DERECHO CANONICO, 3

Autor: LIÑAN GARCIA ANGELES.
Año: 1995.
Universidad: MALAGA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO Y ROMANO PROGRAMA DE DOCTORADO: LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL.

Resumen: EL CONSIDERABLE AUMENTO, EXPERIMENTADO EN LOS ULTIMOS AÑOS EN LOS TRIBUNALES ECLESIASTICOS, DE LAS DEMANDAS Y SENTENCIAS DE NULIDAD MATRIMONIAL, BASADAS EN CAUSAS DE "NATURALEZA PSIQUICA" JUSTIFICA LA NECESIDAD DE ELABORAR ESTE TRABAJO SOBRE "LA PSICOSIS MANIACO-DEPRESIVA Y SU INCIDENCIA EN EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL.EN EL DESDE UNA PERSPECTIVA JURIDICA, SE PRETENDE DETERMINAR, LA INCIDENCIA CONCRETA, QUE ESTE TRASTORNO MENTAL PUEDE TENER, EN EL MOMENTO DE PRESTAR EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL (MATRIMONIO "IN FIERI"); O EN SU CASO, POSTERIORMENTE, EN EL CUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES QUE DEL MISMO SE DERIVAN (MATRIMONIO "IN FACTO ESSE"). EN ESTOS DOS MOMENTOS FUNDAMENTALES DEL MATRIMONIO, PRETENDEMOS LOCALIZAR ESTA INCIDENCIA NEGATIVA DE LA PSICOSIS MANIACODEPRESIVA EN EL SISTEMA DE INCAPACIDADES PSICOLOGICAS, QUE ESTABLECE EL CANON 1095 DEL C. DE D. CANONICO. PARA LO QUE TENEMOS EN CUENTA, TANTO LAS CONCLUSIONES CIENTIFICAS DEL MODERNA PSIQUIATRIA, COMO LOS CRITERIOS BASICOS DOCTRINALES Y JURIDICOS DE LOS QUE PARTE LA MAS RECIENTE JURISPRUDENCIA CANONICA.

Autor: MAJER PIOTR.
Año: 1995.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.

Resumen: EL OBJETO DE LA TESIS ES EL ERROR DETERMINANTE DE LA VOLUNTAD ACERCA DE LAS PROPIEDADES ESENCIALES DEL MATRIMONIO Y SU DIGNIDAD SACRAMENTAL: LA FIGURA JURIDICA QUE APARECIO CON LA PROMULGACION DEL CODIGO DE DERECHO CANONICO EN 1983, Y QUE SUSCITA NO POCAS POLEMICAS Y PROBLEMAS INTERPRETATIVOS. LOS DOS PRIMEROS CAPITULOS PRESENTAN EL DESARROLLO HISTORICO DE LA NORMATIVA Y DOCTRINA, HASTA EL CODIGO DE 1917 INCLUSIVE: LAS DIFICULTADES EN LA ANTERIOR FORMULACION DEL CAN. Y LA NECESIDAD DE SU MODIFICACION. EN EL CAP. III SE TRATA DE LA REFORMA DEL CODIGO: EL ITENERARIO REDACCIONAL DEL CAN. 1099, SUS FUENTES Y SUS INTERPRETACIONES. EL CAP. IV TRATA DE LAS DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE EL ERROR DETERMINANTE Y LA SIMULACION. EN LA TESIS SE DEFIENDE LA AUTONOMIA DEL CAN. 1099 FRENTE AL 1101 2, SEPARANDOSE DE LAS OPINIONES QUE EN EL ERROR DETERMINANTE VEN UNA ESPECIE DE INCAPACIDAD O BIEN PRESCINDE DEL ACTO POSITIVO DE VOLUNTAD. EL OBJETO DEL CAP. V ES LA NATURALEZA DEL ERROR DETERMINANTE Y SU ENCUADRE SISTEMATICO DENTRO DE LA REGULACION DEL ERROR EN EL CODIGO. EL AUTOR CALIFICA EL ERROR DETERMIANTE COMO SUBJETIVAMENTE SUSTANCIAL, VIENDO EN EL UN COMPLEMENTO DEL CAN. 1096 1. EN EL MODO DE PRODUCIRSE EL ERROR Y SUS EFECTOS OBSERVA UNA ANALOGIA ENTRE ELERROR DETERMINANTE Y EL ERROR ACERCA DE UNA CUALIDAD PERSONAL "DIRECTA Y PRINCIPALMENTE PRETENDIDA" PRINCIPALMENTE PRETENDIDA" (CAN. 1097 2). AMBOS PUEDEN CONSIDERARSE APLICACIONES DEL ERROR QUE RECAE EN LA CONDICION, SINE QUA NON SEGUN EL CAN. 126. ETENDERSE NO EN SENTIDO TECNICO, COMO EN EL CAN. 1012, SINO COMO UNA CUALIDADESTIMADA POR UN SUJETO COMO ESENCIAL DEL ACTO. EL ULTIMO CAP. ABORDA ALGUNAS CUESTIONES RESPECTO AL OBJETO DEL ERROR DETERMINANTE: LA SACRAMENTALIDAD DEL MATRIMONIO Y SUS ELEMENTOS ESENCIALES.

Autor: ROSSELL GRANADOS JAIME.
Año: 1995.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO ECLESIASTICO.

