METAFISICA Y ONTOLOGIA, 7

Autor: LERTORA MENDOZA CELINA ANA.
Año: 1980.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: LA TESIS ESTUDIA TODOS LOS TEXTOS RELATIVOS AL INFINITO EN LA OBRA DE LOS TRES AUTORES EN SUS ASPECTOS SEMANTICOS FISICOS MATEMATICOS Y METAFISICOS. SE INTENTA DEMOSTRAR QUE EL PENSAMIENTO OXORIENSE DURANTE LOS SS XIII Y XIV HA IDO APARTANDOSE PAULATINAMENTE DEL ESTUDIO FINITISMO FISICO ARISTOTELICO ELABORANDO UNA TEORIA MATEMATICA AUNQUE INSUFICIENTE Y HA SISTEMATIZADO EL TEMA METAFISICO. HAY UNA DIRECCION CLARA EN ALGUNOS CASOS INMEDIATA HACIA EL INFINITO DE LOS SIGLOS SIGUIENTES

Autor: VICENTE BURGOA LORENZO.
Año: 1980.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: SE ABORDA EL PROBLEMA DE LA FINALIDAD EN UNA PERSPECTIVA METAFISICA; PERO TENIENDO EN CUENTA TAMBIEN LOS ASPECTOS GNOSEOLOGICOS CIENTIFICOS E INCLUSO TEOLOGICOS.

Autor: ALTEREJOS MASOTA FRANCISCO MIGUEL.
Año: 1979.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FILOSOFIA Y LETRAS. UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: SEGUN L. WITTGENSTEIN Y R. CARNAP LA METAFISICA CLASICA NO DISTINGUIO CLARAMENTE ENTRE LOS DIFERENTES SENTIDOS QUE SE ENCIERRAN EN EL TERMINO SER ; ESTA CONFUSION ADEMAS ERA LA CAUSA DE GRAN PARTE DE LOS MALES PARA LA FILOSOFIA CLASICA SEGUN LOS CITADOS AUTORES. EN EL PRESENTE TRABAJO SE PRUEBA COMO ESTA ACUSACION NO ES VALIDA PARA LA FILOSOFIA ARISTOTELICO-TOMISTA. SE ESTABLECE TAMBIEN COMO EN LA DOCTRINA TOMISTA DEL ENS PER ACCIDENS Y DEL ENS UT VERUM INSPIRADA EN LA DISTINCION ARISTOTELICA DEL LIBRO E DE LA METAFISICA SE RESPONDE INCLUSO A LOS PROBLEMAS DESTACADOS QUE SOBRE LA TEMATICA DEL SER HA PLANTEADO BUENA PARTE DE LA FILOSOFIA ANALITICA Y LINGUISTICA ACTUAL. AL MISMO TIEMPO AYUDA A PONER DE MANIFIESTO LA BASE NEOPOSITIVA QUE SUSTENTA LOS TRATAMIENTOS MAS FRECUENTES EN DICHAS FILOSOFIAS SOBRE LA DISTINCION DE LOS DIVERSOS SENTIDOS DEL SER.

Autor: CUDEIRO GONZALEZ VICENTE.
Año: 1979.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE MURCIA.

Resumen: BUENA EXPOSICION DEL PENSAMIENTO DE HARTMANN Y ACEPTABLE CRITICA DEL MISMO.

