FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES, 4

Autor: TORRES DEL MORAL ANTONIO.
Año: 1987.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION (SECCION) FILOSOFIA. DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA POLITICA Y MORAL (ETICA Y SOCIOLOGIA)..

Resumen: LA EMERGENCIA DEL ESTADO COMO FORMA ESPECIFICA DE ORGANIZACION POLITICA MOTIVA UN CAMBIO EN LA FORMA DE TEORIZAR SOBRE LA POLITICA. PERO, TAMBIEN, LA RUPTURA FILOSOFICA DE LA MODERNIDAD SE HACE SENTIR EN EL AMBITO DE LA FILOSOFIA POLITICA. COMIENZA A ABRIRSE PASO LA NECESIDAD DE NUEVOS METODOS DE UN LADO, EL RACIONALISMO SE ORIENTA A UN NATURALISMO RACIONALISTA, CON EL QUE SE PRETENDE DEDUCIR TODO EL CUERPO DOCTRINAL DE LA MORAL. EL DERECHO Y LA POLITICA.DE OTRO, LA TEORIA EMPIRISTA DEL CONOCIMIENTO QUIERE IMPONER EL ATENIMIENTO A LOS HECHOS: DE AHI EL RENACIMIENTO DE LA HISTORIA COMO CIENCIA POSITIVA Y SU TOTAL IMBRICACION CON LA FILOSOFIA POLITICA, O CON LA CIENCIA POLITICA, COMO HOY SE DENOMINARIA A ALGUNAS DE LAS APORTACIONES DE LA EPOCA. PERO ESTA MISMA CORRIENTE DESVELA LA POSIBILIDAD DE CONSTRUCCION ARBITRARIA DE MODELOS POLITICOS DESDE LOS QUE ANALIZAR LA REALIDAD DE LA POLITICA. LA SINTESIS DE ESTOS METODOS NO FUE ALCANZADA EN ESTA EPOCA (SEGURAMENTE ESTA POR CONSEGUIR). PERO MONTESQUIEU EDIFICA UNA BASTANTE CONSISTENTE CIENCIA POLITICA, ANTICIPANDO CLARAMENTE LA SOCIOLOGIA POLITICA Y DESENVOLVIENDO, CON CLARA CONCIENCIA DE LA NOVEDAD METODOLOGICA, UNA TEORIA DE LOS GOBIERNOS SOBRE LA BASE DE TIPOS IDEALES. POR SU PARTE, ROUSSEAU ALUMBRA BIEN QUE ELEMENTALMENTE, EL METODO DIALECTICO.

Autor: BIRULES BERTRAN JOSEFINA.
Año: 1986.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION (SECCION DE FILOSOFIA). DEPARTAMENTO DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA Y DE LA CIENCIA..

Resumen: EL OBJETIVO DEL TRABAJO ES INTENTAR QUE CONSECUENCIAS TIENE Y HASTA QUE PUNTO SE PUEDE EN EL AMBITO DE LA HISTORIA ENTENDER COMO EQUIVALENTES A LA INTELIGIBILIDAD I EXPLICABILIDAD. DADO QUE CASI TODA LA FILOSOFIA ANGLOSAJONA DE LA HISTORIA DESDE LOS AÑOS 40 HASTA LOS 60 HA TENIDO COMO TEMA CENTRAL EL DE LA EXPLICACION SE LLEVA A TERMINO UN ESTUDIO EXHAUSTIVO DE LA EVOLUCION EN ESTOS AÑOS DE LAS TEXIS DE LAFILOSOFIA POSITIVISTA DE LA HISTORIA. LA PROPIA EVOLUCION DE LA FILOSOFIA ANALITICA DE LA HISTORIA -W.DRAY A.C. DANTO- MUESTRA LO QUE SE QUIERE SUBRAYAR EN EL TRABAJO: ES NECESARIO ESTABLECER UN DIALOGO SERIO CON LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA DE RAIZ IDEALISTA (A LA QUE SE DEDICA LA PRIMERA PARTE DE LA TEXIS). ES DECIR VOLVER A PENSAR Y REPLANTEAR CATEGORIAS Y PROBLEMAS COMO SON LAS DE SUJETO LIBERTAD INTENCIONALIDAD... QUE DESDE SIEMPRE HAN SIDO OBVIADAS POR LA TRADICION POSITIVISTA.

