FILOSOFIA DE LA CULTURA, 2

Autor: LLUSA TORRA XAVIER.
Año: 1994.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA PROGRAMA DE DOCTORADO: TRADICION Y MODERNIDAD EN LAS FORMAS DEL PENSAR.

Resumen: ANALISIS Y EXPOSICION DE LA FILOSOFIA DE NIETZSCHE Y DE SU TEORIA DE LA EPOCA MODERNA. ELUCIDACION DEL PROBLEMA DEL NIHILISMO EN LA CULTURA MODERNA A TRAVES DE LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE SU FILOSOFIA.

Autor: BALLESTER BRAGE LUIS.
Año: 1993.
Universidad: ISLAS BALEARES.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA.

Resumen: LAS CONCEPCIONES CONVENCIONALES DE LAS NECESIDADES SE BASAN EN UNA SERIE DE PRESUPUESTOS ENGAÑOSOS (INDIVIDUALISMO METODOLOGICO-ONTOLOGICO, ESENCIALISMO HUMANISTA, OBJETIVISMO) QUE DEBEN SER SUPERADOS PARA PODER COMPRENDER LA DINAMAICA DE LAS NECESIDADES. LA ALTERNATIVA, DESARROLLADA EN LA TESIS, PASA POR UNA CONCEPCION CONTEXTUAL Y PRAGMATICA, BASADA EN LA IMPORTANCIA DE LAS PRACTICAS SOCIALES, EN EL CARACTER NORMATIVO DE LAS VALORACIONES DE NECESIDAD Y EN LA NECESARIA RELACION CON LA DINAMICA DEL DESEO. TODO ELLO EN EL MARCO DE UNA DISCUSION CON LAS DIVERSAS TRADICIONES TEORICAS Y DE LA PROPUESTA DE UNA METODOLOGIA-EPISTEMOLOGIA DIFERENTE : LA DE LOS CONJUNTOS BORROSOS.

Autor: MARTINEZ SANTAFE JOSE JUAN.
Año: 1993.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA; ESTETICA; FILOSOFIA DE LA CULTURA PROGRAMA DE DOCTORADO: CONSTRUCCION Y DECONSTRUCCION EN LA HISTORIA DE LAS IDEAS.

Resumen: EL OBJETIVO DE LA TESIS CONSISTE EN INVESTIGAR LA CONSECUCION DEL PROPOSITO DE RICHARD STRAUSS DE ALCANZAR LA CONDICION DE MUSICO DIONISIACO, EN SU OBRA EN GENERAL Y, PRINCIPALMENTE EN ELEKTRA. EL ESTUDIO ANALIZA EL SENTIDO CON QUE NIETSZCHE ACUÑA TAL EXPRESION EN EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA. LA CONEXION DEL PROYECTO NIETSZCHEANO CON EL WAGNERIANO LLEVA A ESTABLECER LOS MODOS DE UNA ILACION A TRES BANDAS ENTRE NIETZSCHE, WAGNER Y STRAUSS. POR SER ELEKTRA LA RECREACION DE UNA FIGURA TRAGICA, LA TESIS ESTABLECE LOS RASGOS GENERALES DE LA TRAGEDIA GRIEGA, LAS SINGULARIDADES APORTADAS POR CADA UNO DE LOS TRES POETAS TRAGICOS, Y COMO ESTAS CIRCUNSTANCIAS APARECEN EN LOS DIFERENTES TRATAMIENTOS DEL MITO DE ELECTRA, PARA POSTERIORMENTE COMPARARLOS CON EL LIBRETO DE HUGO VON HOFMANNSTHAL. POR PERTENECER ESTE A UN HORIZONTE CULTURAL DETERMINADO LA VIENA DE WITTGENSTEIN-, SE PONDERAN LOS TRAZOS DEFINITORIOS DE ESE PERIODO EN EL QUE EL SURGIMIENTO DE LA TESIS FREUDIANAS ES CAPITAL Y PRESENTE EN ESTA OPERA. LA CONCLUSION PRESENTA A STRAUSS COMO UN REGENERADOR DE LA MUSICA, MERCED AL INFLUJO DE MOZART, CONDICION QUE PERMITIRIA UNA CONEXION DE LA OBRA DE STRAUSS CON EL TEATRO DIONISIACO.

Autor: IZQUIERDO PAREDES JOSE M..
Año: 1992.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PROGRAMA DE DOCTORADO: CURSOS MONOGRAFICOS DE DOCTORADO.