Autor: GARCIA MARQUES ALFONSO.
Año: 1979.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS. UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: EN LA TESIS SE SOSTIENE QUE AVERROES INFLUYO DOBLEMENTE EN SANTO TOMAS: A) MOSTRANDO LOS ERRORES DEL PENSAMIENTO DE AVICENA LO CUAL PERMITIO A SANTO TOMAS ABANDONAR SU INICIAL CONCEPCION AVICENIANA Y B) MOSTRANDO UNA NUEVA EXEGESIS DEL PENSAMIENTO DE ARISTOTELES RADICALMENTE DISTINTA DE QUE SANTO TOMAS DE AQUINO ACEPTO INICIALMENTE. EL TRABAJO CONSTA DE 3 PARTES. EN LA 1 SE ESTUDIA LA GENESIS DE ALGUNAS NOCIONES FISICAS FUNDAMENTALES: POSIBILIDAD NECESIDAD Y CONTINGENCIA; SER UNO Y ESENCIA. EN LA 2: LA NOCION METAFISICA DE DIOS CONOCIMIENTO PROVIDENCIA Y ACTO CREADOR. EN LA ULTIMA SE ANALIZA LA ESTRUCTURA METAFISICA DEL SINGULAR: LA NOCION DE MATERIA LA UNICIDAD DE LA FORMA SUBSTANCIAL Y EL PRINCIPIO DE INDIVIDUALIZACION.

Autor: HERNANDEZ PACHECO SANZ JAVIER.
Año: 1979.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA.

Resumen: ESTUDIO INTERPRETATIVO DE LA OBRA METAFISICA DE STO. TOMAS DE AQUINO EN ORDEN A ESTUDIAR EL ALCANCE Y FUNCION DE LA DISTINCION REAL ENTRE ESENCIA Y EXISTENCIA. SE TRATA DE VER EN EL CONCEPTO DE SUBSTANCIA EL AMBITO DONDE SE REALIZA LA SINTESIS DE TRASCENDENTALIDAD Y PREDICAMENTALIDAD A PARTIR DE LA CUAL SURGE LO REAL EN CUANTO TAL.

Autor: MELENDO GRANADOS TOMAS.
Año: 1979.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS. UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: 1) LA VIABILIDAD DEL NO-SER (PROBLEMA FUNDAMENTAL IMPLICADO EN LA OPOSICION) SE ENCUENTRA DETERMINADA POR LAS CARACTERISTICAS DE LA NOCION DE ENTE QUE OPERA EN CADA FILOSOFIA. DE AHI QUE UN TRATAMIENTO COMPLETO DE LOS OPUESTOS SOLO SEA POSIBLE EN AQUELLAS METAFISICAS QUE ADMITEN UNA NOCION ANALOGA DEL ENTE (ARISTOTELES O TOMAS DE AQUINO POR EJEMPLO PERO NO PARMENIDES PLATON O HEGEL); 2) LAS 4 ESPECIES DE OPOSICION CONSTITUYEN UN TODO ANALOGO: SON DISTINTAS ENTRE SI SE ORDENAN SEGUN UNA MAGIS ET MUNUS Y SE RESUELVEN EN LA CONTRADICCION COMO EN SU ANALOGADO PRINCIPAL: 3) PARA DETERMINAR LA REALIDAD DE LOS EXTREMOS DE LA OPOSICION (PRIVACION Y NADA SOBRE TODO) ES PRECISO PONERLOS EN RELACION CON LOS DIVERSOS SENTIDOS DEL SER DESCUBIERTOS POR ARISTOTELES: ACTO Y POTENCIA ENS PER ACCIDENS SER VERITATIVO ETC.

Autor: ROBLES ORTEGA ANTONIO.
Año: 1979.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE METAFISICA (CRITICA). FACULTAD DE FILOSOVIA Y CC. DE LA EDUCACION. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: EL TRABAJO PRETENDE MOSTRAR LOS PLANTEAMIENTOS GNOSEOLOGICOS DEL TRATADO ARISTOTELICO ACERCA DEL ALMA. LA INTENCION DEL AUTOR PUEDE RESUMIRSE EN DOS PUNTOS: (A) UNA RECOMPOSICION DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO DENTRO DE UNA OBRA FUNDAMENTALMENTE PLANTEADA COMO UN ESTUDIO PSICO-BIOLOGICO Y (B) UN ANALISIS QUE PRETENDE ESTRUCTURAR LAS LIMITACIONES DEL PLANTEAMIENTO ARISTOTELICO Y LAS MANIFIESTAS RUPTURAS DEL DISCURSO EN TORNO AL PROBLEMA DEL DOBLE ENTENDIMIENTO. ESTE ULTIMO PASAJE HA DADO LUGAR A MULTIPLES INTERPRETACIONES CONTRADICTORIAS ENTRE SI POR LO QUE EL AUTOR DE LA TESIS ABANDONA EL METODO HERMENERITICO EN ESTE PUNTO Y ANALIZA EL SUSTRATO TEORICO DEL TEXTO PARA DAR CUENTA DE SU EQUIVOCISMO.

