FILOSOFIA DEL LENGUAJE, 4

Autor: ARAOS SAN MARTIN JAIME IGOR.
Año: 1989.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: EXPOSICION DEL PENSAMIENTO DE ARISTOTELES ACERCA DEL LENGUAJE BASADA EN LOS TEXTOS MAS RELEVANTES SOBRE ESTA MATERIA, INTERPRETADOS A LA LUZ DEL CONJUNTO DE SU FILOSOFIA. ESTA EXPOSICION CONSTA DE DOS PARTE. LA PRIMERA -COMPUESTA DE TRES CAPITULOS- ES UNA CONSIDERACION MAS BIEN EXTENSIVA, POR LA CUAL SE INTRODUCE EN LOS RASGOS CARACTERISTICOS DEL LENGUAJE HUMANO A PARTIR DE LA COMPRA CON LAS DISTINTAS ESPECIES DEL LENGUAJE ANIMAL. LA SEGUNDA PARTE ES PREFERENTEMENTE INTENSIVA Y POR ELLA SE PROFUNDIZA EN LOS FUNDAMENTOS Y PRINCIPALES ESPECIES DEL LENGUAJE HUMANO. ESTA PARTE SE DESARROLLA MEDIANTE DOS CAPITULOS: EN EL PRIMERO SE EXAMINA LAS RELACIONES QUE SE ESTABLECEN ENTRE EL LENGUAJE, EL CONOCIMIENTO Y LA REALIDAD. EN EL ULTIMO SE ESTUDIAN LOS COMPONENTES ASEMANTICOS DEL LENGUAJE, LA NATURALEZA Y SIGNIFICACION DEL NOMBRE, DEL VERBO, Y DEL DISCURSO, ASI COMO TAMBIEN LOS PROBLEMAS DE LA VERDAD EN EL LENGUAJE Y DE LA UNIDAD EN LA SIGNIFICACION. PARA LA REALIZACION DE ESTE ESTUDIO SE HA HECHO UNA REVISION DE CASI TODOS LOS ESCRITOS DE ARISTOTELES, SE HAN COTEJADO CON EL TEXTO GRIEGO TRADUCCIONES EN DIVERSAS LENGUAS Y, EN OCASIONES SE HAN HECHO TRADUCCIONES PROPIAS TAMBIEN SE HAN UTILIZADO PARTE DE LOS COMENTARIOS GRIEGO Y LATINOS A LA OBRA DEL ESTAGIRITA Y SE HA CONSULTADO LA BIBLIOGRAFIA MAS IMPORTANTE ESCRITA EN LENGUA MODERNA.

Autor: GOMEZ LEON ENRIQUE.
Año: 1989.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: UNIVERSITAT DE BARCELONA.

Resumen: LA TESIS SOSTIENE LA CAPITALIDAD DE LA CUESTION DEL LENGUAJE EN LA OBRA DE MARTIN HEIDEGGER. EL DESARROLLO DEL TRABAJO HACE VER QUE LA PROGRESIVA IRRUPCION DE CONSIDERACIONES DE TIPO "LINGUISTICO", LEJOS DE CONSTITUIRSE COMO UN OBJETO PARALELO DE LA REFLEXION HEIDEGGERIANA, NO HACE SINO REUNIR SOBRE UN NUEVO PLANO - EL DEL LENGUAJE- LOS TEMAS MAS AÑEJOS DE LA MEDITACION DE HEIDEGGER: QUE "ES" SER, QUE SIGNIFICA PENSAR, QUE ENTENDEMOS POR VERDAD, QUE SUCEDE CON EL "EREIGNIS". TODAS ESTAS CUESTIONES SON ABORDADOS DESDE EL MINUCIOSO COMENTARIO DE UN TEXTO DE HEIDEGGER DE 1959: "DER WEG ZUR SPRACHE" -"EL CAMINO HACIA EL LENGUAJE"-. RECORRIENDO ESTE CAMINO DE QUE NOS HABLA EL TITULO, PARTICIPAMOS DE UNA EXPERIENCIA DE LA PALABRA QUE NOS SITUA ANTE UNA NUEVA Y MAS PROFUNDA INTERPRETACION DEL LOGOS. DESDE ESTA NUEVA INTELECCION DEL LOGOS, HEIDEGGER SE APLICA A LA REORDENACION Y ARTICULACION DE LAS CUESTIONES ANTES MENCIONADAS: SER, VERDAD, PENSAR, EREIGNIS. SU DESGLOSE Y EXPLICACION, ASI COMO EL MOSTRAR SU ENTRELAZAMIENTO MEDIANTE EL LENGUAJE, ES EL CONTENIDO DE ESTE TRABAJO DE INVESTIGACION.

Autor: GRAU REAL FRANCISCO.
Año: 1989.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CC. EDUCACION DE VALENCIA.

