DERECHO CANONICO, 7

Autor: CREMADES ROMERO MIGUEL ANGEL.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: FRECUENTEMENTE SE HA PROFESADO UNA SEPARACION ENTRE LA LLAMADA IGLESIA DEL DERECHO E IGLESIA DE LA CARIDAD . LA CANONISTICA INMEDIATAMENTE ANTERIOR AL CONCILIO VATICANO II INTENTO UNA SUPERACION DE ESA DICOTOMIA MEDIANTE LA FORMULA SACRAMENTALIDAD DE LA IGLESIA ASUMIDA DE LA CIENCIA ECLESIOLOGICA CONTEMPORANEA. SE BUSCA HALLAR EN LA ESTRUCTURA DE LOS SACRAMENTOS EL ORIGEN ULTIMO DEL DERECHO CANONICO. SE HA OPERADO ASI CON EL CONCEPTO DERECHO SACRAMENTAL EN CUANTO INSTRUMENTO DE LA COMUNIDAD INTERIOR DE GRACIA. NOSOTROS MEDIANTE UNA INVESTIGACION QUE PARTE DE LA ESTRUCTURACION DE LA IGLESIA A PARTIR DE LA CONFIGURACION QUE PRODUCEN LOS SACRAMENTOS CON EL SACERDOCIO DE CRISTO CONCLUIMOS LA DIMENSION JURIDICA DE LA IGLESIA-COMUNION AB INTRINSECO .

Autor: CRESPO DE MIGUEL LUIS M..
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO .
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: ESTUDIO DEL PROCESO DE SECULARIZACION DEL MATRIMONIO EN ESPAÑA ANTERIOR A LA REVOLUCION DE 1868. ANALIZA LOS PROYECTOS OFICIALES DE CODIGO CIVIL DE 1821 1836 UN ANTEPROYECTO DE 1843 Y EL PROYECTO DE 1831. TAMBIEN CONSIDERA PROYECTOS NO OFICIALES ELABORADOS POR AUTORES PRIVADOS. EN LA TESIS SE DESTACAN LAS INFLUENCIAS SECULARIZADORAS REGALISTAS Y GALICANAS EXPUESTAS POR EL CIVILISTA POTHIER EL SINODO DE PISTOYA Y RECOGIDAS POR EL CODIGO DE NAPOLEON SOBRE CUESTIFONES PACIFICAMENTE ATRIBUIDAS EN ESPAÑA Y LA JURISDICCION ECLESIASTICA HASTA ENTONCES: LAS PROMESAS ESPONSALICIAS DE FUTURO MATRIMONIO LOS IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES LAS CAUSAS LEGITIMAS DE DIVORCIO -ENCUANTO A LA SEPARACION NO EN CUANTO A LA DISOLUCION DEL VINCULO- LOS TRIBUNALES COMPETENTES PARA CONOCER LAS CAUSAS DE SEPARACION Y DE NULIDAD Y LA PRUEBA DEL MATRIMONIO. EL ULTIMO CAPITULO ANALIZA LAS OBSERVACIONES HASTA AHORA INEDITAS SOBRE LAS NOVEDADES EN MATERIA MATRIMONIAL DEL PROYECTO DE 1851 QUE ENTONCES HICIERON OBISPOS AUDIENCIAS TERRITORIALES EL TRIBUNAL DE LA ROTA Y LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA CRITICANDO LOS ARGUMENTOS EN QUE GARCIA GOYENA FUNDAMENTO AQUELLAS NOVEDADES..LAS INTRODUCCIONES HISTORICAS A LOS DIVERSOS CAPITULOS Y LAS NOTAS BIOGRAFICAS SOBRE LOS PROTAGONISTAS AYUDAN A COMPRENDER EL AMBIENTE IDEOLOGICO DE LAS DISTINTAS TAPAS HISTORICAS EN ESPAÑA EN QUE SE REDACTARON LOS PROYECTOS Y EL BAGAJE CULTURA DE SUS REDACTORES.

