FILOSOFIA DE LA TECNICA

Autor: MALLOL ESQUEFA MIQUEL.
Año: 2000.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA, UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: Partiendo de la investigación de J.Mª Martí sobre las entidades "Modelo", "Tipo", y "Ornamento" en la metodología de la proyectación, el presente trabajo propone un repaso de textos ya clasicos de teoría y metodología de diseño. Su pretensión es la de establecer la posibilidad de comprensión del artefacto en relación con la finalidad especifica que deberia legitimar y orientar la misma actividad proyectual concreta. Con el supuesto de cierta complementariedad y paralelismo respecto de la "tensión" existente entre Tipo y Ornamento se plantea la pregunta sobre si el conjunto de las formas de comprensión, que aquí se ha preferido llamar muy genericamente con el termino "nominación", constituyen un ámbito para la reflexión critica en la teorización constantemente fundadora del diseño. Se proponen cuatro visiones fundamentales: Teoria de diseño. Agrupando diversos procedimientos de trabajo, expresión y intención teórica (discurso, idea, descubrimiento, retórica, poética, ideológica,promoción, formalización, etc), se trata la evaluación general del diseño en tanto que actividad de la cual resultan tanto los mismos artefactos como las consecuencias de su uso, promoción,comercio, etc. La investigación teorica de diseño espera reducir progresivamente la indeeterminación del mismo diseño solamente con la interrogación constante en el mismo proceso proyectual sobre todo aquello que sus medios teórico-tecnicos utilizados o promovidos dejan al margen como aspectos no tratables bajo dichos medios. Metodologías de diseño. Bajo la consideración del diseño como una forma específica de proceso proyectual, en el sentido estricto de su desarrollo temporal y no de la determinación de modelos operativos finales, la investigación metodológica podrá establecer un enlace con las circunstacias exteriores del proceso proyectual mediante la articulación con una critica actuante sobre la especificidad de sus procedimientos, es decir sobre el enlace de dichos procedimientos con los de la producción, distribución, marketing, etc., y sobre la pérdida de contenidos concretos que dichos enlaces pueden acarrear. Concepto de una particularidad en el proceso de diseño. Se llevan a términos cuatro aproximaciones a esta noción propuesta por la misma investigación. Los dos primeros apartados sirven para aclarar la situación o que comporta dicha entidad. En el tercer apartado se repasan la tesis de Christopher Alexander sobre el concepto en el proceso de diseño cuestionando su radical rechazo a favor del diagrama constructivo. En el cuarto se inicia un estuido comparativo entre esta noción y la del tipo tal y como viene definida por la investigación indicada de J.Mª Martí y se señala tanto su necesidad como los límites para indicar la particularidad de artefacto en el mismo proceso proyectual. Nombre. Como exigencia del resto de la investigación y con la constatación de la existencia efectiva de la problemática del nombre en el diseño a pesar de la falta de textos al respecto, se propone una investigación abierta sobre el papel del nombre de los artefactos de uso. El capítulo está constituido fundamentalmente por notas de introducción y por el intento de obtener del estudio sobre el nombre de Carlos Thiebaut la posibilidad del iniciar el estudio de la problemática que correspondera a esta noción en el ambito del proceso de diseño y que parece resumir la conclusiones del resto de los apartados que se han desarrollado anteriormente.

Autor: PRATA ALVES GOMES LUIS MIGUEL.
Año: 2000.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA.

Resumen: La ficcionalidad es el "termino"(racional), la "forma"(artistica), la "construccion" (tecnica) y la "actitud" (vital) que atraviesa oblicua y esencialmente todo el pensamiento de J. Ortega y Gasset. Virtal es la "realidad" (vital", el "instrumento"(tecnico), la "creación" (artistica) y la "fantasia" (racional) que conforma el ambiente y al vida donde el hombre actual se encuentra inmerso. Ficcionalidad vital y Realidad virtual son dos conceptos que conforman una única manera o forma humana de sentir la vida: es el "sentimiento estetico/cyborg-ficcional-de la vida". Sólo desde una interpretación de la Historia, del Arte y de la Tecnica en J. Ortega y Gasset fundamentada o bajo el punto de vista de la idea de ficcionalidad es posible configurar una aproximacion al pensamiento orteguiano que se situe verdaderamente a la altura de nuestro tiempo. La Historia, para Jose Ortega, se concibe como el constructo racional de una vida ("razón historica") que necesita narrarse para poder autenticamente, ser vida. El hombre construye-inventa-su propia historia y en ello, se le va la vida: ello es su vida. El Arte realiza en obra aquello que unicamente es artistico, pone en obra ese misma idea del hombre ("razón estetica"): el Arte no representa sino que inventa y construye "ultra objetos" si existencia real. La tecnica se erige, de igual manera, como la realización artificial ("razón tecnica") de toda la capacidad ficcional del hombre en un mundo donde naturalmente no puede vivir ni ser verdaderamente hombre. Asimismo en un sentido gnoseológico como tambien ontológicamente, la construcción ficcional humana representa tanto la manera de conocer (es algo que el propio hombreha creado y que, por tanto, conoce" sus leyes") como, tambien, la forma -la única-que el hombre tiene de ir siendo, de ir construyéndose su vida. En fin, el hombre, tanto en Ortega como en la altura de nuestro tiempo tecnológico, asume o tiene que asumir una actitud o "sentimiento estetico/cyborg de la vida", es el genitivo objetivo/subjetivo que hace con que, sabiendo su innegable seriedad y peligrosidad, el hombre tenga siempre una consciencia, tambien, ficcional, intrascendente y de cierta "levedad" sobre aquello que es propia vida.

