas humanos que las originan. Por otro lado, complementando esa perspectiva, tendríamos la diacrónica o comparativa, que tendría que ver con el contraste de los dos estadios ya mencionados en busca de continuidades históricas o de diferencias. De este modo, el estudio tiene como eje vertebrador la alternativa entre el estadio que denominamos tradicional y el actual cuya definición ha ofrecido menos problemas. Pese a la arbitrariedad y relativamente intrínsecas a toda segmentación histórica, nuestra elección ha pretendido, por un lado, buscar la simplicidad clasificatoria y, por otro, ceñirse al objetivo principal, explicar las condiciones de llegada al estado de cosas presente. En líneas generales, hemos pretendido realizar un acercamiento integrador a todas las circunstancias que rodean a la alfarería y que la condicionan siendo, en ocasiones también condicionadas. Hemos entendido la artesanía del barro y, sobre todo, su proceso de recuperación, como un compuesto de facetas diferentes, de funciones y unidades funcionales que actúan a distintos niveles. Así, hacia abajo, segmentada en sus componentes principales, hemos tenido en cuenta los aspectos puramente técnicos de la elaboración y comercialización de la alfarería, el contexto físico, social y familiar en el que se desarrolla, sus valores simbólicos y sus roles sociales, etc., es decir, el conjunto de elementos que la originan. Al mismo tiempo, enfocada la cuestión hacia arriba, también nos han interesado las relaciones que la alfarería, como parte de un sistema complejo que es, tiene con otras partes del mismo sistema y, del mismo modo, con el sistema total en sí. En este último sentido, consideramos su pertenencia al proceso de la globalización económica actual. Es preciso entender que nos referimos al hecho de que la recuperación de la alfarería lucense resulta ser una manifestación local de lo que en niveles superiores de análisis se ha considerado la globalización económica en un sentido general. Por otro lado, también consideramos las relaciones de la alfarería con el contexto cultural y los sistemas depoder, con la promoción de las artesanías y las culturas tradicionales, etc., es decir, la red de sistemas con la que forma un macrosistema que los engloba a todos y en la que lo local debe entenderse como un aspecto de lo global. Sin embargo, nuestro análisis no se restringe a la, por otro lado, frecuente oposición entre lo global y lo local, sino que nos han interesado las articulaciones que permiten la movilidad de ese entramado que conecta lo concreto con lo abstracto y las interpretaciones simbólicas que la colectividad elabora para hacer referencia a los cambios.

Autor: VALLE QUESADA M.TERESA.
Año: 2002.
Universidad: LAS PALMAS DE GRAN CANARIA .
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: El trabajo se divide en varios bloques: El primero contiene los epígrafes comunes a este tipo de trabajo distribuidos en los siguientes capítulos y epígrafes: Presentación. Objetivos generales. Estructura. Definición del objeto de estudio: Marco temático, Marto Territorial, Marco Cronológico. Estado de la Cuestión. Objetivos específicos. Inventario. Descripción técnica. Fuentes Orales, Recursos Bibliográficos y documentales. Fondos museísticos y colecciones particulares. Casas particulares. Metodología. Marco metodológico general. Metodología analítica. Tratamiento de las fuentes escritas. Trabajo de Campo. Metodología del almacenamiento y registro de los datos. El segundo bloque se compone de dos capítulos teóricos introductorios al tema, basados principalmente en fuentes documentales, y que se distribuyen en dos capítulos. El primero de ellos se titula "El mueble y la casa", y contiene los siguientes epígrafes: Historia general del mueble. El mueble popular, el mueble oculto, y el mueble provincial. El mueble europeo desde el Renacimiento hasta 1800. El mueble europeo de los siglos XIX y XX. El mueble en Canarias: un caso de concurrencia de corrientes culturales. El muebre tradicional en Gran Canaria ante el proceso del Cambio Social. Mobiliario de los distintos tipos de viviendas tradicionales. La vivienda señorial urbana. La vivienda burguesa urbana. La vivienda popular urbana. La vivienda señorial rural. La vivienda popular rural. El segundo capítulo del bloque se titula: "El Universo del mueble en Gran Canaria", y comprende: La carpintería en Gran Canaria. Eloficio de la carpintería en España. Evolución de la carpintería tradicional en Gran Canaria. Las materias primas. Herramientas de carpintería. Proceso de construcción del mueble. El mercado del mueble. Antecedentes históricos del comerico del mueble en Gran Canarias. El comercio del mueble popular fabricado en Gran Canaria. El tercer bloque, corresponde al cuerpo del trabajo y en él se analizan nueve tipos de muebles: Locero. Tallero. Caja. Taburete. Silla Vitorera. Escaño. Mesa tocinera. Cómoda. Locero de colgar. De cada uno de ellos analizamos: Origen y paralelos. Forma y Función. Subtipos. Variabilidad del contexto geográfico, social y cronológico. Construcción del mueble: Materias Primas. Dimensionado. Despiece. Montaje. Decoración. Planos de despiece y dimensionado. El cuarto bloque contiene los glosarios y la bibliografía. Por último, se ofrece en forma de anexo el volcado de la base de datos, que contiene una muestra de 745 muebles.

