ESTETICA, 3

Autor: MUÑOZ IBAÑEZ MANUEL.
Año: 1992.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PROGRAMA DE DOCTORADO: CURSOS MONOGRAFICOS DOCTORADO.

Resumen: 1939 SUPONE UN CAMBIO CUALITATIVO IMPORTANTE EN EL ESPACIO SOCIAL CAUSADO POR EL DIRIGISMO DEL SISTEMA TRAS LA CONCLUSION DE LA GUERRA CIVIL. EN ESTE MARCO, DONDE EXISTE UNA ESTETICA CONSERVADORA SE FORMAN LAS NUEVAS GENERACIONES DE ESTUDIANTES DE BB.AA. MANOLO GIL (1925-1957) INICIA SU TRABAJO PICTORICO EN VALENCIA EN 1946 Y HASTA 1950 REALIZA UN PERIODO CLAROSCURO COMO CONTESTACION A LA FIGURACION PROCEDENTE DEL REALISMO POST-COLLISTA. TRAS UN PERIODO DE TRANSICION, REALIZA UNO MURAL DESDE 1951 HASTA 1953 CON APORTACIONES TEORICAS DE INTERES AL REALIZAR LA FIGURA DESDE LA ABSTRACCION GEOMETRICA MEDIADA POR EL CONCEPTO DE LA MISMA. DESDE 1954 HASTA 1956 SU PINTURA SE TORNA EXPRESIVA A TRAVES DE LOS "MONSTRUOS PLASTICOS" Y SUS TEORIAS ESTETICAS POSTULAN UNA BELLEZA INTELECTUAL COMO RELACION ENTRE SUS ELEMENTOS. EN DICIEMBRE DE 1956 SE VINCULA AL GRUPO PARPALLO E INICIA SU PERIODO ABSTRACTO EXPERIMENTAL QUE SE INTERRUMPE BRUSCAMENTE CON SU MUERTE EL 31 DE AGOSTO DE 1957. SE ACOMPAÑA UN ANALISIS CRITICO DE SUS TEORIAS ESTETICAS ADJUNTADAS EN UN APENDICE DOCUMENTAL, ASI COMO LA PRIMERA CATALOGACION DE SU OBRA IN-SISTIENDOSE EN SU IMPORTANCIA EN EL PERIODO DE LOS INCORFORMISMOS Y DE LAS APERTURAS.

Autor: PEREZ CORNEJO MANUEL.
Año: 1992.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA IV (TEORIA DEL CONOCIMIENTO E H. DEL PENSAMIENTO PROGRAMA DE DOCTORADO: CRISIS DE FUNDAMENTOS E IRRACIONALISMO.

Resumen: EL TRABAJO PRETENDE: 1) ANALIZAR LA TEORIA DE LA CREATIVIDAD HUMANA IMPLICITA EN LA ONTOLOGIA FORMULADA POR N. HARTMANN; 2) EXPONER, UTILIZANDO COMO HILO CONDUCTOR LA METODOLOGIA EMPLEADA HABITUALMENTE POR ESTE PENSADOR, SU VISION PROBLEMATICA Y SISTEMATICA DE LA ESTETICA; 3) LLEVAR A CABO UN ESTUDIO GLOBAL DE LA TEORIA HARTMANNIANA DEL ARTE Y SU HISTORIA, TOMANDO COMO PUNTO DE PARTIDA SU PECULIAR CONCEPCION DEL ESPIRITU. EN ESTE APARTADO SE PRESENTA ARTE COMO LUGAR PRIVILEGIADO, DESDE EL CUAL ES POSIBLE, SEGUN HARTMANN, ACCEDER DIRECTAMENTE AL AMBITO DE LO IRRACIONAL-METAFISICO, VEDADO AL CONOCIMIENTO DISCURSIVO; 4) POR ULTIMO, SE OFRECE UNA BIBLIOGRAFIA GENERAL, ACTUALIZADA HASTA FECHA RECIENTE, RELATIVA A DIVERSOS ASPECTOS DE LA FILOSOFIA HARTMANNIANA, PRESTANDO ESPECIAL ATENCION A LA CONSAGRADA AL DESARROLLO DE SU ESTETICA Y FILOSOFIA DEL ARTE.

Autor: PUIG PEÑALOSA XAVIER.
Año: 1992.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOFOSIA DE LOS VALORES Y ANTROPOLOGIA SOCIAL.

Resumen: DIVIDIDA METODOLOGICAMENTE EN TRES PARTES, EN LA PRIMERA SE PRETENDE CONTEXTUALIZAR EL NUEVO ESTADO DE LAS COSAS SURGIDO A RAIZ DE LA CRISIS DE LA REPRESENTACION GENERALIZADA QUE SUPONE LA DENOMINADA ERA PSOTMODERNA (CRISIS DEL SUJETO CLASICO DE LA ENUNCIACION Y DE SU SUPUESTO DISCURSO TRANSCENDENTAL, CRISIS DE LOS REFERENTES QUE OTORGABAN SENTIDO AL DENOMINADO PROYECTO MODERNO-RAZON, IDEA DE PROGRESO, ETC.-) Y LAS REPERCUSIONES QUE EN ELLO SUPONE EL EFECTIVO DESPLIEGUE DEL UNIVERSO MASS-MEDIATICO. EN SU SEGUNDA PARTE, SE ABORDA EL DENOMINADO PRIMER BAUDRILLARD AL FIN DE ESTABLECER LAS INFLUENCIAS ESTRUCTURALISTAS QUE DETERMINAN DICHO PERIODO Y QUE SUPONEN, AL MISMO TIEMPO, LA ENUNCIACION POR DICHO AUTOR DE LA FORMA-SIGNO COMO CONSTITUTIVA DEL ORIZONTE DE LA REPRESENTACION EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORANEAS. FINALMENTE, EN LA TERCERA PARTE, CORPUS CAPITAL EN LA PRESENTE INVESTIGACION, SE ESTABLECE EL DENOMINADO SEGUNDO BRAUDILLARD, CARACTERIZADO POR SU RUPTURA CON LA COMPONENTE ALTERNATIVA ANTERIOR, A RAIZ DE SU ENUNCIACION DE LA ERA DE LOS SIMULACROS (Y REDERENCIALES DE LOS SIGNOS) Y LA CONSIGUIENTE CRISIS DE LA REPRESENTACIN QUE EN LAS DIVERSAS ESFERAS DEL PENSAMIENTO Y/O DE LO SOCIETARIO, ELLO SUPONE Y, ENLAZANDO ASI CON LA PRIMERA PARTE DE LA PRESENTE INVESTIGACION.