Resumen: CON OBJETO DE ESTUDIAR LA EVOLUCION DE LAS RESPUESTAS VERBALES VISUALES Y MOTRICES ASI COMO LA INTERACCION DE UNAS SOBRE OTRAS, SE HA EXPERIMENTADO CON 80 NIÑOS DE EDADES COMPRENDIDAS ENTRE LOS 18 MESES Y LOS 6 1/2 AÑOS, CON LOS SIGUIENTES RESULTADOS. AL PRINCIPIO EL NIÑO SE SOMETE AL LENGUAJE DEL ADULTO. POSTERIORMENTE EL LENGUAJE TENDRA UNA FUNCION REGULADORA DE SUS ACCIONES PERMITIENDOLA PLANIFICAR SU PROPIO COMPORTAMIENTO. LA PALABRA PROVOCARA UN ACTO DE INICIACION O DE INHIBICION, SEGUN SE REALICE O CESE UNA ACCION. LOS NIÑOS EN EDADES COMPRENDIDAS ENTRE LOS 18 MESES Y LOS DOS AÑOS, NO SON CAPACES DE CUMPLIR LA FUNCION INHIBITORIA DEL LENGUAJE, SOLAMENTE REALIZAN LA FUNCION IMPULSORA INICIAL. SI SE SUSTITUYE LA PALABRA POR UN ESTIMULO VISUAL, A LOS 3 AÑOS EXISTE UN 61% DE ACIERTOS. SI EL ESTIMULO VISUAL HA DE SER RESPONDIDO CON LA FRASE "YO APRIETO", A LOS 3 1/2 AÑOS SE OBTIENE UN 100% DE ACIERTOS, PERO SI ADEMAS HAY QUE EJECUTAR LA ACCION DE APRETAR CON UNA PRESION DETERMINADA, A LOS 4 AÑOS SOLO HAY UN 76% DE ACIERTOS Y A LOS 6 1/2 ESTOS SE SITUAN EN EL 90%. LA TEORIA DE LURIA DE LA ACCION VICARIANTE ENTRE SISTEMAS FUNCIONALES, QUE ESTA CONFIRMADA EN OTROS CAMPOS, COMO EN LOS ENFERMOS PARKINSONIANOS, EN EL AREA LINGUISTICA, NO TIENE UN TOTAL SOPORTE EXPERIMENTAL.

Autor: LARRAURI GOMEZ MARGARITA.
Año: 1989.
Universidad: VALENCIA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CC. EDUCACION DE VALENCIA.

Resumen: ESTE TRABAJO SE PROPONE ESTABLECER LA TEORIA DE LA VERDAD TAL Y COMO HA SIDO CONCEBIDA Y PUESTA EN PRACTICA POR LA OBRA DE MICHEL FOUCAULT. EL MATERIAL BIBLIOGRAFICO UTILIZADO ES MUY DIVERSO, INCLUYENDO LIBROS Y ARTICULOS PUBLICADOS POR EL PROPIO FOUCAULT, ENTREVISTAS REVISADAS Y PUBLICADAS CON SU AUTORIZACION, ENTREVISTAS NO REVISADAS Y PUBLICADAS TRAS SU MUERTE, CONFERENCIAS TRANSCRITAS ESTANDO FOUCAULT EN VIDA, CONFERENCIAS TRANSCRITAS DESPUES DE SU MUERTE, CURSOS DE LOS QUE HAY TRANSCRIPCION ESCRITA Y CURSOS DE LOS QUE TAN SOLO EXISTEN LAS GRABACIONES, TEXTOS DE LOS QUE HAY VERSION ORIGINAL FRANCESA Y TEXTOS QUE ESTAN SOLO EN LENGUAS A LAS QUE FUE TRADUCIDO EL ORIGINAL FRANCES HABLADO Y, FINALMENTE, TEXTOS CUYO ORIGINAL FUE DIRECTAMENTE EL INGLES HABLADO. EN EL PRIMER CAPITULO, SE CONSIDERA LA TEORIA DEL LENGUAJE DE FOUCAULT NO COMO UN AVATAR DEL ESTRUCTURALISMO SINO COMO UNA TEORIA ORIGINAL CUYOS RESULTADOS PUEDEN SER APROXIMADOS A LOS POSTULADOS DEL PRAGMATISMO LINGUISTICO DE WITTGENSTEIN, AUSTIN Y SEARLE. LOS ENUNCIADOS FOUCAULTIANOS SE DEFINEN COMO LOS ACTOS ILOCUCIONARIOS QUE UN DISCURSO SERIO REALIZA. AHORA BIEN, ESTOS ACTOS ILOCUCIONARIOS DE LOS QUE HABLA FOUCAULT NO FUERON CONTEMPLADOS POR LOS AUTORES CLASICOS DE LA PRAGMATICA: LOS ACTOS ILOCUCIONARIOS FOUCAULTIANOS EFECTUAN LA VALIDACION O LA REVALIDACION DE UN JUEGO DE VERDAD. LOS JUEGOS DE VERDAD SE DEFINEN ASI COMO LOS ENUNCIADOS QUE CONSTITUYEN LAS REGLAS POR LAS QUE SE FORMA UN SUJETO SUSCEPTIBLE DE DECIR ALGO VERDADERO O FALSO Y UN OBJETO SOBRE EL QUE PUEDE DECIRSE ALGO SUSCEPTIBLE DE SER VERDADERO O FALSO. EN EL SEGUNDO CAPITULO SE DELIMITA EL CONCEPTO DE PODER COMO GOBIERNO, COMO EL ACTO DE CONDUCIR CONDUCTAS, PARA COMBATIR UN EQUIVOCO QUE A MENUDO PESA SOBRE LA OBRA DE FOUCAULT: LA IDENTIFICACION DEL SABER CON EL PODER. LOS JUEGOS DE VERDAD SON EFECTOS DE UNA RED DE PRACTICAS SOCIALES Y AL MISMO TIEMPO INFLUYEN EN LA DETERMINACION DE OTRAS PRACTICAS. EN EL TERCER CAPITULO SE PLANTEA LA AUTOCONSTITUCION DEL SUJETO A TRAVES DE LAS PRACTICAS DE SI.

Autor: SUAREZ ROCA JOSE LUIS.
Año: 1989.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA.