Autor: PEREZ JIMENEZ M. ANGELES.
Año: 1997.
Universidad: ALICANTE.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA I PROGRAMA DE DOCTORADO: SOCIEDAD Y CULTURA CONTEMPORANEA.

Resumen: El marco físico del ecosistema localizado en las proximidades de una ensenada de mar rica en peces, rodeado por dos lagunas saladas, y con un clima cálido, ejerció de atractivo para el asentamiento, a principios del siglo XVIII, de un grupo de gente, con el objetivo de aprovechar las buenas condiciones de la ensenada y de extraer sal de las lagunas. Este grupo que constituía la comunidad territorial torrevejense, se fue agrupando en torno a las actividades productivas de la pesca y las salinas, dando lugar a la formación de dos principales segmentos comunitarios ocupacionales. Los salineros desarrollaron una forma de producción a partir de sus conocimientos y sus técnicas específicas, que fueron generando en ellos unas experiencias particulares, las cuales se traducen en su propia "cultura del trabajo". Esta ha ido adquiriendo fuerza en sí misma con el tiempo, y ha ido influyendo cada vez más en la idiosincrasia torrevejense, de tal forma que ha llegado a dotar de importantes rasgos culturales al municipio, constituyéndose como su cultura local dominante. Pero la explosión del turismo restó importancia y exclusividad a la actividad salinera, y las actividades relacionadas con él se convirtieron en la principal base económica de la población.

Autor: OLIVERAS CONTRERAS M. LUISA.
Año: 1994.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DIDACTICA DE LA MATEMATICA PROGRAMA DE DOCTORADO: DIDACTICA DE LA MATEMATICA.