Resumen: UN ESTUDIO SOBRE EL CAMBIO IDEOLOGICO Y DE MENTALIDAD EN LA NORUEGA DE LA TRANSICION DE LOS SIGLOS XII Y XIII. EL OBJETO DEL ANALISIS HA SIDO EL PAPEL JUGADO POR EL ARTE VISUAL ECLESIASTICO COMO SISTEMA COMUNICATIVO. LA METODOLOGIA UTILIZADA SE HA BASADO EN LA HISTORIA DE LAS MENTALIDADES, LA SEMIOTICA DE LA CULTURA (JURI LOTMAN) Y LA TEORIA ESTETICA DE LA NOVELA DE MIJAIL BAJTIN. LA PRIMERA PARTE DEL TRABAJO SE HA CENTRADO EN EL ESTUDIO DE LA NOVELA DE CABALLERIAS COMO MODELO DE REPRESENTACION IMAGINARIO DE UN ESTAMENTO SOCIAL. LA SEGUNDA PARTE HA ESTUDIADO LA REALIDAD NORUEGA PRECRISTIANA EN SUS ASPECTOS RELIGIOSOS POLITICOS SOCIALES Y ESTETICOS. EN ESTA PARTE SE HAN ANALIZADO TRES OBJETOS ARTISTICOS: LA STAVKIRKE O IGLESIA ROMANICA DE MADERA DE URNES I (S. XII), LAS TABLAS DEL PORTAL OESTE DE LA STAVKIRKE DE HYLESTAD (S. XIII) Y EL RELICARIO DE LA STAVKIRKE DE HEDAL (S. XIII). LA CONCLUSION DE LA TESIS -COINCIDIENDO CON LA HIPOTESIS ESBOZADA EN LA INTRODUCCION DEL TEXTO- HA SIDO QUE EL ARTE VISUAL EN LA NORUEGA DE LOS SIGLOS XII Y XIII TUVO UN PAPEL PROTAGONICO EN LA TRANSFORMACION DEL MODELO IDEOLOGICO Y DE LAS MENTALIDADES. A LA TESIS SE ADJUNTA LA TRADUCCION DE UN TEXTO MEDIEVAL NORUEGO: TALE MOT BISKOPENE O DISCURSO CONTRA LOS OBISPOS.

Autor: RODRIGO DEL BLANCO M. JOSE.
Año: 1992.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA.

Resumen: EL PRESENTE ESTUDIO QUIERE REIVINDICAR LA NECESIDAD Y LA URGENCIA DE CONECTAR, DE NUEVO Y EN SUS JUSTOS TERMINOS, VIDA Y PENSAMIENTO, ACCION Y CIENCIA. EN ESTE CONTEXTO SE JUSTIFICA LA VUELTA A PITIRIM ALEXANDROVICH SOROKIN, PIONERO DE LA SOCIOLOGIA RUSO-AMERICANA QUE INFLUYO PODEROSAMENTE EN LA FORMACION DE MUCHAS PRIMERAS FIGURAS DE ESTA DISCIPLINA. PROPONE ESTE AUTOR QUE LA SOLIDARIDAD ES UN VALOR FUNDAMENTAL, ES UN INDICADOR EMPIRICO SIGNIFICATIVO DEL DESEADO EQUILIBRIO DE UN SISTEMA SOCIAL. ESE VALOR PUEDE FORMALIZARSE PARA PERDER AMBIGUEDAD Y GANAR EXACTITUD, CONCISION Y CAPACIDAD DEDUCTIVA. UNA TEORIA FORMAL DEL SISTEMA SOCIAL ASI ENTENDIDA GARANTIZA SU UTILIDAD PARA ANALIZAR LOS PROCESOS SOCIALES CUANDO PUEDA PRECISARSE UNA ADECUADA CONCEPTUACION DE SUS TERMINOS Y LA RELACION MUTUA EN LA QUE SE ENCUENTRAN SUS VARIABLES.

Autor: ALVAREZ YAGUEZ JORGE.
Año: 1991.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA IV PROGRAMA DE DOCTORADO: .