Resumen: EN ESTA MEMORIA DE INVESTIGACION SE PRETENDE REALIZAR UN ESTUDIO DE LA EVOLUCION JURISPRUDENCIAL QUE EN MATERIA RELIGIOSA, Y CIRCUNSCRIBIENDOSE A LA SALA 2 DEL TRIBUNAL SUPREMO, SE HA IDO REALIZANDO EN EL PERIODO QUE VA DESDE 1930 A 1994. EN LA PRIMERA PARTE DEL TRABAJO SE REALIZA UN ANALISIS DE LA LEGISLACION QUE HASTA EL MOMENTO HA HABIDO, INICIANDOSE ESTA EN LA PRIMERA ETAPA CODIFICADORA DEBIDO A LA RELEVANCIA QUE SOBRE LOS TEXTOS PUNITIVOS ACTUALES TENDRA LA MISMA. ESTE ESTUDIO NO SE CENTRA UNICAMENTE EN ESTOS TEXTOS PENALES, SINO QUE INCORPORA TAMBIEN UN ANALISIS DE TODAS AQUELLAS NORMAS QUE DE UN MODO U OTRO HAN TENIDO INFLUENCIA SOBRE LOS MISMOS. EN LA SEGUNDA PARTE DE ESTE TRABAJO SE PLASMA LA EVOLUCION JURISPRUDENCIAL QUE HAN IDO SUFRIENDO AQUELLOS DELITOS DE LOS QUE SE TRATO ANTERIORMENTE. PARA ELLO SE HAN CONSULTADO MAS DE 3.000 SENTENCIAS DE ESTA SALA SALA 2. DEL TRIBUNAL SUPREMO. CONSECUENCIA DE ESTO, SE VA A PONER DE MANIFIESTO QUE LA EVOLUCION JURISPRUDENCIAL NO HA SIDO EN TODO MOMENTO PAREJA A LOS CAMBIOS LEGISLATIVOS QUE SE IBAN PRODUCIENDO. ESPAÑA SIGUE HOY SIENDO UN PAIS SOCIOLOGICAMENTE CONFESIONAL Y SUS TRIBUNALES ESTANDO, AFORTUNADAMENTE, COMPUESTOS POR HOMBRES.

Autor: BENEYTO BERENGUER REMIGIO.
Año: 1994.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: DERECHO .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO PENAL, ROMANO Y ECLESIASTICO DEL ESTADO. PROGRAMA DE DOCTORADO: 075B DERECHO ECLESIASTISCO DEL ESTADO.

Resumen: LA TESIS PRETENDE ESTUDIAR LAS FUNDACIONES BENEFICO-ASISTENCIALES DE LA IGLESIA CATOLICA EN EL ORDENAMIENTO JURIDICO ESPAÑOL, DESDE FINALES DEL S. XIX HASTA LA LEY DE FUNDACIONES E INCENTIVOS FISCALES A LA PARTICIPACION PRIVADA... TRAS UNAS PINCELADAS HISTORICAS, Y PARTIENDO DEL CONCEPTO DE FUNDACION AUTONOMA, EL TRABAJO INTENTA PROFUNDIZAR EN TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA DE LA PERSONA FUNDACION, DESDE SU NACIMIENTO HASTA LA EXTINCION. DEL ANALISIS DEL REGIMEN JURIDICO Y FISCAL, SE DESCUBREN UNA SERIE DE PUNTOS DE FRICCION QUE ACONTECEN EN LA VIDA DE LAS FUNDACIONES ERIGIDAS CANONICAMENTE Y POSTERIORMENTE CLASIFICADAS COMO BENEFICAS POR LA ADMINISTRACION, Y QUE VIENEN MOTIVADOS ESPECIALMENTE POR LA CONCEPCION RESTRICTIVA QUE TIENE EL ESTADO DE LO RELIGIOSO, REDUCIENDOLO A LO PURAMENTE CULTURAL. PARTIENDO DE LA IMPORTANCIA DE LA ACCION BENEFICA Y ASISTENCIAL DENTRO DE LA MISION Y FINES DE LA IGLESIA, Y DE ACUERDO CON UNA RELACION ESTADO-SOCIEDAD CIVIL, QUE ASEGURE Y PROMUEVA LA PARTICIPACION DE LOS CIUDADANOS Y GRUPOS EN LAS ACCIONES BENEFICAS Y ASISTENCIALES, LA TESIS MANTIENE QUE EL DERECHO DE FUNDAR INSTITUCIONES BENEFICAS Y ASISTENCIALES ES UNA MANIFESTACION DEL DERECHO DE LIBERTAD RELIGIOSA.

Autor: CORBI COPOVI ANTONIO.
Año: 1994.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO CANONICO Y DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO PROGRAMA DE DOCTORADO: DERECHO CANONICO Y DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO.

Resumen: ESTE TRABAJO DE INVESTIGACION ESTUDIA, EN PRIMER LUGAR, LA CONFIGURACION DEL DEFENSOR DEL VINCULO MATRIMONIAL DENTRO DE LA ORGANIZACION DE LA CURIA DIOCESANA AL SERVICIO DE LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA. A CONTINUACION SE EXAMINA LA NATURALEZA JURIDICA PROCESAL DEL OFICIO A TRAVES DE LOS PRINCIPALES TEXTOS LEGISLATIVOS QUE LE AFECTAN DESDE SU CREACION EN 1741 Y A TRAVES DE LAS OPINIONES MANIFESTADAS POR LA DOCTRINA CANONICA. LA ULTIMA PARTE DE LA TESIS DOCTORAL TRATA DE PRESENTAR AL DEFENSOR DEL VINCULO EN EL TRACTO PROCESAL. CON ESPECIAL DETENIMIENTO SE EXAMINAN LAS CONDUCTAS QUE PUEDEN CAUSAR UN IMPORTANTE DAÑO AL PROCESO CANONICO, A LA DEFENSA DEL VINCULO Y A LAS PARTES Y SE SUGIEREN ALGUNOS COMPORTAMIENTOS PRACTICOS DE ESTA PARTE PUBLICA, A LA LUZ DE LAS CONCLUSIONES QUE SE HAN IDO ADOPTANDO A LO LARGO DE LA TESIS.

Autor: GUERRERO PEREZ EDUARDO JOSE.
Año: 1994.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.