Resumen: SE TRATA DE UNA INVESTIGACION DE CAMPO SOBRE UN CONTEXTO TRIPLE Y CON UN OBJETO TAMBIEN TRIPLE CONSISTENTE EN LA PROPUESTA TEORICA Y APLICACION PRACTICA DE UN MODELO DE FORMACION DE PROFESORES M.E.D., EN EL QUE SE INTEGRA LA INVESTIGACION ETNOMATEMATICA DE ESCENARIOS ARTESANALES ANDALUCES. COMO TERCER POLO DE ATENCION SE TIENE EL DESARROLLO CURRICULAR DE EDUCACION MATEMATICA OBLIGATORIA. CON ENFOQUE CUALITATIVO INTERPRETATIVO DESARROLLA UNA METODOLOGIA COMPUESTA POR ETNOGRAFIA, INTROSPECCION METACOGNITIVA, E INVESTIGACION EN ACCION. SE ESTABLECE UN MARCO DE FUNDAMENTOS M.E.D.I.P.S.A. CONSTITUIDO POR DIVERSAS TEORIAS CON UNA POSICION EPISTEMOLOGICA COMUN, RELATIVISTA Y CONSTRUCTIVISTA SOCIAL, SOBRE EL CUAL SE APOYAN LAS INTERPRETACIONES. MEDIANTE LA INVESTIGACION EN ETNOMATEMATICAS SE PRETENDE CONOCER ASPECTOS DE LA CULTURA ANDALUZA QUE PUEDEN INTERPRETARSE EN TERMINOS DE MATEMATICAS ACTIVAS DENTRO DEL GRUPO ESTUDIADO. SE INVOLUCRA A LOS ESTUDIANTES PARA PROFESOR EN ESTA INVESTIGACION, COMO PROCESO FORMATIVO Y DE REFLEXION EPISTEMOLOGICA, DEL CUAL SE OBTIENEN INDICADORES DE SUS CONCEPCIONES SOBRE LAS MATEMATICAS Y SU ENSEÑANZA. LA IMPLEMENTACION DEL MODELO SE REALIZA MEDIANTE EL DISEÑO Y PUESTA EN ACCION DE UNOS "MICROPROYECTOS" DE ENSEÑANZA, LLEVADOS AL AULA DURANTE LAS PRACTICAS DE LOS ALUMNOS DE LA DIPLOMATURA DE FORMACION DEL PROFESORADO YA QUE LOS ASPECTOS TEORICOS TAMBIEN HAN EMERGIDO INDUCTIVAMENTE DE LA PRACTICA DOCENTE DE LA INVESTIGADORA EN EL MISMO CENTRO (FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION), DENTRO DE SUS CLASES NATURALES DE DIDACTICA DE LAS MATEMATICAS.

Autor: MATEU PRATS M. MAGDALENA.
Año: 1993.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: PREHISTORIA Y ARQUEOLOGIA PROGRAMA DE DOCTORADO: ARQUEOLOGIA DE LA PENINSULA IBERICA (PREHISTORIA Y PROTOHISTORIA DE LA PENINSULA IBERICA).

Resumen: LA DOCTORADA HA EXPUESTO LOS MOTIVOS QUE LE HAN CONDUCIDO PARA REALIZAR DICHO TRABAJO. PARTE DE LA PROYECCION LITERARIA DEL SIGLO XVI Y DEL VACIADO DE LOS ARCHIVOS PARTIENDO DE LO MAS PROXIMO, A LO MAS OCULTO. LA METODOLOGIA SEGUIDA HA ESTADO BASADA EN ESE VACIADO DE ARCHIVO Y EL TRABAJO DE CAMPO REALIZADO DURANTE LOS AÑOS 90-91 POR CADA UNA DE LAS LOCALIDADES SAYAGUESAS. LA ESTRUCTURA DEL TRABAJO SE HA DIVIDIDO EN CAPITULOS DEDICADOS A CADA UNO DE LOS OFICIOS QUE SE ANALIZAN PROFUNDAMENTE, TENIENDO EN CUENTA LOS PROCESOS TECNOLOGICOS, ARTESANOS Y PRODUCTOS REALIZADOS. FINALMENTE APORTA LAS CONCLUSIONES SIGUIENDO UN CRITERIO GENERAL PARA TODA LA SOCIEDAD SAYAGUESA A TRAVES DE LOS OFICIOS. DE ELLOS HACE INCIDENCIA ESPECIAL EN LOS TEJEDORES DE PAÑOS Y LIENZOS, EN LOS HERREROS CON SU UBICACION EN DETERMINADAS POBLACIONES Y MUY ESPECIALMENTE HACE HINCAPIE EN LA INDUMENTARIA Y JOYERIA CON LA IMPLANTACION SOCIAL DE OBJETOS PROTECTORES QUE PASARAN MAS TARDE A MERA OSTENTACION.

Autor: BERNAT ROCA MARGALIDA.
Año: 1991.
Universidad: ISLAS BALEARES.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: CIENCIAS HISTORICA Y TEORIA DE LAS ARTES PROGRAMA DE DOCTORADO:.

Autor: GRAÑA GARCIA ARMANDO.
Año: 1990.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: GEOGRAFIA PROGRAMA DE DOCTORADO:.