Autor: DOMENECH FIGUERAS ANTONI.
Año: 1986.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: INSTITUT FUR PHILOSOPHIE (BERLIN-WEST)..

Resumen: EL NUCLEO DE LA TESIS ES UNA INVESTIGACION SOBRE LA GENESIS DE LA RACIONALIDAD MODERNA LA CUAL SE DESARROLLA ENTRE LOS CAPITULOS 2-7. FLANQUEANDOESE NUCLEO ESTA UNA EXPOSICION DE MOTIVOS QUE HACEN PERTINENTE Y ACTUAL ESA INVESTIGACION (CAP 1) Y UNA CRITICA DE LAS INSUFICIENCIAS DE LA RACIONALIDAD PRACTICA MODERNA (CAPS. 8-9). LA TESIS DE LA TESIS ES LA SIGUIENTE: MIENTRAS LA RACIONALIDAD CLASICA (GRIEGA Y BUDISTA) ERA EROTICA (EN EL SENTIDO TECNICO PLATONICO) ES DECIR TENIA FUERZA MOTIVACIONAL PROPIA LA RACIONALIDAD MODERNA ES INERTE PIERDE LA CARGA MOTIVACIONAL LOS DESEOS Y LAS PREFERENCIAS Y LAS DISPOSICIONES DE LOS INDIVIDUOS SE CONSIDERAN DADAS POR LA NATURALEZA (O POR LA SOCIEDAD) A UNOS HOMBRES TAN CAPACES DE TRANSFORMAR EL MUNDO CUANTO INUTILES PARA TRANSFORMARSE ASI MISMOS PARA ELEGIRSE A SI PROPIOS.

Autor: GOMEZ RODRIGUEZ AMPARO.
Año: 1986.
Universidad: LA LAGUNA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE HA DE LA FILOSOFIA E HISTORIA DE LA CIENCIA DE LA EDUCACION Y DEL LENGUAJE..

Resumen: EN LA TESIS DOCTORAL EXPLICACION SITUACIONAL DE LA ACCION INDIVIDUAL -A PARTIRDEL EXAMEN DE LA PROPUESTA CAUSALISTA FORMULADA POR POPPER Y HEMPEL Y SEGUIDA POR OTROS PENSADORES SE HA PRETENDIDO DEMOSTRAR QUE LA ACCION INDIVIDUAL HA DE SER EXPLICADA EN FUNCION DE LA LOGICA DE LA SITUACION EN QUE SE LA LLEVA A CABO Y QUE TAL EXPLICACION NO PUEDE DARSE EN TERMINOS CAUSALES SEGUN EL MODELO NOMOLOGICO DEDUCTIVO SINO A PARTIR DE LAS RAZONES DEL AGENTE.

Autor: NAREDO PEREZ JOSE MANUEL.
Año: 1986.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES DEPARTAMENTO DE HISTORIA E INSTITUCIONES ECONOMICAS.