Resumen: ESTUDIO ANALITICO DE LA REVISTA CIENTIFICA UNIVERSITARIA IVS CANONICVM (INSTITUTO MARTIN DE AZPILCUETA, FACULTAD DE DERECHO CANONICO, UNIVERSIDAD DE NAVARRA, PAMPLONA, ESPAÑA), DESDE SU FUNDACION EN 1961 HASTA 1990, SITUANDOLA EN SU CONTEXTO HISTORICO PARA VALORAR SUS DIFERENTES ASPECTOS: ESTRUCTURALES, PERSONALIDAD DE QUIENES LA HAN DIRIGIDO O HAN SIDO COLABORADORES HABITUALES, ASI COMO SUS APORTACIONES ESPECIFICAS A LA CIENCIA CANONICA. PONE DE MANIFIESTO SU IMPORTANTE CONTRIBUCION A LA CONFIGURACION DEL NUEVO DERECHO DE LA IGLESIA EN ESTE PERIODO EN EL QUE TIENE LUGAR EL CONCILIO VATICANO II, LA APLICACION DE SUS CONCLUSIONES Y LA PROMULGACION DEL NUEVO CODIGO DE DERECHO CANONICO, Y AL CAMBIO DE ENFOQUE EN EL ESTUDIO Y LA ENSEÑANZA DEL DERECHO CANONICO DANDO MAS IMPORTANCIA A LA PERSPECTIVA SISTEMATICA DE LA NORMA COMO MARCO Y CONTEXTO DEL ESTUDIO EXEGETICO, QUE ERA LA METODOLOGIA QUE HABIA PREVALECIDO ANTERIORMENTE; PRESTA PARTICULAR ATENCION A LOS ESTUDIOS DE CARACTER HISTORICO, INVESTIGACION Y DOCENCIA CANONICA Y A LAS CUESTIONES RELATIVAS A LAS RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO; FAVORECE EL PRESTIGIO Y EL INTERES POR LA CANONISTICA EN LOS AMBIENTES UNIVERSITARIOS Y FOMENTA LAS RELACIONES DE MUTUA COOPERACION INTERNACIONAL ENTRE LOS CULTIVADORES DEL DERECHO CANONICO. EN LA REVISTA SE DIO A CONOCER UNA NUEVA Y NUMEROSA GENERACION DE CANONISTAS, QUE EJERCEN EN LA ACTUALIDAD SU MAGISTERIO O SU OFICIO DE JURISTAS EN CENTROS UNIVERSITARIOS Y CURIAS DIOCESANAS Y FORENSES DE MUCHOS PAISES. CON INDEPENDENCIA DE LA PLURALIDAD DE ENFOQUES DE SUS COLABORADORES EN LAS CUESTIONES DOCTRINALES, ALGUNOS RASGOS GENERALES COMPARTIDOS SON: CONCEDER GRAN ATENCION A LA TECNICA JURIDICA, FIDELIDAD AL MAGISTERIO DE LA IGLESIA; DIALOGO, RESPETO Y CONSIDERACION HACIA LAS OPINIONES DISCREPANTES; PLANTEAMIENTO INTERDISCIPLINAR Y ABIERTO A OTRAS MATERIAS AFINES, ESPECIALMENTE AL DERECHO Y LA TEOLOGIA. SON DESTACABLES LA VARIEDAD INTERNACIONAL DE LOS COLABORADORES, LA CONDICION LAICAL DE MUCHOS DE ELLOS, UNA PRESENCIA SIGNIFICATIVA DE LA LAS CONTRIBUCIONES FRECUENTES DE JUECES ECLESIASTICOS Y CIVILES Y MIEMBROS DE LA JERARQUIA ECLESIASTICA. APORTA TAMBIEN UNOS INDICES INTEGRADOS MUY COMPLETOS DE LA REVISTA (SUMARIOS, MATERIAS AUTORES Y BIBLIOGRAFICOS) QUE FACILITARAN LA REALIZACION DE ESTUDIOS DE CARACTER MAS ESPECIALIZADO.

Autor: GUZMAN PEREZ M. CRISTINA.
Año: 1994.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: CIVIL Y CANONICO.

Resumen: LA TESIS CONSTA DE DOS PARTES BIEN DEFINIDAS. EN LA PRIMERA DE ELLAS SE ESTUDIA EL FENOMENO SIMULATORIO EN LA DOCTRINA Y JURISPRUDENCIA DE LOS CANONISTAS ESPAÑOLES DESDE 1917 A 1983. DE LOS DOCE CAPITULOS DE QUE CONSTA LA TESIS, LOS OCHO PRIMEROS ESTUDIAN LAS GENERALIDADES SOBRE LA SIMULACION. EN LOS SIGUIENTES SE ANALIZAN LOS DIVERSOS CAPITULOS DE SIMULACION (UNIDAD, INDISOLUBILIDAD, PROLE, SACRAMENTALIDAD Y COMUNIDAD DE VIDA). LA SEGUNDA PARTE ES UN REPERTORIO BIBLIOGRAFICO DE LA APORTACION ESPAÑOLA AL DERECHO MATRIMONIAL DE CODIGO A CODIGO. EL REPERTORIO SE ORDENA SEGUN EL ORDEN ALFABETICO DE AUTORES, DE MATERIAS Y CRONOLOGICO. CADA UNA DE LAS PARTES, ASI COMO CADA UNO DE LOS CAPITULOS, TERMINAN CON SUS RESPECTIVAS CONCLUSIONES.

Autor: PEREZ MADRID FRANCISCA.
Año: 1994.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO CANONICO Y DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO PROGRAMA DE DOCTORADO: EN DERECHO.