Autor: CUEVAS BADALLO ANA.
Año: 1999.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: A lo largo de todo este trabajao se ha pretendido dilucidar la naturaleza del fenómeno tecnológico,haciendo especial hincapié en los diferentes conocimientos que genera y utiliza. Con este fin se ha propuesto un esquema en el que están todos sus componentes cognoscitivos, y en el que se presta también atención al conjunto de personas que lo poseen. También se ha querido resaltar la importancia de las acciones llevadas a cabo esos agentes en el medio tecnológico y el papel que desempeñan sus conocimientos en la realización de las mismas. Se ha hecho especial hincapié en las ciencias ingenieriles y en la caracterización de sus teorías. Tradicionalmente la epistemología ha identificado el conocimiento de carácter fundamental necesario en los procesos tecnologicos reales. La tecnología puede producir teorias que responden a los problemas que surgen durante la creación de artefactos. Se ha estudiado un caso particular, la generación de una teoría de las ciencias ingenieriles, la resistencia de materiales, los motivos que provocaron las primeras investigaciones, quienes las llevaron a cabo, cuales eran sus objetivos. Se ha propuesto una caracterización epistemológica de estas ciencias, indagando sobre el carácter de sus leyes, el papel de las simplificaciones y los objetivos que persiguen esas investigaciones. Una vez que se cuentan con una descripción de las ciencias ingenieriles es preciso caracterizar las relaciones que se establecen entre la ciencia y la tecnología. Según la definición más aceptada y extendida, la tecnología es ciencia aplicada. Pero una vez que se ha demostrado que los conocimientos que utiliza la tecnología pueden provenir enteramente de las investigaciones realizadas en su ámbito, la relación de subordinación queda en entredicho. Por ello es preciso analizar las propuestas realizadas para superar esta definición y añadir una que tenga presente la naturaleza compleja de la tecnología. Y, por último, se ha considerado necesario proponer una nueva explicacion de los mecanismos de desarrollo tecnológico. Si el modelo de la tecnología como ciencia aplicada no es válido, habrá que reconsiderar su naturaleza, problema que ha suscitado también un gran interés entre los historiadores y los economistas. No parece haber una unica explicación de cuales son las causas que provocan las innovaciones espectaculares, así como los progresos paulatinos de muchas tecnologías. Aquí se ha intentado proporcionar una explicación en la que tengan cabida el mayor número de elementos determinantes posibles. Sin olvidar que ciertos conocimientos tecnológicos, producto de investigaciones inéditas realizadas en el seno de las ciencias ingenieriles, también tienen un papel fundamental.

Autor: ARECHAGA BURGOS ROBERTO.
Año: 1997.
Universidad: DEUSTO .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PROGRAMA DE DOCTORADO: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA.

Resumen: El trabajo de investigación que presentamos, titulado "La filosofía de la técnica de J. D. G. Bacca", es un estudio de carácter predominantemente expositivo del pensamiento de García Bacca sobre la técnica. Con él pretendemos mostrar que dicho pensamiento constituye una auténtica y original filosofía de la técnica calificable de precusora como consecuencia de lo que, a nuestro juicio resulta ser su carácter sintético de las diferentes y hasta opuestas tradicionales de la filosofía de la tecnología existentes. Para lograr nuestro objetivo, comenzamos exponiendo en un primer capítulo los principales rasgos definitorios de las diferentes tradiciones de la filosofía de la tecnología tal como las descubre C. Mitcham, a la vez que discutimos al autor estadounidense, y con él a otros, la oportunidad de la expresion "filosofía de la tecnología, prefiriendo por nuestra parte, tras la debida argumentación, la de "filosofía de la técnica". Afirmamos, igualmente, que la reflexión de García Bacca sobre la técnica constituye una auténtica filosofía de la técnica y proponemos que dicha filosofía bacquiana de la técnica posee carácter de síntesis de las diferentes y opuestas tradiciones de la filosofía de la tecnología. Con ello, el título de nuestra tesis queda justificado, siendo el resto de capítulos que la componen demostración de esta cuestión. Para ello hemos agrupado los temas, problemas, desarrollos y propuestas de solución bacquianas en nueve diferentes capítulos conjugando los aspectos sincrónico y diacrónico: 1. La filosofía de la Técnica de GB en el panorama de la filosofía de la técnica. 2. Técnica y universo: causalidad y sustancia. 3. Técnica, verdad y tipos vitales. 4. Técnica y Mundo. 5. El estado artificial-técnico de lo real. 6. Técnica e Historia. 7. Técnica y Filosofía. 8. Técnica y Sociedad. 9. Peligros y límites de la técnica. Los capítulos están precedidos por una "Introducción General", y seguidos de las "Conclusiones Generales", con las que se cierra el presente estudio más a modo de punto y seguido que con un punto y final. Como resultado de nuestro estudio concluimos que el pensamiento de García Bacca sobre la técnica, forjado en diálogo crítico con el de autores como Ortega y Gasset, Herdegger y Marx principal y sucesivamente, constituye una filosofía de la técnica cuya originalidad se concreta en ser síntesis de las diferentes tradiciones existentes de la filosofía de la técnica. Este aspecto es, justamente, el que C. Mitcham echa a faltar en la filosofía de la técnica (tecnología) en su estado actual; aspecto que ya demanda en el presente y para el futuro. En este sentido es posible afirmar, con independencia de los puntos de acuerdo o desacuerdo que pueda suscitar la filosofía bacqueriana de la técnica, que ésta es plenamente actual. Nuestro estudio muestra cómo esa actualidad de la filosofía baquiana de la técnica se plasma en lo siguiente: ser una filosofía de la técnica con talante precursor (no, fundador), y de carácter riguroso, integrador, íntegro, bioartefactual, hermenéutico y tecnomístico necesitaba estructuralmente, de una labor crítica, a la que nosotros contribuimos principalmente en el apartado dedicado a "Conclusiones Generales". Por todo ello, es posible condensar tal filosofar sobre la técnica, y la filosofía resultante, empleando el epíteto "atómico" en sentido bacquiano, es decir, como un filosofar y una filosofía desconcertantes por actuales, y considerar al propio García Bacca, quizá, como el "primer filósofo de la era atómica". Así, pues, y tal y como queda convenientemente argumentado en su "Introducción General", nuestro estudio quiere ser una aportación original y útil tanto al panorama de los estudios sobre filosofía en lengua castellana como al de la filosofía de la técnica.

