CONFLICTOS RELIGIOSOS

Autor: LARDINOIS DE LA TORRE ROCIO.
Año: 2003.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: Desde 1994 a 2003, a lo largo de cinco comicios electorales, esta tesis estudia el modo en que una elite de confesión musulmana ha ido arraigándose en distintas facetas de la vida política belga. Se analiza la labor que desempeñan en el espacio político los cargos electos de origen magrebí, las asociaciones musulmanas y el Ejecutivo de los Musulmanes de Bélgica, interlocutor de los poderes públicos en cuestiones vinculadas con el culto islámico. A través de distintas movilizaciones relacionadas con el derecho de voto, el reconocimiento del culto y la práctica religiosa, se destacan los factores que condicionan la articulación y la defensa de intereses vinculados a las comunidades musulmanas y se analizan las distintas factes de la identidad -como el Islam o la clase social- que estas elites van a manejar, en el desarrollo de una actividad pública. Tras los atentados de Nueva York, la consideraciones religiosas se han abierto camino en la gestión política, desdibujando la frontera entre el Estado y los cultos. Nuevas formas de movilización basadas en referencias islámicas han sido irrumpiendo en la escena política. La creación de partidos que se definen como musulmanes, en las elecciones federales de 2003, parece haber influido en el desarrollo de la campaña electoral y en las estrategias de los partido tradicionales a la hora de elaborar sus listas electorales. Aunque Bélgica ocupa un lugar central en este estudio, se establece también una comparación con la gestión del Islam y el asentamiento de una elite de confesión musulmana a las instituciones políticas de distintos Estados Europeos.

Autor: SÁEZ DE LA FUENTE ALDAMA IZASKUN.
Año: 2000.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN .
Centro de realización: FACULTAD DE CC. SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN.

Resumen: El objetivo fundamental de esta Tesis Doctoral consiste en el análisis del modelo político religioso subyacente al Movimiento de Liberación Nacional Vasco, sus génesis y su dinámica interna. La macrohipótesis que la inspira afirma que el tejido de grupos que componen la izquierda abertazale ha operado una reestructuración y refuncionalizacion del imaginario que se traduce en la dramatización de realidades ya presentes en el nacionalismo tradicional y en la sacralización de elementos cuantitavita y cualitativamente diversos. Este proceso explica su funcionamiento como comunidad creyente con surpia doctrina, sus sitemas de valores y sus mecanismos de socialización y de reproducción intergeneracional. El estudio se localiza en la Comunidad Autónoma Vasca y en la de Navarra. Dada la falta de correspondencia entre la Euskal Herria propuganada por la izquierda abertzale y la Esukadi real sancionada juridicamente a través del Estatuto de Autonomía de 1979, se ha tratado de desvelar y argumentar la presencia de referentes navarros en su imaginario ideológico, simbólico y ritual. El período de investigación comprende desde su nacimiento ideológico, simbólico y ritual. El período de investigación comprende desde su nacimiento al inicio de la transición democrática 1975 hasta la declaración del alto el fuego por parte de ETA el 17 de Septiembre de 1998.

Autor: GUTIERREZ DEL MORAL M. JESUS.
Año: 1999.
Universidad: GIRONA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO, UNIV. DE GIRONA, I COMPARAT.