Resumen: EL TRABAJO CONSTA DE DOS PARTES. EN LA PRIMERA SE PRETENDE HACER UNA LECTURA DE LAS OBRAS DE FOUCAULT, CON ESPECIAL ATENCION A LAS DE INVESTIGACION HISTORICA, TOMANDO COMO HILO CONDUCTOR EL ENLACE QUE EN ELLAS SE DA ENTRE LOS DISCURSOS Y LAS TECNICAS DE CONTROL SOCIAL Y DE PODER EN GENERAL, CON LAS REPERCUSIONES CONSIGUIENTES EN LA SUBJETIVIDAD. SE TRATA DE VER COMO LA GENESIS DE LOS MULTIPLES SABERES EN TORNO AL OBJETO HOMBRE TIENE LUGAR UNIDA A LA CONFIGURACION DEL HOMBRE MISMO, DEL INDIVIDUO, DE MANERA QUE LA CONSTITUCION COGNITIVA DE OBJETO ES AL MISMO TIEMPO UNA CONSTITUCION ONTICA. EN LA SEGUNDA PARTE SE ELABORA EN UN REGISTRO TEORICO LOS ELEMENTOS QUE SE HAN IDO ENTRESACANDO EN LA LECTURA ANTERIORMENTE REALIZADA CONTESTANDO NUESTRA ELABORACION CON LOS ESBOZOS QUE FOUCAULT NOS HA DEJADO, PARA DAR CUERPO ASI A LA TESIS CENTRAL MENCIONADA DE LA UNIDAD INDISOLUBLE ENTRE CONSTITUCION GNOSEOLOGICA DE OBJETO Y CONSTITUCION ONTICA DE LOS SUJETOS. TODO ELLO SE ORIENTA HACIA UN DIAGNOSTICO SOBRE NUESTRA CULTURA, EN SU DESARROLLO DESDE LA MODERNIDAD, CENTRADO EN EL LUGAR CAPITAL QUE EN ELLA OCUPA LA VERDAD, PARTICULARMENTE EN LO ATINENTE A LA DEFINICION DE LA IDENTIDAD DE LOS SUJETOS.

Autor: CAMPOS HERRERO JOAQUIN.
Año: 1991.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.

Resumen: LA TESIS PARTE DE UNA APROXIMACION AL CUERPO TEORICO DESARROLLADO JUNG, HASTA INCIDIR EN SU HIPOTESIS DE LOS ARQUETIPOS Y, MAS CONCRETAMENTE DEL ARQUETIPO MATERNO. POSTERIORMENTE SE DEBATEN TODAS SUS CARACTERISTICAS; SUS IMPLICACIONES MITICAS Y DERIVACIONES DE DIVERSA INDOLE CON QUE SE HA MOSTRADO EN LA HISTORIA RELIGIOSA DE LA HUMANIDAD. POR FIN SE INTERPRETA ESTE ARQUETIPO A LA LUZ DEL CULTO MARIANO Y SE PONE DE MANIFIESTO EL VALOR SIMBOLICO DE M. DESDE ESTA OPTICA DE LA PSICOLOGIA ANALITICA.