Resumen: EL OBJETO DE ESTA MONOGRAFIA ES LA PROTECCION PENAL DEL FACTOR RELIGIOSO EN EL DERECHO ESPAÑOL VIGENTE, QUE CORRESPONDE A LOS ARTS. 205-212 DEL CODIGO PENAL. SE TRATA DE UNA MATERIA SOBRE LA QUE EXISTE MUY POCA BIBLIOGRAFIA, Y QUE REQUIERE UN TRATAMIENTO ESPECIFICO DESDE LA DOCTRINA ECLESIASTICISTA. EN EL PRIMER CAPITULO SE COMIENZA CON UNA EXPOSICION HISTORICA DESTACANDOSE LOS JALONES MAS IMPORTANTES QUE HAN INFLUIDO EN EL MODELO ACTUAL DE PROTECCION JURIDICO-PENAL. LA CUESTION MAS DIFICIL ES LA DETERMINACION DEL BIEN JURIDICO PROTEGIDO EN ESTOS ARTICULOS, ES DECIR, SI PUEDE HABLARSE DE UN CONTENIDO ESPECIFICO DE LA LIBERTAD RELIGIOSA FRENTE A LA LIBERTAD IDEOLOGICA O DE CONCIENCIA. SE HACE ESPECIAL HINCAPIE EN AQUELLAS CUESTIONES QUE CORRESPONDEN AL DERECHO ECLESIASTICO; Y, PARA NO LIMITAR EL CONTENIDO A LO MERAMENTE TEORICO, SE HACEN CONTINUAS REFERENCIAS A LA JURISPRUDENCIA. EL ULTIMO CAPITULO ANALIZA EL PROYECTO DE NUEVO CODIGO PENAL DE 1992, QUE APORTA IMPORTANTES INNOVACIONES EN EL TEXTO DEL CODIGO PENAL.

Autor: RODRIGUEZ ARJONA JAVIER.
Año: 1994.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO CANONICO PROGRAMA DE DOCTORADO: DERECHO CANONICO.

Resumen: CONSTA DE DOS CAPITULOS INTRODUCTORIOS. EL 1 ES UNA APRETADA SINTESIS HISTORICA DE LAS RELACIONES IGLESIA-COMUNIDAD POLITICA Y EL 2 ES UNA APROXIMACION AL CARDENAL WOJTYLA EN SU DESEMPEÑO EPISCOPAL, DURANTE EL VATICANO II Y EN SU DIOCESIS. LOS TRES CAPITULOS SIGUIENTES TRATAN: EL 3 SOBRE LOS FUNDAMENTOS TEOLOGICOS EN LOS QUE JP II APOYA LA TAREA DE LA IGLESIA EN LA COMUNIDAD POLITICA; EL 4 ES UN DESARROLLO DE LOS PRINCIPIOS MORALES QUE DEBEN PRESIDIR EL ACTUAR DEL HOMBRE EN LA SOCIEDAD SECULAR; PRESENTANDO DICHOS PRINCIPIOS COMO EXIGIDOS POR LA MISMA NATURALEZA DEL HOMBRE; EL 5 TRATA SOBRE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL, POSICION DE LA SEDE APOSTOLICA, Y FUNCION QUE SE SIENTE LLAMADA A REALIZAR, LA IGLESIA, DENTRO DEL CONJUNTO DE LOS ESTADOS; SU FUNCION SOCIAL DERIVADA DE SU MISION RELIGIOSA.

Autor: LEON REY ENRIQUE DE.
Año: 1993.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO CANONICO Y DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO PROGRAMA DE DOCTORADO: EN DERECHO.

Resumen: CON EL FIN DE ESTUDIAR LA DOCTRINA DEL MAESTRO GRACIANO SOBRE EL PARENTESCO ESPIRITUAL SE REALIZA UNA RECONSTRUCCION PALEOGRAFICA DE LOS TEXTOS DEL DECRETO A PARTIR DE UNA SERIE DE MANUSCRITOS PREVIAMENTE SELECCIONADOS DE ACUERDO CON UNOS CRITERIOS QUE ACTUALMENTE SE ENCUENTRAN EN UNA FASE DE GRAN PERFECCIONAMIENTO TECNICO-CIENTIFICO. EN LA TESIS SE SINTETIZAN LOS DIVERSOS TRABAJOS REALIZADOS HASTA LA FECHA Y LOS CRITERIOS EMANADOS DE LOS MISMOS Y, DESPUES DE UNA VALORACION CRITICA ENRIQUECIDA CON LOS CONOCIMIENTOS Y AVANCES OBTENIDOS DURANTE LA ELABORACION DEL PRESENTE TRABAJO SE APLICAN A LA EDICION CRITICA QUE SE HACE DEL TEXTO DE LA CAUSA 30 QUESTIONES 1, 3 Y 4, ACOMPAÑADO DE UN APPARATUS CRITICUS, EN EL QUE SE REFLEJAN LAS VARIANTES DE LOS VEINTE MANUSCRITOS UTILIZADOS CON RESPECTO AL TEXTO PREVIAMENTE FIJADO EN BASE A DOS MANUSCRITOS DIRECTORES, Y UN APPARATUS FONTIUM, EN EL QUE SE REFLEJAN TANTO LAS FUENTES FORMALES EN LAS QUE SE ENCUENTRAN LAS AUCTORITATES POSTERIORMENTE PLASMADAS POR GRACIANO EN SU DECRETO COMO LAS REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS EN LAS QUE SE PUEDEN CONSULTAR.

Autor: MARZOA RODRIGUEZ ANGEL.
Año: 1992.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO CANONICO PROGRAMA DE DOCTORADO: EN DERECHO CANONICO Y DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO .

Resumen: "COMUNION" ES MUY UTILIZADO EN LA BIBLIOGRAFIA CANONICA RECIENTE. CON FRECUENCIA, DENOTANDO UN CIERTO ENFRENTAMIENTO RESPECTO A "SOCIEDAD". SE INVESTIGAN LAS RAZONES. SIENDO UN TERMINO MUY APRECIADO EN LA TRADICION, CON SIGNIFICACIONES PRECISAS EN TORNO A FE, SACRAMENTOS Y DISCIPLINA, UNA SERIE DE ACONTECIMIENTOS HISTORICOS EXPLICAN QUE EL ACENTO SE DESPLACE FINALMENTE HACIA EL COMPONENTE DISCIPLINAR, Y QUE POR TANTO SOLO VENGA SIENDO UTILIZADO PARA LAS EXPLICACIONES EN TORNO A LA EXCOMUNION. EN EL S. XIX RESURGE EN SU SENTIDO MAS ABARCANTE. PERO SIN OPOSICIONES SIGNIFICATIVAS A "SOCIEDAD", NI A LA COMPRENSION DEL DERECHO EN LA IGLESIA. SERAN FACTORES EXTERNOS LOS QUE CONDUZCAN A ESE ENFRENTAMIENTO. SE PROPONE UNA VUELTA A LA IDENTIFICACION DEL TERMINO EN SUS AUTENTICAS FUENTES, PARA PODER ENTENDER SIN EXCLUSIONES QUE LA IGLESIA ES UNA COMUNION EN EL SENO DE LA CUAL TIENE NECESARIA CABIDA LO JURIDICO, COMO DIMENSION PROPIA DE LA IGLESIA HIS IN TAERRIS.