Autor: BARRACA MAIRAL JAVIER.
Año: 1991.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA III. HERMENEUTICA Y FILOSOFIA DE LA HISTORIA PROGRAMA DE DOCTORADO: HERMENEUTICA E INTERDISCIPLINARIEDAD DE LAS IDEAS.

Resumen: ARTE Y DERECHO HAN SIDO INTERPRETADOS CON FRECUENCIA COMO REALIDADES CONTRAPUESTAS. AL ARTE SE LO HA HECHO SIMBOLO DE LA LIBERTAD, DE LO LUDICO, DE LO INDIVIDUAL; AL DERECHO DEL ORDEN, DE LO SERIO, DE LO COLECTIVO. ESTA CONSTRUCCION TEORICA, SIN EMBARGO, LA REVELA REDUCCIONISTA Y FALAZ LA INVESTIGACION REALIZADA. A DICHA CONCLUSION CONDUCEN EL ESTUDIO COMPARATIVO DE LA CUESTION EN LA MITOLOGIA Y EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA, UNA REFLEXION ATENTA ACERCA DEL ORIGEN Y CARACTER DE LAS REALIDADES ARTISTICAS Y JURIDICAS, ASI COMO EL ANALISIS RIGUROSO DE LOS CONCEPTOS DE JUEGO, ORDEN, LIBERTAD, CREATIVIDAD Y CONVIVENCIA HUMANA EN SU APLICACION A LOS DOS CAMPOS DESIGNADOS. ARTE Y DERECHO COINCIDEN FINALMENTE EN SU REFERENCIA A LA INTERSUBJETIVIDAD HUMANA. LOS DOS COLABORAN, DESDE SUS ANGULOS DIVERSOS, EN LA TAREA DE CONSTRUCCION DE LA CONVIVENCIA.

Autor: SANTOS GUERRERO JULIAN.
Año: 1991.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA IV PROGRAMA DE DOCTORADO: LA MENTE Y SUS CREACIONES .

Resumen: A PARTIR DE UNOS TERMINOS Y UNA ESTRATEGIA DE LECTURA DESARROLLADOS POR J. DERRIDA, LA TESIS LEE LA OBRA DE JOSE GUTIERREZ-SOLANA COMO UNA OPERACION TEXTUAL EN VIRTUD DE LA CUAL SE REACTIVA UNA CIERTA DIFERENCIA, UNA DETERMINADA PUESTA POR OBRA DE UNA PERDIDA O UNA MUERTE EN Y DEL ORIGEN. CON ELLO SE HACE EFECTIVO EL DESBORDAMIENTO DE LOS LIMITES IMPUESTOS POR LA TRADICION FILOSOFICA AL USO, ENTRE TRASCENDENTE E INMANENTE, EXTERIOR E INTERIOR, ORIGEN Y ORIGINADO, SUJETO Y OBJETO, CENTRO Y MARGEN... EN ULTIMA INSTANCIA, LA LECTURA DE LA OBRA DE SOLANA PENETRA EL CENTRO DEL ORDEN FILOSOFICO, EL LUGAR DE UNA ZONA DE SEGURIDAD REAL Y DE FUNDAMENTO ABSOLUTO DEL CONOCIMIENTO Y ENCUENTRA, MAS BIEN, QUE EL CONOCER MISMO SE ENRAIZA EN UNA EXPERIENCIA DE PASO, EN LA EXPANSION DE LA PERDIDA DEL CENTRO-ORIGEN MEDIANTE UNA ESTRATEGIA CORPORAL DE RECUERDO.

Autor: BERMEJO ARRIETA NATIVIDAD.
Año: 1990.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: BELLAS ARTES.

Resumen: EN ESTA TESIS, EL JARDIN Y LAS CUALIDADES QUE LO CONSTITUYEN COMO TAL; LA ASOCIACION CON EL PLACER, LA IDEA DE LIMITE, LA IMPOSICION SOBRE LA NATURALEZA DE UNA VOLUNTAD CREADORA, Y LA MISMA NATURALEZA SIN LA CUAL EL JARDIN NO PUEDE CONSTITUIRSE COMO TAL, NO SON PROPIAMENTE OBJETO DE PENSAMIENTO EN SI MISMAS. UNA CUIDADA SELECCION DE CIERTOS JARDINES ROMANTICOS Y SU ESPECIAL RELACION CON AQUELLOS QUE LOS CREARON, SON EL PUNTO PRIVILEGIADO DE PARTIDA PARA ADENTRARSE Y PERDERSE EN UNA REFLEXION SOBRE LA BELLEZA NATURAL, SU PERCEPCION Y SU TRANSFORMACION EN FENOMENO ORIGINARIO DE LA CONDUCTA ESTETICA.