Autor: CABALLERO ROLDAN TOMAS.
Año: 1997.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA IV (TEORIA DEL CONOCIMIENTO E H. DEL PENSAMIENTO). PROGRAMA DE DOCTORADO: RAZON Y SOCIEDAD: LA CONSTRUCCION DEL SUJETO MODERNO..

Resumen: Desde siempre, el tiempo y la sensibilidad de la imagen han sido regulados de formas muy diversas: en la eliminación iconoclasta, en la solidez referencial o en la testimonialidad naturalista tenemos buenos ejemplos de esa imagen marginal, sometida a la fuerza del sentido o del concepto. Será con el nacimiento de la imagen fotográfica cuando el iluminismo visual inicie ya nuevas relaciones con la imagen, pero no será, sin embargo, este movimiento de renovacion el que libere a la imagen de su uso objetivista. La imagen técnica mantendrá de partida unas continuidades con la tradición, positivizando sus aristas, y extendiéndose consiguientemente hacia una nueva optimización de su mecanismo aditivo y positivista que vendrá a encontrarse con la paradójica "funcionalidad" estética de nuestra época contemporánea, una esteticidad "funcional" que incluye a las vanguardias como instrumento válido para su propia capacidad de previsión y cálculo. Estética y ciencia se unen en la imagen técnica. Sin embargo, no será la inevitable versatilidad visual de la imagen técnica, abierta a una nueva complicidad con el tiempo y el espacio -pero incapaz de superar su potencia comunicativa-, la que nos impulse cada vez más hacia el laberinto de una sensibilidad asocial -o profundamente fugaz y transitoria-. La actual crisis representacional es útil a la sociedad actual, como lo era, y es, su propia continuidad con la tradición: a la estética social de la imagen técnica se enfrenta ya la fusión de una matemática especulativa y de una tecnología panóptica capaces de llegar a los rincones más escondidos de la imagen, cómplices de su resistencia, construyendo una anticipación del tiempo y de la sensibilidad estética sin precedentes en la historia. A la estética de lo social se enfrenta un organicismo esteticista totalmente complementario con las viejas técnicas de normalización de la imagen. Un esteticismo que, lejos de una supuesta liberación sensible contemporánea, operará ya con el doble experiencial del cuerpo, hiperrealizado y matematizado para su integración global. El cuerpo, como argumento presente-ausente en toda la tradición estética, se convierte ahora, de nuevo, en el testigo o interlocutor de una sensibilidad que mantiene intactos sus anhelos sociales y personales, conectando sus nuevas virtualidades con la eterna magia alegórica de la imagen.

Autor: ROCA BATLLORI ESTHER.
Año: 1997.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PRACTICA PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA DE LA ACCION Y DIRECCION DE LAS ORGANIZACIONES.

Resumen: Este trabajo de investigación pretende contestar a dos cuestiones fundamentales. La primera de ellas hace referencia a la asignación de derechos de decisión. El objetivo principal es averiguar quien debe tomar determinadas decisiones dentro de la organización y cómo debe hacerlo. La segunda cuestión es consecuencia directa de la primera y hace referencia al uso de los mecanismos de control. El punto principal de este trabajo estriba en mostrar la importancia del vínculo existente entre conocimiento y toma de decisión. Todas las decisiones tienen una base epistemológica. Esta clasificación de la información nos permite analizar las consecuencias derivadas en descentralización del poder, estructura organizacional y sistemas de control. Además muestra tres áreas decisionales vinculadas a los distintos tipos de conocimiento empleados.