Resumen: LA TESIS ABARCA EL ESTUDIO EXHAUSTIVO DE LAS "ARTES" O GRAMATICAS COMPUESTAS POR LOS MISIONERES ESPAÑOLES EN EL PERIODO A QUE SE HACE REFERENCIA EN EL TITULO Y FUNDAMENTALMENTE SOBRE LA LENGUA HABLADA EM MEXICO, EL NAHUAC. LA TESIS COMPRENDE UNA PRIMERA PARTE DESCRIPTIVA SOBRE EL CONTENIDO DE CADA UNA DE ESTAS ARTES, SUS FUENTES, SU METODO Y SU RELACION CON OTROS TRABAJOS DE LA MISMA INDOLE REALIZADOS SOBRE "LENGUAS VULGARES" EUROPEAS POR LA EPOCA EN QUE FUERON ACOMETIDAS ESTAS EMPRESAS. SIGUE UN ANALISIS COMPARATIVO DE LOS DIFERENTES MODOS DE ENTENDER LAS DIFERENTES PARTES DE LA ORACION, DE ACUERDO CON LA PROCEDENCIA DEL AUTOR Y SU ADSCRIPCION A UNA ORDEN RELIGIOSA DETERMINADA. CONTINUA CON UN EXHAUSTIVO ANALISIS DE LAS GRAMATICAS EN RELACION CON SUS CONTENIDOS TECNICOS Y LOS PROBLEMAS A QUE DEBIERON ENFRENTARSE DESTACA, SOBRE TODO, EL GRADO DE IMPORTANCIA QUE TUVIERON ESTOS ESTUDIOS Y TRABAJOS PARA DAR COMO RESULTADO LA POSIBILIDAD DE ENTENDER A LOS INDIGENAS NO SOLO COMO SERES HUMANOS SINO AL MISMO NIVEL QUE LOS CONQUISTADORES, EN ESTE CASO. DESDE EL PUNTO DE VISTA FILOSOFICO PRESENTA EL ANALISIS DE LOS PROBLEMAS RELACIONADOS CON LA NORMALIZACION LINGUISTICA, LA TRADUCCION Y EL CONTROL IDEOLOGICO POR MEDIO DE LA GRAMATICA, TAL COMO SE LLEVO A CABO EN UN MOMENTO HISTORICO PERFECTAMENTE DOCUMENTADO Y QUE EL AUTOR DE LA TESIS ESTUDIO CON ESPECIAL PROFUNDIDAD.

Autor: VILLAR AMADOR PABLO.
Año: 1989.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: MALAGA, GRANADA, MADRID.

Resumen: EL MOTIVO DE NUESTRO ESTUDIO ES UNA ACTUALIZACION, REVISION CRITIS Y AMPLIACION DE UNA TEMA TAN INTERESANTE Y GENERALMENTE DESANTENDIDO COMO ES EL DE LAS "FLORES DE POETAS ILUSTRES", ANTOLOGIA DEL ANTEQUERANO PEDRO ESPINOSA Y PUBLICADO EN VALLADOLID EN 1605. LOS TRABAJOS CRITICOS Y UNICA EDICION ASEQUIBLE DE ESTE VOLUMEN DATAN DE 1896 Y ERA NECESARIO UNA URGENTE REVISION DE ESTA ANTOLOGIA. LOS POETAS INCLUIDOS, TANTO GRANDES AUTORES COMO GONGORA, QUEVEDO, ETC. COMO POESTAS ANDALUCES SECUNDARIOS (ANTEQUERANOS, GRANADINOS, CORDOBESES, SEVILLANOS, ETC.), FORMAN LA PRIMERA GRAN "ANTOLOGIA" DE LA POESIA AUREA ESPAÑOLA. HEMOS REALIZADO UN AMPLIO ESTUDIO HISTORICO DE CRITICA TEXTUAL, ETC. ASI COMO UN ANALISIS DE LOS ASPECTOS CRITICOS MAS IMPORTANTES (POESIA AMOROSA, ODAS, EGLOGAS, ASPECTOS METRICOS, ETC.) TRATANDO DE ACTUALIZAR Y COMPENDIAR LOS DATOS DISPERSOS, AUNANDO Y ENGLOBANDO TODOS LOS ASUNTOS MAS RELEVANTES DE LA MISMA.

Autor: POCA CASANOVA ANNA.
Año: 1988.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: LA LECTURA DE V. DERRIDA RECONSTRUYE INTERIORMENTE EL PUNTO DE FUGA DE LA APARICION GRADUAL DE LA UNIDAD CONCEPTUAL TEXTO EN EL HORIZONTE DE LA CIENCIA LINGUISTICA: REFORMULACION CONCEPTUAL QUE ATRAVIESA LO QUE SE HA LLAMADO PENSAMIENTO TERNARIO PARA ASUMIR PROBLEMAS QUE LA LINGUISTICA HA MINIMIZADO O SIMPLEMENTE EXCLUIDO COMO OBJETOS DE ESTUDIO: LA CUESTION DE LA MATERIALIDAD DEL SENTIDO Y EL PROBLEMA DE LA CONSTRUCCION DE LO REAL EN EL PROCESO SEMIOTICO. LA LECTURA DILUCIDA LA FORMA BASICA DE SUPRACTICA TEXTUAL DESCONSTRUCTIVA PROPONIENDO CON EL ANALISIS DE SU SEMIOLOGIA UNA VIA DE PENSAMIENTO SOBRE LA ESCRITURA EN LA LINEA DE LA OBRA DE BLANCAOT Y EN LA BUSQUEDA DE UN LENGUAJE FILOSOFICO QUE ESCAPE A LA EXIGENCIA OPTICA DEL DISCURSO DE LA REPRESENTACION DE LA TRADICION OCCIDENTAL. LA LECTURA ARTICULA DOS VIAS CONSECUTIVS COMO RECONSTRUCCION DE LA SEMIOLOGIA DERRIDIANA: UNA CRITICA DE LA REPRESENTACION DEL LENGUAJE? COMO EXPRESION DE UN SENTIDO PRE-LINGUISTICO (ANALISIS DE LAS OBRAS DE J. DERRIDA: INTRODUCCION A L'ORIGINE DE LA GEOMETRIE, LA VOIX ET LE PHENOMENE ); A LA QUE SUCEDE UN NUEVO RECORRIDO COMO POSIBILIDAD ABIERTA Y AVISTADA TRAS EL RECORRIDO ANTERIOR: LA TEORIA RADICAL DE LA ESCRITURA, (ANALISIS DE LAS OBRAS DE V. DERRIDA DE LA GRAMMATOLOGIE , L'ECRITURE ET LA DIFFERENCE , LA DISSEMINATION , MARGES DE LA PHILOSOPHIE Y POSITIONS ).