Autor: GONZALEZ CORTES M. TERESA.
Año: 1991.
Universidad: ZARAGOZA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: LA PRESENTE TESIS DOCTORAL ALBERGA VARIOS OBJETIVOS. DE UN LADO, INTENTA MOSTRAR COMO, EN LOS PERIODOS GRIEGOS "ARCAICO Y CLASICO", SE DESARROLLA Y AFIANZA UNA PERCEPCION DIAFANAMENTE MASCULINA DE LA REALIDAD Y DE CONSECUENCIAS DISCRIMINATORIAS INCALCULABLES. Y DECIMOS "CONSECUENCIAS DISCRIMINATORIAS" PUES, A PARTIR DE DICHA PERCEPCION, SERAN DETALLADOS DISTINTOS NIVELES DE HUMANIDAD: HOMBRE, MUJER, NIÑO, ESCLAVO... DE ESTE MODO, EN EL CAMPO CIENTIFICO-MEDICO COMO EN LAS ESFERAS DE LA POLITICA Y DE LA FILOSOFIA APARECERA UN PENSAMIENTO TABULADOR QUE, AL UNIFICAR DIFERENTES FENOMENOS, TIENDE A SOBREVALORAR EL EFECTO HOMOGENEIZADOR DE LA NORMATIVIDAD, CON LO CUAL LO QUE ES SENTIDO DISTINTO (MUJER, NIÑO, ESCLAVO...) ES BARNIZADO A PARTIR DEL MANTO DURADERO E INVARIABLE DE LAS CATEGORIAS MENTALES DE LA MASCULINIDAD. (RECORDEMOS QUE LOS GRIEGOS SON DESCUBRIDORES DEL UNIVERSAL.) CON ESTE ENFOQUE, AQUELLOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD QUE BIOLOGICAMENTE CARECEN DE LOS RASGOS DEFINITORIOS DE LA ANDREIA VIVIRAN AL MARGEN DE LOS BENEFICIOS SOCIALES Y POLITICOS QUE ENTRAÑA PARTICIPAR DEL UNIVERSAL HOMBRE. ESTA TEORIZACION SUBSISTIO A LO LARGO DE LOS SIGLOS Y LLEGA A ESTAR PRESENTE EN LA CORRIENTE PSICOANALITICA, TAL Y COMO SE ESTUDIA EN EL ULTIMO CAPITULO. DE OTRO LADO, EL PRESENTE TRABAJO DE INVESTIGACION DESCUBRE LA EXISTENCIA DE UN SUSTRATO CULTURAL QUE ENGARZA EL DISCURSO DE LA RACIONALIDAD FILOSOFICO-CIENTIFICA CON LAS IMAGENES DE LOS RELATOS E HISTORIAS SOBRENATURALES ARCANAS. ESTA PROXIMIDAD "MITICO-CIENTIFICA" NO SOLO PERMITE ENTENDER LA BASE RELIGIOSA DEL HIDROPRINCIPIO DE TALES DE MILETO, Y PARANGONAR LA AVENTURA COGNOSCITIVA DE ESTE AUTOR CON LAS OSADIAS DE ULISES, Y OBSERVAR EL FONDO DIVINO DE LA TEORIA FILOSOFICO-ASTRONOMICA DEL GEOCENTRISMO, CUANTO TAMBIEN REPARAR EN LA COINCIDENCIA TEMATICA DEL PENSAMIENTO PATRIARCAL TANTO PREFILOSOFICO COMO FILOSOFICO, AFINIDAD ELABORADA POR LA COMUN HAZAÑA DE PAUPERIZAR LOS VALORES FEMENINOS. POR ESTE MOTIVO, JUNTO AL EXTENSO CAPITULO DEDICADO A LA CAIDA, MUERTE Y PERSECUCION DE LAS DEIDADES FEMENINAS TRAZAMOS EN OTRO CAPITULO, EL REFERIDO AL ANALISIS DE LA RACIONALIDAD GRIEGA, LAS INFLUENCIAS MITOPOIETICAS QUE, DENTRO DE LA MEDICINA, LITERATURA, ASTRONOMIA, FILOSOFIA, EMERGERAN SOBRE EL SEXO FEMENINO. ASI ENTONCES, LA MUJER, QUE VIA ABDOMEN ERA CONSIDERADA "HERALDO DE LA DIVINIDAD" EN LAS COORDENADAS MITICAS, SEGUIRA UNIDA A LOS SENTIMIENTOS DEL VIENTRE (Y SIN POSIBILIDAD MILENARIA DE SALIR DE EL) A TRAVES DE LA PRESION CONCEPTUAL QUE HAN EJERCIDO LAS RECREACIONES FILOSOFICO-CIENTIFICAS. LO INTERESANTE DE ESTA PROXIMIDAD "MITO-LOGOS" ESTRIBA EN CONCIENCIAR LA NECESIDAD DE RETOMAR EL PASADO VOLVIENDO A ESA FUENTE DE SABER QUE ES LA HISTORIA. SIN PERDER EL HILO DE LA MEMORIA SE PODRAN SUPERAR MUCHAS REGRESIONES, Y CONSEGUIR QUE EL DISCURSO RACIONAL ADQUIERA MADUREZ EN EL MOMENTO EN QUE ABANDONE ESE LASTRE CULTURAL QUE LIDERA SEXISMO Y ETNOCENTRISMO.

Autor: MARIN PEDREÑO HIGINIO.
Año: 1991.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: TEORETICA PROGRAMA DE DOCTORADO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA.

