CODIGOS DE VALORES

Autor: ALZOLA MAIZTEGUI NEREA.
Año: 2003.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.

Resumen: La tesis tiene como objetivo indagar en las propuestas éticas de libros-álbum de Literatura infantil. Para ello se han dado los siguientes pasos: 1. La realización de una síntesis de las propuestas éticas planteadas por pensadores actuales y la construcción de una parrilla de valores éticos definidos. 2. La construcción de un modelo de análisis que tiene en cuenta lo ético y lo literario. 3. La aplicación del instrumento y paradigma citados a los 50 libros del corpus seleccionado. La investigación concluye que los libros analizados son de gran calidad literaria, sin atisbo de didactismo y con planteamientos que, a la vez que ricamente imaginativos y simbólicos, tratan con profundidad la realidad humana y plantean y reflejan un compromiso ético sobresaliente.

Autor: PÉREZ DE GUZMÁN PUYA M. VICTORIA.
Año: 2001.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE SEVILLA.

Resumen: Este trabajo realiza un rastreo bibliográfico sobres las investigaciones y los estudios efectuados en los últimos años sobre la familia, española principalmente, centrándonos en cuatro grandes bloques: la familia en la sociedad actual; la influencia de los medios de comunicación, sobre todo la televisión; escuela y familia y, finalmente, la importancia de la familia en la transmisión de valores. Al mismo tiempo hemos realizado una investigación descriptiva sobre la temática, con una metodología de corte cuantitativo, a través de un cuestionario pasado a 1315 sujetos de Tercero y Cuarto de E.S.O. (Educación Secundaria Obligatoria) de la ciudad de Sevilla sobre la transmisión de actitudes y valores desde el centro educativo y desde la familia; así como otros aspectos educativos y de apoyo y seguimiento en los estudios de los hijos/as.

Autor: SAMPER GARCIA PAULA.
Año: 1998.
Universidad: VALENCIA .
Centro de lectura: PSICOLOGIA.

Resumen: El objetivo fundamental del presente trabajo es evaluar la relación entre el clima familiar y las relaciones padres-hijos y la internalización de valores y el desarrollo del autoconcepto y observar su estabilidad o inestabilidad al cabo de un año. Se trata de un diseño longitudinal o de medición repetida. Se han utilizado como variables dependientes, las puntuaciones en cada uno de los constructos evaluados y como factores, las variables personales,familiares y escolares analizadas. La muestra la componen 333 adolescentes (varones y mujeres) pertenecientes a centros públicos y privados, escolarizados en BUP y COU. A todos ellos se les aplicó la Escala de Valores de Rokeach, la Escala de Clima Social en la familia (FES) de Moos, el Tennessee SelfCongst Scole de Fitts y el CRPBI de Schaefer. Los resultados indican que es un ambiente familiar de cohesión, apoyo, organización y baja conflictividad junto a unas relaciones en las que interviene el afecto y el amor con cierto grado de control, el que favorece en mayor medida la internalización de valores y el desarrollo del autoconcepto.

Autor: FIBLA RIBERA PILAR.
Año: 1993.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA, ESTETICA I FILOSOFIA DE LA.

Autor: CANO ALARCON M. JOSE.
Año: 1991.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: TEOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE LA IGLESIA PROGRAMA DE DOCTORADO:.

Resumen: ESTA TESIS DOCTORAL TIENE COMO OBJETIVO ANALIZAR EL PENSAMIENTO MORAL DE P. ABELARDO CONTENIDO FUNDAMENTALMENTE EN DOS DE SUS OBRAS: "SCITO TE IPSUM SEUETHICA" Y "DIALOGUS INTER PHILOSOPHUM, JUDAEUM ET CHRISTIANUM". ESTA DIVIDIDA EN 4 CAPITULOS: INTRODUCIMOS EL PRIMERO CON UNA SINOPSIS BIOGRAFICA DEL AUTOR Y UNA EXPOSICION DE LA CRONOLOGIA Y EDICIONES DE SUS OBRAS. EN EL SEGUNDO HACEMOS UN RECORRIDO HISTORICO DE CASI UN SIGLO (1900-1992), ENTRE LOS EXPERTOS EN ABELARDO PARA HACERNOS CARGO DEL STATUS QUAESTIONIS SOBRE LA INVESTIGACION EN LA MORAL ABELARDIANA. EL TERCER CAPITULO ESTA DEDICADO A EXPONER CON PRECISION LOS CONCEPTOS ESENCIALES DE SU DOCTRINA MORAL: VICIO, VIRTUD Y SOBRE TODO, PECADO. UN LUGAR ESPECIAL DEDICAMOS AL "CONSENTIMIENTO", ELEMENTO QUE DETERMINA LA ESENCIA DEL PECADO. EN EL ULTIMO CAPITULO ANALIZAMOS LA INTENCION, PRINCIPAL FUENTE DE MORALIDAD, LA LEY DIVINA, FUENTE ULTIMA, ASI COMO EL PAPEL QUE JUEGA LA CONCIENCIA. EN DEFINITIVA, TRATAMOS DE ESCLARECER PORQUE SU DOCTRINA MORAL NO ES UN PURO SUBJETIVISMO.