Resumen: ESTUDIO HISTORICO Y ESTILISTICO DE LA FORMACION DEL MODELO DEL HORREO ASTURIANO, UNA ESTRUCTURA ARQUITECTONICA CUYA CREACION SITUA EL AUTOR EN EL SIGLO XIV, RELACIONADO CON LOS CAMBIOS PRODUCIDOS POR EL ENTONCES EN LOS SISTEMAS DE EXPLOTACION AGRARIA. SE DESCRIBEN LAS VARIANTES Y EXPANSION QUE CONOCIO ESTE MODELO A PARTIR DEL SIGLO XVI Y SE JUSTIFICA LA APARICION DE LA PANERA, A COMIENZOS DEL XVII, COMO GRANERO PARA ALMACENAR Y SECAR EL MAIZ. LA SEGUNDA PARTE DE LA TESIS LA DEDICA EL AUTOR A ESTUDIAR MONOGRAFICAMENTE LOS ESTILOS DECORATIVOS APLICADOS A LAS ESTRUCTURAS Y PAREDES, DEFINIENDO TRES ESTILOS QUE SE SUCEDEN CRONOLOGICAMENTE: EL ESTILO VILLAVICIOSA (SS. XV-XVI), ESTILO CARREÑO (SS. XVIII-XIX) Y EL ESTILO ALLANDE (SS. XIX-XX), CARACTERIZADO A CADA UNO DE ELLOS, PARA ABORDAR DESPUES, EN EL CAPITULO IV, EL ESTUDIO MONOGRAFICO DEL MAS ANTIGUO (EL VILLAVICIOSA), QUE DA TITULO A LA TESIS. ANALIZA LAS VARIANTES ESCULTORICAS Y PICTORICAS DEL ESTILO VILLAVICIOSA, IDENTIFICA LOS MOTIVOS FIGURATIVOS Y ESTABLECE PARALELOS CON OTROS EJEMPLOS PRECEDENTES Y CONTEMPORANEOS, TANTO EN LA CORNISA CANTABRICA COMO EN LA MESETA CASTELLANA. POR ULTIMO, IDENTIFICA Y TRATA DE EXPLICAR ALGUNAS DE LAS REPRESENTACIONES FIGURADAS CONTEXTUALIZADAS CON EL AMBIENTE HISTORICO QUE VIVIO ASTURIAS A FINALES DE LA EDAD MEDIA, EN CONCRETO, LAS GUERRAS CIVILES DEL S. XV.

Autor: QUINTO ROMERO M. LUISA DE.
Año: 1990.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE AMERICA II (ANTROPOLOGIA AMERICANA) PROGRAMA DE DOCTORADO:.

Resumen: LA INVESTIGACION CONSISTE EN LA DESCRIPCION Y ANALISIS DE LA ESTRUCTURA FAMILIAR DEL TRABAJO ARTESANO CONTEMPORANEO Y ESTA BASADA EN LA DOCUMENTACION DE 10 ESTUDIOS DE CASO, CORRESPONDIENTES A 10 TALLERES ARTESANOS DE LA COMUNIDAD AUTONOMA DE MADRID, SELECCIONADOS MEDIANTE UNA MUESTRA SIGNIFICATIVA A PARTIR DE LOS DATOS DEL CENSO DE ESTABLECIMIENTOS ARTESANOS DE LA CAM DE 1989. CONCRETAMENTE EL TRABAJO SE CENTRA EN DOS ASPECTOS FUNDAMENTALES: LA ARTICULACION ENTRE LOS INTERESES Y NECESIDADES DEL GRUPO DOMESTICO-FAMILIAR Y LOS DE LA UNIDAD DE PRODUCCION ARTESANA; Y LAS CARACTERISTICAS DEL PROCESO DE TRANSMISION INTERGENERACIONAL DEL OFICIO EN EL SENO DEL GRUPO DOMESTICO-FAMILIAR. EN ESTA INVESTIGACION ANTROPOLOGICA, EL ARTESANADO ES CONTEMPLADO A LA LUZ DE LA TEORIA DE LA ARTICULACION DE LOS MODOS DE PRODUCCION, EL EVOLUCIONISMO MULTILINEAL Y EL ENFOQUE SUBSTANTIVISTA DE LO ECONOMICO.