Resumen: ESTE TRABAJO QUE SE PRESENTA SE DESARROLLA Y ARTICULA COMO UNA INVESTIGACION ACERCA DEL ALCANCE DE LAS TIPOLOGIAS ETICAS Y POLITICAS DE ARISTOTELES, Y CONCLUYE CON LA PROPUESTA DE INTERPRETAR TAMBIEN SU ANTROPOLOGIA METAFISICA DESDE EL ANGULO QUE SOBRE ABRE LA NOCION DE TIPO. LA HIPOTESIS INTERPRETATIVA QUE SE HA SOMETIDO A ESTUDIO ES LA PROPUESTA DE PENSAR LA NATURALEZA HUMANA SEGUN ARISTOTELES NO TANTO COMO LO QUE ACONTECE AL TERMINO DE UNA GESTACION FISICA, COMO LO QUE RESULTA SE EL TERMINO DE UNA GESTACION SOCIO-CULTURAL. SE TRATA PUES DE EXPLORAR LAS POSIBILIDADES INTERPRETATIVAS DE LA ANTROPOLOGIA ARISTOTELICA DESDE LA HIPOTESIS DE QUE LA NOCION DE PHYSIS ABARCA TANTO LA PSIQUE DEL HOMBRE COMO A LA POLIS, O, EN OTROS TERMINOS, QUE LA NOCION ARISTOTELICA DE LA NATURALEZA HUMANA ABARCA Y COMPRENDE LA CULTURA, LA POLIS.

Autor: BRUNET ICART IGNASI.
Año: 1990.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FACULTAD FILOSOFIA.

Autor: CHECA OLMOS FRANCISCO.
Año: 1990.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS, UNIVERSIDAD DE GRANADA .

Autor: LLANO SANCHEZ RAFAEL.
Año: 1990.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PRACTICA PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA .

Resumen: ESTE TRABAJO SE PROPONE UNA REVISION DE LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO DE MAX WEBER. EN LA PRIMERA PARTE, CONSAGRADA A LAS CATEGORIAS FUNDAMENTALES, SE RESUMEN LOS ARGUMENTOS DE WEBER SOBRE LA REFLEXION SOBRE SUS INVESTIGACIONES SOCIOLOGICAS EMPIRICAS. EN LA SEGUNDA, SE EXPONEN LOS TEMAS TRATADOS EN LAS SOCIOLOGIAS PARTICULARES (DE LA RELIGION, JURIDICA Y ECONOMICA), DE ACUERDO CON LAS CATEGORIAS DISEÑADAS EN ECONOMIA Y SOCIEDAD: COMUNIDAD, SOCIEDAD, ASOCIACION, LUCHA Y DOMINACION. EN LA TERCERA, SE RESUMEN LAS EXPOSICIONES EN TORNO A LA INVESTIGACION SOBRE LA ETICA PROTESTANTE Y EL ESPIRITU DEL CAPITALISMO. EL TRABAJO CONCLUYE ESTABLECIENDO ALGUNAS COMPARACIONES CON EL PENSAMIENTO FILOSOFICO DE OTROS AUTORES (ESPECIALMENTE ARISTOTELES Y HEGEL), Y CON LA EVALUACION DE ALGUNA DE SUS CATEGORIAS FUNDAMENTALES.