Autor: FERNANDEZ AHUJA LOPEZ M. NIEVES.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIII COMIENZA EL AUGE DE LA ESCOLASTICA; POR LO QUE AL DERECHO NATURAL SE REFIERE EN ESTA EPOCA SE PERFILA LA TEORIA SE CONCRETA LA TERMINOLOGIA Y SE ESTABLECEN PROGRESIVAMENTE LOS FUNDAMENTOS DEL MISMO. LA OBRA DE ALEJANDRO DE HALES SE DESARROLLA A COMIENZOS DEL CITADO SIGLO EN LA ENTONCES NACIENTE UNIVERSIDAD DE PARIS. LE SUCEDE EN LA CATEDRA SAN BUENAVENTURAQUE SE CONSIDERA ASI MISMO DISCIPULO DEL HALENSE. EN ESTOS DOS MAESTROS SE ENCUENTRA SIN DUDA LA MAS ALTA REPRESENTACION DE LA ESCUELA FRANCISCANA DEL SIGLO XIII QUE JUNTO CON LA DE LOS DOMINICOS Y LA DE LOS MAESTROS SECULARES COMPLETARA EL PANORAMA INTELECTUAL DE LA UNIVERSIDAD. SOBRE EL DERECHO NATURAL TRATA ALEJANDRO DE HALES EN GRAN PARTE DE SU SUMMA. SAN BUENAVENTURA POR EL CONTRARIO NO SE OCUPA DIRECTAMENTE DE ESTA CUESTION Y LA TRATA COMO TEMA PREVIO PARA DAR RESPUESTA A CIERTOS INTERROGANTES RELACIONADOS CON LA MORAL. PARA ESTOS DOS MAESTROS -ENTRE LOS QUE NO HAY DIFERENCIA SUSTENCIAL ALGUNA- LA LEY NATURAL Y EL DERECHO NATURAL SE IDENTIFICAN Y SON A SU VEZ LO MISMO QUE LA LEY MORAL CONTENIDA EN LA LEY MOSAICA Y EN EL EVANGELIO. SEGUN ALEJANDRO DE HALES LA LEY NATURAL PUEDE SER REFERIDA AL ORDEN DE LA CRIATURA RACIONAL AL DELA CRIATURA IRRACIONAL SENSIBLE Y AL DE LAS DEMAS CRIATURAS; PERO SU CONTENIDO ESPECIFICO ESTA INTEGRADO POR LO DEBIDO. SAN BUENAVENTURA SESCUBRE EN EL DERECHO NATURAL UN PRECEPTO HASTA ENTONCES DESCONOCIDO: LA OBEDIENCIA A LA RAZONPOR SI MISMA.

Autor: FORNIELES LLERENA SALVADOR.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: LOS SANTOS PADRES AFIRMAN EXPLICITAMENTE QUE EL MATRIMONIO CRISTIANO ES UNA INSTITUCION SANTIFICADA POR CRISTO BENDECIDA POR EL Y APOYADA POR SU GRACIA. ASIMISMO ENSEÑAN CON DIVERSOS MATICES QUE EL MATRIMONIO ES IMAGEN O SIMBOLO MISTERIOSO DE LA UNION DE CRISTO CON LA IGLESIA. POR ULTIMO LO CONSIDERAN COMO UNA REALIDAD QUE LA IGLESIA BENDICE SIN QUE FALTEN TESTIMONIOS DE QUE LOS CRISTIANOS DEBEN CONTRAER ANTE EL MINISTRO SAGRADO.

Autor: GONZALEZ ARMENDIA JOSE RAMON.
Año: 1986.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO DE SAN SEBASTIAN PERTENECIENTE A LA UNIVERSIDAD DEL PAIS VASCO..

Resumen: LA TEMATICA DEL TRABAJO SE OCUPA DEL ESTUDIO DE LA PROBLEMATICA QUE CONLLEVA LA PUESTA EN PRACTICA DEL ACUERDO ECONOMICO FIRMADO POR EL ESTADO CON LA SANTA SEDEEL 3 DE ENERO DE 1979. EL ESTUDIO ES UN ANALISIS DE LA MATERIA DE LA COLABORACION ECONOMICA ESTATAL TANTO EN EL ASPECTO HISTORICO Y DE DERECHO COMPARADO COMO DE LA INTERPRETACION DEL ACUERDO A LA LUZ DE LOS PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES Y DE LAS DIFICULTADES QUE ENTRAÑAN SU PUESTA EN PRACTICA. LA INVESTIGACION SE DESARROLLA EN TRES PARTES DIFERENCIADAS Y CONEXIONADAS ENTRESI. EN LA PRIMERA UTILIZANDO EL METODO HISTORICO-JURIDICO SE EXAMINA DETENIDAMENTE EL SISTEMA DE AUTOFINANCIACION ECLESIASTICA DESDE LOS PRIMEROS SIGLOS HASTA QUE LAS MEDIDAS ADOPTADAS POR LA CONSTITUYENTE FRANCESA EN 1789 LO HACEN DESMORONARSE PROPICIANDO LA APARICION DE LOS SISTEMAS ESTATALES DE DOTACION. ESPECIAL DEDICACION SE HA DEDICADO AL ANALISIS DE ESTA TEMATICA DENTRODEL ESTADO ESPAÑOL DESDE QUE LA CONSTITUCION DE 1837 ASUMIESE POR VEZ PRIMERA EN ESPAÑA LA OBLIGACION ESTATAL DE DOTAR AL CULTO Y CLERO CATOLICO HASTA EL REGIMEN DEL CONCORDATO DE 1953 PRECEDENTE A LA VIGENTE REGULACION. EN LA SEGUNDA SE ABORDA EL EXAMEN DE TRES MODELOS DE COOPERACION ECONOMICA DEL DERECHO COMPARADO EUROPEO DE ESPECIAL RELEVANCIA PARA EL ENTENDIMIENTO DEL TRATAMIENTO DEL DERECHO ESPAÑOL EN MATERIA DE COOPERACION ECONOMICA CON LAS CONFESIONES RELIGIOSAS. EN CONCRETO SE HAN EXAMINADO LOS DE LAS REPUBLICAS DE FRANCIA FEDERAL DE ALEMANIA E ITALIA. FINALMENTE EN LA TERCERA SE ABORDA EL ANALISIS DE LA PROBLEMATICA QUE CONLLEBAEL ACUERDO ECONOMICO DE 1979 EN SU RELACION CON LOS PRINCIPIOS DE LA CONSTITUCION DE 1978 EN SUS DOS VERTIENTES DE LA COLABORACION ECONOMICA LA DIRECTA QUE INCLUYE EL TRATAMIENDO DEL IMPROPIAMENTE LLAMADO IMPUESTO RELIGIOSO Y LA INDIRECTA O ESPECIAL POSICION JURIDICA DE QUE DISFRUTA LA IGLESIA ANTE EL ORDENAMIENTO TRIBUTARIO ESPAÑOL.