Autor: GONZALEZ CASARRUBIOS CONSOLACION.
Año: 1989.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: M. DE ARTES Y TRADICIONES POPULARES (UNIV. AUTONOMA DE MADRID) .

Resumen: ESTA INVESTIGACION SE HA DIVIDIDO EN DOS GRANDES APARTADOS. UNO DE CARACTER ETNOHISTORICO Y OTRO MAS PURAMENTE ETNOGRAFICO, BASADO PRIMORDIALMENTE EN EL TRABAJO DE CAMPO. ASI PUES EN PRIMER LUGAR, BASADOS EN LAS FUENTES HISTORICAS, SE HAN RECOGIDO TODOS LOS DATOS POSIBLES RELACIONADOS CON EL OFICIO DE HERRERO Y OTROS AFINES COMO SON EL DE CENCERRERO, CERRAJERO, HERRADOR, CALDERERO Y ROMANERO, ACTIVIDADES TODAS ELLAS LIGADAS AL HIERRO. UNA VEZ OBTENIDA TODA ESTA DOCUMENTACION SE HA PODIDO COMPROBAR QUE LOS DATOS ENCONTRADOS A PARTIR DEL SIGLO XVI SON ESCASOS, UNA EXCEPCION HA SUPUESTO EL CATASTRO DEL MARQUES DE LA ENSENADA, REALIZADO EN EL S. XVIII. LA PARTE ETNOGRAFICA HA ESTADO BASADA PRINCIPALMETNE EN LOS TRABAJOS DE CAMPO, REALIZADOS POR LA COMARCA MANCHEGA TOLEDANA, RECORRIENDO EN REPETIDAS OCASIONES LOS 39 PUEBLOS QUE LA CONFIGURAN. GRACIAS A ELLOS SE HAN PODIDO DOCUMENTAR LOS OFICIOS QUE PERMANECEN EN ACTIVO QUE SON LOS DE HERRERO, CENCERRERO Y ROMANERO. TAMBIEN SE HAN CATALOGADO, CREANDO UNAS TIPOLOGIAS, TODOS LOS ELEMENTOS ARQUITECTONICOS, REALIZADOS EN DIFERENTES EPOCAS Y QUE ACTUALMENTE PERMANECEN COLOCADOS EN SU LUGAR DE ORIGEN, CATALOGACION QUE NO HA SIDO POSIBLE EN LO QUE A UTILES DOMESTICOS Y AGRICOLAS SE REFIERE, POR LA ESCASEZ Y UNIFORMIDAD RELATIVA EXISTENTE.

Autor: FERNANDEZ DE PAZ ESTHER.
Año: 1988.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA SOCIAL Y SOCIOLOGIA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA..

Resumen: LA PRESENTE TESIS DOCTORAL DOCUMENTA LOS OFICIOS ARTESANOS QUE PRODUCEN LOS ENSERES QUE PROCESIONAN LAS HERMANDADES Y COFRADIAS ANDALUZAS, ASI COMO EL MARCO ESTETICO-IDEOLOGICO QUE IMPONE LA RELIGIOSIDAD POPULAR A ESTE TIPO DE PRODUCCIONES. EL ESTUDIO SE PRESENTA EN DOS VOLUMENES: UNO COMPRENDE LA DOCUMENTACION ETNOGRAFICA DE CAMPO, SIGUIENDO EN CADA OFICIO EL MISMO ESQUEMA DE DOCUMENTACION (INFORMANTES, INSTALACIONES, FUENTES DE ENERGIA, MATERIAS PRIMAS, INSTRUMENTOS Y TECNICAS DE PRODUCCION), Y EL OTRO SE DEDICA AL ANALISIS TANTO DEL CORPUS DOCUMENTAL COMO DE LOS DATOS OBTENIDOS DE LOS TRABAJOS HISTORIOGRAFICOS EXISTENTES, EN RELACION CON EL ORIGEN DE LAS COFRADIAS, EL CONCEPTO DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR, LAS CARACTERISTICAS DEL ESTILO BARROCO, LOS FACTORES TEATRALES DE LA SEMANA SANTA ANDALUZA Y LA EVOLUCION HISTORICA DE LOS CONCEPTOS DE ARTESANO Y ARTISTA.