Autor: TORIBIO MATEAS JOSEFA.
Año: 1988.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE LOGICA Y FILOSOFIA DE LA CIENCIA. FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENC IAS DE LA EDUCACION. SECCION FILOSOFIA. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID..

Resumen: BAJO EL MARCO GENERAL DE LA POLEMICA REALISMO/ANTI-REALISMO, Y TOMANDO COMO BASE LA OBRA DE DUMMETT, LA TESIS SE HA DESARROLLADO A DOS NIVELES: A) UNO DE TIPO CONCEPTUAL, EN EL QUE, DESPUES DE UN ANALISIS DE LAS CARACTERISTICAS DE LOS CONCEPTOS DE VERDAD Y REFERENCIA INHERENTES A LA SEMANTICA CLASICA Y DE LA RELEVANCIA, EN ESTE MISMO CONTEXTO, DEL PRINCIPIO DE BIVALENCIA, JUSTIFICAMOS LA POSIBILIDAD DE UNA CARACTERIZACION SEMANTICA DEL REALISMO EN TERMINOS DEL CONCEPTO DE VERDAD BASE DE LAS TEORIAS DEL SIGNIFICADO VERITATIVO-FUNCIONALES. ESTA CONCEPTUALIZACION PRIMERA SE HA COMPLETADO CON UN ESTUDIO DEL TEMA DEL REDUCTIVISMO Y SU INCIDENCIA EN LA DELIMITACION DEL MARCO GENERAL REALISTA/ ANTI-REALISTA. B) EL OTRO NIVEL, DE TIPO CRITICO CON RESPECTO A ESTAS TEORIAS VERITATIVO-FUNCIONALES, INCLUYE, A SU VEZ, LA VERTIENTE NEGATIVA Y POSITIVA DE ESA CRITICA. SE ANALIZAN, EN PRIMER LUGAR, LOS ARGUMENTOS ESGRIMIDOS POR DUMMETT CONTRA EL REALISMO, Y SE MUESTRA, A TRAVES DE ELLOS, QUE EL CONCEPTO REALISTA DE VERDAD, NO SOLO NO CUMPLE NINGUN PAPEL EXPLICATIVO EN EL MARCO DE UNA TEORIA DEL SIGNIFICADO, SINO QUE SU UTILIZACION DA LUGAR A CONCEPCIONES ERRONEAS ACERCA DE EN QUE CONSISTE LA COMPRENSION. EN SEGUNDO LUGAR, SE HAN RECONSTRUIDO LOS PRESUPUESTOS SOBRE LOS QUE SE CONSTRUYE EL PROGRAMA ALTERNATIVO DUMMETTIANO, ESTABLECIENDO SUS POSIBILIDADES Y LIMITACIONES TEORICAS, CON EL PROPOSITO DE EVALUAR LA VIABILIDAD DE UNA TEORIA DEL SIGNIFICADO DE CARACTER ANTI-REALISTA.

Autor: BERNAT MONTESINOS ANTONIO.
Año: 1987.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE PEDAGOGIA.

Resumen: DESPUES DE CONSTATAR LO DIFICIL QUE ES LA LABOR DE DEFINICION Y TOMAR CONCIENCIA DE LA EXISTENCIA DE BARRERAS QUE DIFICULTAN Y BLOQUEAN EL ACCESO AL SIGNIFICADO, ESTE TRABAJO SE ESTRUCTURA EN DOS VERTIENTES. POR UN LADO, SE PARTE DE LAS RICA SEMANTICA DE LA DENOMINADA SOCIEDAD DE CONSUMO Y SE INTERPRETA ESTE MODELO SOCIAL DESDE DIVERSOS PLANOS: COMO SOCIEDAD DE CONSUMO, TECNOLOGICA, DE BIENESTAR, TECNOCRATICA, ETC... SE ESTUDIAN, IGUALMENTE, LAS IMPLICACIONES QUE TIENEN PARA LA SEMANTICA DE EDUCACION : EDUCACION COMO CAPITAL HUMANO Y, POR LO TANTO, SUSCEPTIBLE DE PLANIFICACION ECONOMICA; CONVERSION EN UN MEDIO DE CUALIFICACION PROFESIONAL Y TECNICA, CON LA CONSIGUIENTE DESAPARICION DE LA FORMACION HUMANISTA Y CRITICA; REDUCCION DE LA EDUCACION A UN FENOMENO TECNICO, CON LA INEVITABLE TRANSFORMACION DEL CONCEPTO DE SABER; CONCEPCION DE LA EDUCACION COMO MEDIO DE INTEGRACION, EN EL CONTEXTO DE AMORTIGUAMIENTO DEL DEBATE IDEOLOGICO, ETC... LA BUSQUEDA DE LA ENTIDAD DEL CONCEPTO DE EDUCACION SE ANALIZA, DESDE OTRA VERTIENTE, MEDIANTE LA UTILIZACION DE LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE. SE EFECTUA UN AMPLIO RECORRIDO POR ESTE CAMPO DISCIPLINAR, CON EL FIN DE DERIVAR LAS IMPLICACIONES PARA LA INTERPRETACION DEL FENOMENO EDUCATIVO EN LA SOCIEDAD DE CONSUMO, ASI COMO PARA DISEÑAR LAS BASES PARA LA INTERPRETACION DE LA EDUCACION EN EL ACTUAL CONTEXTO SOCIAL. DADO QUE LA RELACION EDUCATIVA CONSTITUYE UN FENOMENO COMUNICATIVO, SE CUESTIONA LA INSUFICIENCIA DE LA SEMANTICA Y DE LA SEMIOTICA Y SE REIVINDICA, EN CAMBIO, EL AMBITO PRAGMATICO, CRUCIAL PARA LA INTERPRETACION DE LA COMUNICACION. CON LA VALORACION DE LO PERFORMATIVO Y DE LA TEORIA DE LOS ACTOS DE HABLA, SE CUESTIONA LA VALIDEZ DE LOS MODELOS CONDUCTISTAS PARA EL ANALISIS DE LA RELACION EDUCATIVA Y SE REIVINDICAN AQUELLOS PLANTEAMIENTOS QUE EFECTUAN UNA LECTURA DEL DISCURSO PEDAGOGICO Y QUE PERCIBEN, ADEMAS, LA INTERACCION EDUCANDO-EDUCADOR COMO ACTOS DE HABLA CONTEXTUALIZADOS EN UNA SITUACION CONCRETA. SE ANALIZAN, ASIMISMO, LAS IMPLICACIONES QUE SE PUEDEN DERIVAR DE LA TEORIA DE LOS ACTOS DE HABLA, LA TEORIA TEXTUAL Y LOS DIFERENTES MODELOS DE DISCURSO, Y QUE PUEDEN CONSTITUIR LAS BASES PARA EL DISEÑO DE MODELOS DE INTERPRETACION.