Autor: CORCUERA GARCIA CESAR.
Año: 1989.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: ECLESIASTICA DE FILOSOFIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: LA GRAN CRISIS CULTURAL QUE ESTA ATRAVESANDO LA SOCIEDAD CONTEMPORANEA PRESENTA UNAS CARACTERISTICAS CIERTAMENTE SIN PRECEDENTES. LOS FILOSOFOS DE LA CULTURA CONSCIENTES DE ESTA TRAGICA SITUACION INVESTIGAN ACERCA DEL COMO Y POR QUE UNA SOCIEDAD SE PRECIPITA EN UNA CRISIS CULTURAL TAN GRAVE Y PROFUNDA QUE HACE VACILAR Y DESMORONAR SUS ESTRUCTURAS. ENTRE LOS FILOSOFOS CONTEMPORANEOS QUE SE HAN OCUPADO DE ESTE TEMA, CHRISTOPHER DAWSON ES UNO DE LOS PENSADORES QUE LOGRA FORMULAR CON GRAN ACIERTO Y COMPRENSION UNA INTERPRETACION PLENAMENTE ORIENTADORA EN ESTA EPOCA DE INSEGURIDAD, SEÑALANDO LOS REMEDIOS QUE CONSIDERA EFICACES PARA RESOLVER LA CRISIS CULTURAL CON QUE SE ENFRENTA LA HUMANIDAD MODERNA. SEGUN DAWSON, TODA CULTURA POSEE UN ELEMENTO DINAMICO DE TIPO ESPIRITUAL QUE ES EL QUE ACTUA DE MOTOR EN EL CONSTANTE ESFUERZO QUE AQUELLA SUPONE. ESTE ELEMENTO LO APORTA, GENERALMENTE, LA RELIGION: PERO A VECES PUEDE PROPORCIONARLO UN SISTEMA FILOSOFICO O UNA DOCTRINA POLITICA, Y EN LA CULTURA CONTEMPORANEA ESTA POSICION CENTRAL DE VERDAD AXIOMATICA LA HA OCUPADO, DURANTE MUCHOS AÑOS, LA FE EN EL PROGRESO. DAWSON NO DESCONOCE LOS ASPECTOS NEGATIVOS DE ESTE PROCESO. DE ACUERDO CON ESTO, ELABORA UNA DISTINCION ENTRE LA INFLUENCIA DINAMICA DEL CRISTIANISMO Y EL DINAMISMO REVOLUCIONARIO TAN CARACTERISTICO DE LA ACTUAL SITUACION SOCIAL DEL MUNDO, QUE ENCUENTRA SU EXPRESION EN UNA SERIE DE IDEOLOGIAS Y PROGRAMAS. OTRO TEMA DE GRAN INTERES DE LA DOCTRINA DANSONIANA CONSTITUYE LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA CULTURA EUROPEA Y EL VALOR QUE CONCEDE A LA COMPRENSION RELIGIOSA, ARTISTICA, HISTORICA E INSTITUCIONAL DEL CONTINENTE EUROPEO CON EL FIN DE LLEGAR AL CONOCIMIENTO DE SUS MORADORES, COMPRENDER LA BASE UNITARIA DE LA QUE PROCEDEN Y ADQUIRIR UNA IDEA LO MAS COMPLETA POSIBLE DE LA DINAMICA CULTURAL QUE EUROPA HA EXTENDIDO POR TODO EL MUNDO. DAWSON INSISTE EN EL HECHO DE QUE LA EXISTENCIA DE EUROPA ES LA BASE DEL DESARROLLO HISTORICO DEL MUNDO MODERNO, Y SOLO EN RELACION CON ESTE HECHO SE PUEDE COMPRENDER EL DESARROLLO DE LOS ESTADOS PARTICULARES. SE PROPONE, POR TANTO, RECORDAR A LOS EUROPEOS CUAL ES SU VERDADERA HERENCIA.

Autor: MARTINEZ GARCIA JUAN JOSE.
Año: 1989.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA .

Resumen: SE INTERPRETA EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATON BAJO LAS COORDENADAS DE LA POSTMODERNA SOCIEDAD DE LA IMAGEN Y LA INFORMACION Y BAJO LA CONCEPCION DEL MITO DE E. LLEDO (MEMORIA DEL LOGOS). SE CONCIBEN CINCO ESPACIOS FUNDAMENTALES: ESPACIO DE SOMBRAS (SKIAI), ESPACIO DE HOGUERAS QUE PRODUCEN LA TRAMOYA (PHOS), ESPACIO DE LAS REALIDADES FISICAS (PISTIS) Y YA FUERA DE LA CAVERNA LOS ESPACIOS NOETICOS DE DIANOIA Y EPISTEME. EL ESQUEMA DE LA TESIS RESPONDE ANALOGICAMENTE AL SEGUIDO EN LA REPUBLICA PLATONICA. SE PARTE EN LOS DOS PRIMEROS CAPITULOS DE EXPONER FENOMENOLOGICAMENTE LA CAUTIVIDAD POSTMODERNA ANTE LAS IMAGENES Y LOS HIPOTETICOS ACECHOS DE EMANCIPACION QUE TIENE EL SUJETO SOCIAL COTIDIANO; SE INTRODUCE EN LOS TRES SIGUIENTES CAPITULOS UNA METATESIS PARA ANALIZAR EL TIEMPO, ESPACIO Y MOVIMIENTO DE ESE SUJETO; Y EN EL CAPITULO 6 SE VUELVE A RETOMAR EL HILO PARA EXPONER EL NUEVO ESTADO DE LA MENTE (PATHEMATA): LA CONCIENCIA INFORMADA. EL EPILOGO RECAPITULA SOBRE LOS SEIS ANTERIORES BAJO LA FORMA DEL DIALOGO PLATONICO. EN CUANDO EL MUNDO DONDE SE VIVE-SUFRE ES DIFERENTE DEL MUNDO OFRECIDO POR LAS IMAGENES, Y EN CUANTO ESTE SE PRESENTA COMO EL MODELO IDEAL A SEGUIR, EL SUJETO SOCIAL ACTUAL CAE EN EL IDEALISMO. Y ESTA CAIDA SE APROVECHA PARA DAR ENTRADA A LA CRITICA A LOS IDEALISMOS DE NIETZSCHE. ESTE AUTOR NOS VA A SERVIR COMO PARAMETRO CRITICO A LO LARGO DE TODA LA EXPOSICION. LA "DECADENCE" APARECE CUANDO EL SUJETO, QUE VIVE EN UN MUNDO REAL, SE LE INCITA A VIVIR OTRO IDEAL, NUNCA ALCANZADO, PERO INSISTENTEMENTE PROMETIDO.