Autor: IWUCHUKWU AJUNWA PIUS.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO .
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: TANTO EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA (CATOLICA) COMO LOS DOCUMENTOS INTERNACIONALESDE LAS NACIONES UNIDAS RECONOCEN QUE LOS PADRES TIENEN UN PAPEL DE PRIMER ORDENEN LA EDUCACION DE SUS HIJOS. LA BASE FUNDAMENTAL DE ESTE DERECHO ES LA NATURALEZA DE LA FAMILIA SU VOCACION DIVINA Y LA DIGNIDAD HUMANA. SU VALOR JURIDICO ESTA ESTABLECIDO EN LOS DOCUMENTOS INTERNACIONALES Y EN CONCEPTO EN LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Y SUS CONVENCIONESY EN LA DECLARACION SOBRE LA ELIMINACION DE TODA FORMA DE INTOLERANCIA O DISCRIMINACION BASADA EN LA RELIGION O CREENCIA. LAS CONSECUENCIAS DE ESTE DERECHO SON LOS SIGUIENTES: LOS PADRES TIENEN DERECHO A LA LIBERTAD DE ENSE/ANZA. PUEDEN ELIGIR EL TIPO DE EDUCACION QUE SE DE A SUS HIJOS Y ESTABLECER ESCUELAS PRIVADAS A LAS QUE PUEDAN ASISTIR. LAS IGLESIAS CATOLICA Y OTROS GRUPOS RELIGIOSOS PUEDEN DIFUNDIR SU RELIGION EN LAS ESCUELAS PUBLICAS CON LIMITES Y ESTABLECER ESCUELAS PRIVADAS POR EL MISMO MOTIVO. LAS NACIONES UNIDAS HAN ACEPTADO RESPETAR ESTE DERECHO POR LO MENOS EN PRINCIPIO. PERO AQUELLOS ESTADOS QUE RATIFICAN O SE ADHIEREN A LAS CONVENCIONES INTERNACIONALES SE COMPROMETEN A GARANTIZARLO POR MEDIOS JURIDICOS Y ECONOMICOS.

Autor: LOPEZ GARCIA JOSE CARLOS.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: EL DERECHO DE LIBERTAD EN LO TEMPORAL SE RECONOCE FORMALMENTE EN EL CONCILIO VATICANO II. SE INCLUYE ENTRE LOS DERECHOS DE LOS LAICO. EL LAICO YA NO ES CONSIDERADO UN INSTRUMENTO DE LA JERARQUIA SINO QUE PARTICIPA DE LA MISMA MISIONDE LA IGLESIA CON SU ACCION DIRECTA EN LO TEMPORAL. MIENTRAS QUE LA JERARQUIA SELIMITA A DARLES LA DOCTRINA MORAL. LA IGLESIA NO TIENE COMPETENCIAS EN LA ESFERACIVIL. EL CRISTIANO ACTUA CON LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD PERSONALES EN LAS CUESTIONES TEMPORALES. ESTA LIBERTAD SE BASA EN EL DERECHO NATURAL Y EN LA VOLUNTAD FUNDACIONAL DE CRISTO. ES UN DERECHO DEL FIEL AUNQUE EJERCITADO EN UN PLENITUD POR EL LAICO. TIENE COMO LIMITE: LOS DERECHOS DE LOS DEMAS FIELES LA INTERVENCION AUTORITARIA DE LA IGLESIA Y EL BIEN COMUN DE LA IGLESIA. EL JUICIO MORAL NO ES SU LIMITE. FAVORECE SU EJERCICIO DEL DERECHO A RECIBIR UNA FORMACIONDOCTRINAL Y MORAL SUFICIENTES. ESTA PROTEGIDO EN EL AMBITO LEGISLATIVO POR EL C.227 DEL CIC 83.