Autor: SANGUINETI GAVALIERI JUAN JOSE.
Año: 1979.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS. UNIVERSIDAD DE NAVARRA..

Resumen: SE EXPONE EN ESTE TRABAJO LA FILOSOFIA DE SANTO TOMAS DE AQUINO SOBRE LA ARMONIA DEL UNIVERSO. TRAS UN ESTUDIO PRELIMINAR DE LA NOCION DE ORDEN EL AUTOR ANALIZA EL ORDEN INTERNO DEL COSMOS DESDE UN PUNTO DE VISTA METAFISICO: EL TIPO DE UNIDAD DEL MUNDO CONSIDERADO COMO UNA TOTALIDAD LA DISTINCION DE ESPECIES EN EL MUNDO LOS NEXOS ENTRE LAS COSAS ESPECIALMENTE ENTRE EL MUNDO MATERIAL Y EL HOMBRE. SE ESTUDIA TAMBIEN LOS PROBLEMAS REFERENTES A LOS GRADOS DEL SER Y AL DINAMISMO CAUSAL QUE BROTA ENTRE ESOS GRADOS. UNA ULTIMA SECCION ESTA DEDICADA AL TEMA DEL DESORDEN EN DONDE SE ANALIZA EL MODO EN QUE EL AZAR YEL MAL SE INCORPORAN A LA ARMONIOSA ESTRUCTURA DEL COSMOS Y A SUS FINES INMANENTES Y TRASCENDENTES.

Autor: SIERRA ALVAREZ FERNANDO.
Año: 1979.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: LA TAREA FILOSOFICA DE MARCEL CONSISTE EN EXPLORAR LA CONDICION HUMANA -SU DIGNIDAD ENTITATIVA Y MORAL- Y DESDE ESE CENTRO O MISTERIO EL SER DE LAS COSAS Y LOS REFLEJOS DEL SER ABSOLUTO. ESTA BUSQUEDA ESTA MOTIVADA EN GRAN MANERA POR LAS CIRCUNSTANCIAS DE SU PROPIA VIDA: MUERTE TEMPRANA DE SU MADRE LA GRAN GUERRA 1914-18 Y LA VIVENCIA DE LA PATERNIDAD ESPIRITUAL. LA DEFINICION DE METAFISICA Y DE SU PROPIO METODO -REFLEXION A LA SEGUNDA POTENCIA- SE CONFIGURAN DESDE LA INSTANCIA HUMANA. EN LA APROXIMACION AL SER HUMANO OCUPAN UN LUGAR PRIVILEGIADO LUGARES ONTOLOGICOS TALES COMO LA FIDELIDAD LA ESPERANZA Y EL AMOR DENOTANDO UN CENTRO HIPERFENOMENOLOGICO QUE ES CONSISTENTE ESTRUCTURADO PERSONAL PARADOJICO Y VOCACIONADO A LA PLENITUD. EL DRAMA DEL MUNDO ACTUAL CONSISTE EN ABRIRSE O CERRARSE AL MISTERIO DEL HOMBRE Y AL MISTERIO DE DIOS REFLEJADO EN EL HOMBRE.

Autor: MARTINEZ GALIANO MANUEL.
Año: 1978.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE LOGICA DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE MURCIA.