Resumen: LA PRESENTE INVESTIGACION TIENE POR OBJETO DESVELAR LAS LINEAS MAESTRAS DE LA NOCION DE SISTEMA QUE HA VENIDO ORIENTANDO IMPLICITAMENTE HASTA AHORA EL ANALISIS ECONOMICO. LA PRIMERA Y MAS VOLUMINOSA PARTE DE LA TESIS ANALIZA EL CONTEXTO IDEOLOGICO EN EL QUE NACIERON Y EVOLUCIONARON HASTA SUS FORMAS ACTUALES LAS CATEGORIAS BASICAS QUE DAN VIDA A LA IDEA USUAL DE SISTEMA ECONOMICO. PARA ELLO SE OPTA POR UN ANALISIS A LA VEZ ONTOLOGICO Y SEMANTICO DE LOS CONCEPTOS QUE LOS ECONOMISTAS RELEVANTES TOMARON COMO BASE DE SUS ELABORACIONES OBSERVANDO SUS RAICES IDEOLOGICAS Y SU EVOLUCION HASTA DESEMBOCAR EN LAS FORMALIZACIONES MATEMATICAS Y CONTABLES A LAS QUE DIERON LUGAR. DESPUES DE REFLEXIONAR SOBRE LA GENESIS Y EVOLUCION DE LAS IDEAS CONSTITUTIVAS DEL PENSAMIENTO ECONOMICO ACTUAL SE ABANDONA LA APROXIMACION HISTORICA PARA ORDENAR EL NUCLEO TEORICO FUNDAMENTAL DE ESE PENSAMIENTO HACIENDO USO EN EL CAPITULO 24 DE LAS VENTAJAS QUE BRINDA EL ANALISIS AXIOMATICO. ESTE CAPITULO SINTETIZA EN EL LENGUAJE MAS CONCISO DE LA LOGICA MATEMATICA ALGUNOS DE LOS ASPECTOS MAS RELEVANTES TRATADOS EN LA APROXIMACION CRONOLOGICO-EXPLICATIVA ANTERIOR PERMITIENDO ABORDAR MAS SOLIDAMENTE EN LOS CAPITULOS QUE SIGUEN LOS TEMAS DE LA CRISIS ACTUAL DE LA CIENCIA ECONOMICA Y DE LAS PERSPECTIVAS DE EVOLUCION QUE ESTA OFRECE EN RELACION CON OTRAS AREAS DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO.

Autor: RODRIGUEZ AGUILERA RAMON.
Año: 1986.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FAC. FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: LA TESIS GIRA EN TORNO A LA RELACION ENTRE LA TEORIA DE LA ACCION Y LA COMPRENSION HISTORICA. EN LA PRIMERA PARTE SE INTERPRETA LA GENESIS DE LA RAZON HISTORICA A PARTIR DEL SISTEMA KANTIANO DE LA RAZON. EN LA SEGUNDA PARTE SE ANALIZA EL LUGAR QUE OCUPA LA ACCION HUMANA EN LA CONSTITUCION Y TRANSFORMACION DE LOS SISTEMAS SOCIALES. EN LA TERCERA PARTE SE RESUME Y SE HACE UNA APORTACION PERSONAL DE LA POLEMICA EXPLICACION-COMPRENSION (1942-1981) ACERCANDOLA A LA HISTORIOGRAFIA.

Autor: ALEMAN ALAMO EUSEBIO MANUEL.
Año: 1985.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA COMILLAS. MADRID..

Resumen: EL ESTUDIO PERSIGUE CUATRO OBJETIJOS ESPECIFICOS: AVERIGUAR LA GENESIS DEL CONCEPTO DE "PRAXIS" EN FREIRE, A TRAVES DE SU BIOGRAFIA, DE SU CIRCUNSTANCIA HISTORIA Y DE SU HERENCIA FILOSIFICA; ESTABLECER EL SIGNIFICADO Y DIMENSIONES DE LA PRAXIS EN LA TEROIA DE LA SOCIEDAD DE ESTE AUTOR; IGULAMENTE SU PUESTO EN LA CONFIGURACION PSICOSOCIAL DEL HOMBRE, Y, POR ULTIMO, LA SITUACION CONTEXTUAL DE LA TEORIA FREIRIANA EN REFENCIA A LAS TEORIAS DE LA PRAXIS DE LA FILOSOFIA CONTEMPORANEA. LA CLARIFICACION DEL CONCEPTO SE LLEVA A CABO POR MEDIO DE SU PUESTA EN RELACION CON LOS DE COINCIENCIA ALIENACION COMUNICACION, REVOLUCION Y EDUCACION.