Autor: PERIS BARRIO ALEJANDRO.
Año: 1986.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE..

Resumen: ESTE TRABAJO ESTA DEDICADO AL ESTUDIO DE LA EVOLUCION HISTORICA Y LOCALIZACION ESPACIAL DE LA ARTESANIA MADRILEÑA. LA ARTESANIA EN LA PROVINCIA DE MADRID COMO FORMA EXCLUSIVA DE PRODUCCION TUVO UNA NOTABLE EXTENSION EN CUANTO AL TIEMPO. LA TRANSFORMACION DE LA MATERIA PRIMA ARTESANALMENTE SE REALIZO EN ELLA DURANTE BASTANTES AÑOS DEL SIGLO XIX. LA ARTESANIA MADRILEÑA FUE TAMBIEN EN BUENA PARTE UNA OCUPACION COMPLEMENTARIA DEBIDO A LA BAJA PRODUCTIVIDAD DE LA AGRICULTURA Y LA GANADERIA QUE FUERON LAS ACTIVIDADES FUNDAMENTALES DE LA PROVINCIA. EL DESARROLLO CUALITATIVO Y CUANTITATIVO QUE ALCANZARON ALGUNAS FORMAS DE ARTESANIA FUE POSIBLE POR LA PRESENCIA DE LOS GRANDES CENTROS CONSUMIDORES QUE FUERON LA CAPITAL Y LOS REALES SITIOS. LA ARTESANIA MADRILEÑA SE BENEFICIO DEBIDO A LA PROXIMIDAD DE LA CORTE DE LA POLITICA PROTECCIONISTA DEL SIGLO XVIII. LA MATERIA PRIMA TRANSFORMADA POR LOS ARTESANOS MADRILEÑOS PROCEDIO CASI SIEMPREDE LA MISMA PROVINCIA. LA TECNICA EN LO QUE SE REFIERE A LAS PRINCIPALES ACTIVIDADES FUE GENERALMENTE EXTRANJERA Y FUE TRANSMITIDA POR LOS NUMEROSOS MAESTROS QUE AQUI TRABAJARON. TRAS UNOS AÑOS DE EVIDENTE DECADENCIA SE HA PRODUCIDO ULTIMAMENTE EN LA PROVINCIA DE MADRID UN RESURGIMIENTO DE LA ARTESANIA Y HOY SE PRACTICAN ACTIVIDADES QUE DURANTE AÑOS HABIAN ESTADO PRACTICAMENTE ABANDONADAS GRACIAS A LA POLITICA DE FOMENTO DE LA ARTESANIA QUE SE VIENE REALIZANDO DESDE HACE UNOS AÑOS. HOY ES LA PRIMERA ESPAÑOLA POR EL NUMERO DE PERSONAS EMPLEADAS.

Autor: MORELL PEGUERO BLANCA.
Año: 1982.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA DE SEVILLA.

Resumen: ESTE TRABAJO ES UN INTENTO DE ESTRATIFICAR EL TERCER ESTAMENTO SEVILLANO TAN COMPLEJO Y DIVERSO EN EL S. XVI. PARA PODER PROFUNDIZAR EN EL CONCOCIMIENTO DE LOS POSIBLES GRUPOS SOCIALES EXISTENTES NOS HEMOS LIMITADO AL SECTOR MERCANTIL Y ARTESANAL Y SOLO EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO. LA RAZON FUNDAMENTAL POR LA QUE SE HA ESCOGIDO DICHO SECTOR ES QUE DE EL -A MAS DE LOS CAMPESINOS- PROCEDIA LA MAYOR PARTE DE LA POBLACION QUE PASO AL NUEVO MUNDO Y RESULTAN ESENCIALES PARA LOS PROYECTOS DE INVESTIGACION QUE EL DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA Y ETNOLOGIA DE AMERICA TIENE PLANTEADOS. PARA EL DESARROLLO DEL TEMA SE HAN APLICADO DIVERSOS CRITERIOS O INDICADORES QUE DETERMINAN LA POSICION DE LOS INDIVIDUOS EN EL SISTEMA DE ESTRATIFICACION TALES COMO LA RIQUEZA ACTIVIDADES ECONOMICAS ACTIVIDADES Y POSESIONES SIMBOLICAS VALORACIONES VERBALES RELACIONES SOCIALES Y RELACION ENTRE LAS ACTIVIDADES PUBLICAS Y LOS GRUPOS SOCIALES.