Autor: PAIVA PARREIRA CARLOS ALBERTO.
Año: 1996.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PRACTICA PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA DE LA ACCION Y DIRECCION DE LAS ORGANIZACIONES .

Resumen: EL OBJETIVO DE ESTA TESIS ES EL DE ESTUDIAR LOS DISTINTOS PROCEDIMIENTOS DE MOTIVACION DE LOS VENDEDORES Y DE EVALUAR SUS CONSECUENCIAS EN TERMINOS DE OPORTUNIDADES Y RIESTOS PARA EL DESARROLLO Y CALIDAD MOTIVACIONAL DE LOS VENDEDORES Y EN LA RELACION CON LOS CLIENTES. LA ESTRUCTURA DE LOS SISTEMAS DE MOTIVACION PUEDEN SER MUY COMPLEJOS; PUEDEN INCLUIR DIFERENTES ASPECTOS: CANTIDAD DE DINERO (FIJA Y VARIABLE), PERMISO DE CIERGOS GASTOS, UTILIZACION DE COCHE, VIAJES, METODOS DE CALCULO, ETC. PARA PENETRAR MAS A FONDO EN LA REALIDAD HUMANA, SE HA UTILIZADO EL MODELO CONCEPTUAL DEL PROFESOR JUAN ANTONIO PEREZ LOPEZ TAL COMO ES DESCRITO EN SUS LIBROS "TEORIA DE LA ACCION HUMANA EN LAS ORGANIZACIONES" Y "FUNDAMENTOS DE LA DIRECCION DE EMPRESAS". SE TOMO EN CONSIDERACION EL DINAMISMO DE LA ACCION HUMANA, O SEA, SU APRENDIZAJE, QUE PUEDE SER POSITIVO O NEGATIVO, CONFORME CONTRIBUYE PARA EL DESARROLLO, O NO, DE LA HUMANIDAD DE LOS VENDEDORES Y EN CONSECUENCIA, PARA LA GENERACION DE UNA RELACION DE CONFIANZA Y LEALTAD.

Autor: VEGA ENCABO JESUS.
Año: 1996.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA Y LOGICA Y FILOSOFIA DE LA CIENCIA PROGRAMA DE DOCTORADO: "TEORIA Y ACCION" .

Resumen: ESTE TRABAJO INVESTIGA LA NATURALEZA DEL SABER PRACTICO Y DEL CONOCIMIENTO TECNICO. DEFIENDE QUE EL SABER PRACTICO NO ES EL RESULTADO DE LA PROFUNDIZACION EN LAS APLICACIONES DEL SABER TEORICO SINO LA CONSECUENCIA DE PROCESO DE COGNICION PARTICULARES QUE SIRVEN PARA FUNDAMENTAR UNA EPISTEMOLOGIA NATURALISTA Y FIABILISTA Y QUE CONSISTEN EN LAS CODIFICACION DE INFORMACION EN FORMA DE REPRESENTACIONES PRAGMATICAS, SU COMPOSICION EN FORMA DE HABILIDADES Y SU ESTRUCTURACION COMO COMPETENCIAS. ESTE TIPO DE EPISTEMOLOGIA ACLARA LOS RASGOS PROPIOS DEL PENSAMIENTO TECNICO, SU INSISTENCIA EN FORMAS VISUALES Y MANIPULATIVAS DE PENSAMIENTO, Y DEFINE CLARAMENTE LOS COMPONENTES DE UN SABER OPERACIONAL EXPRESO PARA LAS PRACTICAS TECNICAS. FINALMENTE, PROPONE UN PROGRAMA DE INVESTIGACION SOBRE LA NATURALEZA DE LA CREATIVIDAD TECNICA QUE INSISTE EN LOS PROCESOS DE ADQUISICION DE HABILIDADES Y DE COMPETENCIAS MEDIANTE EL APRENDIZAJE EXPERIMENTAL DENTRO DEL MUNDO. LOS HOMBRES COMO SERES RADICALMENTE EXPERIMENTALES ORGANIZAN SUS FORMAS DE CONOCIMIENTO EN RELACION A LAS ACCIONES QUE PUEDEN EJECUTAR EN EL MUNDO Y A SUS RESULTADOS ESPERABLES.

Autor: VIASSA DA PURIFICACAO MONTEIRO EUGENIO.
Año: 1996.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PRACTICA PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA DE LA ACCION Y DIRECCION DE LAS ORGANIZACIONES .