Autor: CASTIELLA RODRIGUEZ CARLOS.
Año: 1990.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: ANTROPOLOGIA Y PSICOLOGIA PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA.

Resumen: EL TRABAJO TRATA DE LA RELACION ENTRE LAS TEORIAS ESTETICAS DE LA ILUSTRACION BRITANICA Y LA CRITICA DEL JUICIO EN KANT. SE DIVIDE EN TRES PARTES: EN LA PRIMERA ABORDA UN ANALISIS DE LA TERCER CRITICA, INTENTANDO UNA ORGANIZACION DE SU CONTENIDO, CUYA CLAVE RESULTA SER EL TEMA DEL GUSTO. LA SEGUNDA PARTE TRATA DE LOS ESCRITOS ESTETICOS DE LOS EMPIRISTAS BRITANICOS, ACENTUANDO AQUELLAS PARTES QUE PUEDEN TOMARSE COMO ANTECEDENTES DE LOS TEMAS CON QUE KANT SE MANEJA EN SU TEORIA MAS MADURA. FINALMENTE, LA ULTIMA PARTE PROFUNDIZA EN EL ESTUDIO DE LAS SIMILITUDES Y DIFERENCIAS TEMATICAS ENTRE LOS ESCRITORES INGLESES Y KANT, Y COMIENZA UNA EXPLORACION DEL SENTIDO DE LA ESTETICA KANTIANA, A LA VISTA DE LOS PROBLEMAS DE LA ESTETICA MODERNA.

Autor: FERNANDEZ MARTORELL CONCEPCION.
Año: 1990.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA, ESTETICA Y FILOSOFIA DE LA CULTURA PROGRAMA DE DOCTORADO:.

Resumen: ANALISIS DE LA PROBLEMATICA DEL LENGUAJE PLANTEADA POR UNA CIERTA LINEA DE PENSADORES Y ESCRITORES DESDE HACE UN SIGLO Y MEDIO, QUE POSTERIORMENTE CENTRAMOS EN ROLAND BARTHES. ESTA PROBLEMATICA SUPONE LA TOMA DE CONCIENCIA DE QUE EL LENGUAJE NO ES UN MERO UTIL DEL PENSAMIENTO, SINO QUE POSEE UN SER PROPIO, LO QUE IMPLICA UNA REFLEXION TEORICA ACERCA DE SU NATURALEZA, PERO AL MISMO TIEMPO EN DICHA REFLEXION SE HABLA Y SE ESCRIBE, DE MANERA QUE LAS CUESTIONES TEORICAS ESTAN INMERSAS EN LA ESCRITURA. EN LA PRIMERA PARTE DE NUESTRO TRABAJO VEMOS COMO SE VA DESARROLLANDO ESTA CONCIENCIA EN LA FILOSOFIA (HERDER, HUMBOLDT, NIETZSCHE, MAUTHNER, MAS TARDE CONFRONTADA A LA FILOSOFIA ANALITICA), EN LA LITERATURA (FLAUBERT, PROUST, MALLARME Y VALERY) Y EN LA LINGUISTICA (SAUSSURE, HJELMSLEV, BENVENISTE, Y JACOBSON). EN LA 2 PARTE LO VEMOS EN ROLAND BARTHES, DESDE LOS 2 PLANOS: CRITICA DEL LENGUAJE Y LA ESCRITURA COMO UNA PRACTICA.

Autor: GOMEZ IBAÑEZ VICENTE.
Año: 1990.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA Y CC. EDUCACION DE VALENCIA.

Resumen: "LA FUNCION DE LO ESTETICO EN LA FILOSOFIA DE THEODOR W. ADORNO", ES UNA APORTACION A LA INVESTIGACION SOBRE ADORNO QUE TRATA DE RECONSTRUIR EN SU PLAUSIBILIDAD LAS PREMISAS FILOSOFICAS DE LA FORMULACION ADORNIANA DE LA TEORIA CRITICA DE LA SOCIEDAD. LA INVESTIGACION QUIERE SER UNA LECTURA FILOSOFICA DEL VIRAJE DE LA FILOSOFIA DE ADORNO AL ARTE Y A LA TEORIZACION ESTETICA. LA TESIS AFIRMA QUE ESTE VIRAJE NO CUMPLE UNA FUNCION "SUSTITUTORIA" NI "AMPLIADORA" DE LA RACIONALIDAD, TAL Y COMO ES LUGAR COMUN EN EL CONJUNTO DE LA LITERATURA CRITICA SOBRE LA FILOSOFIA DE ADORNO, SINO QUE ES CONDICION DE POSIBILIDAD DE PENSAR UNA NOCION DE RACIONALIDAD IRREDUCTIBLE A RATIO INSTRUMENTAL, RACIONALIDAD QUE HA PODIDO SER DETERMINADA COMO RACIONALIDAD DIALECTICA.