Autor: MARTIN MINGUEZ JUAN CARLOS.
Año: 1990.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: TEOLOGIA.

Resumen: DEL DIAGNOSTICO PRENATAL EXISTEN, HOY, VALORACIONES DE SIGNO MUY DIFERENTE. MIENTRAS PARA ALGUNOS APARECE COMO UN MEDIO ADECUADO PARA EVITAR EL NACIMIENTO DE LOS NIÑOS NO DESEADOS, OTROS EN CAMBIO SON DEL TODO CONTRARIOS A ESTA TECNICA POR CONSIDERARLA COMO EL PASO PREVIO AL ABORTO EUGENESICO. LA INVESTIGACION INTENTA MOSTRAR LAS CONDICIONES DE LICITUD DEL DIAGNOSTICO PRENATAL. PARA ELLO COMIENZA POR ANALIZAR LAS POSIBILIDADES DIAGNOSTICAS Y TERAPEUTICAS ANTENATALES, MANIFESTANDO A LA VEZ LOS PROBLEMAS ETICOS IMPLICADOS. DESPUES SE DESARROLLAN LOS PRINCIPIOS ANTROPOLOGICOS FUNDAMENTALES QUE DEBEN SERVIR DE BASE A LA CONSIDERACION ETICA DE ESOS PROBLEMAS, COMO LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA, LA CONDICION PERSONAL DEL EMBRION HUMANO, ETC. FINALMENTE SE OFRECE LA VALORACION ETICA DEL DIAGNOSTICO PRENATAL: LA NECESIDAD DE LA PRESENCIA DE INDICACIONES; SU ORIENTACION HACIA LA CUSTODIA O CURACION DEL FETO; Y EL EMPLEO DE LAS TECNICAS MENOS CRUENTAS: ECOGRAFIA, AMNIOCENTESIS, FUNICULOCENTESIS Y LA DETECCION DE LA ALFAFETOPROTEINA SERICA MATERNA.

Autor: RIOS VICENTE ENRIQUE.
Año: 1987.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DPTO. DE FILOSOFIA DEL DERECHO MORAL Y POLITICA II (ETICA Y SOCIOLOGIA) -FACULTAD DE FILOSOFIA Y CC. EDUCACION .

Resumen: LA TESIS DOCTORAL LA ETICA EN LA OBRA DE CERVANTES SE PROPONE COMO OBJETIVO FUNDAMENTAL DESCUBRIR EN LA OBRA CERVANTINA EL TALANTE ETICO DEL MAS GRANDE DE NUESTROS NOVELISTAS. AUNQUE SUS OBRAS NO SE ATIENEN A DESARROLLAR UN SISTEMA FILOSOFICO SIN EMBARGO ESTAN ENMARCADAS EN SU DESARROLLO Y SU CONCEPCION DENTRO DEL PENSAMIENTO RENACENTISTA. PERO HAY QUE ADVERTIR QUE CERVANTES EN MUCHOS ASPECTOS SE APARTO DE LAS CORRIENTES RENACENTISTAS PARA DOTAR A SU OBRA DE PRINCIPIOS ETICOS TRASCENDENTES TOMADOS PRINCIPALMENTE DE LA BIBLIA CON UNA FUERTE INFLUENCIA DIRECTA Y A TRAVES DEL ERASMISMO EXTENDIDO EN ESPAÑA DURANTE EL IMPORTE PERSEGUIDO DESPUES PERO SIEMPRE CONSERVADO EN LOS CORAZONES HASTA BIEN ENTRADO EL SIGLO XVII. CERVANTES NO DESCUBRIO NUEVOS SISTEMAS FILOSOFICOS O DE PENSAMIENTO. NO OBSTANTE ASIMILO LO MEJOR DE LAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO DE SU EPOCA ASI COMO LOS VALORES TRADICIONALES CON LOS QUE DOTO A SUS HEROES. DE MI SE DECIR DIJO DON QUIJOTE QUE DESPUES QUE SOY CABALLERO ANDANTE SOY VALIENTE COMEDIDO LIBERAL BIEN CIRADO GENEROSO CORTES ATREVIDO BLANDO PACIENTE SUFRIDOR DE TRABAJOS DE PRISIONES DE ENCANTOS... (QUIJOTE I 50). LAS VIRTUDES EXPUESTAS POR DON QUIJOTE NOS RECUERDAN AL PERFECTO CABALLERO CRISTIANO CON RESONANCIAS ERASMISTAS MEDIEVALES E INCLUSO PAULINAS Y EVANGELICAS