Autor: GARCIA CARPINTERO SANCHEZ MIGUEL MANUEL.
Año: 1987.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA .
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: ESTE TRABAJO TIENE POR UN LADO UN EJE HISTORICO Y POR OTRO UNO SISTEMATICO. EL SEGUNDO CONSISTE EN LA DEFENSA DE TEORIA DE LA PROPOSICION EXPUESTA POR RUSSELL EN SU PRIMERA OBRA SOBRE LOS FUNDAMENTOS DE LA MATEMATICA 'THE PRINCIPLES OF MATHEMATICS'; O MAS BIEN EN UNA DEFENSA PARCIAL DE LA MISMA. ESTA TEORIA DE LA PROPOSICION SE CARACTERIZA POR ACEPTAR QUE ENTIDADES OBJETIVAS COMO OBJETOS O PROPIEDADES FORMEN PARTE DE LOS CRITERIOS DE IDENTIDAD DE LAS PROPOSICIONES PESE A LAS DIFICULTADES BIEN CONOCIDAS DERIVADAS DEL PAPEL DE LAS PROPOSICIONES EN LA INDIVIDUALIZACION DEL CONTENIDO DE LOS ESTADOS MENTALES. EN EL TRABAJO SE CONTRASTA FAVORABLEMENTE PARA LA PRIMERA LA TEORIA DE LA PROPOSICION DEL PRIMER RUSSELL CON LA DE FREGE TENIENDO EN CUENTA QUE UNA TEORIA DE INSPIRACION FREGEANA CONSTITUYE EL PARADIGMA VIGENTE EN SEMANTICA SOBRE LA NATURALEZA DE LAS PROPOSICIONES Y A LA LUZ DE LAS DISCUSIONES CONTEMPORANEAS SOBRE LA CUESTION. EL EJE HISTORICO CONSISTE EN UNA EXPOSICION DE LAS INTERRELACIONES ENTRE LOS ASPECTOS BASICOS QUE CONFIGURAN EL PENSAMIENTO DE RUSSELL DURANTE LA EPOCA DE SU MADUREZ FILOSOFICA EN TORNO A SUS IDEAS SOBRE LA NATURALEZA DE LA PROPOSICION Y A LA EVOLUCION DE LAS MISMAS PROVOCADA POR LAS RELACIONES DE RUSSELL CON FREGE Y WITTGENSTEIN.

Autor: HERNANDEZ IGLESIAS MANUEL.
Año: 1987.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE LOGICA; FAC. DE FILOSOFIA Y LETRAS (UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MADRID) .

Resumen: EL TRABAJO ANALIZA Y DISCUTE LA TEORIA DAVIDSONIANA DEL SIGNIFICADO PARA LOS LENGUAJES NATURALES, Y CONSTA DE TRES GRANDES APARTADOS. EN EL PRIMERO DE ELLOS (EL SIGNIFICADO DE SIGNIFICADO) SE EXPONEN CONCISAMENTE LAS TESIS CENTRALES DE LA TEORIA DAVIDSONIANA DEL SIGNIFICADO, SITUANDOLAS EN EL CONTEXTO DE LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE CONTEMPORANEA. LA SEGUNDA PARTE (INTENSIONALISMO Y EXTENSIONALISMO) DA CUENTA DEL POSICIONAMIENTO DE DAVIDSON FRENTE A LA OPOSICION INTENSIONALISMO VE. EXTENSIONALISMO, HACIENDOSE ECO TANTO DE LA ARGUMENTACION ANTI-INTENSIONALISTA DEL AUTOR ESTUDIADO, COMO DE LOS CONTRA-ARGUMENTOS QUE ESTA HA SUSCITADO Y DE LAS MODIFICACIONES QUE DAVIDSON HA IDO INTRODUCIENDO EN SU PROGRAMA COMO CONSECUENCIA DEL DEBATE EN CUESTION. LAS CONCLUSIONES QUE D. MANUEL HERNANDEZ APUNTA EN ESTA SEGUNDA PARTE ADQUIEREN SU FORMULACION DEFINITIVA EN LA TERCERA (ORATIO OBLIQUA), DEDICADA AL PROBLEMA PARTICULAR DEL ANALISIS DE LOS CONTEXTOS OBLICUOS, LA CONCLUSION SUSTENTADA POR D. MANUEL HERNANDEZ IGLESIAS AL TERMINO DE SU TRABAJO ES QUE LA TEORIA DE DAVIDSON NO SATISFACE LAS EXIGENCIAS GENERALES PLANTEADAS INICIALMENTE POR EL PROPIO DAVIDSON PARA UNA TEORIA ACEPTABLE DEL SIGNIFICADO, PUESTO QUE RECURRE IMPLICITAMENTE A CONCEPTOS INTENSIONALES.