Autor: MIRAS POUSO JORGE.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: SE TRATA DE UN ESTUDIO SOBRE EL CONTENIDO PRECISO DEL TERMINO PRAELATUS EN EL CORPUS TURIS CANONICI Y EN SUS COMENTADORES HASTA EL ABAD PANORMITANO. CONSTA DE4 CAPITULOS DE LOS QUE EL PRIMERO ESTUDIA LA UTILIZACION DEL TERMINO EN EL DECRETO; EL SEGUNDO EN LOS DECRETISTAS; EL TERCERO EN LAS RESTANTES COLECCIONES DEL CORPUS IURIS CANONICI; Y EL CUARTO EN LA DOCTRINA DE LOS DECRETALISTAS. A LOLARGO DEL TRABAJO SE ADVIERTE COMO DESDE UN SENTIDO AMPLIO EL TERMINO PRAELATUS VA EVOLUCIONANDO EN EL AMBITO CANONICO HASTA ADQUIRIR UN CONTENIDO PERFECTAMENTE DETERMINADO. NO APARECE UNA DEFINICION EXPRESA DE PRAELATUS HASTA LOS ULTIMOS DECRETALISTAS ESTUDIADOS QUE AFIRMAN CON CLARIDAD QUE PROPIA Y ESTRICTAMENTE SE LLAMA PRAELATUS A QUIEN TIENE JURISDICCION.

Autor: MORENO BOTELLA GLORIA.
Año: 1986.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MADRID..

Resumen: EL TRABAJO CONSTA DE TRES PARTES Y ESTA DIVIDIDO EN CUATRO CAPITULOS. EL PRIMERO VERSA SOBRE LA CLASE DE AUTONOMIA DE LAS CONFESIONES RELIGIOSAS CALIFICANDOSE DE ORIGINARIA E INSTITUCIONAL. LOS CAPITULOS SEGUNDO Y TERCERO VERSAN SOBRE LAS DISTINTAS MANIFESTACIONES DE AUTONOMIA DE LA IGLESIA A LA LUZ DE LOS VIGENTES ACUERDOS ENTRE ESPAÑA Y LA SANTA SEDE. EL ULTIMO CAPITULO VERSA SOBRE LA AUTONOMIA DE LA IGLESIA A LA LUZ DE LA LEY ORGANICA DE LIBERTAD RELIGIOSA POR LA INCLUSION EN SU ARTICULO 6 DE LAS DENOMINADAS CLAUSULAS DE IDENTIDAD Y SU OBJETIVO ES DETERMINAR SI A PARTIR DE ESAS CLAUSULAS CABEN EXCEPCIONES A LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO LABORAL COMUN O GENERAL DEL ESTADO A LO QUE CONTESTAMOS AFIRMATIVAMENTE EN CUANTO A LAS EXCEPCIONES EN MATERIA DE CONTRATACION DESPIDO Y PARTICIPACION DE LOS TRABAJADORES. ES DECIR SU NO APLICABILIDAD PARA LOS TRABAJADORES DEPENDIENTES DE INSTITUCIONES ECLESIASTICAS.

Autor: NAVARRO MARFA LUIS FELIPE.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO..

Resumen: BAJO LOS PRINCIPIOS NACIDOS DEL CONCILIO VATICANO II DE LA POSTERIOR DOCTRINA CANONICA Y DEL CODIGO DE DERECHO CANONICO SE EXPONE PORMENORIZADAMENTE EL REGIMEN JURIDICO DE LAS ASOCIACIONES PUBLICAS Y PRIVADAS EN LA IGLESIA UTILIZANDOSE TAMBIEN ELEMENTOS DE LOS DISTINTOS SCHEMATA. LA INVESTIGACION REALIZADA SE PROPONE DAR UNA INTERPRETACION DE ESTOS REGIMENES COHERENTE EN EL CONCILIO VATICANO II CUYA DOCTRINA ECLESIOLOGICA HA INSPIRADO EL VIGENTE CODIGO CANONICO Y POR TANTO TAMBIEN EL DERECHO DE ASOCIACION A LA LUZ DE LOS PRINCIPIOS DE LIBERTAD Y AUTONOMIA DE LOS FIELES.

Autor: PERARNAU CAÑELLAS FRANCISCO.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA .

Resumen: LA TECNOLOGIA REPRODUCTIVA IRRUMPE CON FUERZA EN LA SOCIEDAD ACTUAL PRESENTANDOSE COMO UN LOGRO EN EL ESFUERZO HUMANO POR SUPERAR DETERMINADOS DEFECTOS QUE PUEDEN IMPEDIR LA PROCREACION HUMANA. PERO LA PRACTICA DE ESTOS PROCEDIMIENTOS TECNICOS ADEMAS DE SUPONER UNA TOMA DE POSICION RESPECTO DE LA PROCREACION SUPONE TAMBIEN UNA REVOLUCION RADICAL EN LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES SOBRE LOS QUE ESTA BASADA LA SOCIEDAD: EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA LLEGANDO A AFECTAR AL MISMO CONCEPTO DE PERSONA. MAS QUE ANTE UNA CUESTION MEDICO-TECNOLOGICA NOS ENCONTRAMOS EN EL MISMO ORIGEN DE UNA REVOLUCION ANTROPOLOGICA EN LA QUE SE MANIFIESTA UN DOMINIO DEL HOMBRE SOBRE EL HOMBRE APOYADO EN UNA DETERMINADA APLICACION TECNOLOGICA. LOS PRIMEROS TRES CAPITULOS DE LA TESIS ANALIZAN LAS TECNICAS DE PROCREACION ARTIFICIAL Y PONEN DE MANIFIESTO LAS MULTIPLES CUESTIONES DE TODOS LOS TIPOS QUE SURGEN EN TORNO A LA TECNOLOGIA REPRODUCTIVA. LAS CONCLUSIONES EFECTO QUE SE PRODUCE EN LA TEMATICA DEL MATRIMONIO Y DE LA FAMILIA SON PRECEDIDAS POR ALGUNAS NOCIONES FUNDAMENTALES DE LA ENTROPOLOGIA DE LA MASCULINIDAD Y DE LA FEMINIDAD A LA LUZ DEL MAGISTERIO DE JUAN PABLO II NECESARIAS PARA FUNDAMENTAR EL ESTUDIO DEL MATRIMONIO AUTENTICO Y VERDADERO.

Autor: PEREZ CERRADA MANUEL.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: LA PRESENTE MEMORIA PARTE DE LA GENESIS DEL ARTICULO 19 DE LA DECLARACION UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS DE 1948 PARA CENTRARSE EN UN SEGUNDO LUGAR EN LA EXEGESIS QUE LA DOCTRINA IUSINFORMATIVA HA HECHO SOBRE ESTE MISMO ARTICULO. A CONTINUACION SE EXAMINAN LOS PRINCIPALES TEXTOS DEL MAGISTERIO QUE HAN TRATADO SOBRE EL DERECHO A LA INFORMACION. POR ULTIMO SE COTEJAN LOS DOS PRINCIPALES TEXTOS -LA PACEM IN TERRIS Y EL DECREDTO INTER MIRIFICA DEL CONCILIO VATICANO II CON EL TEXTO DEL ARTICULO 19 DE LA DECLARACION DE DERECHOS PARA CONCLUIR QUE ES EL DERECHO INTER MIRIFICA EN DONDE POR PRIMERA VEZ LA IGLESIA FORMULA EL DERECHO A LA INFORMACION.

Autor: PICH AGUILERA ROCA JOSE M..
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: DESPUES DE UN RECORRIDO HISTORICO A TRAVES DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DESDE LA DOCTRINA DEL SIGLO XIX HASTA NUESTROS DIAS CON REFERENCIAS AL MAGISTERIO PONTIFICIO EN UNA BUSQUEDA DE PRECEDENTES AL DERECHO DE LOS PADRES A EDUCAR A SUS HIJOS EL TRABAJO SE CENTRA EN LA EXEGESIS DEL CANON 226 QUE DECLARA ESTE DERECHO. ACABA CON UNA FORMULACION DEL MISMO PRECISANDO SUS CONTENIDOS EN UN INTENTO DE SISTEMATIZAR JURIDICAMENTE EL INSTRUMENTO PRINCIPALEN MANOS DE LOS PADRES NECESARIO E INSUSTITUIBLE DE EDUCAR A SUS HIJOS COMO FORMACION MATRIMONIAL Y FAMILIAR PARA EDIFICACION DEL PUEBLO DE DIOS.

Autor: RAMIREZ NAVALON ROSA M..
Año: 1986.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO DE VALENCIA. DEPARTAMENTO DE DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO..