Autor: FERNANDEZ FONT FERNANDO.
Año: 1985.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA COMILLAS. MADRID..

Resumen: LA TESIS INTENTA RECONSTRUIR EL CAMINO RECORRIDO POR DILTHEY, A LO LARGO DE TODA SU VIDA FILOSOFICAMENTE PRODUCTIVA, EN SU ESFUERZO DE FUNDAMENTACION DE LAS CIENCIAS DEL ESPIRITU. EN UN PRIMER CAPITULO, A TITULO DE INTRODUCCION, SE SITUA LA OBRA DE DILTHEY EN EL CONTEXTO FILOSOFICO DE SU EPOCA, A LA VEZ QUE SE SEÑALA LAS DOS POSICIONES EXTREMAS EN QUE HAN CAIDO EN MAYOR O MENOR GRADO LOS INTENTOS ANTERIORES DE FUNDAMENTACION DE LAS CIENCIAS DEL ESPIRITU, Y QUE DILTHEY QUISIERA SOSLAYAR MEDIANDO LA UNA CON LA OTRA: EL EMPIRISMO POSITIVISTA Y EL IDEALISMO METAFISICO. EN UNA PRIMERA PARTE, COMPUESTA POR TRES CAPITULOS, SE ANALIZA PORMENORIZADAMENTE LO QUE LAS CIENCIAS DEL ESPIRITU SON: EN SU ORIGEN Y ELEMENTOS SUSTANCIALES (CAP. II) Y EN SU DIFERENCIACION FRENTE A LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA (CAP. III), PARA, SOBRE ESA BASE, DELIMITAR LOS TERMINOCS PRECISOS EN LOS QUE DILTHEY ABORDA SU FUNDAMENTACION (CAP. IV). LA SEGUNDA PARTE DE LA TESIS RECONTRUYE, A LA VEZ GENETICA Y SISTEMATICAMENTE, LOS PASOS DE AQUELLA FUNDAMENTACION: EL ANALISIS PSICOLOGICO (CAP. V)8 EL ESTRUCTURAL (CAP. VI) Y EL METODOLOGICO (CAP. VII). UN ULTIMO OCTAVO RECOGE SINTETICAMENTE EL CAMINO HECHO EN LA TESIS, PARA TERMINAR CON UNA BREVES CONSIDERACIONES CRITICAS.

Autor: COSTA SAENZ DE SAN PEDRO ALEJANDRO.
Año: 1984.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES DE UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: LA TESIS TIENE TRES PARTES. EN LA PRIMERA SE PRESENTAN LOS INSTRUMENTOS FILOSOFICOS DE ANALISIS DE TEORIAS CIENTIFICAS. EL INSTRUMENTAL ES EL DE LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA ESTRUCTURALISTA. SEGUIDAMENTE SE REALIZA EN LA SEGUNDA PARTE DE LA TESIS UN ANALISIS DE LA TEORIA NEOCLASICA DEL INTERCAMBIO PURO CONSIDERANDOSE UNA TEORIA VACIA EMPIRICAMENTE (EN SENTIDO ESTRUCTURALISTA). FINALMENTE EN LA TERCERA PARTE DE LA TESIS SE ANALIZA EL TRATAMIENTO POSIBLE DE LAS TEORIAS DE LA ECONOMETRIA EMPIRICA CON MENCION DE LA SIGNIFICACION EMPIRICA QUE TALES TEORIAS TIENEN EN VIRTUD DEL TRATAMIENTO ESTRUCTURALISTA.

Autor: FERNANDEZ PEREZ M. MILAGROS.
Año: 1982.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE LENGUA ESPAÑOLA. FACULTAD DE FILOLOGIA. UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA (LA CORUÑA)..