Autor: POLLAN GARCIA TOMAS.
Año: 1987.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: EL ESTUDIO QUE PRESENTAMOS TRATA DE PONER DE MANIFIESTO LA INFLUENCIA DEL MITO EN LA APARICION Y CONSOLIDACION DEL LENGUAJE ESCRITO. LA CONSTATACION DE LA EXISTENCIA DE SOCIEDADES AGRAFAS DESVANECIO EL ESPEJISMO DE QUE LOS SISTEMAS QUIROGRAFICOS ERAN COMO LAS LENGUAS NATURALES UN UNIVERSO CULTURAL. ESTO ES FUE PRECISAMENTE LA CONCIENCIA DEL CARACTER GEOGRAFICA Y CULTURALMENTE LIMITADO DE LA ESCRITURA LO QUE OBLIGO A PLANTEAR LA CUESTION DE SU EMERGENCIA Y DIFUSION DE LAS DISTINTAS SOCIEDADES Y CULTURAS. LA POSIBILIDAD DE USAR LAS CULTURAS AGRAFAS PARA UNA MAYOR COMPRENSION DE LA ESCRITURA COMO TECNICA SOLO PUDO SUPERARSE CUANDO SE SUPERO EL PREJUICIO SOBRE EL CARACTER DE LA TECNICA Y DE LOS ARTEFACTOS A SABER QUE SON MEROS SOPORTES Y AYUDAS EXTERIORES QUE NO AFECTAN A LOS PROCESOS PSIQUICOS Y DE CONCIENCIA Y QUE NO HAY DISTINCION POR LO QUE SE REFIERE AL TIPO DE EXPERIENCIAY AL CARACTER DEL CONOCIMIENTO ENTRE LAS SOCIEDADES CON ESCRITURA Y LAS SOCIEDADES AGRAFAS O SI LA HAY NO ES IMPUTABLE A LA PRESENCIA O AUSENCIA DE ESA TECNICA EN CUESTION. LA ESCRITURA ES UNA TECNICA QUE AL LOGRAR ESTABLECER UNA CONEXION AUTOMATICA ENTRE LOS GRAFEMAS Y LAS PALABRAS DICHAS ESTA MAS INTERIORIZADA QUE CUALQUIER OTRA LO QUE HA TENIDO GRANDES IMPLICACIONES PARA EL PENSAMIENTO Y LA CULTURA. GRECIA ES UN CASO EXCEPCIONAL A LA HORA DE ESTUDIAR LAS IMPLICACIONES O TRANSFORMACIONES CULTURALES QUE AFECTAN A UN SISTEMA DE ORALIDAD PRIMARIA. POR ELLO LA TESIS DARA GRAN IMPORTANCIA AL PENSAMIENTO DE PLATON POR LA FUERZA EXPRESIVA Y EXPLICATIVA QUE EN SUS DIALOGOS TIENE EL MITO.

Autor: PRADES CELMA JOSE LUIS.
Año: 1986.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION VALENCIA..

Resumen: EL TRABAJO REALIZADO HA CONSISTIDO EN UN EXAMEN DE LAS RELACIONES ENTRE LA FILOSOFIA DE LA MENTE Y LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE QUE SE DEFIENDE EN LAS PHILOSOPHISCHE UNTERSUCHUNGEN. LAS CONCLUSIONES BASICAS A QUE SE HAN LLEGADO SON: A) LA FILOSOFIA DE LA MENTE DE LAS PHILOSOPHISCHE NO ES UNA MERA APLICACION PARTICULAR DE LOS PRINCIPIOS GENERALES SOBRE EL SIGNIFICADO QUE SE EXPONEN EN LA MISMA OBRA. B) EL TRATAMIENTO DE LA NOCION DE REGLA EN LAS PHILOSOPHISCHE DEPENDE DE LOS ANALISIS DE WITTGENSTEIN SOBRE LAS CONDICIONES DE POSIBILIDAD DE LA RELACION INTERNA ENTRE ACTITUDES PROPOSICIONALES Y EL OBJETO INTERNACIONAL. C) ELLO IMPLICA QUE LAS REFLEXIONES DE WITTGENTEIN SOBRE SEGUIR UNA REGLA SON INCOMPATIBLES CON LA NOCION DE SUJETO-TRASCENDENTAL-FUERA-DEL-MUNDO QUE HABIA SIDO DEFENDIDA EN EL TRACTATUS. D) LAS CUESTIONES BASICAS DE LA FILOSOFIA DE LA MENTE POST-CARTESIANA SON INTERNAMENTE INCOHERENTES.

Autor: VEVIA ROMERO FERNANDO CARLOS.
Año: 1986.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: UNIVERSIDAD PONTIFICIA COMILLAS. MADRID..