Autor: MADRIGAL DEVESA PEDRO.
Año: 1990.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: EL CUERPO PRINCIPAL DEL TRABAJO CORRESPONDE AL ESTUDIO DE LA RELACION ENTRE NIETZSCHE Y ROBERT MUSIL, RASTREANDO LA INFLUENCIA DEL FILOSOFO SOBRE EL NOVELISTA MEDIANTE EL SEGUIMIENTO DE SUS DIARIOS Y SU OBRA, ESPECIALMENTE SU GRAN NOVELA, "EL HOMBRE SIN CARACTERISTICAS". CON TEMAS CLAVE COMO EL DE LA DECADENCIA Y SU REPERCUSION Y POSIBLE SUPERACION EN UN ARTE DE INSPIRACION NIETZSCHEANA, LA "VIVISECCION" COMO LINEA DE EXPERIMENTACION LITERARIA, LA ENTIDAD DEL SUJETO ARTISTICO Y SU OBRA, LA IMPORTANCIA DEL ARTE LITERARIO CON SU FUERZA DESMITIFICADORA DE LOS CONCEPTOS, LAS FUERZAS "DIONISIACAS" DONDE DEBERIA LA GRAN LITERATURA. ASIMISMO SE SOMETE A EXAMEN LA PECULIARIDAD DE UN ESPIRITU CIENTIFICO, DESCUIDADO EN LA ESPECIALIZACION CIENTIFICA, QUE PUEDA INSPIRAR LA ANDADURA NARRATIVA Y VITAL. SE ANALIZAN LAS DISTINTAS CLASES DE UTOPIA EN LA NOVELA MUSILIANA, CON AYUDA DE LAS PARTES Y NOTAS POSTUMAS DE LA MISMA (UTOPIA DE LA "VIDA EXACTA", UTOPIA DEL "OTRO ESTADO", UTOPIA DE "ANIMO INDUCTIVO") Y SU VINCULACION FUNDAMENTALMENTE NIETZSCHEANA. Y, AL FINAL DEL TRABAJO, ES LA EXPERIENCIA MISTICA LO QUE ES OBJETO DE INVESTIGACION Y SU RAIGAMBRE- DADO SU CARACTER INMANENTE, VITALISTA Y LAICO EN EL ESPIRITU DEL FILOSOFO. CENTRAL ES TAMBIEN LA BUSQUEDA DE IMPLICACIONES NIETZSCHENAS EN LA OBRA DE THOMAS MANN, ESPECIALMENTE EL "DOKTOR FAUSTUS", DENTRO DE LA TRADICION FAUSTICA Y EN CONEXION -COMO ERA LA INTENCION DE SU AUTOR- CON LAS CIRCUNSTANCIAS DE UNA EPOCA NEGADORA DEL ARTE Y DE LA VIDA. SE HACE HINCAPIE EN EL PROPOSITO AUTOCRITICO DEL NOVELISTA CON RESPECTO A POSICIONES ANTERIORMENTE DEFENDIDAS, DURANTE LA GRAN GUERRA, ACERCA DEL FILOSOFO EN SU ENSAYO "CONSIDERACIONES DE UN APOLITICO", DONDE SE DA UNA VISION GERMANIZADA DE NIETZSCHE. IGUALMENTE SE ANALIZA LA RECEPCION DEL FILOSOFO POR PARTE DE OTROS ESCRITORES DEL ENTORNO DE MUSIL, COMO STEFAN GEORGE Y HOFMANNSTHAL. HACIENDO, EN LOS INICIOS DEL TRABAJO, UNA SUCINTA EXPOSICION DE COMO INTERPRETAN A NIETZSCHE LOS ESCRITORES DE LA GENERACION CONTEMPORANEA AL FILOSOFO, EN EL AMBITO DE LA LIT. ALEMANA.

Autor: MOLINA ESCOBAR JOSE VICTOR.
Año: 1990.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA, ESTETICA Y FILOSOFIA DE LA CULTURA PROGRAMA DE DOCTORADO: HERMENEUTICA FILOSOFICA Y HERMENEUTICA CULTURAL.

Resumen: QUE ESPERA LA POESIA CATARTICA DE SAMUEL BECKETT SINO EL HACER EFECTIVA SU NOSTALGIA DE SILENCIO? Y ESTA NOSTALGIA, A SU VEZ, NO ES PROVOCADA POR LA CONCIENCIA DEL CONTRASTE ENTRE EL PRESENTE SONORO Y PARLAMENTARIO DE SUS CRIATURAS Y LO PREVISIBLEMENTE SILENTE DE SU PASADO? Y NO ES TAMBIEN AVIVADA POR LA EVIDENCIA DE UNA IRREVERSIBILIDAD DE LA VERSION O DE LA NARRACION QUE ELLAS PRODUCEN Y EN LA QUE ELLAS MISMAS ESTAN, A SU VEZ, SIENDO PRODUCIDAS?. EN CUALQUIER CASO, LA VOZ QUE HABLA EN LAS OBRAS DE BECKETT NO SABEN REMONTAR EL OBSTACULO DE LA VERSION, Y "NO SE PUEDE HABLAR SIN DECIR NADA", ADVIERTE BECKETT. SALVARSE DE LA VERSION, VERTIENDOLA POR COMPLETO, ES LA TAREA A LA QUE EL NARRADOR EN BECKETT SE VE OBLIGADO. HABLARA PARA DESPOJARSE DE LAS PALABRAS. HOMEOPATICAMENTE PURGARA SU MAL DE HABLA. PORQUE, EN EL UNIVERSO DE SAMUEL BECKETT SE CONFUNDEN MAL Y PURGA, CRIMEN Y CASTIGO. Y EN ESTA CONFUSION ESTRIBA UNO DE LOS MAS IMPORTANTES MOMENTOS DE SU POETICA. NINGUN OTRO REMEDIO ES POSIBLE PARA CALLAR. YA QUE ESTE PURGATORIO, MAS QUE ENCERRAR LA CULPA EN UN CASTIGO FIJO, ABRE, ANTE LA VOZ, UNA RUTA SIN FIN POR DONDE ESTA DEBE DESPLEGARSE LIBREMENTE. EL CAER (CUYA ETIMOLOGIA DA TAMBIEN SENTIDO AL CALLAR, Y DANDO CON ELLO UNA IMPORTANTE CARACTERISTICA DRAMATICA A LA OBRA DE BECKETT) TIENE TODO EL PORVENIR ANTE SI, Y CONFIRMA LO QUE LA ESPERA DE GODOT TAMBIEN AFIRMA: QUE HAY TIEMPO PARA ENVEJECER, Y QUE LA CAIDA (LA DE SATAN O LA DE UNA HOJA) ES INFINITA. POR LO TANTO, SIRVIENDOSE DE FRAGMENTOS DEL HABLAR MAS ORDINARIO, DE OBRAS POETICAS(HOLDERUN, YEATS, SHAKESPEARE...) Y FILOSOFICAS (PITAGORAS, HERACLITO, DEMOCRITO, PLOTINO...), O DE REFERENCIAS MUSICALES(SHUBERT, BEETHOVEN, MOZART...), S. BECKETT DEMUESTRA QUE EL HABLAR DE CADA UNO DE SUS PERSONAJES-VOCES DE SU OBRA NO ADMITE SINO UN UNICO REMEDIO PURGATIVO O CATARTICO: EL CONSENTIMIENTO DE SU HABLAR EN LA VERSION.

