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FILOSOFIA DEL LENGUAJE, 5



86 tesis en 5 páginas: 1 | 2 | 3 | 4 | 5
  • LA POETICA DE HUGO RODRIGUEZ-ALCALA EN EL CONTEXTO HISPANO AMERICANO .
    Autor: MARCOS ALVAREZ JUAN MANUEL.
    Año: 1979.
    Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.
    Resumen: ESTE TRABAJO CONSISTE EN LA PRESENTACION DE UNA TEORIA FENOMENOLOGICA METAFISICA TRASCENDENTAL EN TORNO AL ACTO HUMANO CREADOR Y SUS IMPLICACIONES ANTROPOLOGICAS ETICAS Y ESTETICAS A PROPOSITO DE UNA LECTURA CONTEXTUAL Y ESTETICO-ESTILISTICA DE LA ESCRITURA LIRICA DEL POETA PARAGUAYO CONTEMPORANEO HUGO RODRIGUEZ-ALCALA. LA CONCLUSION FUNDAMENTAL CONSISTE EN QUE LA LECTURA DE ESTE ORDEN CONSTITUYE UNA EXPERIENCIA TAN CREADORA COMO LA PROPIA ESCRITURA PUESTO QUE LO POETICO NO RESIDE EN UNA NI EN OTRA SINO QUE SE REALIZA EN EL ENCUENTRO DE AMBAS.-
  • LOS SIGNOS EN SOCIEDAD: APORTACION DE LA OBRA DE ROLAND BARTHES A LA SOCIOLOGIA DEL LENGUAJE Y DEL CONOCIMIENTO .
    Autor: MARINAS HERRERAS JOSE MIGUEL.
    Año: 1979.
    Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
    Centro de realización: FACULTAD FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION. SECCION DE FILOSOFIA.
    Resumen: SE RECOGEN EN ESTE TRABAJO LAS APORTACIONES DE ROLAND BARTHES AL CAMPO INTERDISCIPLINAR DE LA SOCIOLINGUISTICA-SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO Y DE LOS FENOMENOS IDEOLOGICOS ASI COMO DE LA SEMIOLOGIA (SOCIO-SEMIOTICA). PARTIENDO DE LOS PRINCIPALES PROBLEMAS Y MODOS DE DISCURSO DE ESTE CAMPO -ENTRE LOS QUE DESTACA UNA MANERA PLURAL DE ABORDAR EL LENGUAJE Y LOS SISTEMAS DE SIGNOS- SE PRESENTAN LOS ANTECEDENTES E INTERTEXTO DE RB (DESDE LA REFLEXION SOBRE LA ESCRITURA A LA ASUNCION DEL METODO ESTRUCTURAL: SAUSSURE LEVI-STRAUSS LACAN: Y LAS NUEVAS FORMULACIONES QUE DESBORDAN -HACIA UN MODELO MAS COMPLETO DE LA SIGNIFICACION Y SU IMPLANTACION SOCIAL- LA SEMIOLOGIA DEL SIGNO). LA OBRA DE RB CONSIDERADA EN TRES FASES (PRE-SEMIOLOGICA Y POST-SEMIOLOGICA) ES PRESENTADA EN CUANTO A LOS MODELOS METODOS Y PROBLEMATICAS DE CADA UNA DE ELLAS. FINALMENTE SE VALORAN CRITICAMENTE SUS APORTACIONES AL CAMPO MENCIONADO.
  • LA SEMANTICA FENOMENOLOGICA DE MERLEAU-PONTY.
    Autor: VAZQUEZ SANCHEZ JUAN.
    Año: 1979.
    Universidad: VALENCIA .
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION UNIVERSIDAD DE VALENCIA..
    Resumen: EL TRABAJO HA SIDO ESTRUCTURADO EN DOS PARTES PERFECTAMENTE DIFERENCIABLES AUNQUE COMPLEMENTARIAS LA UNA DE LA OTRA. EN LA PRIMERA DE ELLAS SE ANALIZAN LAS NOCIONES DE SUJETO Y OBJETO SOBRE LAS QUE SE FUNDAMENTA LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE DE MERLEAU-PONTY Y QUE CONSTITUYEN LOS TEMAS DE ESTUDIO DE LOS CAPITULOS I Y II; Y LA SEGUNDA SE CENTRA YA EN LOS ESTUDIOS SEMANTICOS PROPIAMENTE DICHOS CAPITULOS III Y IV. EL OBJETIVO DE LOS C.I Y II ES OFRECER A PARTIR DE LA FENOMENOLOGIA DE MERLEAU-PONTY UNA ALTERNATIVA A LOS PLANTEAMIENTOS DUALISTAS SUJETO-OBJETO MENTE-CUERPO. LA FINALIDAD DE LOS CAPITULOS III Y IV ES DOBLE: POR UNA PARTE HACER UNA EXPOSICION CRITICA DE LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE DE MERLEAU-PONTY (C.III)Y POR OTRA PRESENTAR UN MODELO FENOMENOLOGICO DE ANALISIS SEMANTICO QUE PERMITA PONER EN CONEXION EL SENTIDO EXPRESADO POR LAS ESTRUCTURAS LINGUISTICAS CON EL MUNDO DE LOS OBJETOS PERCIBIDOS.