Resumen: UN NUEVO CONCEPTO DE "RELIGION" O, SI SE PREFIERE, UNA NUEVA MANERA DE VER LA RELIGION, ESTA SURGIENDO EN AMERICA LATINA, COMO REFLEJO DE DIVERSOS ESCRITOS DE GRAN DIFUSION, QUE SE AMPARAN DEL PRESTIGIO LOGRADO POR LA "TEOLOGIA DE LA LIBERACION" Y LOS ENSAYOS AFINES (MENOS NUMEROSOS) DE "FILOSOFIA DE LA LIBERACION". ESOS ESCRITOS ENTRAN SIN MUCHAS PRECISIONES METODICAS EN TERRENOS DE HISTORIA, ECONOMIA POLITICA Y FILOSOFIA SOCIAL, ASI COMO, POR SUPUESTO, EN VARIAS DISCIPLINAS TEOLOGICAS. EN ESTA TESIS, SE USA LA REFERENCIA GENERICA "DISCURSO TL/FL" PARA ESE CONJUNTO DE ESCRITOS. SE HACE LA EXPLICITA SALVAGUARDIA DE NO QUERER IMPLICAR EN EL ESTUDIO A LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION Y A LA FILOSOFIA DE LA LIBERACION, COMO TALES. EL ESTUDIO BUSCA ESCLARECER LA APORTACION DEL "DISCURSO TL/FL" SOBRE LA "RELIGION" EN LOS SIGUIENTES CAPITULOS: 1.- DISTINCION ENTRE DOS RELIGIONES; 2.- DISTINCION ENTRE DOS IGLESIAS; 3.- ESPECIFICAS LECTURAS DE LA BIBLIA; 4.- PECULIARES LECTURAS HISTORICAS; 5.- LECTURA DEL MARXISMO; 6.- LA PRAXIS DE LIBERACION LATINOAMERICANA; 7.- RELACION CON JERARQUIAS ECLESIASTICAS; 8.- TEOLOGIA DE LA LIBERACION Y "DISCURSO TL/TF"; 9.- LA REVOLUCION ARMADA; 10.- PROTESTANTES Y "DISCURSO TL/FL"; 11.- LOS INDIGENAS EN EL "DISCURSO TL/FL"; 12.- MILENARISMO. A LA EXPOSICION SIGUE UNA DETENIDA CRITICA, QUE, EN GENERAL ESTA HECHA DESDE LAS POSICIONES FILOSOFICAS MAS ADMITIDAS Y QUE CUENTAN CON MAS GENERAL ASENTIMIENTO EN AMERICA LATINA. EL "DISCURSO TL/FL" AMALGAMA ELEMENTOS NO SIEMPRE COHERENTES Y HACE ASERCIONES SIN SUFICIENTE RIGOR NI CONTRASTE. POR LO QUE NO RESULTA SOLIDA LA APORTACION QUE DE EL EMERGE SOBRE LA RELIGION.

Autor: MARRAUD GONZALEZ HUBERT JACQUES.
Año: 1983.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE LOGICA DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MADRID..

Resumen: EL CAMPO DE ESTA INVESTIGACION ESTA CONSTITUIDO POR EL ENTRAMADO DE LAS DOCTRINAS DE KRIPKE SOBRE EL NOMBRAR LA IDENTIDAD LA MODALIDAD Y EL ESENCIALISMO. POR ELLO UN PRIMER PROBLEMA A ABORDAR ES EL DE LA INTERCONEXION DE LOS PUNTOS DE VISTA DEFENDIDOS POR KRIPKE EN ESTAS AREAS. UNA VEZ QUE SE ALCANZA UNA VISION DE CONJUNTO DE LAS DOCTRINAS DE KRIPKE SE ADVIERTE QUE LA PROBLEMATICA QUEDA CENTRADA EN LA CARACTERIZACION DE LAS MODALIDADES EPISTEMICAS(A PRIORICIDAD Y A POSTERIORICIDAD) COMO DISTINTAS DE LAS MODALIDADES METAFISICAS (NECESIDAD Y POSIBILIDAD). A PESAR DE UNA CIERTA PLAUSIBILIDAD INICIAL TAN PRONTO COMO SE ATIENDE A LAS MODALIDADES ITERADAS SE CONSTATA QUE LAS CARACTERIZACIONES KRIPKEANAS DE LAS NOCIONES DE A PRIORICIDAD Y POSTERIORICIDAD CONDUCEN A INCONSISTENCIAS. DAR UNA CARACTERIZACION MAS SATISFACTORIA SIN EMBARGO EXIGE NO SOLO UNA REVISION DE LAS DOCTRINAS DE KRIPKE EN ESTE PUNTO CONCRETO SINO TAMBIEN DE SU ENFOQUE DE LOS NOMBRES PROPIOS.

Autor: LOPEZ DE SANTA MARIA DELGADO M. PILAR.
Año: 1981.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: EL TRABAJO TIENE COMO OBJETIVO LA SISTEMATIZACION E INTERPRETACION DE LA CONCEPCION ANTROPOLOGICA DE WITTGENSTEIN CENTRADA EN DOS TEMAS FUNDAMENTALES: LA TEORIA DEL SUJETO DEL TRACTATUS Y LA FILOSOFIA DE LA MENTE DEL SEGUNDO WITTGENSTEIN. EL PRIMER CAPITULO DESARROLLA UN ANALISIS DE LA CONCEPCION DEL SUJETO METAFISICO EN EL PRIMER WITTGENSTEIN PARTIENDO DE SU TEORIA DEL LENGUAJE HASTA LLEGAR AL TEMA DE LO MISTICO Y A LA INTERPRETACION ETICA DEL TRACTATUS. LOS DOS CAPITULOS SIGUIENTES EXAMINAN LOS ANALISIS DEL SEGUNDO WITTGENSTEIN ACERCA DE LOS FENOMENOS MENTALES DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SUS APORTACIONES A LA CRITICA DEL DUALISMO CARTESIANO. ESAS APORTACIONES SON RECOGIDAS Y VALORADAS EN EL CUARTO Y ULTIMO CAPITULO DONDE ASIMISMO SE PLANTEAN LAS BASES DE UNA NUEVA TEORIA POSITIVA DE LA MENTE HUMANA.