Autor: PALOMINO LOZANO RAFAEL.
Año: 1992.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO ECLESIASTICO PROGRAMA DE DOCTORADO: DERECHO CANONICO Y DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO.

Resumen: EL DERECHO NORTEAMERICANO SE MANIFIESTA COMO UN MAGNIFICO CAMPO DE ESTUDIO DE LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA: POR LA PECULIAR ESTRUCTURA JURIDICA CONSTITUCIONAL, POR LA LA MULTIPLICIDAD DE CASOS Y SUPUESTOS PRESENTADOS ANTE LAS CAMARAS LEGISLATIVAS Y LOS TRIBUNALES Y POR LOS MECANISMOS ADOPTADOS PARA DOTAR A DICHOS SUPUESTOS DE SOLUCION. EN LA MEMORIA DE DOCTORADO, SE ANALIZA EL MARCO JURIDICO DONDE SE SITUA EL TRATAMIENTO DE LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA, PARA DESPUES INVESTIGAR CADA UNA DE ELLAS. ES DECIR, LA OBJECION DE CONCIENCIA A LA LUCHA ARMADA, LA OBJECION FISCAL, LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA LABORALES (SABATARIAN CASES, CUOTAS SINDICALES, VESTUARIO), OBJECIONES A LAS NORMAS ADMINISTRATIVAS (NUMEROS IDENTIFICATIVOS DE LA SEGURIDAD SOCIAL, ASEGURACION OBLIGATORIA, NORMAS DE SEGURIDAD VIAL E IDENTIFICACION), OBJECIONES A LOS TRATAMIENTOS MEDICOS, AL ABORTO, EMPLEO DE DROGAS EN RITUALES RELIGIOSOS Y OBJECIONES AL JURAMENTO Y AL JURADO. SE CONCLUYE LA IMPOSIBILIDAD DE FIJAR UNA FORMA RIGIDA DE TRATAMIENTO JURIDICO PARA ESTA MULTIPLICIDAD DE SUPUESTOS Y, POR ULTIMO, SE ANALIZAN AQUELLOS ELEMENTOS O CATEGORIAS QUE PUEDEN ADOPTARSE EN SISTEMA AJENOS A LA TRADICION JURIDICA ANGLOMERICANA PARA EL TRATAMIENTO DEL FENOMENO.

Autor: PASCUAL RODRIGUEZ MANUEL.
Año: 1992.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO PROGRAMA DE DOCTORADO: DERECHO CANONICO Y DERECHO ESTATAL EN MATERIA RELIGIOSA.

Resumen: LA FINANCIACION DE LA IGLESIA HA TENIDO MULTIPLES FORMAS SIN VARIACIONES NOTABLES A TRAVES DE LOS TIEMPOS Y DE FORMA GENERAL, OBLACIONES Y COLECTAS DE LOS FIELES PARA ATENCION DEL CULTO Y CLERO. HUBO TAMBIEN DIEZMOS Y PRIMICIAS, Y DONACIONES DE INMUEBLES. EN 1837 APARECE LA DOTACION ESTATAL, PARA DESAPARECER CON LA REPUBLICA DE 1931, REAPARECIENDO CON EL REGIMEN DEL GENERAL FRANCO. EL SISTEMA DE DOTACION SE VA INTRODUCIENDO EN VARIOS PAISES, AUNQUE CON SEPARACION IGLESIA-ESTADO. DURANTE LA REPUBLICA SE SUPRIME EL PRESUPUESTO ECLESIASTICO A LA IGLESIA. LAS ORDENES RELIGIOSAS PIERDEN CASI TODOS SUS DERECHOS; SUS BIENES PUEDEN SER NACIONALIZADOS. UNA ORDEN SE SUSPENDE NACIONALIZANDOSE SUS BIENES. ESTE ESTUDIO CONSISTE EN ANALIZAR LAS FUENTES DE LA CONSTITUCION REPUBLICANA Y LAS NORMAS ANTERIORES Y POSTERIORES A ESTA. INTERESANTE LA ACTITUD DE LA IGLESIA ANTE EL COMPORTAMIENTO DEL ESTADO SOBRE LA CUESTION RELIGIOSA, REACCIONANDO AQUELLA CON LOS DOCUMENTOS COLECTIVOS DEL EPISCOPADO DE FORMA SINGULAR LOS OBISPOS, CONTESTANDO A LAS AUTORIDADES, INSTANDO A LOS FIELES SU COOPERACION AL SOSTENIMIENTO DE CULTO Y SUS SERVIDORES. LA RESPUESTA DEL EPISCOPADO SE DEBE A LOS ATAQUES DE LOS DERECHOS DE LA IGLESIA POR LA CONSTITUCION Y NORMAS ANTERIORES Y POSTERIORES A ELLA. ALGUNOS AYUNTAMIENTOS ESPAÑOLES TRATARON DE PROHIBIR LAS MANIFESTACIONES EXTERNAS RELIGIOSAS: TOQUE DE CAMPANAS, PROCESIONES, INCLUSO LA GENERALIDAD CATALANA CREA UN IMPUESTO DE SOLTERIA A SACERDOTES Y RELIGIOSOS. CONCRETANDO: LA REPUBLICA SUPRIME EN CONSTITUCION LA DOTACION DE LA IGLESIA QUE REGULA POR LEY ESPECIAL, NACIONALIZANDO SUS BIENES, AUNQUE MAS TARDE OTRO GOBIERNO MAS MODERADO ARREGLA ALGO LA SITUACION CON LA LEY DE HABERES PASIVOS DEL CLERO, HASTA LA LLEGADA DEL REGIMEN FRANQUISTA. COMO FUENTES IMPORTANTES PARA ESTE TRABAJO, EL ARCHIVO DEL CONGRESO DIPUTADOS (DIARIO DE SESIONES, CONSTITUCION Y LEGISLACION DE LA EPOCA). BIBLIOTECA NACIONAL Y HEMEROTECAS, Y ARCHIVOS CONFERENCIA EPISCOPAL.