Resumen: Las relaciones entre las confesiones religiosas y las administraciones publicas en Girona durante el siglo XX plantean principalmente dos tipos de interrogantes, los historicos y los tecnicos. El devenir de los años muestra normalmente un cambio de regimenes politicos, de las necesidades y de las circunstancias sociales, lo que se suele traducir en un cambio en el ordenamiento juridico, y logicamente en el Derecho Eclesiastico del Estado. En cuanto a los interrogantes tecnicos es necesario preguntarse por naturaleza, calificacion y tipificacion de dichas relaciones entre administraciones publicas y entidades religiosas. Asimismo es determinante saber si es posble reconstruir la historia de unas relaciones a traves de los instrumentos juridico-negociales habidos entre ambas partes. Las fuentes estudiadas y analizadas han sido, por una parte, las bibliograficas que tienen por objeto la historia de Girona en sus diversos aspectos, y por otra parte, las fuentes archivisticas. Para la obtencion de estas ha sido necesario exhumar toda la documentacion de los diferentes centros de gobierno de la ciudad de Girona, que en su competencia han tratado y tratan con confesiones y entidades religiosas, y han suscrito negocios juridicos con ellas. Toda la documentacion administrativa y los instrumentos juridicos obtenidos, y que son prieuba de las relaciones entre administracion y entidades religiosas, son estudiados desde todos los puntos de vista posibles, atendiendo a las diferentes ramas del Derecho que pueden verse involucradas, siendo necesario por tanto un analisis de cada una de las ciencias juridicas, y en especial de la doctrina administrativista sobre contratos y convenios de la Administracion. Finalmente, como conclusion del estudio, se puede decir que las relaciones entre confesiones religiosas y administraciones publicas en Girona desde la epoca de la Mancomunidad, 1914, hasta 1996, en terminos generales son un claro reflejo de las relaciones en el ambito general del Estado. Y en lo que se refiere a la calificacion de los negocios juridicos suscritos por administraciones publicas y entidades religiosas, la mayoria de ellos pueden ser calificados como contratos, de naturaleza publica ya que tienen como causa un interes publico, y ademas suelen estar relacionados con la prestacion de un servicio publico, lo que lleva a pensar en contratos administrativos instrumentales. Ello sin olvidar una serie de autenticos convenios de colaboracion, tambien de naturaleza publica. Contratos y convenios que en algunos casos tienen por objeto materias mas propias del Derecho Eclesiastico del Estado, de tal forma que igualmente pueden ser calificados como convenios eclesiasticos menores, al tratar materias previstas en los Acuerdos firmados por el Estado y una Confesion religiosa: convenios sobre asistencia religiosa, convenios sobre patrimonio historico-artistico propiedad de la iglesia, etc.

Autor: NIETO NUÑEZ SILVERIO.
Año: 1998.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DERECHO CANONICO.

Resumen: Contribución a los indudables beneficios que tiene la entrada en nuestro Ordenamiento juridico interno, de un cumulo de normas "pactadas" con determinadas confesiones minoritarias: federacion de Entidades Religiosas Evangelicas de España (FEREDE), Federacion de Comunidades Israelitas de España (FCI), y comision islamica de España (CIE),mediante el analisis y estudio de la normativa que ha ido desarrollandolos y de la interpretacion que, sobre todo por el Tribunal Constitucional y el Tribunal Supremo, se ha ido haciendo de su concreta aplicación que ha ido haciendo de su concreta aplicación que ha dado lugar a numerosas sentencias, las mas significativas recogidas y examinadas en la parte segunda de esta investigacion. Los textos aprobados por las leyes 24,25 y 26/1992, de 10 de noviembre, que confirman los Acuerdos de Cooperacion del Estado, conla FEREDE; FCI y CIE, respectivamente, constituyen el objeto de estudio de las tesis doctoral. Lo que se pretende en valorar en que medida se ha logrado el equilibrio que el legislador ha de intentar entre los tres puntos que definen el plano juridico de nuestro regimenes : cooperacion, igualdad y neutralidad estatal ante el hecho religioso.

Autor: SOUTO GALVAN M. ESTHER.
Año: 1997.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: DERECHO.

Resumen: La Memoria analiza los textos aprobados por Naciones Unidas, en los que reconoce el derecho de libertad de pensamiento, conciencia, religion o convicciones, asi como la no discriminacion fundada en motivos de religion o de creencias y la lucha contra la intolerancia. Se estudia con especial atencion la Declaracion sobre la eliminacion de todas formas de intolerancia y discriminacion fundadas en la religion o las convicciones, asi como el largo proceso de elaboracion de la misma, que se inicia en 1954. Finalmente, se analizan los Informes y Estudios de los Relatores Especiales de Naciones Unidas sobre la situacion actual del derecho de libertad de pensamiento, conciencia y religion en los diferentes paises del mundo, con propuestas concretas de soluciones para hacer realidad en la vida cotidiana de los pueblos del mundo.

Autor: PALACIO PEREZ MEDEL JOSE LUIS DEL.
Año: 1996.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: TEOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: TEOLOGIA DOGMATICO-FUNDAMENTAL PROGRAMA DE DOCTORADO: EL CATECUMENADO EN EL VATICANO II.