Resumen: EL INTERES FUNDAMENTAL DE LA PRESENTE TESIS, ES ESTUDIAR LA INCIDENCIA DE LAS NUEVAS FORMAS DE REPRODUCCION HUMANA EN EL AMBITO DE LA IGLESIA CATOLICA, ES DECIR, ANALIZAR POR UN LADO LA POSTURA ADOPTADA POR EL MAGISTERIO ECLESIASTICO SOBRE LA LICITUD DE LA APLICACION DE ESTAS TECNICAS; Y POR OTRO SU REPERCUSION EN LAS DISTINTAS RAMAS DEL ORDENAMIENTO CANONICO. EL TRABAJO SE ENCUENTRA DIVIDIDO EN CUATRO PARTES. LA PRIMERA NECESARIAMENTE VIENE DEDICADA A LA DESCRIPCION DE ESTOS NUEVOS PROCEDIMIENTOS, YA QUE NO SE COMPRENDERIAN MUCHOS PROBLEMAS MORALES SI NO SE DESCRIBIERAN PREVIAMENTE ESTAS TECNICAS. BAJO EL TITULO PROBLEMAS ETICO-MORALES A LA LUZ DE LA DOCTRINA CATOLICA EMPRENDEMOS EL ESTUDIO DEL MAGISTERIO ECLESIASTICO SOBRE LA LICITUD DE LA INSEMINACION ARTIFICIAL Y LA FECUNDACION IN VITRO , TECNICAS QUE AFECTAN TAN DE LLENO AL MATRIMONIO, LA SEXUALIDAD Y LA FAMILIA. EL ESTUDIO DE LA INCIDENCIA DE LAS NUEVAS FORMAS DE REPRODUCCION EN DERECHO CANONICO CONSTITUYE LA TERCERA PARTE DE NUESTRO TRABAJO. SON TRES LOS CAPITULOS QUE COMPRENDE, Y RESPONDEN A LAS DISTINTAS RAMAS DEL ORDENAMIENTO CANONICO EN QUE LAS NUEVAS TECNICAS REPERCUTEN: DERECHO MATRIMONIAL, FILICION Y DERECHO PENAL CANONICO. LA ACTUALIDAD QUE EN NUESTRO PAIS TIENEN ESTAS TECNICAS NOS IMPEDIA TERMINAR SIN HACER REFERENCIA AL ESTADO DE LA CUESTION EN LA PRACTICA, A LA POSTURA ADOPTADA POR LOS DISTINTOS INFORMES INTERNACIONALES Y SOBRE TODO AL INFORME DE LA COMISION PARLAMENTARIA ESPAÑOLA. POR ELLO LA CUARTA Y ULTIMA PARTE DE LA TESIS VIENE DEDICADA A LOS PROBLEMAS JURIDICOS MAS IMPORTANTES QUE PLANTEA LA FECUNDACION ARTIFICIAL EN EL DERECHO CIVIL. NUESTRA APORTACION EN ESTE CAMPO SE LIMITA A TRES PUNTOS: LA DETERMINACION DEL AMBITO DE APLICACION DE LAS NUEVAS TECNICAS, LOS PROBLEMAS RELATIVOS AL DERECHO DE FILIACION Y LOS DERIVADOS DEL STATUS JURIDICO DEL EMBRION. TERMINAMOS NUESTRO TRABAJO CON UNA SERIE DE CONCLUSIONES, Y AÑADIMOS UN ANEXO LEGISLATIVO EN EL QUE SE RECOGEN LOS DISTINTOS DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO, TANTO PONTIFICIO COMO EPISCOPAL, SOBRE LA MATERIA; ASI COMO LAS LEGISLACIONES, INFORMES Y PROYECTOS EXISTENTES HASTA LA FECHA.

Autor: RUANO ESPINA M. LOURDES .
Año: 1986.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO.- UNIVERSIDAD DE SALAMANCA.

Resumen: CENTRANDOSE EN LA IMPORTANCIA DEL CONSENTIMIENTO PARA EL MATRIMONIO EL TRABAJO INTENTA PROFUNDIZAR EN LA CAPACIDAD PSIQUICA DE LOS CONTRAYENTES COMO CONDICION NECESARIA PARA LA VALIDEZ DE LA UNION MATRIMONIAL. A CONTINUACION HACE UN ESTUDIO DE LAS INCAPACIDADES PARA ASUMIR LAS OBLIGACIONES ESENCIALES DEL MATRIMONIO POR CAUSA DE NATURALEZA PSIQUICA SU INTRODUCION POR LA JURISPRUDENCIAPRIMERO Y SU PLASMACION EN EL NUEVO CANON 1.095 DEL CODIGO DE DERECHO CANONICO DE 1.983. TRATA LAS CAUSAS DE NATURALEZA PSIQUICA ATENIENDO A LA CLASIFICACION QUE OFRECELA ORGANIZACION MUNDIAL DE LA SALUD (O.M.S.) Y LA PSIQUIATRIA NORTEAMERICANA (D.S.M. III) ASI COMO SU INFLUENCIA EN EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL. FINALMENTE SE ESTUDIA LA INCAPACIDAD PSIQUICA PARA CONTRAER MATRIMONIO SEGUN EL ORDENAMIENTO JURIDICO CIVIL.