Autor: SANCHIS FERRANDIS JOSE M..
Año: 1992.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO CANONICO PROGRAMA DE DOCTORADO: EN DERECHO.

Resumen: EL CONCEPTO CANONICO DE DELITO TIENE COMO PRESUPUESTO UN ACTO HUMANO FORMALMENTE INJUSTO, ES DECIR, UN ACTO ANTIJURIDICO. LA ANTIJURIDICIDAD VIENE DETERMINADA POR LAS NORMAS QUE INTEGRAN EL ORDENAMIENTO CANONICO: LA LEY DIVINA (NATURAL Y POSITIVA) Y LAS LEYES HUMANAS ECLESIASTICAS. EN EL AMBITO DEL DERECHO PENAL DE LA IGLESIA, LA LEY PENAL Y EL PRECEPTO PENAL SON LOS INSTRUMENTOS JURIDICOS MEDIANTE LOS CUALES LA AUTORIDAD COMPETENTE ESTABLECE LA ANTIJURIDICIDAD DEL ACTO HUMANO EN ORDEN A SU PUNIBILIDAD. LA LEY Y EL PRECEPTO SON, POR TANTO, LAS FUENTES FORMALES CONSTITUTIVAS DE LOS DELITOS, EN LAS QUE SE ESTABLECE LA PENA QUE LES CORRESPONDE. EL CODIGO DE DERECHO CANONICO INTRODUCE EN EL C. 1399 UNA FIGURA DELICTIVA GENERICA QUE DISTORSIONA TODO EL SISTEMA PENAL EN CUANTO QUE PUEDE HACER INUTIL EN LA PRACTICA LA EMANACION DE DISPOSICIONES PENALES Y VACIAR DE CONTENIDO PRINCIPIOS E INSTITUTOS JURIDICOS TRADICIONALES DEL DERECHO PENAL. EL PRECEPTO PENAL ES UN ACTO ADMINISTRATIVO CON EL CUAL SE IMPONE A UNA PERSONA O PERSONAS DETERMINADAS UNA OBLIGACION JURIDICA.

Autor: VEGA GUTIERREZ ANA M..
Año: 1992.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO CANONICO Y ECLESIASTICO DEL ESTADO PROGRAMA DE DOCTORADO: EN DERECHO.

Resumen: ESTE TRABAJO PRETENDE ANALIZAR LA UNIDAD MATRIMONIAL Y SU TUTELA JURIDICO PENAL TAL Y COMO APARECE CONFIGURADA EN LA LEGISLACION ECLESIASTICA HASTA LA PROMULGACION DEL CODIGO DE DERECHO CANONICO DE 1917. EN EL SE ABORDAN LAS CAUSAS QUE JUSTIFICARON EN ESOS 19 SIGLOS EL ESCASO Y DEFICIENTE TRATAMIENTO JURIDICO DE ESTA PROPIEDAD -DISCUTIDA Y ESTUDIADA FRECUENTEMENTE BAJO EL PERFIL DE LA INDISOLUBILIDAD-, ASI COMO LA TRADICIONAL EQUIPARACION ENTRE LOS DELITOS DE ADULTERIO Y BIGAMIA. CONSECUENCIA DE SU AMPLITUD CONCEPTUAL FUE LA COMPLEJA TIPIFICACION PENAL DEL DELITO CANONICO DE BIGAMIA QUE ACOGIO UNA AMPLIA Y VARIADA GAMA DE ATENTADOS CONTRA LA UNIDAD MATRIMONIAL DE LOS CUALES SE DERIVARON DIVERSOS EFECTOS JURIDICOS. DESDE PRONTO SE APRECIA LA PREOCUPACION DE LA IGLESIA POR DELIMITAR LOS ELEMENTOS OBJETIVO, SUBJETIVO Y LEGAL DE ESTE DELITO. LA INCLINACION A ESTIMAR EL ELEMENTO DE CULPABILIDAD EN LA BIGAMIA, LA CONSIDERACION DE LAS CIRCUNSTANCIAS Y LA ORIENTACION DE LAS PENAS COMO MEDICINALES Y VINDICATIVAS, SON CONSECUENCIA DEL PRINCIPIO QUE INSPIRO DESDE SUS ORIGENES AL DERECHO PENAL DE LA IGLESIA, ES DECIR, DEL INTENTO DE APLICAR JUSTICIA TENIENDO EN CUENTA LA LESION SOCIAL, PERO ACOMODANDOLO A LA PERSONA DEL DELINCUENTE. LA CIENCIA PENAL NO PUEDE OLVIDAR, PUES, SU DEUDA CON EL DERECHO CANONICO.

Autor: CABALLERO LUIS MARTIN.
Año: 1991.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO.

Resumen: LA TESIS SE ENCUENTRA COMPUESTA POR TRES CAPITULOS. EN EL PRIMERO DE ELLOS SE ANALIZAN LAS NORMAS CONSTITUCIONALES Y DEL CODIGO CIVIL QUE REGULAN LA MATERIA RELIGIOSA. EN EL SEGUNDO CAPITULO SE ESTUDIAN EL FUNCIONAMIENTO DE DICHAS NORMAS EN LAS RELACIONES IGLESIA-ESTADO, Y EL "MODUS VIVENDI" ESTABLECIDO EN CONSECUENCIA, QUE CONSTITUYO LA PRAXIS VIGENTE HASTA LA FIRMA DEL ACUERDO ENTRE LA REPUBLICA ARGENTINA Y LA SANTA SEDE QUE COMENZO A REGIR DESDE 1967, CUYO CONTENIDO Y VALIDEZ CONSTITUCIONAL SON TRATADOS EN ESTE MISMO CAPITULO. EL TERCER CAPITULO TIENE POR OBJETO LA DETERMINACION DE LOS PRINCIPIOS INFORMADORES DEL DERECHO ECLESIASTICO ARGENTINO Y, EN VIRTUD DE ESTOS, LA CALIFICACION JURIDICA DEL ESTADO ARGENTINO EN MATERIA RELIGIOSA.