Resumen: SE CARACTERIZA, UTILIZANDO LA TERMINOLOGIA DEL PROF. JUAN ANTONIO PEREZ LOPEZ, LOS PARADIGMAS MECANICISTA, PSICOSOCIOLOGICO Y ANTROPOLOGICO DE LA ORGANIZACION. ESTE ULTIMO VE LA PERSONA HUMANA COMO UN SISTEMA LIBREMENTE ADAPTABLE, CAPAZ DE APRENDIZAJE TANTO POSITIVO COMO NEGATIVO. EL DIRECTIVO ACTUA EN TRES VERTIENTES PARA LOGRAR LOS OBJETIVOS DE LA ORGANIZACION: COMO ESTRATEGA (DESCUBRIENDO Y EXPLOTANTO OPORTUNIDADES), COMO EJECUTIVO (UTILIZANDO Y DESARROLLANDO CAPACIDADES OPERATIVAS) Y COMO LIDER (CON UN SENTIDO DE LOS VALORES, DE LAS CAPACIDADES EVALUATIVAS, CON LAS QUE QUIERE HACER CRECER LA UNIDAD DE LA ORGANIZACION). LA FORMACION DE DIRECTIVOS DEBE DE POTENCIAR EL DESARROLLO DE SU RACIONALIDAD PRACTICA ('PRUDENCIA', EN ARISTOTELES) INDISPENSABLE PARA LA TOMA DE DECISIONES CORRECTAS EN LAS SITUACIONES CONCRETAS EN QUE LOS PROBLEMAS SE PLANTEAN. LA METODOLOGIA DEL 'CASO' PARECE SER LA HERRAMIENTA ADECUADA PARA EL EFECTO, SOBRE TODO CUANDO SE DA UNA SECUENCIA LARGA Y BIEN SELECCIONADA DE CASOS Y LOS PROFESORES ALCANZAN A DESPERTAR LA SENSIBILIDAD PARA LA MOTIVACION TRASCENDENTE (LOS OTROS COMPONENTES DE LA MOTIVACION SON EL EXTRINSECO Y EL INTRINSECO).

Autor: PRAT CLAROS LLUIS .
Año: 1995.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA, ESTETICA Y FILOSOFIA DE LA CULTURA PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA Y FORMAS CULTURALES.

Resumen: INVESTIGACION ESPECULATIVA Y DIALECTICA SOBRE EL LENGUAJE Y LA SIGNIFICACION EN EL TEXTO AUDIOVISUAL. A PARTIR DE LA PROBLEMATICA DEL "MONTAJE INTELECTUAL" PLANTEADA POR S.M. EISENSTEIN, LA TESIS SE DESARROLLA COMO UNA DISCUSION EPISTEMOLOGICA CON LA SEMIOTICA, LA LINGUISTICA, LOS ESTUDIOS CINEMATOGRAFICOS Y LA FILOSOFIA. LA CUESTION CENTRAL ES SI LA TECNOLOGIA AUDIOVISUAL PERMITE INNOVACIONES COGNITIVAS, RACIONALES Y EXPRESIVAS. A PESAR DE QUE NO ES POSIBLE DAR UNA RESPUESTA TAXATIVA, YA SEA AFIRMATIVA O NEGATIVA, LA INVESTIGACION OPTA POR UNA HIPOTESIS POSITIVA QUE SE VA MATIZANDO A LO LARGO DE SU DESARROLLO. DE LOS RESULTADOS OBTENIDOS SE DERIVAN DIVERSAS APORTACIONES EPISTEMOLOGICAS, HERMENEUTICAS Y EXPERIMENTALES.

Autor: SANTANDER GANA M. TERESA.
Año: 1995.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: LOGICA Y FILOSOFIA DE LA CIENCIA PROGRAMA DE DOCTORADO: TECNOLOGIA, CIENCIA, NATURA I SOCIETAT.

Resumen: EL PRESENTE TRABAJO DE INVESTIGACION SE CONCRETA EN EL ESTUDIO SISTEMICO DE LA TECNOLOGIA Y EL ANALISIS DEL FENOMENO TECNOLOGICO EN LA PERIFERIA.EL CARACTER SISTEMICO SE PONE DE MANIFIESTO CON EL ESTUDIO Y ANALISIS DE LAS DIFERENTES MIRADAS QUE CONTRIBUYEN CON SU EXPLICACION AL ENTENDIMIENTO Y CONFIGURACION DEL FENOMENO TECNOLOGICO. PARTE REVISANDO LOS VINCULOS ENTRE LA TECNICA Y LA TECNOLOGIA PARA COMENZAR A ESTABLECER LOS LIMITES DEL AMBITO TECNOLOGICO, VE COMO DESDE LA CIENCIA SE INTERPRETA LA TECNOLOGIA. ASIMISMO, HACE REFERENCIA AL DISCURSO HISTORICO EN TORNO A ELLA, QUE TOMA CUERPO A PARTIR DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL. AHORA BIEN, SE DETIENE EN LA RELACION TECNOLOGIA-ECONOMIA, POR LA VINCULACION DE LA ECONOMIA CON LA EVOLUCION DE LA SOCIEDAD, VE COMO A TRAVES DE SUS CUESTIONAMIENTOS Y CONCLUSIONES ENRIQUECEN Y AUMENTAN LA COMPLEJIDAD DE LA EXPLICACION. EN EL TRABAJO, EL ESFUERZO DE REVISAR LAS DISTINTAS MIRADAS (HISTORIA, ECONOMIA, FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA) SE JUSTIFICA POR LA NECESIDAD DE SU INTEGRACION DE LOS DIFERENTES DISCURSOS, EN EL ENTENDIDO, QUE BUSCAMOS EL LIMITE DEL SISTEMA QUE CLAUSURA LA SITUACION, PENSAMOS QUE PARA DETERMINAR LA CONFIGURACION Y ESTRUCTURA DE LA TECNOLOGIA EN LA SOCIEDAD ES IMPRESCINDIBLE ADOPTAR UNA MIRADA HOLISTICA DEL PROBLEMA. AHORA BIEN, UNA VEZ DESPLEGADO EL ABANICO DE INTERPRETACIONES RELEVANTES, DEBIDO A LA URGENCIA DE UNA EXPLICACION EN LA PERIFERIA; INTENTA CONTEXTUALIZAR LA PROBLEMATICA TECNOLOGICA EN EL ESCENARIO DE LOS PAISES LATINOAMERICANOS, CON EL FIN DE DILUCIDAR LA CONFIGURACION QUE HA TENIDO LA TECNOLOGIA EN LA PERIFERIA, Y DESDE AHI NOS PREGUNTAMOS POR SUS ALTERNATIVAS TECNOLOGICAS.