Resumen: EL CONCILIO VATICANO II HA SIDO EL MAYOR ESFUERZO DE EVANGELIZACION DE LA IGLESIA EN LOS TIEMPOS MODERNOS. JUAN XXIII HABIA INTUIDO LA URGENTE NECESIDAD DE ANUNCIAR EL EVANGELIO AL MUNDO DE HOY A TRAVES DE UN NUEVO PENTECOSTES CAPAZ DE RENOVAR LA FAZ DE LA TIERRA. LA PREOCUPACION DEL PAPA ERA: ? COMO PRESENTAR AL MUNDO DE HOY LA VALIDEZ DEL MENSAJE CRISTIANO? Y ?COMO SE RENUEVA LA COMUNIDAD CRISTIANA?. ESTA VETA LA HE ENCONTRADO AL ESTUDIAR DETENIDAMENTE EL CONCILIO: EL CATECUMENADO. HE INVESTIGADO CIENTIFICAMENTE EL ORIGEN Y LA EVOLUCION, EL SENTIDO Y SIGNIFICATIVO DEL CATECUMENADO TAL COMO QUISO EL CONCILIO TANTO EN SUS FUENTES COMO EN LAS DISTINTAS REDACCIONES HASTA LLEGAR AL TEXTO DEFINITIVO. LA METODOLOGIA QUE HA SEGUIDO ES ESTUDIAR EL CATECUMENADO EN: SC 64,66; LG 14; AG 13-14; CHD 14; PO 5-6; DGC; RICA Y CODIGO DE DERECHO CANONICO. ESTE METODO ME HA CONDUCIDO A INVESTIGAR A LA LUZ DE LOS PADRES DE LA IGLESIA, TENIENDO EN CUENTA LO QUE ELLOS ENTENDIERON POR CATECUMENADO. EN CONCLUSION, EL RITUAL DE INICIACION CRISTIANA DE ADULTOS ES LA PUESTA EN PRACTICA DE LA "NUEVA EVANGELIZACION" EN LOS UMBRALES DEL TERCER MILENIO. APOYADO EN UN TRIPODE: KERIGMA, CATEQUESIS Y MISTAGOGIA QUE ALIMENTA Y HACE CRECER LA FE DE LOS CATECUMENOS, DE AHI NACERAN LOS DIVERSOS CARISMAS DEL PUEBLO DE DIOS, PARA EL CRECIMIENTO ARMONICO DEL CUERPO DE CRISTO QUE ES LA IGLESIA, ANIMADA SIEMPRE POR EL ESPIRITU SANTO.

Autor: VIDE RODRIGUEZ VICENTE.
Año: 1995.
Universidad: DEUSTO.
Centro de lectura: TEOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: TEOLOGIA PROGRAMA DE DOCTORADO: TEOLOGIA SISTEMATICA.

Resumen: LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE CONSTITUYE UN DESAFIO PARA LA TEOLOGIA PORQUE OBLIGA A ESTA A REPENSAR EL SIGNIFICADO Y EL VALOR COGNITIVO DE LAS EXPRESIONES USADAS POR LA TRADICION CRISTIANA PARA DAR CUENTA RAZONADA DEL MISTERIO DE DIOS. EL ANALISIS SEMANTICO DEL LENGUAJE EN SU VERSION NEOPOSITIVISTA, AL REDUCIR EL INSTRUMENTAL SIGNIFICATIVO AL VERIFICACIONISMO, CUESTIONA EL SENTIDO DE LAS ASERCIONES TEOLOGICAS. LA PRAGMATICA LINGUISTICA, EN CAMBIO, NO ADOPTA UN TONO HOSTIL O BELIGERANTE RESPECTO DEL LENGUAJE TEOLOGICO, YA QUE MUESTRA LA FUERZA ILOCUCIONARIA Y COMPROMISIVA PRESENTE EN LOS ACTOS DE HABLA. ASI LO HAN VISTO D.D. EVANS Y J. LADRIERE, APLICANDO LA TEORIA PERFORMATIVA DE J.L. AUSTIN AL LENGUAJE BIBLICO SOBRE LA CREACION Y A LOS LENGUAJES EVANGELICO, LITURGICO Y MISTICO, RESPECTIVAMENTE. APLICANDO LA CLASIFICACION DE LOS ACTOS DE HABLA DE J. SEARLE A LAS ASERCIONES DEL ANUNCIO DE JESUS Y A LOS DISCURSOS KERYGMATICOS DE PABLO, SE OBSERVA SU PECULIAR FUERZA ILOCUCIONARIA. EL ANUNCIO CRISTIANO, AL IGUAL QUE EL LENGUAJE PROFETICO, MISTICO Y DE ALIANZA, SE PRESENTA COMO UN CONJUNTO DE ILOCUCIONARIOS (BASICAMENTE ASERTIVOS, DIRECTIVOS Y COMPROMISIVOS). EL CREYENTE ASUME EN LA ACCION LITURGICA LA EFICACIA DE LA PALABRA PROCLAMADA Y REALIZA UNA SERIE DE ILOCUCIONARIOS (ASERTIVOS, DIRECTIVOS, COMPROMISIVOS, EXPRESIVOS Y DECLARATIVOS), ESTRUCTURALMENTE SEMEJANTES A LOS ANALIZADOS POR SEARLE ("PEDIR", "DAR GRACIAS, "ALABAR, ETC.). ASI SE MUESTRA COMO ESTOS ACTOS DE HABLA ESTAN DOTADOS DE SENTIDO Y SON SIGNIFICATIVOS POR SU CARACTER PERFORMATIVO, AUTOIMPLICATIVO Y FINALIZADOR DEL DINAMISMO DE AUTOTRASCENDENCIA DE LA ACCION COMUNICATIVA. CON ELLO SE PONE EN RELACION LA CREDIBILIDAD DE LA REVELACION CON SU SIGNIFICATIVIDAD LINGUISTICA. ASI, LA METODOLOGIA ANALITICA DE J. SEARLE RESULTA UTIL PARA ANALIZAR LOS LENGUAJES DE LA FE Y LOS ELEMENTOS DIFERENCIALES QUE CARACTERIZAN ESPECIFICAMENTE EL LENGUAJE DEL MONOTEISMO CRISTIANO.