Autor: CORAZON CORAZON JUAN JOSE.
Año: 1991.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.

Resumen: PARTIENDO DE UN BREVE REPASO DE LOS DOCUMENTOS MAGISTERIALES PRECEDENTES AL CONCILIO VATICANO II QUE SE REFIEREN AL TEMA DE LA LIBERTAD DE LAS CONCIENCIAS, LIBERTAD DE CULTOS, ETC, SE DESCRIBE EL PROCESO DE EVOLUCION DOCTRINAL QUE SE DESARROLLA EN LOS TRABAJOS CONCILIARES A LO LARGO DE LA ELABORACION DE LA DECLARACION DEL DERECHO DE LIBERTAD RELIGIOSA HASTA SU REDACCION DEFINITIVA, QUE SITUA A ESTE DERECHO EN EL PLANO JURIDICO DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DERIVADOS DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA. LA DESCRIPCION DE ESTE PROCESO SE REALIZA POR MEDIO DEL ESTUDIO DE CADA UNO DE LOS PROYECTOS Y FASES DE ELABORACION, A TRAVES DE UN ESTUDIO PROMENORIZADO DE LAS ACTAS DEL CONCILIO, INDICANDO LAS MODIFICACIONES Y APORTACIONES DE CADA UNO, RESPECTO DE LOS ANTERIORES. TODO ELLO ILUSTRADO TAMBIEN CON LOS ACONTECIMIENTOS DE MAYOR TRASCENDENCIA PARA LOS TRABAJOS DE ELABORACION DE LA DECLARACION Y QUE APORTAN AUTORES DIVERSOS Y CRONISTAS DEL CONCILIO, QUE SIGUIERON DE CERCA AQUELLOS TRABAJOS.

Autor: FRANCESCHI FRANCESCHI HECTOR.
Año: 1991.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO .

Resumen: EL ESTUDIO DE LA CAPACIDAD EN LA DOCTRINA Y EN LA JURISPRUDENCIA SE HA CENTRADO DEMASIADO EN EL TEMA DE LAS PSICOPATOLOGIAS Y NO SE HA RESALTADO EL PAPEL DEL HOMBRE -CON SU OBRAR LIBRE Y RESPONSABLE- EN LA ADQUISICION DE LA CAPACIDAD PARA EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL. AL ESTUDIAR LA CAPACIDAD EN LA DOCTRINA CANONICA HEMOS ENCONTRADO MUY POCO SOBRE ESTE TEMA. LA MISION DE LAS VIRTUDES EN EL MATRIMONIO IN FACTO ESSE HA SIDO AMPLIAMENTE ESTUDIADA, SOBRE TODO POR LA ETICA Y LA TEOLOGIA MORAL. POR EL CONTRARIO, SU MISION EN EL IN FIERI DEL MATRIMONIO HA SIDO CASI TOTALMENTE OBVIADA POR LOS ESTUDIOSOS DEL DERECHO MATRIMONIAL CANONICO, CONCRETAMENTE AL REFERIRSE A LA NATURALEZA DEL COMPROMISO MATRIMONIAL Y A LA CAPACIDAD PARA ESTE. POR ELLO, HACEMOS UN ESTUDIO DIRIGIDO MAS A UNA CONSIDERACION FILOSOFICA Y ANTROPOLOGICA DE LA CAPACIDAD, SIGUIENDO AQUEL CONSEJO QUE DABA JUAN PABLO II A LA ROTA ROMANA EN SUS DISCURSOS DEL 87 Y EL 88, DE LA NECESIDAD DE FUNDAMENTARNOS EN LA RECTA ANTROPOLOGIA CRISTIANA PARA INTERPRETAR CORRECTAMENTE LAS NORMAS JURIDICAS SOBRE LA INCAPACIDAD, TENIENDO EN CUENTA TAMBIEN QUE HAY CONOCIDOS CANONISTAS QUE NOS PRESENTAN CONCEPCIONES SOBRE LA CAPACIDAD DE HONDO CONTENIDO ANTROPOLOGICO. EN LOS DOS PRIMEROS CAPITULOS HEMOS ESTUDIADO LA CAPACIDAD COMO REALIZACION AUTOBIOGRAFICA, EN LA QUE HAY DOS ELEMENTOS ESENCIALES: LA INCLINATIO NATURAE AL MATRIMONIO Y EL OBRAR LIBRE DEL HOMBRE. TENIENDO EN CUENTA ESTOS DOS PUNTOS DE APOYO, SE ENTIENDE EN SU GLOBALIDAD EL PROCESO DE ADQUISICION DE LA CAPACIDAD Y LA MISION DE LAS VIRTUDES EN ESTE. LUEGO DEDICAMOS CUATRO CAPITULOS AL ESTUDIO DE CADA UNA DE LAS VIRTUDES CARDINALES -PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA Y TEMPLANZA- Y SU LUGAR EN EL PROCESO DE ADQUISICION DE LA CAPACIDAD Y EN LA NATURALEZA DE LA MISMA CAPACIDAD COMO APTITUD. EN CADA UNO DE ESTOS, HACEMOS UN ESTUDIO PREVIO DE LA NATURALEZA DE LA VIRTUD. NOS HA PARECIDO NECESARIO POR LO AMBIGUO DE LAS CONCEPCIONES MODERNAS SOBRE LAS VIRTUDES. EN EL ESTUDIO DE LA TEORIA DE LAS VIRTUDES PODEMOS DESCUBRIR UNA IMPORTANTE APORTACION PARA LA COMPRENSION DE LA NATURALEZA DE LA CAPACIDAD PARA EL MATRIMONIO, DADO QUE LAS VIRTUDES HUMANAS FORMAN PARTE DEL ENTRAMADO MISMO DE LA CAPACIDAD PARA EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL. ES NUESTRA INTENCION RESALTAR LA IMPORTANCIA DE LAS VIRTUDES NO SOLO PARA QUE EXISTA EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL, SINO PARA QUE LOS CONTRAYENTES PUEDAN EMITIR UN CONSENTIMIENTO MAS PLENO Y CON MAS POSIBILIDADES DE REALIZACION ADECUADA EN LA VIDA MATRIMONIAL. NO PRETENDEMOS EN MODO ALGUNO AFIRMAR QUE LA CARENCIA DE VIRTUDES HUMANAS SERIA UN CAPITULO AUTONOMO DE LA INCAPACIDAD LO QUE DARIA LUGAR, SIGUIENDO LAS CATEGORIAS EN QUE SE MUEVE PARTE DE LA CANONISTICA MODERNA, A PENSAR QUE SE PUEDEN AÑADIR NUEVOS CAPITULOS DE NULIDAD. LO QUE BUSCAMOS ES, TENIENDO EN CUENTA QUE EL CONCEPTO DE INCAPACIDAD ES UN CONCEPTO JURIDICO DISTINTO DE LAS CAUSAS QUE LA ORIGINAN, LLAMAR LA ATENCION SOBRE LA IMPORTANCIA DEL ASPECTO BIOGRAFICO DEL DESARROLLO DE LA PERSONA EN LA ADQUISICION DE LA CAPACIDAD.