Autor: GALLARDO TORRANO PEDRO.
Año: 1994.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DE ANGLOGERMANICAS (INGLES) PROGRAMA DE DOCTORADO: CURSOS MONOGRAFICOS.

Resumen: EL DESCUBRIMIENTO DE QUE LA TIERRA NO ERA EL CENTRO DEL UNIVERSO PROVOCO UNA CRISIS FILOSOFICO-CIENTIFICA DE GRANDES REPERCUSIONES. LA HUMANIDAD TOMO EL CAMINO DE LA SECULARIZACION Y EMPEZO A MOSTRAR MAS INTERES EN EL FUNCIONAMIENTO DE LOS PROCESOS NATURALES QUE EN EL MOTOR-CREADOR DE TALES PROCESOS. LA MECANIZACION, INCIPIENTE EN EL RENACIMIENTO, APARECIO CON TODA SU FUERZA DURANTE LA REVOLUCION INDUSTRIAL Y LO QUE AL PRINCIPIO PARECIA UNA BENDICION SE CONVIRTIO EN UN DEMONIO POPULAR RESPONSABLE DEL CAOS SOCIAL. LAS HISTORIAS DE ROBOTS NO HACEN SINO REFLEJAR IMAGENES YA CONOCIDAS DEL MITO, LA HISTORIA Y LA CONDUCTA HUMANA. LA REITERADA PRESENTACION DE IMAGENES DE ALTA TECNOLOGIA NO PUEDE DISIMULAR LA PERSISTENCIA DE PROBLEMAS HUMANOS NO RESUELTOS. DICHAS PROYECCIONES SON EL TEMA BASICO DE ESTA TESIS.

Autor: MORATO PASTOR FRANCESC.
Año: 1994.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PROGRAMA DE DOCTORADO: N.-165- A "DE LA IL.LUSTRACIO A L'IDEALISME" .

Resumen: INTENTO DE COMPRENSION, DESDE SUS DISTINTAS ETAPAS, DEL PENSAMIENTO DE E.SEVERINO. POR UNA PARTE, EL CONTINUADOR CRITICO DE DOS GRANDES CORRIENTES DEL PENSAMIENTO ITALIANO: LA IDEALISTA Y LA NEOESCOLASTICA. POR OTRA PARTE, EL PENSADOR QUE, DESDE EL PRESENTE INMEDIATO, REFLEXIONA SOBRE LA TECNICA, OCCIDENTE, LA GUERRA, EL NIHILISMO ETC., EN TANTO QUE ADOPTA PUNTOS DE VISTA DISCREPANTES EN MOTIVOS ESENCIALES DE SUS PREDECESORES MAS REPRESENTATIVOS: NIETZSCHE Y HEIDEGGER. CONSTA DE CINCO PARTES Y UN EPILOGO: I LA INMEDIATEZ DEL SER COMO CONTINUADORA LEGITIMA DEL ONTOLOGISMO ITALIANO, BASE DEL DISTANCIAMIENTO RESPECTO A CUALQUIER FORMA DE ESCEPTICISMO. II LA TECNICA COMO FUERZA HEGEMONICA DE NUESTRO MUNDO. ENCUENTRO DE LA METAFISICA CON LA COTIDIANIDAD III IDENTIFICACION DE FILOSOFIA E HISTORIA (=NIHILISMO) EN G. GENTILE. IV LA HISTORIA DEL ALEJAMIENTO METAFISICO RESPECTO A LA VERDAD DEL SER. V CRITICA A TODA FORMA DE HACER COMO NECESARIAMENTE BASADA EN LA SEPARACION Y AISLAMIENTO (SOLEDAD) DE LA PARTE RESPECTO AL TODO. EPILOGO: POSIBLE PRESENCIA DE SEVERINO EN EL PENSAMIENTO ITALIANO MAS RECIENTE: VATTIMO, CACCIARI, VITIELLO, ETC.

Autor: CASAL RIBAS PAULA.
Año: 1993.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA DEL DERECHO, MORAL Y POLITICA II (ETICA Y SOCIOLO. PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA PRACTICA.