  • LA SEMANTICA DE LA LITERATURA EN GALVANO DELLA VOLPE .
    Autor: JIMENEZ JIMENEZ JOSE.
    Año: 1977.
    Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
    Resumen: LA INVESTIGACION TRATA DE PLANTEAR LAS BASES DE UNA ESTETICA CIENTIFICA. PARA ELLO SE HA ELEGIDO LA FIGURA DEL FILOSOFO MARXISTA ITALIANO GALVANO DELLA VOLPE. LOS PLANTEAMIENTOS DE DELLA VOLPE PARTEN DEL RECHAZO DE TODA CONCEPCION APRIORISTICA Y ESPECULATIVA DE LOS HECHOS ARTISTICOS Y EN PARTICULAR DE LAS TEORIAS ROMANTICAS SOBRE EL ARTE QUE CON TODA SU CARGA MISTICISTA HAN CONSTITUIDO CASI HASTA NUESTROS DIAS LAS BASES DEL SENTIDO COMUN ESTETICO. TRAS ESTE RECHAZO CRITICO DELLA VOLPE SE PLANTEA LA SOCIALIDAD DE LOS FENOMENOS ARTISTICOS Y LA NECESIDAD DE UN ANALISIS RIGUROSO QUE PERMITA A UN TIEMPO NO PERDER NI EL ASPECTO SOCIAL DEL ARTE NI SU AUTONOMIA Y DINAMICA ESPECIFICAS. RECURRIENDO A LA LINGUISTICA Y A UN ANALISIS DE LOS DIVERSOS TIPOS DE DISCURSO DELLA VOLPE CENTRA DICHA AUTONOMIA NO EN LA TRADICIONAL CONTRAPOSICION DE IMAGINACION Y RAZON DE ARTE Y CIENCIA SINO EN LOS ASPECTOS SEMANTICOS CARACTERISTICOS Y PROPIOS DE LOS PROCESOS ESTETICOS. ESTA TAREA SE CENTRA SOBRE TODO EN EL DESCUBRIMIENTO DE LA SEMANTICA DE LA LITERATURA CARACTERIZADA POR LA GENERACION DE POLISENTIDOS DE SENTIDOS AGREGADOS SOBRE EL DISCURSO COMUN.
  • EL CODICE 148 DE LA CATEDRAL DE TORTOSA .
    Autor: PEREZ GUTIERREZ UBALDO.
    Año: 1977.
    Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
    Resumen: LA TESIS TRATA SOBRE UNA CRITICA TEXTUAL DEL CODICE 148 DEL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE TORTOSA QUE CONTIENE EL TEXTO COMPLETO DE LA TEBAIDA DE ESTACIO. CONSTA DE INTRODUCCION Y DOS PARTES EN 485 PAGINAS EN ELLA SE EXPONE LA TRANSMISION DEL TEXTO DE LA TEBAIDA A TRAVES DE LA TRADICION MANUSCRITA Y UN ESTUDIO COMPLETO DEL CODICE 148: DESCRIPCION E HISTORIA ESTUDIO DEL MATERIAL Y VARIANTES Y SITUACION DENTRO DEL CONJUNTO DE LA TRADICION. LA CONCLUSION FINAL ES QUE ESTE CODICE DE TORTOSA PERTENECE A LA TRADICION W PERO MANTIENE UNA RELACION MUY INTIMA CON P Y SU TRADICION. NO PUEDE SER CONSIDERADO COMO UN MANUSCRITO RECENTIOR. SIN EMBARGO NO ES POSIBLE ENCUADRAR EL MANUSCRITO DENTRO DE UN STEMMA EXACTO DE LA TRADICION DE LA TEBAIDA QUE AUN NO EXISTE. CONSTITUYE UNA VALIOSA APORTACION PARA UNA FUTURA EDICION DE LA TEBAIDA
  • ANALISIS Y CRITICA DEL LENGUAJE DE LA RELIGION.
    Autor: MAULEON TORRES JOSE M..
    Año: 1976.
    Universidad: BARCELONA .
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
    Resumen: SE PARTE DE UNA RECUSACION DEL SIGNIFICADO FACTUAL (DESCRIPTIVO) EN LOS ENUNCIADOS DEL LENGUAJE RELIGIOSO EN VISTAS DE LA PODA ANALITICA EFECTUADA POR LOS FILOSOFOS DEL 1ER TERCIO DEL SIGLO XX.- SE RETOMA A CONTINUACION EL LENG. RELIGIOSO Y SU SIGNIFICADO DESDE EL ASPECTO DE UN SISTEMA MORAL. EL SISTEMA MORAL DEL LENG. RELIGIOSO SOLO ES INTELIGIBLE SI SE AÑADE COMO ELEMENTO CENTRAL LA FIGURA DEL CONVICTOR RELIGIOSO.- EL ULTIMO CAPITULO ANALIZA EL ELEMENTO DE LA ESCATOLOGIA TIPICAMENTE RELIGIOSA COMO CRITERIO DE LA RACIONALIDAD PRACTICA DE ESTE SISTEMA MORAL-SOCIAL DE LA RELIGION.
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