Resumen: SE ANALIZA LA GRAMATICA GENERATIVO-TRANSFORMACIONAL CHOMSKIANA CONSIDERANDOLA TANTO DESDE UN PUNTO DE VISTA SINCRONICO EN CUANTO SISTEMA CON UNA CONFIGURACION ESPECIFICA COMO DESDE UN ANGULO DIACRONICO EN CUANTO QUE SUCEDE Y PRECEDE A OTROS MARCOS DENTRO DE LA HISTORIA DE LA LINGUISTICA- AL LADO DE ESTE ANALISIS RACIONAL SE TIENEN EN CUENTA FACTORES DE ENTORNO QUE NO CABEN EN LOS ESQUEMAS DE RACIONALIDAD CON EL FIN DE ALCANZAR UNA VISION GLOBAL DE LA GRAMATICA GENERATIVO-TRANSFORMACIONAL CHOMSKIANA-. EL PROPOSITO NO ES OTRO QUE EL DE CLARIFICAR LA VALIDEZ CIENTIFICA DEL SISTEMA CHOMSKIANO COMO MARCO DE INVESTIGACION LINGUISTICA.

Autor: CARRERAS CARGALLO ALBERTO.
Año: 1980.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA DE LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: EN LA TESIS SE EXPONEN LAS TEORIAS SISTEMICAS AMERICANAS (CIBERNETICA TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS TEORIA DE LOS JUEGOS INFORMATICA ETC.) SOBRE TODO EL MODELO CIBERNETICO DE SISTEMA ASI COMO LA LLAMADA TEORIA DE LA COMUNICACION QUE CONSTITUYEN EL INSTRUMENTO TEORICO UTILIZADO POR LOS TERAPEUTAS ESTUDIADOS PARA EL ANALISIS Y DESCRIPCION DE LAS COMUNICACIONES RELACIONES E INTERACCIONES DE LA FAMILIA Y DE SU PATOLOGIA. SE CRITICA EL MECANICISMO EL FORMALISMO Y EL SUBJETIVISMO DE ESTOS MODELOS PROVENIENTE DE LA EPISTEMOLOGIA NEOPOSITIVISTA EN LA QUE NACEN AUNQUE SE HALLE RENOVADA DESDE PERSPECTIVAS SISTEMICAS. Y LAS LIMITACIONES QUE IMPONEN A LOS TERAPEUTAS QUE LOS UTILIZAN PARA EL ESTUDIO Y TRATAMIENTO DE LA FAMILIA PATOGENA. SE CONSTATA LA CONTRADICCION ENTRE ESTAS BASES TEORICAS Y LA PRACTICA CONCRETA DE M. SELVINI BASADA EN LA OBJETIVIDAD DE LAS CONTRADICCIONES. Y SE PROPONE UNA TEORIA DIALECTICA PARA EL ANALISIS Y TRATAMIENTO DEL SISTEMA FAMILIAR CON ENFERMOS MENTALES EN SU SENO.

Autor: MOYA ESPI CARLOS JORGE.
Año: 1980.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION DE LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA. .

Resumen: EL TRABAJO DEFIENDE LA TESIS DE QUE LA TEORIA DILTHEYANA DE LAS CIENCIAS HUMANAS SURGE DE LA PUGNA ENTRE MOTIVOS ROMANTICOS Y POSITIVISTAS. ESTA PUGNA SE SUPERA MEDIANTE LA ELABORACION DE UNA TEORIA DE LA INTERACCION HISTORICO-SOCIAL QUE PRETENDE CLARIFICAR EL CARACTER DE LAS RELACIONES CAUSALES EN EL MUNDO HISTORICO EN ORDEN A JUSTIFICAR LA CONFIGURACION CREADORA DE TOTALIDADES INDIVIDUALES. ESTA TEORIA COMPRENDE UN ANALISIS DE LA RELACION PRACTICA DEL HOMBRE CON SU ENTORNO UNA TEORIA DE LA HISTORICIDAD DEL HOMBRE Y UNA TEORIA DE LOS SISTEMAS SOCIALES. BASANDOSE EN ESTA TEORIA SE ABORDA EL PROBLEMA DE LA FUNDAMENTACION DE LAS CIENCIAS HUMANAS DEFENDIENDOSE EL CARACTER TRASCENDENTAL DE LA MISMA EN OPOSICION A OTRAS INTERPRETACIONES DEL PROBLEMA.