Autor: SIURANA ZARAGOZA VICTOR.
Año: 1981.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAT DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION. UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: HIPOTESIS SOBRE LAS DIVERGENCIAS ENTRE EL LENGUAJE INFORMATIVO Y EL LENGUAJE PUBLICITARIO. LA PUBLICIDAD COMO FENOMENO LINGUISTICO EN EL QUE EL LECTOR SE VE CONDICIONADO Y UTILIZADO POR EL PROPIO CODIGO: LA NO EXISTENCIA DE USO LINGUISTICO EN LA COMUNICACION PUBLICITARIA

Autor: LLINARES CHOVER JUAN BAUTISTA.
Año: 1980.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS EDUCACION.

Resumen: EL OBJETIVO FUNDAMENTAL HA SIDO INVESTIGAR LA ANTROPOLOGIA Y TEORIA DEL LENGUAJE EN LAS OBRAS DE N. DE LA III ABTEILUNG (1.869-1.874) DE LA KRITISCHE GESAMTAUSGABE DE LAS N. WERKE (HRSG. G. COLLI U. M. MONTINARI). EN PRIMER LUGAR SE HA RECONSTRUIDO LA VIDA Y EL AMBITO SOCIOCULTURAL DE N. (1.844-1.874) TRADUCIENDO Y COMENTANDO LOS TEXTOS AUTOBIOGRAFICOS (ED. SCHLECHTA) Y AQUELLOS DE LA CORRESPONDENCIA (N. BRIEFWECHSEL) QUE ENMARCAN LAS OBRAS ESCRITOS Y FRAGMENTOS POSTUMOS EN LOS QUE SE CENTRA EL TRABAJO. ESTOS SE ANALIZAN POSTERIORMENTE A TRAVES DE UNA DOBLE LECTURA QUE SIRVE PARA RECONSTRUIR LA TEORIA DE LAS ARTES Y LA COMUNICACION; ESTRUCTURAR LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE Y LAS METAFORAS QUE LA EXPRESAN; PRECISAR EL COMPLEJO PAPEL DE LA FIGURA DE SOCRATES ASI COMO EL POLIVALENTE SENTIDO DE APOLO Y DIONISO Y LAS RELACIONES QUE GUARDA LA FILOSOFIA DEL JOVEN N. CON HERACLITO PLATON HEGEL WITTGENSTEIN Y HEIDEGGER (LENGUAJE Y JUEGO).

Autor: BRIO MATEOS ASTERIO MIGUEL DEL.
Año: 1979.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .

Resumen: LA TESIS INTENTA UNA INVESTIGACION DE LA CONSIDERACION DEL LENGUAJE DENTRO DEL MARCO DE LA FENOMENOLOGIA EN GENERAL Y DENTRO DEL MAS CONCRETO CONTEXTO FENOMENOLOGICO DEL PENSAMIENTO DE MERLEAU-PONTY. SE TIENE EN CUENTA QUE LA PRODUCCION FILOSOFICA DE ESTE AUTOR PRESENTA A JUICIO DEL DOCTORANDO LA CARACTERISTICA DE UN PROCESO DE SIGNIFICACION O DE CONSTITUCION DE SENTIDO Y DE EXPLICITACION DEL MISMO Y QUE EL LENGUAJE CONSTITUYE POR ASI DECIR LA ULTIMA PARTE DE ESE PROCESO. POR ELLO HA SIDO NECESARIO EXPONER EN SUS LINEAS BASICAS LOS RASGOS DE OTROS TEMAS DEL MISMO O DE OTROS AUTORES EN CONEXION CON EL LENGUAJE SEGUN LO CONCIBE MERLEAU-PONTY.

Autor: CRESPO GUEMES M. VICTORIA.
Año: 1979.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID- FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: EL TEMA QUE ES OBJETO DE ESTUDIO ES LA IDENTIDAD LOGICA EN FREGE Y LEIBNIZ. PARTIENDO DEL EXAMEN DE LA IDENTIDAD LOGICA SE ESTUDIAN LAS RELACIONES DE AMBOS AUTORES EN LOGICA Y SEMANTICA (FILOSOFIA DEL LENGUAJE). EL ESTUDIO DE LA IDENTIDAD EN FREGE SE ABORDA DESDE LA PERSPECTIVA DE LA SEMANTICA LINGUISTICA FUNCIONAL. TAMBIEN SE ESTUDIA LA POSIBLE INFLUENCIA DIRECTA DE LEIBNIZ SOBRE FREGE. ESTA INFLUENCIA SE HA PRODUCIDO FUNDAMENTALMENTE A TRAVES DE LA ESCUELA MATEMATICA DE GAUSS Y RIEMANN Y DE MODO SECUNDARIO A TRAVES DEL FILOSOFO R. H. LOTZE. EL PRINCIPAL PUNTO DE CONTACTO ENTRE LEIBNIZ Y FREGE SE HALLA EN FILOSOFIA DE LAS MATEMATICAS: FREGE TRATA DE EJECUTAR EL PROYECTO LEIBNIZIANO. COMO DECLARA EL PROPIO FREGE SU OBJETIVO FUNDAMENTAL TEORICO CONSISTE EN LA FUNDAMENTACION LOGICA DE LA ARITMETICA. EL LOGICISMO DE FREGE FORMA PARTE DEL PROYECTO LEIBNIZIANO. DICHO PROYECTO SIRVIO A FREGE COMO PROGRAMA AUNQUE SU ELABORACION DIFIERE DE UN MODO SUBSTANCIAL CON RESPECTO A LA DE LEIBNIZ.