Autor: SANTIAGO BOLAÑOS M. FERNANDA.
Año: 1990.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA I PROGRAMA DE DOCTORADO: .

Resumen: INSCRITO EN UN TIEMPO EN EL QUE LA RAZON SE MUESTRA INSUFICIENTE PARA COMPRENDER LA VIDA, TIEMPO EN EL QUE SE BUSCA CON URGENCIA "HACER HABLAR" A ESA PARTE QUE "NO PUEDE SER DICHA CON PALABRAS-LOGOS", ESTE TRABAJO TRATA DE APROXIMARSE A LO "NO VERBAL" DE LA EXPERIENCIA ESTETICA Y CONCRETAMENTE AL ACONTECIMIENTO TEATRAL EN LA OBRA DE BUERO VALLEJO. LA INTRODUCCION Y LOS OCHO CAPITULOS QUE LO CONFIGURAN SE ACERCAN AL "LENGUAJE DE LAS COSAS", A LA "REALIDAD SIMBOLICA" QUE PARALELAMENTE AL TEXTO, MARCA LA LINEA LIMITE DE LA RAZON QUE, DIBUJANDO BORDES, A LA VEZ ES SUPERADA O BORRADA EN ELLOS.

Autor: MARTI FONT JOSEP M..
Año: 1989.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA. ESTETICA Y FILOSOFIA DE LA CULTURA. FACULTAD DE FILOSOFIA. UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: APROXIMACION A LAS DISCIPLINAS PROYECTUALES DESDE UN PUNTO DE VISTA ESTETICO-METODOLOGICO SITUADO EN LA OPTICA DEL AUTOR Y CONTEMPLANDO SOBRE TODO EL PROBLEMA DE LA TOMA DE DECISIONES. EL OBJETIVO CENTRAL CONSISTE EN FUNDAMENTAR CUALQUIER POSIBLE METODOLOGIA EN DOS CONCEPTOS COMPLEMENTARIOS: TIPO Y ORNAMENTO. LA SINTESIS ARGUMENTAL ES LA SIGUIENTE: EN PRIMER LUGAR DETERMINAR LOS ASPECTOS CENTRALES EN LA TAREA DEL DISEÑADOR, DIFERENCIANDOLAS DE OTRAS TAREAS AFINES. ESTO NOS LLEVA A AFIRMAR QUE DICHA TAREA ES LA DETERMINACION FORMAL DE LOS ARTEFACTOS DE LA CULTURA MATERIAL. EN SEGUNDO LUGAR SE MUESTRA COMO EL CONCEPTO DE MODELO, CENTRAL EN LAS TAREAS EPISTEMOLOGICAS, FUNDAMENTA TAMBIEN LAS DE LAS DISCIPLINAS PROYECTUALES EN LA TRANSFORMACION DE LA CULTURA MATERIAL. EN TERCER LUGAR SE DESARROLLAN LOS DOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES, TIPO Y ORNAMENTO, TENIENDO EN CUENTA SUS DETERMINACIONES HISTORICAS, ANTROPOLOGICAS, METODOLOGICAS Y ESTETICAS QUE NOS LLEVAN HASTA LA JUSTIFICACION FUNDAMENTADORA DE LA METODOLOGIA. FINALMENTE, LA TESIS CENTRAL DEL TRABAJO CONSISTE EN LA AFIRMACION DE QUE CUALQUIER DECISION FORMAL SE FUNDAMENTA EN EL TIPO QUE A SU VEZ DA LUGAR A LAS DECISIONES "MACROFORMALES" Y EN EL ORNAMENTO QUE ORIGINA LAS DECISIONES "MICRO-FORMALES". ESTOS DOS CONCEPTOS CENTRAL CUALQUIER APROXIMACION ESTETICA O METODOLOGICA AL MUNDO DE LOS ARTEFACTOS.

Autor: WITTENBERG CARO STELLA.
Año: 1989.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA.- UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.-.