Resumen: ESTA TESIS ES UNA REFLEXION CRITICA SOBRE EL MATERIALISMO HISTORICO QUE G. A. COHEN, UNO DE LOS FUNDADORES Y PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL "MARXISMO ANALITICO", HA RECONSTRUIDO Y DEFENDIDO EN FORMA DE LO QUE SUELE DENOMINARSE "DETERMINISMO TECNOLOGICO" PORQUE AFIRMA LA PRIMACIA DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS. LA TESIS CONSTA DE: INTRODUCCION, OCHO CAPITULOS, CONCLUSIONES Y BIBLIOGRAFIA. LA PRIMERA PARTE SE REFIERE A COHEN, SU GRUPO, CORRIENTE, CONTEXTO, Y A OTROS MARXISTAS CON INTERPRETACIONES PARECIDAS (CAP. 1); A LOS TEXTOS DE MARX (CAP. 2) Y A LOS ANTECEDENTES Y PARIENTES INTELECTUALES DE LA TEORIA (CAP. 3); LA SEGUNDA A LOS CONCEPTOS CENTRALES (CAP. 4) Y A LA PERIODIZACION DE LA HISTORIA (CAP. 5); LA TERCERA A LA EXPLICACION FUNCIONAL EN GENERAL (CAP. 6) Y A SU VERSION COHENIANA (CAP. 7); Y LA ULTIMA A LA REFORMULACION DE LA TEORIA EN EL SEGUNDO LIBRO DE COHEN. LA CONCLUSION GENERAL ES QUE LA DEFENSA DE COHEN FRACASA, TANTO EN SU PRIMERA VERSION COMO EN LA MAS RECIENTE.

Autor: LOPEZ PELAEZ ANTONIO.
Año: 1993.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA PROGRAMA DE DOCTORADO: ESTUDIO DE LOS NUCLEOS CARACTERISTICOS DE VARIAS CORRIENTES DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO.

Resumen: SE ESTUDIA EL PROBLEMA DE LA TECNICA EN LOS TEXTOS DE HEIDEGGER Y DE ORTEGA, ESTABLECIENDO UNA SERIE DE CONCLUSIONES EN TORNO A LA NOCION DEL HOMBRE, DE LA SOCIEDAD Y DE LA HISTORIA DE LA TECNICA.

Autor: PASTOR PEREZ MIGUEL ANTONIO.
Año: 1993.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA, LOGICA Y FILOSOFIA DE LA CIENCIA PROGRAMA DE DOCTORADO: PLAN ANTIGUO.

Resumen: LA TESIS CONSTA DE UNA BREVE "INTRODUCCION", DONDE SE CENTRA EL TEMA, LAS CONDICIONES Y EL METODO. UN PRIMER CAPITULO. EN EL QUE SE DISTINGUE EL CONCEPTO DE EPISTEME Y CIENCIA EN LA ACUTALIDAD, EN EN LA ACTUALIDAD, EN LA EPOCA DE MAQUIAVELO Y EN SU OBRA. EL 2 CAPITULO ANALIZA LAS CATEGORIAS QUE CONSTITUYEN LA CIENCIA POLITICA DE MAQUIAVELO (IMAGINACION LIBERTAD, NECESIDAD, VIRTU-FORTUNA, OPINION E IMAGEN PUBLICA, VIVERE CIVILE) EL TERCER CAPITULO CONSIDERA LOS ELEMENTOS CULTURALES QUE INFLUYEN EN EL TIEMPO DE MAQUIAVELO Y SOBRE Y DESDE LOS CUALES FONDA SU CONCEPCION GENTIFICA POLITICA (REKLIGION-ETICA/ GUERRA-DERECHO/ POLITICA-HISTORIA/UTOPIA). SE CIERRA EL TRABAJO CON LA EXPOSICION DE LAS CONCLUSIONES Y UNA BIBLIOGRAFIA PERNTINENTE SOBRE EL TEMA EXPUESTO.

Autor: ROQUE HARTMANN HELIO.
Año: 1993.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE LA FILOSOFIA, ESTETICA E HISTORIA DE LA CULTURA.

Resumen: LA INVESTIGACION TRATA DEL TEMA DE LA NATURALEZA DE LAS RELACIONES ENTRE CONOCIMIENTO Y ACCION EN EL MARCO DEL MODO PRAGMATISTA DE PENSAR. SEÑALA ALGUNOS ASPECTOS DE LAS MULTIPLES TENTATIVAS, LLEVADAS A CABO EN EL RENACIMIENTO, DE CORRELACIONAR Y UNIR LAS NOCIONES DE HOMBRE Y NATURALEZA. PROFUNDIZA, DESDE LA LECTURA DE DEWEY, EL ESPIRITU DEL CONCEPTO DE CONOCIMIENTO DE BACON Y CONSIDERA EL AFORISMO DEL "SABER ES PODER" COMO PRESAGIO DE UN CRITERIO PRAGMATISTA DEL SABER. SE ELABORA LA TESIS DE QUE LA FILOSOFIA DE DEWEY, EN ESPECIAL, SU IDEA DE EXPERIENCIA E INVESTIGACION PUEDEN PROPORCIONAR UNA APORTACION FECUNDA E INTERESANTE COMO MEDIOS IMPORTANTES A CONSIDERAR Y QUE INCIDEN EN LAS PREOCUPACIONES ACTUALES PARA AFRONTAR LA REALIDAD Y RESPONDER A LOS DESAFIOS QUE ESTA NOS PRESENTA. LA TESIS RECONSTRUYE NOCIONES, RECONSIDERA CONCEPTOS, REPIENSA LAS NOCIONES DE INTELIGENCIA, DE SUJETO MODERNO, CONOCIMIENTO Y OFRECE PERSPECTIVAS DE ANALISIS DE SUS RELACIONES. EL TRABAJO PROPONE UNA GUIA PARA LA RECONSTRUCCION RACIONAL DEL CONOCIMIENTO Y DE LA SOCIEDAD.