Autor: SORIANO MARIN M. DOLORES.
Año: 1981.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BARCELONA.

Resumen: ESTUDIO DE LA CESTERIA Y DE LOS CESTEROS EN CATALUNYA DIVIDIDO EN SIETE CAPITULOS. I) LOS MATERIALES UTILIZADOS POR LOS CESTEROS CATALANES (MIMBRE ESPARTO CAÑA PALMA ABEDUL JUNCO MURTRA Y AVELLANO); II) EL CESTERO (TIPO HUMANO FAMILIAR SOCIEDAD Y RELACIONES SOCIALES OFICIO EL HABLA DEL CESTERO PRODUCCION Y LOS CESTEROS); III) EL TALLER; IV) INSTRUMENTOS UTILIZADOS PARA CADA MATERIAL (TERMINOLOGIA DESCRIPCION Y DISTRIBUCION GEOGRAFICA; V) TERMINOLOGIA (TECNICAS DE CESTERIA UTILIZADAS POR LOS CESTEROS CATALANES Y DIFERENTES PARTES DE UNA CESTA); VI) PIEZAS (PIEZAS QUE SE HAN REALIZADO SIEMPRES QUE TODAVIA SE HACEN Y QUE SE UTILIZAN ACTUALMENTE PIEZAS QUE HAN DESAPARECIDO PERO QUE LOS CESTEROS RECUERDAN Y HABIAN HECHO Y PIEZAS NUEVAS; VII) DISTRIBUCION GEOGRAFICA DE LOS CESTEROS EN CATALUNYA (ENCUESTA REALIZADA EN TODOS LOS PUEBLOS Y CIUDADES DE CATALUNYA) CESTEROS DIRECCION Y MATERIAL QUE TRABAJAN.

Autor: CASTELLOTE HERRERO VICENTA EULALIA.
Año: 1979.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGIA.

Resumen: NUESTRO TRABAJO SE HA CENTRADO EN LA RECOGIDA Y DOCUMENTACION DE LOS OFICIOS ARTESANOS DE CARACTER TRADICIONAL ASI COMO EL LEXICO EN ELLOS EMPLEADO. EL AMBITO DE LA PROVINCIA DE GUADALAJARA ATRASADA Y CONSERVADORA FUE UN EXTRAORDINARIO CAMPO PARA ESTA INVESTIGACION EN LA LINEA DE LOS ESTUDIOS DE PALABRAS Y COSAS. LAS ENTREVISTAS CON INFORMANTES HAN SIDO NUESTRA PRINCIPAL FUENTE DE DATOS A LA QUE DEBEMOS UNIR LA BIBLIOGRAFIA TANTO METODOLOGICA COMO TEMATICA QUE APARECE CITADA EN EL TRABAJO ASI COMO LAS VALIOSAS ORIENTACIONES DE VARIOS PROFESORES. PARA SITUAR LOS TERMINOS EN SU CAMPO REFERENCIAL EXACTO LOS INTRODUCIMOS EN LA DESCRIPCION PORMENORIZADA DEL OFICIO Y SUS QUEHACERES TAL COMO ERAN UTILIZADOS EN BOCA DE LOS ARTESANOS AÑADIENDO AL FINAL UN GLOSARIO DE LAS PALABRAS RECOGIDAS PARA FACILITAR SU CONSULTA.