Autor: COFRE LAGOS JUAN OMAR.
Año: 1984.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA..

Autor: BOUCHE PERIS HENRI.
Año: 1982.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD FILOSOFIA Y C.C. EDUCACION - VALENCIA.

Resumen: SE DESCRIBE LA FIESTA DE SAN ANTONIO ABAD CELEBRADA EN DETERMINADOS AREAS DE LA PROVINCIA DE CASTELLON CON UNA MUESTRA REPRESENTATIVA DE DISTINTAS ZONAS QUE PARTIENDO DEL NOROESTE PARECEN DIFUNDIRSE Y DEGRADARSE HACIA EL SUR Y ESTE. LA METODOLOGIA APLICADA ES EL TRABAJO DE CAMPO CON SUS TECNICAS Y ELEMENTOS DE REGISTRO MANUEL Y MECANICO. TAMBIEN SE USA EL METODO FENOMENOLOGICO ADAPTADO AL ESTUDIO DEL FENOMENO RELIGIOSO. SE UTILIZAN ESCASAS FUENTES ESCRITAS QUE SON INEDITAS. EN EL ANALISIS Y CONCLUSIONES SE PROPONEN MODELOS EXPLICATIVOS: COSMOLOGICO SOCIOLOGICO HISTORICO Y RELIGIOSO. LA FIESTA EN RESUMEN CONSTITUYE UN RITUAL AGRARIO BIEN DE CARACTER SOLAR BIEN CATARTICO EN EL QUE SE REPRODUCE EL CICLO COSMICO DE LA MUERTE Y LA RESURRECCION.

Autor: BILBENY GARCIA NORBERTO.
Año: 1981.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.- FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: RECOPILACION ANALISIS Y CRITICA DE LA PRODUCCION TEORICA DE LOS AUTORES NOUCENTISTES (NOVECENTISTAS) CATALANES CON ESPECIAL CONSIDERACION DE SUS ASPECTOS ESTETICOS (TEORIA ARTISTICA FILOSOFIA ESTETICA) Y ETICOS (CONCEPCION DEL HOMBRE IDEA DE LA SOCIEDAD).

Autor: MAYOBRE RODRIGUEZ PURIFICACION.
Año: 1981.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .

Autor: SUBIRATS RUGGEBERG EDUARDO.
Año: 1981.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA.

Resumen: LA CONSTITUCION DEL SUJETO EXTASICO EN EL ALMA MISTICA SEGUN EL MODELO DE LAS M ORADAS DE SANTA TERESA. LAS MEDITACIONES DE DESCARTES COMO MODELO DE INICIACION A UNA CONSTITUCION ESPIRITUAL PURA. PROBLEMAS CULTURALES. TEORIA KANTIANA DE LA SUBJETIVIDAD. RELACION ENTRE EL SUJETO TEORETICO Y PRACTICO. HEGEL Y LA NOCION DE AUTOCONCIENCIA. LA DIALECTICA DEL AMO Y EL ESCLAVO. EL PROBLEMA DE LA ANGUSTIA. SU CARACTER FUNDAMENTADOR DE LA CULTURA. SUBJETIVIDAD EXPERIENCIA CIENTIFICA Y DOMINACION DE LA NATURALEZA. LA CRISIS HISTORICA DE LA CULTURA MODERNA Y EL PAPEL DE LA FILOSOFIA.

Autor: LAMELAS BLANCO ANTONIO.
Año: 1979.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE ETICA Y SOCIOLOGIA DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA DE ESTA UNIVERSIDAD..