Autor: PIÑUEL RAIGADA JOSE LUIS .
Año: 1978.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA..

Autor: FERNANDEZ DE LA FUENTE JOSE LUIS.
Año: 1977.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: DON JOAQUIN DIAZ RABAGO (1837-1898) ESTUDIO DERECHO EN SANTIAGO SOBRESALIENDO EN ECONOMIA POLITICA Y EN SOCIOLOGIA. EN SU PENSAMIENTO SOCIAL HAY DOS EPOCAS. UNA LIBERAL Y OTRA COOPERATIVISTA. EL PASO AL COOPERATIVISMO ES EL HECHO CULMINANTE DE SU SOCIOLOGIA. DE ESTA EPOCA SON SUS OBRAS EL CREDITO AGRICOLA (1883) LA COOPERACION INGLESA DE CONSUMO (1883) LA INDUSTRIA DE LA PESCA EN GALICIA (1884) BASES FUNDAMENTALES DE UNA LEY DE SOCIEDADES COOPERATIVAS (1892) LAS CAJAS RURALES (1894) EL PROBLEMA SOCIAL DE LA HABITACION (1895); Y SOBRE TODO SU PROYECTO DE LEY DE SOCIEDADES COOPERATIVAS MANUSCRITO DE 54 PAGINAS TAMAÑO FOLIO HALLADO POR NOSOTROS Y REDACTADO EN 1886 POR ENCARGO DEL MINISTRO DE FOMENTO D. EUGENIO ROUTERO RIOS. CONCLUSION: EL PENSAMIENTO SOCIAL DE D. JOAQUIN DIAZ RABAGO ES UN PENSAMIENTO EMINENTEMENTE COOPERATIVISTA FUNDADO EN LOS VALORES ETICO-FILOSOFICOS DEL COOPERATIVISMO. EL HUMANISMO Y EL TEOCENTRISMO DEL CATOLICISMO SOCIAL SON SUS NOTAS CARACTERISTICAS.

Autor: OCHOA DE OLZA SANZ IGNACIO.
Año: 1977.
Universidad: VALLADOLID .
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO DE SAN SEBASTIAN.

Resumen: SE VERIFICA UN PROCESO DESLEGETIMIZADOR EN LA METODOLOGIA DE LAS NUEVAS CIENCIAS SOCIALES SINGULARMENTE DE LA SOCIOLOGIA PSICOLOGIA SOCIAL FILOLOGIA ANTROPOLOGIA Y OTROS CUYO ANALISIS Y PLANTEAMIENTO INICIAL CONSUMADO A LO LARGO DE LA EVOLUCION METODOLOGICA SIGNIFICAN NO YA UNA OPOSICION SINO UNA DISTRUCCION DE LA CONCIENCIA JURIDICO MORAL DEL INDIVIDUO Y DE LA CULTURA. SE HA ANALIZADO EL PROBLEMA DE LO INDIVIDUAL DE LO CULTURAL DEL POSITIVISMO LOGICO DE LA CONTRACULTURA Y DEL FUTURO CONCLUYENDO FINALMENTE QUE ESTE PROCESO PUEDE TERMINAR POR ALTERAR LAS BASES DE LA PROPIA ESTRUCTURA EN LO QUE SE HA PRODUCIDO Y EN CONTRA DEL EMPLEO PROPUGNADO POR SUS AUTORES.