ESTETICA, 4

Autor: ZACARES PAMBLANCO AMPARO.
Año: 1987.
Universidad: VALENCIA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CC. EDUCACION DE LA UNIVERSITAT DE VALENCIA..

Resumen: LA TESIS SE CENTRA EN EL DOMINIO DE LA TEORIA ESTETICA EN LOS ASPECTOS QUE HAN DESPERTADO INTERES ENTRE LOS INTELECTUALES DE LA HERMENEUTICA ACTUAL LITERARIA. VICO CONFIGURO EL CUADRO CONCEPTUAL DE LA ESTETICA AL MOSTRAR LA AUTONOMIA Y LA PECULIARIDAD DE LA EXPERIENCIA ESTETICA SI BIEN SU CONCEPTO DE POESIA COMO PRIMERA HERMENEUTICA DE LA HUMANIDAD LE ALEJA DE LA APRACTICIDAD Y DE LA ATEORICIDAD DEL JUICIO DEL GUSTO KANTIANO. LA POESIA SE CONVIERTE EN UNA CATEGORIA MENTAL ANTROPOLOGICA Y LA EXPERIENCIA ESTETICA SE ASUME COMO EXPERIENCIA HISTORICA ABRIENDO LA SENDA A LAS ESTETICAS HISTORICISTAS DEL XIX Y PERMITIENDO COMPARAR A VICO CON EL HEIDEGGER QUE REIVINDICO LA CATEGORIA EXISTENCIAL E HISTORICA DEL ARTE. SUS ESTUDIOS SOBRE DANTE DONDE ESCINDE DOS AMBITOS DE LECTURA: EL POETICO Y EL FILOSOFICO LE CONVIERTEN EN EL INICIADOR DE UN DISCURSO CRITICO QUE LA ESTILISTICA DE SPITZER EL NEW CRITICISMO Y EL FORMALISMO RUSO REIVINDICARIAN. EN LA ACTUALIDAD LA RECUPERACION DE VICO ACONTECE CON LA NOUVELLE CRITIQUE QUE PROPONE UN ESTRUCTURALISMO DIACRONICO Y QUE RECOGE LA IDEA DE UNA HISTORIA ESTRUCTURAL DE LA LITERATURA EN LA QUE LOS DATOS ANTROPOLOGICOS Y LA PSICOLOGIA COLECTIVA SON IMPORTANTES. FINALMENTE VICO ES CONSIDERADO POR TAGLIACOZZO COMO EL FILOSOFO QUE MEJOR NOS PUEDE AYUDAR A RESOLVER EL PROBLEMA DE LA UNIDAD DEL SABER TRAS EL DIVORCIO DE LA CULTURA CIENTIFICA Y DE LA CULTURA LITERARIA PERO PARA BERLIN VICO LEJOS DE PRESENTAR UNA CIENCIA UNIFICADA TRATO DE SEÑALAR EL VALOR DE LA AUTOCONSCIENCIA EN LA HISTORIA Y EN EL ARTE ABRIENDO EL CAMINO A VIAS ANTAGONICAS DE INVESTIGACION. TODO ELLO REFLEJA LA IMPORTANCIA Y LA ACTUALIDAD DE VICO EN EL DOMINIO DE LA ESTETICA.

Autor: LUCAS HERNANDEZ ANA M..
Año: 1986.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION U.N.E.D. .

Resumen: LA PRESENTE TESIS HA INTENTADO SISTEMATIZAR EL PENSAMIENTO FILOSOFICO DE W. BENJAMIN PROCURANDO DEMOSTRAR QUE EL MISMO RESPONDE A UNA ESTRUCTURA DE MOSAICO MEDIANTE LA CUAL BENJAMIN VERTEBRA SU ANALISIS CRITICO DE LA MODERNIDAD COMO UNA TEORIA ESTETICA QUE SE TRANSFORMA EN UNA TEORIA DE LA ACCION QUE LE POSIBILITA REFLEXIONAR SOBRE LA HISTORIA.

Autor: ROSALES MATEOS EMILIO.
Año: 1986.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: CONSTA DE DOS PARTES. LA PRIMERA DESARROLLA UNA INVESTIGACION SOBRE LA FILOSOFIA COMO ANHELO DE CONCIENCIA Y BUSQUEDA DEL SENTIDO INCIDIENDO PARTICULARMENTE EN LA TRANSFORMACION DE ESTA BUSQUEDA EN UNA LABOR DE CONSTRUCCION DE LA RACIONALIDAD. DICHA INVESTIGACION SOBRE LA FILOSOFIA Y EL RACIONALISMO SE ENLAZA CON LA NECESIDAD DE ASUMIR Y RECREAR EL LENGUAJE FILOSOFICO PARA RECUPERAR EL DESEO DEL SENTIDO Y LA EXPERIENCIA EN QUE PUEDA FUNDARSE. LA SEGUNDA PARTE DE LA TESIS RETOMA LO ANTERIOR Y LO CONCRETA CENTRANDOSE EN UN ESTUDIO DE LA OBRA DE MARIA ZAMBRANO. EN ESTA AUTORA APARECE LA NECESIDAD DE RECUPERAR MAS ALLA DEL RACIONALISMO DOMINANTE LA EXPERIENCIA DEL SENTIDO QUE ES PARA ELLA EXPERIENCIA DE LA PROFUNDIDAD RELIGIOSA DEL HOMBRE.