Autor: SANCHEZ MONSERRATE M. CARMEN.
Año: 1993.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: LOGICA Y FILOSOFIA DE LA CIENCIA PROGRAMA DE DOCTORADO: N. 250-C "TECNOLOGIA, CIENCIA, NATURA I SOCIETAT".

Resumen: LAS INVESTIGACIONES Y ACTUACIONES EN BIOLOGIA Y MEDICINA, ESTAN PLAGADAS DE CREENCIAS, QUE NO POR SER GENERALIZADAS HAN DE SER NECESARIAMENTE CIERTAS. SIN EMBARGO, MARCAN LA LINEA A SEGUIR DE CUALQUIER DESCUBRIMIENTO Y/O AVANCE CIENTIFICO-TECNOLOGICO, ENTRE ELLOS, DEL DIAGNOSTICO GENETICO. LA DETECCION PRECOZ EN EMPRESAS, COLEGIOS, O INCLUSO EN AMBITOS SANITARIOS DE CONDICIONES GENETICAS, QUE PODRIAMOS DENOMINAR DESORDENES MULTIFACTORIALES, SE FUNDAMENTAN EN LA CREENCIA DE QUE CONOCIENDO EL GENOMA DEL INDIVIDUO PODEMOS CONOCER SU FUTURO ESTADO DE SALUD. LAS CONSECUENCIAS DE CONFUNDIR UNA ENFERMEDAD GENETICA CON UNA ENFERMEDAD MULTIFACTORIAL PUEDEN SER DESASTROSAS PARA EL INDIVIDUO DIAGNOSTICADO EN PARTICULAR, Y PUEDE PRODUCIR CAMBIOS EN LOS CONCEPTOS DE ENFERMEDAD, PREVENCION, DIAGNOSTICO E INCLUSO TRATAMIENTO EN GENERAL. PARA EVITAR CONFLICTOS SOCIALES Y RECHAZOS HACIA LA TECNOLOGIA DE DIAGNOSTICO GENICO HAN DE PROMOCIONARSE MECANISMOS QUE PERMITAN A LOS GRUPOS SOCIALES IMPLICADOS EN LA IMPLANTACION DE LA MISMA, REGULAR Y CONTROLAR EL DESARROLLO DE LA TECNOLOGIA EN CUESTION.

Autor: BUSTAMANTE DONAS JAVIER .
Año: 1992.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOSOFIA DEL DERECHO, MORAL Y POLITICA II PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA PRACTICA.

Resumen: LA CAPACIDAD TRANSFORMADORA DE LA TECNOLOGIA SE MUESTRA EN UNA DOBLE VERTIENTE: COMO INSTRUMENTO DE CONSTRUCCION DE LA REALIDAD Y COMO CREADORA DE IMAGENES Y MODELOS A TRAVES DE SU EMPLEO COMO METAFORA. SE ESTUDIARA EL CASO CONCRETO DEL COMPUTADOR COMO METAFORA DE IDENTIDAD Y CONTROL, FORZANDO UNA TRANSFORMACION DEL CONCEPTO DE INTELIGENCIA Y GENERANDO UN MODELO ORGANIZATIVO SOCIAL. SE ANALIZARAN LAS CAUSAS EXTRINSECAS (HISTORICAS, POLITICAS Y SOCIALES) QUE HAN LLEVADO A LA IMPLANTACION Y GENERALIZACION DE LA METAFORA DEL COMPUTADOR.

Autor: PEREZ SANCHEZ PABLO.
Año: 1990.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: LOGICA Y FILOSOFIA DEL LENGUAJE PROGRAMA DE DOCTORADO: FILOSOFIA.

Resumen: JAIME BALMES PROPONE EN TODOS SUS ESCRITOS Y DE UNA MANERA DISPERSA, LO QUE PRETENDE QUE SEA LA EXPLICACION Y LA SOLUCION DE TODOS LOS MALES DE ESPAÑA Y EUROPA EN EL AMBITO DE LO SOCIAL. CON ESTE TRABAJO SE INTENTA ENCONTRAR LO FUNDAMENTAL DE SUS IDEAS Y PRESENTAR, A LA VEZ, UNA CRITICA DE LAS MISMAS QUE JUSTIFIQUE EL POCO EXITO DE SU PROPUESTA. SE INSISTE PARA ELLO EN LOS CONCEPTOS DE RELIGION Y MORAL EN LA SOCIEDAD; DE PROPIEDAD Y PROGRESO; DE CLASES SOCIALES Y SUS CONSECUENCIAS. SE EXPONEN TAL COMO LOS CONCIBE BALMES Y ACOMPAÑADOS DEL ESTUDIO CRITICO PERTINENTE. SURGE COMO CONSECUENCIA DE ESTE ANALISIS UNAS INDICACIONES SOBRE LAS CORRECCIONES NECESARIAS Y DE LAS PREMISAS IMPRESCINDIBLES PARA LA ACEPTACION DE UNA TEORIA SOCIAL.