Resumen: SE TRATA DE UNA EXPOSICION SINTETICA Y ORDENADA DE LAS CUESTIONES METAFISICAS QUE DESARROLLA JUAN MARTINEZ DE PRADO FILOSOFO ESPAÑOL DEL SIGLO XVII CATEDRATICO DE ALCALA EN SU OBRA CONTROVERSIAE METAPHYSICALES DONDE RECOGE EL PENSAMIENTO TRADICIONAL DE LA ESCUELA TOMISTA CONTRASTANDO SUS PROPIAS OPINIONES CON LAS DE OTROS AUTORES COMO SUAREZ CAYETANO Y JUAN DE SANTO TOMAS.

Autor: PASTOR GARCIA JUAN TOMAS.
Año: 1978.
Universidad: VALENCIA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: LA REELABORACION DE LA METAFISICA DESCRIPTIVA PROPUGNADA POR STRAWSON EN SU LIBRO INDIVIDUALS: AN ESSAY IN DESCRIPTIVE METAPHYSICS Y EN OTROS ESCRITOS HA CONDUCIDO A PASTOR GARCIA AL PLANTEAMIENTO DE PUNTOS DEBILES Y LIMITACIONES DEL PROYECTO DE TAL METAFISICA. EN ESPECIAL SE SUBRAYA LA LIMITACION SUFRIDA AL RESTRINGIR EL METODO DEL TRABAJO A ANALISIS DEL LENGUAJE ORDINARIO.

Autor: MARTINEZ RIU ANTONIO.
Año: 1977.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION..

Resumen: ESTUDIO ACERCA DEL SISTEMA ONTOLOGICO SUBYACENTE A LA TEORIA DEL UNIVOCISMO DEL SER. LA ONTOLOGIA DEL SER UNIVOCO PARTE DE LA CONSIDERACION QUIDDITATIVA DEL SER COMOSINTESIS DE COMUNIDAD Y DIFERENCIACION Y DE LA ESTRUCTURACION FORMAL QUE IMPLICAY ALCANZA LA CONSIDERACION TRANSCENDENTAL.

Autor: RODRIGUEZ FEO JOAQUIN.
Año: 1976.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: SE PRETENDE EN ESTE TRABAJO APORTAR A LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA Y MAS CONCRETAMENTE A LA HISTORIA DE LA METAFISICA UN ESTUDIO DE LA OBRA DE MAX SCHELER DESDE UN PUNTO DE VISTA POCO COMUN Y EN MUCHOS ASPECTOS INEXPLORADO COMO ES SU APORTACION METAFISICA. ESTE TRABAJO TIENE UN DOBLE OBJETIVO: EL PRIMERO DE CARACTER HISTORICO ES SITUAR LA OBRA METAFISICA DE SCHELEREN EL EN EL MOMENTO QUE LE CORRESPONDIO VIVIR=EL PRIMER CUARTO DE ESTE SIGLO. EL SEGUNDO OBJETIVO ES UN EJEMPLO DE CRITICA INTERNA SOBRE EL SIGNIFICADO Y EL VALOR DE SUS APORTACIONES METAFISICAS.

Autor: VICASTILLO MONTAÑES JESUS SALVADOR.
Año: 1976.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: DIVIDIDA EN SEIS CAPITULOS: 1) MORTALIDAD DE LA CARNE 2) DEFINICION 3) CAUSAS 4) GENEROS DE MUERTE 5) DESENLACE DEL CUERPO MUERTO 6) PODER DE LA MUERTE. EL HOMBRE SE CARACTERIZA POR LAS NATIVITAS Y MORTALITAS . SACA UNAS CONCLUSIONES: A) CESA LA VIDA Y VIVE UN VACIO B) EL ALMA SOBREVIVE A LA MUERTE C) EL CUERPO ES MERO CUERPO D) SIN EL CUERPO NO HAY HOMBRE. SE DA EL PASO DE LA VIDA A LA MUERTE PERO NO AL CONTRARIO LA MUERTE ES IRREVERSIBLE