Resumen: EL PRESENTE TRABAJO DE INVESTIGACION TITULADO "LA MIRADA: EXPERIENCIA Y EXISTENCIA DE LA TETRALOGIA DE PETER HANDKE", ESTUDIA LAS CARACTERISTICA LITERARIAS QUE PERFILAN LOS NUEVOS CONTENIDOS TEMATICOS DEL ESCRITOR P. HANDKE. ESTOS CONTENIDOS SE SINGULARIZAN POR UNA ESPECIAL INSISTENCIA EN UN PLANTEAMIENTO INTIMISTA DE LA EXISTENCIA QUE RECOGE ASPECTOS FILOSOFICOS, LITERARIOS Y PLASTICOS. EL PRESENTE TRABAJO ABORDA LA IMBRICAC ION DE ESTAS TRES AREAS DEL PENSAMIENTO Y DE LA CREACION ARTISTICA, APROXIMANDOSE A LA FILOSOFIA EXISTENCIALISTA DE SARTRE A HEIDEGGER, A ASPECTOS LITERARIOS EN RELACION A LOS CLASICOS LITERATOS ALEMANES, EN PARTICULAR A HOLDERLIN Y A LA PLASTICA DE CEZANNE, PINTOR QUE HA INFLUIDO DECISIVAMENTE EN ESTE AUTOR. EL PROCESO MEDIADOR DE ESTAS TRES AREAS DE CONOCIMIENTO ES LA PERCEPCION SENSIBLE. A TRAVES DE UNA MIRADA PURA Y ATENTA, EL ESCRITORE TRATA DE ENCONTRAR Y TRANSMITIR AL LECTOR UNA NUEVA RELACION ENTRE EL YO Y EL MUNDO, QUE PROPORCIONE, POR MEDIO DE UNA NUEVA EXPERIENCIA CON EL UNIVERSO, LA POSIBILIDAD DE UNA EXISTENCIA RENOVADA. TODO ESTE PROCESO SE HALLA RECORRIDO POR UN SENTIMIENTO DE RECUPERACION ETICA QUE APUNTA HACIA UNA NUEVA MORAL INDIVIDUAL.

Autor: AL KHAYER SALMA.
Año: 1988.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA.

Resumen: LA POESIA ARABIGO-ANDALUSI CONSTITUYE UNA DE LAS MAS IMPORTANTES PRODUCCIONES DE POESIA ARABE REALIZADAS FUERA DEL MUNDO ARABE. LA FALTA DE ESTUDIOS SOBRE ESTA POESIA DESDE UNA OPTICA ESTETICA ES UNA INMENSA LAGUNA PARA SU CONOCIMIENTO. ESTE TRABAJO PRETENDE PALIAR ESTAS DEFICIENCIAS Y OLVIDOS. EL CONTACTO ENTRE LOS PUEBLOS ARABES E HISPANOS HA OCASIONADO QUE LAS FUENTES DE ESTA POESIA SE HALLE DISPERSA EN AMBOS MUNDOS. PERO EN NINGUNO DE ESTOS SE LLEGO A ESCRIBIR JAMAS UNA ANALISIS DE LA ESTETICA DE LOS POEMAS ARABIGO-ANDALUSIES. SE EXPLICA AQUI QUE LA MUWASSAHA ES UN ARTE POETICO PROPIO DE AL-ANDALUS QUE LLEGO A ORIENTE DE MANOS DE IBN SANA AL-MULK EN EL SIGLO XIV. LA MUWASSAHA FUE UNA REVOLUCION EN LA POESIA ARABE POR SU FORMA POETICA EN AGFAL, ADWAR Y JARCHA, QUE ADQUIEREN ESPECIAL RELEVANCIA POR SU MUSICALIDAD. SE ANALIZAN TAMBIEN SEMEJANZAS ENTRE LAS DISTINTAS ESCUELAS DEL ARTE MODERNO CON LAS DISTINTAS CLASES DE MUWASSAHA. DESTACA, EN PARTICULAR, LA COMPARACION CON EL ARTE SURREALISTA. FINALMENTE, HAY QUE HACER NOTAR QUE ESTE ARTE SIGUE SIENDO CULTIVADO EN NUESTROS DIAS DENTRO DEL MUNDO ARABE.

Autor: HERRERA UBICO SILVIA ANA.
Año: 1988.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS..

Resumen: ESTA INVESTIGACION TIENE POR OBJETO ARTICULAR Y VALORAR LA FILOSOFIA DEL ARTE DE ETIENNE GILSON. PARA ELLO, SE HA PROCEDIDO A ANALIZAR DICHO PENSAMIENTO, EN CUATRO GRANDES APARTADOS QUE CONSTITUYEN LOS CUATRO CAPITULOS DE LA TESIS. EN EL PRIMER CAPITULO, SE ESTABLECE UN MARCO DE REFERENCIA QUE PERMITE SITUAR LA FILOSOFIA DEL ARTE DE GILSON DENTRO DEL PENSAMIENTO TOMISTA Y DENTRO DE LA FILOSOFIA MODERNA. EN EL SEGUNDO CAPITULO, SE ESTUDIA EL PROCESO DE PRODUCCION DE UNA OBRA DE ARTE, DESDE UNA PERSPECTIVA QUE FACILITA LA DISTINCION DE CADA UNA DE LAS CUATRO CAUSAS QUE EN EL INTERVIENEN. ESTE ENFOQUE PROCESUAL INTENTA RECOGER LA PLURALIDAD DE ELEMENTOS INVOLUCRADOS EN LA PRODUCCION ARTISTICA, LA CUAL DE SUYO SE ENCUENTRA VERTEBRADA POR LOS SENTIDOS DE UNA NOCION FUNDAMENTAL: LA FORMA. POR ESO EL EXAMEN DE LOS TEMAS DERIVADOS DEL TRATAMIENTO DE LAS CAUSAS MATERIAL, EFICIENTE Y FINAL SE ENCUENTRA DESARROLLADO DESDE LAS PECULIARES FUNCIONES QUE DESEMPEÑA LA FORMA. EN EL TERCER CAPITULO SE ESTUDIA LA OBRA DE ARTE DESDE UNA CONSIDERACION ONTOLOGICA, ELLO PERMITE EXPLICAR LA NATURALEZA ARTISTICA DE UN OBJETO HECHO SEGUN EL PROCESO DESCRITO ANTERIORMENTE. EL CUARTO CAPITULO ANALIZA LA DIMENSION ESTETICA DE LAS OBRAS DE ARTE. ESTA DIMENSION COMPRENDE EL ESTUDIO DE LA EXPERIENCIA ESTETICA, DEL ENRIQUECIMIENTO PROVOCADO POR LA MISMA EN EL SUJETO QUE LA VIVE, DEL JUICIO ESTETICO, Y DE LA PROBLEMATICA QUE GIRA EN TORNO A LA CRITICA DE LAS OBRAS DEL ARTE.