Autor: CANTON RODRIGUEZ JOSE.
Año: 1994.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: ANTROPOLOGIA SOCIAL PROGRAMA DE DOCTORADO: CORRIENTES METODOLOGICAS Y AREAS DE INVESTIGACION EN LA ANTROPOLOGIA ACTUAL.

Resumen: SE PLANTEA Y DESARROLLA LA DIFERENCIA ENTRE LOS METODOS NORMATIVOS (JURIDICOS Y RELIGIOSOS) Y LOS METODOS DE LA ANTROPOLOGIA SOCIAL Y, POR EXTENSION, DE LAS CC.SS. SE ANALIZAN LOS BIENES QUE SE PROTEGEN TANTO AL PRESCRIBIR UNA ALTA TASA DE NATALIDAD COMO A LA PRACTICA DE LA RESTRICCION DE LOS NACIMIENTOS EN LA GENERALIDAD DE LAS CULTURAS. LAS DOCTRINAS CRISTIANAS ESTAN SUSTENTADAS EN LA RELACION Y CONTINUIDAD DEL MUNDO REAL Y EL MUNDO DE LAS CREENCIAS, OTORGANDO UNA SIGNIFICACION DE ESTRUCTURA RELIGIOSA A LOS CONFLICTOS. SUS SISTEMAS NORMATIVOS APARECEN POCO SENSIBLES A LA DIVERSIDAD Y COMPLEJIDAD DE LOS PROBLEMAS SOCIALES, TENIENDO POR REFERENTES LOS PRINCIPIOS ENDOGAMICOS O PROFESIONALES Y NO LAS RELACIONES CAUSALES, LOS FINES, EXPECTATIVAS Y SENTIMIENTOS DE LAS PERSONAS. INEXISTENCIA DE VALORES ABSTRACTOS O ABSOLUTOS. IMPORTANCIA DEL DESARROLLO CIENTIFICO, TECNOLOGICO Y POLITICO EN LAS DISTINTAS DIMENSIONES DEL CAMBIO SOCIAL. CONTRACEPCION Y ABORTO ENFATIZAN LOS LAZOS AFECTIVOS Y DE RECONOCIMIENTO ENTRE EL MATRIMONIO (O PAREJA) Y CONSTITUYEN UN CASO PARTICULAR DE LA SINTESIS DEL PARADIGMA ESTATAL Y EL PARADIGMA SOCIAL, EN PARTICULAR LA EQUIPARACION BASICA SOCIAL Y JURIDICA ENTRE HOMBRES Y MUJERES.