Autor: AGUILERA PEDROSA ANTONIO JOSE.
Año: 1982.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION (DEPARTAMENTO DE ESTETICA).

Autor: AZUA COMELLA FELIX.
Año: 1981.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPTO. DE ESTETICA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS BARCELONA..

Resumen: ANALISIS Y DESCRIPCION DEL MODELO ESTETICO DE DENIS DIDEROT RESALTANDO LA DOBLE FUNCION NEOCLASICO-ROMANTICA DEL MISMO. SE UTILIZAN LOS TEXTOS FUNDAMENTALES DE DIDEROT ENTRE 1746 Y 1782 DESDE TRES PUNTOS DE VISTA: EL PUNTO DE VISTA DEL OBJETO (EL CONCEPTO DE NATURALEZA) EL PUNTO DE VISTA DEL SUJETO (EL CONCEPTO DE CONCIENCIA) Y EL PUNTO DE VISTA FENOMENICO: LA FIGURA DEL PRIMITIVO.

Autor: GARCIA HERRERA EMILIO.
Año: 1981.
Universidad: VALLADOLID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: SITUANDO E. SOURIAN EN LAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO DEL S. XIX Y EN CONCRETO EN LA ESTETICA FRANCESA DEL XIX ESTUDIA EL OBJETO DE LA ESTETICA EN ESTE AUTOR LAS FORMAS QUE CLASIFICA Y ANALIZA PARA CONCLUIR LA PARTE SEGUNDA CON LAS RELACIONES ENTRE LA ESTETICA Y EL ARTE. EN LA PARTE 3 TRATA DE LAS ARTES EN DICHO AUTOR: LAS ESTRUCTURAS DE LA OBRA DE ARTE PARA A PARTIR DE ELLAS ESTABLECER UNA CLASIFICACION DE LAS ARTES. POR FIN EN LA 4 PARTE ESTABLECE LAS CONCLUSIONES CON LA CRITICA DEL PENSAMIENTO ESTETICO DE E. SOURIAN.

Autor: MARIN VIADEL RICARDO.
Año: 1981.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION-VALENCIA.

Resumen: LA TESIS VERSA SOBRE LOS COMPONENTES OBRAS MANIFIESTOS Y EXPOSICIONES DE ESTAMPA POPULAR DE VALENCIA (1964-67) CRONICA DE LA REALIDAD (1965-70) EQUIPO CRONICA (1964) Y EQUIPO REALIDAD (1966-75) COLABORANDO LOS CRITICOS V. AGUILERA CERNI Y TOMAS LLORENS. SE ANALIZA EL CONCEPTO DE REALISMO PLASTICO ESPECIALMENTE EN EL SENTIDO QUE ADQUIRIO EL TERMINO EN LOS AÑOS SESENTA EN ESPAÑA: REALISMO COMO ARTE DEL PUEBLO; PUNTUALIZANDO SUS RELACIONES CON EL INFORMALISMO NORMATIVISMO REALISMO Y POP-ART ASI COMO SUS CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES. SE INCLUYE CATALOGO COMPLETO DE LA OBRA DE ESTOS GRUPOS.

Autor: ARGULLOL MURGADAS RAFAEL.
Año: 1979.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS EDUCACION DE LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: SE TRATA DE UN TRABAJO SOBRE LA CONFIGURACION DE LA MENTE ROMANTICA. LA PRIMERA PARTE ES UNA INVESTIGACION DE LAS TRAYECTORIAS POETICAS DE TRES POETAS DEL MOVIMIENTO ROMANTICO: HOLDERLIN KEATS Y LEOPARDI LA SEGUNDA PARTE AMPLIA DICHA INVESTIGACION A OTROS CAMPOS Y AUTORES IGUALMENTE RELACIONADOS CON LA CONSIDERACION DEL YO ROMANTICO COMO UNA CONCEPCION TRAGICA DEL HOMBRE MODERNO. COMO CONSECUENCIA DE ELLO SE RELACIONAN LAS DISTINTAS MANIFESTACIONES FILOSOFICAS POETICAS PICTORICAS Y MUSICALES QUE PARTEN DE UNA COMUN RAIZ ROMANTICA. FINALMENTE COMO CONCLUSION SE ESTABLECE UNA TIPOLOGIA DEL HEROE ROMANTICO EN SUS MULTIPLES DERIVACIONES.