Autor: JARQUE SORIANO VICENTE.
Año: 1988.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CC EDUCACION DE LA UNIVERSITAT DE VALENCIA.

Resumen: LA PRESENTE TESIS, PARCIALMENTE INSPIRADA EN EL PENSAMIENTO DE TH.W. ADORNO, TRATA DE OFRECER UN PANORAMA ORGANIZADO DEL CONJUNTO DE LOS ELEMENTOS EN LOS QUE LA OBRA DE BENJAMIN SE RECONOCE COMO UNA ESTETICA FUNDADA SOBRE UNA CIERTA TEOLOGIA. EL ESTUDIO SE CENTRA ESPECIALMENTE EN EL PERIODO ANTERIOR A SU CONVERSION AL MATERIALISMO . ESTA PRIMERA FASE QUEDA EXPUESTA EN TORNO A TRES NUCLEOS PRINCIPALES: LA IDEA DE LA FILOSOFIA, LA DOCTRINA DE LA CRITICA Y LA GRAN SINTESIS DEL LIBRO SOBRE EL DRAMA BARROCO ALEMAN. EL PRIMER CAPITULO RECORRE EL CAMINO DESDE LOS INICIOS DE JUVENIL ESPIRITUALISMO HASTA LA RELATIVA MADURACION DE UN PECULIAR NIHILISMO TEOLOGICO, SIENDO SU IDEA DE LA FILOSOFIA COMO EXPERIENCIA ABSOLUTA EL PUENTE MEDIADOR ENTRE EL UNIVERSO MITICO Y LA CRITICA ILUSTRADA. EL SEGUNDO CAPITULO EXPLORA LA RELACION EXISTENTE ENTRE LA DOCTRINA RELIGIOSA DEL LENGUAJE Y LA CONCEPCION BENJAMINIANA DE LA CRITICA, CUBIERTA DE ACENTOS MISTICOS Y TEMPRANORROMANTICOS, CUYO MEJOR EXPONENTE HALLAMOS EN SU TRABAJO SOBRE LAS AFINIDADES ELECTIVAS DE GOETHE. EL TERCER CAPITULO EXAMINA CON DETALLE EL COMPLEJO DISCURSO SOBRE EL TRAUERSPIEL , DEL QUE DESTACAN LAS CATEGORIAS DE CONSTELACION , HISTORIA NATURAL Y ALEGORIA . LA PERSPECTIVA SIGUE SIENDO TEOLOGICA, AMBIGUAMENTE UBICADA ENTRE LA CRITICA Y LA REGRESION. LOS CAPITULOS ULTIMOS OFRECEN UN AMPLIO ESBOZO DE LAS LINEAS EN QUE ESAS IDEAS SE PROYECTARIAN SOBRE EL PENSAMIENTO DEL BENJAMIN MATERIALISTA. EL CUARTO CAPITULO FORMULA LOS CRITERIOS (SU CONVICCION ACERCA DE LA CRISIS DE LA INTELIGENCIA Y EL TRIUNFO DE LA TECNICA, SU NUEVA VISION DEL LENGUAJE Y LA ESCRITURA) Y EL QUINTO LOS RESULTADOS (UNA TEORIA DE LA HISTORIA COMO IMAGEN DIALECTICA , DE LA MODERNIDAD COMO FANTASMAGORIA PRODUCTO DE UNA DISOLUCION DE LA EXPERIENCIA , Y DEL ARTE COMO VICTIMA DE LA PERDIDA DE AURA ) DE LA CONSIGUIENTE TRADUCCION AL MATERIALISMO DE AQUELLA ORIGINARIA ESTETICA TEOLOGICA. EN LA CONCLUSION SE INVOCA LA DISPERSION DEL ARTE EN LA SOCIEDAD DE MASAS COMO UN HECHO ENCUADRADO EN UN PROCESO MAS GENERAL DE ENAJENACION DE LA MODERNIDAD RESPECTO DE SI MISMA EN DIRECCION A UNA NUEVA BARBARIE .

Autor: LEBOREIRO AMARO JORGE.
Año: 1988.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y TEORIA DEL ARTE (ESTETICA). .