Autor: GARRALDA ARIZCUN GABRIEL.
Año: 1991.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.

Resumen: EL OBJETO DE NUESTRO ESTUDIO HA CONSISTIDO EN EXPONER LA EVOLUCION PRODUCIDA, DESDE EL CODIGO DE 1917 HASTA NUESTROS DIAS, DEL IMPUGNANDI, ES DE DECIR, DE LA CUALIDAD DE JUSTA PARTE -ACTIVA O PASIVA- EN LOS PROCESOS DECLARATIVOS DE NULIDAD MATRIMONIAL. EN LA 1 PARTE, SE HACE UNA BREVE REFERENCIA AL TRATAMIENTO DEL IUS IMPUGNANDI HASTA LA PROMULGACION DEL CODIGO DE 1917. EN LA PARTE 2 NOS OCUPAMOS DE LA REGULACION DEL IUS IMPUGNANDI EN EL CODIGO DE 1917 Y EN LA INSTRUCCION PROVIDA MATER ECCLESIA. LA 3 PARTE HACE REFERENCIA A LA EVOLUCION DE LOS CANONES REFERIDOS AL IUS IMPUGNANDI DURANTE EL PROCESO DE CODIFICACION DEL CODIGO DE 1983. LA ULTIMA PARTE ESTUDIA LA NORMATIVA VIGENTE DEL IUS IMPUGNANDI CONTENIDA INTEGRAMENTE EN EL CODIGO DE 1983. JUNTO A ELLO, QUIZA DE MAYOR ENVERGADURA HAYA SIDO EL INTENTO DE DESCUBRIR, A PARTIR DE LA REGULACION CONCRETA, CUAL HAYA SIDO LA CONCEPCION PROCESAL SUBYACENTE EN LAS SUCESIVAS NORMATIVAS.

Autor: GUTIERREZ MATURANA CAMAÑES ALFONSO TOMAS.
Año: 1991.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.

Resumen: LAS FUENTES HISTORICAS QUE ACERCA DE ESTE DELITO HEMOS ESTUDIADO MUESTRAN LA EXTREMA GRAVEDAD DEL DELITO DE HEREJIA Y EXPLICAN LA INSISTENCIA DEL LEGISLADOR EN CASTIGARLO CON PENA DE EXCOMUNION. EFECTIVAMENTE, LOS PRIMEROS TEXTOS LEGISLATIVOS CONTENIDOS EN EL CORPUS IURIS CANONICI (SOBRE TODO A PARTIR DEL IV CON. DE LETRAN, A 1215), ASI COMO LA BULA INCOENA DOMINI Y LA CONSTITUCION APOSTOLICAESEDIS SE PRONUNCIAN EN ESTE SENTIDO SIN EMBARGO, LA INCLUSION DE ESTE DELITO COMMINADO POR PENA LATAE SENTENTIAE TENTA EN LA PRACTICA UN SENTIDO MAS ADMONITORIO, DE AMENAZA, CON EL FIN DE PREVENIR LA COMISION DE TAN DEPLORABLE DELITO EN LOS FIELES, YA QUE DAÑABA EN SU RAIZ EL FUNDAMENTO ULTIMO DE LA UNIDAD DE LA IGLESIA. EL CIC-17 RECOGE SIN MAS LA CONCEPCION TRADICIONAL DE ESTE DELITO (C.1325) Y LO PENA CON LA EXCOMUNION L.S. (C.2314). EL CIC-83 REPITE ESTO MISMO EN EL C.1364. SIN EMBARGO, CONSTA QUE TAL DECISION FUE TOMADA EN LA ULTIMA REVISION DE CARDENALES ENCONTRA DEL PARECER DEL COETUS STUDIORUM QUE SE ENCARGO DE LA ELABORACION DEL LIBER VI, Y DE LOS TRES ESCOVE MAS PREVIOS (73,80 Y 82). LA RAZON MAS PODEROSA QUE ALEGABA EL COETUS PARA DETERMINAR LA PENA DE EXCOMUNION FERENDAE SENTENTIAE SE BASABA EN CRITERIOS DE EFICACIA JURIDICO-PENAL PRACTICA, PUES LA FORMA AUTOMATICA DE LA PENA PRESENTABA MULTIPLES DIFICULTADES AL CONVERTIRSE EL DELINCUENTE A LA VEZ, EN JUEZ Y REO.