Autor: SANCHEZ MERCADO CRISTINA.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: LA DOCTRINA JURISPRUDENCIAL DE MONSEÑOR DEL AMO HA DELINEADO EL CONCEPTO DE INCAPACIDAD PSICOLOGICA; PARTIENDO DEL HECHO CONCRETO DE QUE PARA CONSENTIR EN MATRIMONIO SE REQUIERE QUE EL CONTRAYENTE POSEA CAPACIDAD SUBJETIVA PARA CONSENTIR CAPACIDAD OBJETIVA EN LO QUE DA Y ACEPTA PARA EL MATRIMONIO Y QUE ESACAPACIDAD COGNOCITIVA Y VOLITIVA NO SE ENCUENTRA IMPEDIDA; POR CARENCIA DE USO DE RAZON O POR FALTA DE MADUREZ ADECUADA DE JUICIO O POR FLATA DE DELIBERACION O VOLICION O POR FALTA DE LIBERTAD INTERNA. MONSEÑOR DEL AMO PRECISA LOS ELEMENTOS NECESARIOS PARA EL CONSENTIMIENTO ASI: POR PARTE DEL ENTENDIMIENTO TENER INTELIGENCIA Y PERCEPCION SANAS PARA GOZAR DELPERFECTO USO DE LA RAZON; POR PARTE DE LA VOLUNTAD HABER ADQUIRIDO EL GRADO DE MADUREZ PROPORCIONADO A LA GRAVEDAD DEL ASUNTO Y EN ORDEN AL MATRIMONIO ESTO ESCAPACIDAD IN RE UXORIA. ASI PUES HAY QUE DISTINGUIR EN EL SUJETO PARA CONSIDERARLO CAPAZ TRES SECTORES: EL DE LA INTELIGENCIA PARA ENTENDER EL COMPROMISO QUE ASUME EL DE LA VOLUNTAD PARA QUERERLO (INTENCION) Y EL DE LA CAPACIDAD PARA CUMPLIRLO.

Autor: SILVA PULIDO HERNANDO.
Año: 1986.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO.

Resumen: TENIENDO EN CUENTA QUE LAS FUENTES PRINCIPALES DEL NUEVO CODIGO SON LOS TEXTOS DEL VATICANO II Y ESPECIALMENTE LA CONST. GAUDIUM ET SPES SE ESTUDIAN GENETICA Y CRITICAMENTE TODOS ESTOS TEXTOS Y SU EVOLUCION CONCRETA PARA DESCUBRIR SU VERDADERO SENTIDO Y EL ESPIIRITU QUE LOS ANIMA Y PODER ASI INTERPRETAMENTE CORRECTAMENTE EL CODIGO. SE CENTRA LA INVESTIGACION EN LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL AMOR Y DE LA VIDA Y SU RELACION Y ALCANCE DENTRO DELMATRIMONIO. ANALIZA EL ALCANCE JURIDICO DEL AMOR. INSISTE EN EL NUEVO ASPECTO MUCHO MAS ECLESIAL DEL MATRIMONIO CONSIGUIENDOSE DE ESTE MODO LO QUE ES EN SI MISMO EL DERECHO CANONICO Y LO QUE EXPRESAMENTE QUIERE QUE SEA TAL COMO PROFUNDAMENTE LO DICE EL PAPA EN LA CONST. SACRAE DISCIPLINAE LEGES . LA TESIS VA APLICANDO ESTE NUEVO ESPIRITU DEL MATRIMONIO A SUS CUESTIONES FUNDAMENTALES: SACRAMENTALIDAD SU CARACTER DE INSTITUCION-CONTRATO SUS PROPIEDADES ESENCIALES INCAPACIDAD PARA EL MATRIMONIO IMPEDIMENTOS DIRIMENTES Y FORMA CANONICA. ES UN ANALISIS CONCRETO DE LOS PRINCIPALES CANONES TENIENDO EN CUENTA LA INTIMA CONEXION ORGANICA DE TODOS ELLOS Y POR TANTO LA UNIDAD FUNDAMENTAL YEL SENTIDO ESENCIAL DEL MATRIMONIO CANONIO. EL AUTOR EMPRENDE ADEMAS CON MUY CRITERIO Y ENRIQUECIENDO ENORMEMENTE SU INVESTIGACION LA RECEPCION CONCRETA DELNUEVO ESPIRITU DEL MATRIMONIO EN LA JURISPRUDENCIA DE LA SRR ADVIRTIENDO QUE ESTA SE ANTICIPA TERMINADO EL CONCILIO A LA PUBLICACION Y PROMULGACION DEL CODIGO DEMOSTRANDO CON ELLO LA DECISIVA IMPORTANCIA DE LAS FUENTES CONCILIARES Y EL ALCANCE DE LAS MISMAS QUE NO NECESITAN EN PUNTOS FUNDAMENTALES ENRAIZADOS CON EL DERECHO DIVINO POSITIVO Y EL DERECHO DIVINO NATURAL SU TRADUCCION EN LEYES POSITIVAS. SE TRATA PUES DE UNA INVESTIGACION MUY COMPLETA Y DE ALTO VALOR CIENTIFICO.

Autor: URBANO ISPIZUA CLAUDIO.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO CANONICO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO CANONICO DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: LA FECUNDACION IN VITRO COMO TECNICA DE REPRODUCCION DESVINCULADA DE LOS CONTENIDOS PROPIOS DE LA SEXUALIDAD Y LA PERSONALIDAD HUMANAS ES UNA DE LAS ACTUACIONES PRESENTADAS COMO POSIBILIDADES QUE EL HOMBRE PUEDE USAR PERO NO DEBE USAR SI BUSCA EL BIEN DE SU ESPECIFICA NATURALEZA. PERO AUN OFRECIENDO VENTAJAS DESDE DIVERSOS PUNTOS DE VISTA SE VUELVE CONTRA LO MAS PRECIOSO DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE: SU IRREPETIBLE INDIVIDUALIDAD E INTRINSECA REFERENCIA AL CREADOR.