Resumen: EL TRABAJO EXPONE LA ESTRUCTURA COMUN A LOS RITUALES DE PASO EN LAS SOCIEDADES SIN ESCRITURA Y AL TRATAMIENTO MODERNO DE LA INICIACION EN LA NOVELA MODERNA. EN LA PRIMERA PARTE SE DISCUTE LA APARICION DEL PROBLEMA DEL MAL-ENTENDIDO COMO LO QUE QUEDA FUERA DE TODO ORDEN-EN UNA VARIEDAD DE MITOS: MITOS DE SOCIEDAD PRIMITIVAS, MITOSS DE LA PSICOLOGIA PROFUNCA Y MITOS DE LA GEODICEA CRISTIANA. EN LA SEGUNDA PARTE SE TRATA EN ESENCIA EL MISMO PROBLEMA DE LA EVOLUCION DE LA BILDUNGSROMAN ALEMANA, LA NOVELA DE APRENDIZAJE INGLESA Y LA POESIA ROMANTICA INGLESA. EN ESTE CONTEXTO SE SIRVA EN LA TERCERA PARTE, LAS OBRAS DE HERMAN MELVILLE Y JOSEPH CONRAD. EN LAS NOVELAS DE ESTOS AUTORES LA REPRESENTACION DE LA EXPERIENCIA DE LOS MARGENES DE LA CULTURA TIENE SU CORRELATO FORMAL EN LA EXPERIENCIA LITERARIA DE LOS LIMITES DEL LENGUAJE. ASI COMO EL PROTAGONISTA DEL RELATO ENTRE EN CONTACTO CON EL MAL RADICAL-EN LA NATURALEZA Y EN SI PROPIO-ASI EL LECTOR EXPERIMENTA AQUELLO NO CAPTADO POR LAS REDES DEL LENGUAJE REFERENCIAL.

Autor: MOLLA ROMAN ANGEL.
Año: 1988.
Universidad: LA LAGUNA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: EL PAPEL JUGADO POR LAS ESTETICAS EN EL DESARROLLO DEL ESPIRITU MODERNO ES ENJUICIADO DESDE LA CATEGORIA DE LO SUBLIME. FORMULADA POR LONGINO EN LA ANTIGUEDAD Y RETOMADA POR BURKE Y KANT EN EL SIGLO XVIII, SU DESARROLLO POR FILOSOFOS Y SU APLICACION POR ESCRITORES Y ARTISTAS MARCA UNA TRAYECTORIA PECULIAR. LA PAULATINA RECONVERSION DE LO SUBLIME EN LO SINIESTRO CONLLEVA, A LA VEZ, UNA DINAMICA ESTETICA (CATEGORIAL) Y CIVILIZATORIA (SOCIAL). SE CONSIDERA A TAL DIALECTICA TEORICA E HISTORICA COMO CAPAZ DE DAR CUENTA DE LA AMBIVALENTE RELACION QUE ILUSTRACION Y ROMANTICISMO JUEGA EN LA GENEALOGIA DE LA MODERNIDAD.

Autor: RAMBLA ZARAGOZA WENCESLAO.
Año: 1987.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION DE LA UNIVERSITAT DE VALENCIA .

Resumen: INVESTIGACION SOBRE EL ESTUDIO DE UN GRABADOR Y CINCO PINTORES -JOSE M. DOÑATE SEBASTIA (1921), ANTONIO MARCO MOLES (1929), LUIS PRADES PERONA (1929), JUAN GARCIA RIPOLLES (1932), VICENTE TRAVER CALZADA (1945) Y AMAT BELLES I ROIG (1949)- COMO CONSTITUTIVOS HITOS FIGURATIVOS DE LA HISTORIA CONTEMPORANEA DE LAS ARTES PLASTICAS EN CASTELLON DURANTE EL PERIODO COMPRENDIDO ENTRE 1955 Y 1985. LA TESIS ABORDA DESDE EL SUBPROCESO POETICO-CREATIVO SUS RESPECTIVOS LENGUAJES PLASTICOS, ENFOCANDO EL ANALISIS DE LOS PECULIARES MODOS DE ENTENDER, PLANIFICAR Y EJECUTAR TODAS SUS FORMULACIONES PICTORICAS, POR TANTO, SEGUN LAS INSTANCIAS REGULATIVAS DE LA PRODUCCION ARTISTICA; DE FORMA QUE SEA DESDE ESTA BASE -LA ESPECIFICIDAD DE LA IMAGEN- DESDE DONDE SE DEFINA O SUSTENTA CUALQUIER TIPO DE SIGNIFICATIVIDAD SEMANTICA. ACUDE AL ANALISIS DE LAS COMPOSICIONES PICTORICAS MISMAS ASI COMO A LA COMPARACION DE PLANTEAMIENTOS Y RESULTADOS EN QUE LOS DISTINTOS ARTISTAS CONVERGEN O DIVERGEN ANTE UN DETERMINADO PROBLEMA TECNICO, LINGUISTICO O DE DIVERSA INDOLE CON AQUELLOS CONECTADO. EL AUTOR DE LA TESIS UTILIZA COMO APARATO TEORICO CON QUE SUSTENTAR Y CORRELACIONAR LAS DIVERSAS PARTES DEL TRABAJO LOS APORTES DE LA FENOMENOLOGIA, SEMIOTICA, TEORIA DE LA INFORMACION, ASI COMO LAS MAS ACTUALES CORRIENTES Y TENDENCIAS -ADEMAS DEL CORPUS ESPECULATIVO-FILOSOFICO YA CONSOLIDADO- DE LA ESTETICA JUNTO A LAS RECIENTES TEORIAS DE LA IMAGEN Y SU TRATAMIENTO.