Autor: GARROTE BERNABE JOSE IGNACIO.
Año: 1988.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: TEOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE TEOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: ANTE EL PROGRESIVO AVANCE DEL SECULARISMO EN ESPAÑA, LOS OBISPOS ESPAÑOLES NO HAN PERMANECIDO CALLADOS. DESDE 1965, AÑO DE SU CREACION, LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA, HA ABORDADO EN REPETIDAS OCASIONES EL PROBLEMA DE LA ACCION DEL CATOLICO EN LA VIDA DE LA SOCIEDAD. SE RESUMEN Y SE ORDENAN EN ESTE TRABAJO LAS ORIENTACIONES QUE HAN DADO EN ESTOS AÑOS. EL CATOLICO ES, A LA VEZ, CIUDADANO Y FIEL CRISTIANO. ES, POR TANTO, RESPONSABLE DE LA MARCHA DE LA SOCIEDAD, POR UNA PARTE; PERO TAMBIEN, COMO CRISTIANO, ES RESPONSABLE DE EXTENDER EL REINO DE DIOS EN LA SOCIEDAD, CONFORME A SU VOCACION LAICAL CRISTIANA. UNA FE QUE NO LLEVE A LLENAR DE ESPIRITU CRISTIANO TODOS LOS AMBIENTES EN LOS QUE SE DESENVUELVE LA VIDA DEL CATOLICO NO ES UNA FE VIVA. ES NECESARIO QUE LOS CATOLICOS TENGAN UNA IDEA CLARA DE SU IDENTIDAD CRISTIANA. ESTA IDENTIDAD CRISTIANA LES LLEVARA EN PRIMER LUGAR A SER DELICADAMENTE CUIDADOSOS DE LA PUREZA DE LA PROPIA FE Y A PROCURAR QUE ESTA INFLUYA EN TODOS LOS AMBITOS DE SU VIDA, CONSIGUIENDO UNIR EN LA PROPIA VIDA LO QUE LA FE IMPLICA Y LO QUE VIVIMOS. PARA QUE ELLO SEA POSIBLE, EL CRISTIANO CUENTA CON SU PROPIA CONCIENCIA QUE LE DICE COMO DEBE ACTUAR EN CADA MOMENTO CONCRETO. HA DE PROCURAR SIN EMBARGO, CON UNA GRAVE URGENCIA QUE ESA CONCIENCIA ESTE FORMADA CLARAMENTE CONFORME A LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. RECONOCEN LOS OBISPOS ESPAÑOLES QUE ES ESTA UNA TAREA DE PRIMORDIAL IMPORTANCIA EN EL MOMENTO ACTUAL. EN CUANTO A LOS AMBITOS EN QUE DEBEN DESARROLLAR SU ACTIVIDAD, GUIADA POR SU CONCIENCIA CRISTIANA, LOS OBISPOS ESPAÑOLES HABLAN DE LA POLITICA, LA ECONOMIA LA EMPRESA, LOS SINDICATOS,... EN LA TESIS DOCTORAL SE ABORDAN LAS ORIENTACIONES EMANADAS POR LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA REFERENTES A LA POLITICA (AUTORIDAD, VOTACIONES,...), AL MUNDO DEL TRABAJO (SINDICATOS, EMPRESAS...) Y ASOCIACIONES CIVICAS (CULTURA, DEPORTE,...). EN GENERAL, SE VE COMO LOS OBISPOS ESPAÑOLES HAN ASUMIDO Y APLICADO LAS DIRECTRICES DEL CONCILIO VATICANO II RESPECTO A ESTE PUNTO EN ESPAÑA, Y CUALES HAN SIDO LOS RESULTADOS.

Autor: PEREZ VILARIÑO JOSE.
Año: 1977.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA.

Resumen: A PARTIR DE LA RELACION DIALECTICA ENTRE RELIGION Y POLITICA SE TOMA LA SOBRECARGA POLITICA DEL CAMPO RELIGIOSO COMO INDICADOR DEL CAMBIO POLITICO OPERADO EN ESPAÑA EN LOS PRIMEROS AÑOS 70. DESDE ESTE PRESUPUESTO SE ANALIZA LA ESTRUCTURA FORMAL Y DEL CONTENIDO ASI COMO LA TENDENCIA DOMINANTE EN LOS PERIODICOS ESPANOLES SIGUIENDO EL TRATAMIENTO QUE DAN A LAS INNOVACIONES INTRODUCIDAS Y/O PROPUGNADAS POR LA ASAMBLEA NACIONAL CONJUNTA DE OBISPOS Y SACERDOTES CELEBRADA EN MADRID DEL 13 AL 18 DE SEPTIEMBRE DE 1971. ESTAS INNOVACIONES Y LAS DEMANDAS DE LA ASAMBLEA SE TOMAN COMO ANTICIPACIONES DEL CAMBIO POLITICO Y COMO INDICADORES DE LA POSICION DE LA PRENSA ANTE EL.