Autor: VIANA TOME ANTONIO.
Año: 1986.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO.

Resumen: LA TESIS CONSTA DE UNA INTRODUCCION HISTORICA Y CUATRO CAPITULOS. SE ESTUDIAN EN PRIMER LUGAR LAS PRINCIPALES CARACTERISTICAS DEL MAS ANTIGUO CARGO VICARIO EN LA DIOCESIS: EL VICARIO GENERAL Y SU REGIMEN PARTICULAR EN EL CODIGO DE 1917. A CONTINUACION SE DETIENE EL AUTOR EN EL EXAMEN DE LAS PRINCIPALES APORTACIONES DE LA DOCTRINA CANONICA SOBRE LA POTESTAD VICARIA Y LOS PRINCIPIOS ESTABLECIDOS AL RESPECTO POR EL CONCILIO VATICANO II. FINALMENTE REALIZA UN ESTUDIO SOBRE LAS PRINCIPALES INNOVACIONES DEL CODIGO DE 1983 SOBRE ESTA MATERIA.

Autor: GOMEZ ROYO ENRIQUE.
Año: 1985.
Universidad: VALENCIA .
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO EN VALENCIA Y COMPLETADO EN EL LEOPOLD WENGER INSTITUT FOR ANTIKE RECHTSGESCHICHTE UND PAPYRUS FORSCHUNG DE LA UNIVERSIDAD DE MUNICH.

Resumen: LOS BASILICOS SON LA VERSION EN FORMA DE COMPILACION GRIEGA DEL CORPUS IURIS JUSTINIANEO, LA TESIS EN SU PRIMER CAPITULO ABORDA LA CUESTION COMPLEJA DE INVESTIGAR LOS ESTRATOS DE LITERATURA JURIDICA QUE INTEGRAN LA MENCIONADA COMPILACION. EL TEXTO DE LOS BASILICOS APARECE COMPLETADO CON CADENAS DE ESCOLIOS PERTENECIENTES A DOS EPOCAS MUY DIFERENCIADAS: ESCOLIOS CUYA PATERNIDAD PERTENECE A MAESTROS DE DERECHO QUE ENSEÑAN EN EL SIGLO VI Y QUE SON DESDE EL PUNTO DE VISTA JURIDICO LOS MAS VALIOSOS Y OTROS QUE PERTENECEN A ESCOLIASTAS DEL SIGLO XI. EN LAS CADENAS APARECEN ESCOLIOS NO ATRIBUIDOS A UN JURISTA CONCRETO, ESTABLECIENDOSE LOS CRITERIOS DE ATRIBUCION A UNA U OTRA EPOCA; TAREA COMPLEJA Y ARDUA EN LA QUE AUN HOY SE INVESTIGA. LA SEGUNDA PARTE ABORDA LOS TERMINOS JURIDICOS ESPECIFICOS DE LA EPOCA COMO SON ETC INDAGANDO EN SUS CONTENIDOS Y PONIENDO DE RELIEVE LA HIPERTROFIA DE LA VOLUNTAS NEGOCIAL; LAS PARTES EN VIRTUD DE LA RELEVANCIA DE ESTA VOLUNTAS PUEDEN MODIFICAR, ALTERAR LA ESTRUCTURA DE LA FIGURA JURIDICA PORQUE, SEGUN AFIRMAN ESTOS JURISTAS, LA VOLUNTAS ES LA MADRE DE LOS CONTRATOS, DOTANDO DE CONTENIDO CONCRETO UNA DETERMINADA RELACION NEGOCIAL. DESDE ESTAS PREMISAS SE ABORDA LA TEORIA DEL CREDITUM, FRENTE A LA CONCEPCION CLASICA, ES OBJETO DE CREDITUM LO QUE SE DEBE POR CUALQUIER CAUSA; LA ACCION PROCESAL ES LA CONDICTIO APARECIENDO DETERMINADA POR SUS CAUSAS (INFLUENCIA GENUINA DE LOS JURISTAS BIZANTINOS SOBRE LOS QUE INCIDEN CONCEPTOS FILOSOFICOS GRIEGOS). SERA OBJETO DE LA CONDICTIO EL ENRIQUECIMIENTO INJUSTO, CUYO PRESUPUESTO ES EL BONUM ET AEQUUM. LA TESIS CONSISTE EN UNA LECTURA EXHAUSTIVA DE ESTAS FUENTES, PROCEDIENDO EN PLAN DE EXEGESIS A CONSTATAR LA EVOLUCION Y CONTENIDO DEL CREDITUM.