FILOSOFIA POLITICA, 9

Autor: VAL MARTIN RODRIGO DEL.
Año: 1988.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA COMILLAS..

Resumen: LA TESIS PRETENDE Y LOGRA UN SINTESIS COHERENTE DE TODO EL PENSAMIENTO SOCIAL Y POLITICO DEL PARLAMENTARIO Y HOMBRE PUBLICO QUE FUE D. JUAN VAZQUEZ DE MELLA (1861-1928). ESTE PENSADOR ESCRIBIO POCO DE MANERA SISTEMATICA, PERO ERA HOMBRE CULTISIMO Y SUS TEORIAS SE ENCUENTRAN DISPERSAS EN MULTIPLES ENSAYOS, DISCURSOS, ARTICULOS, ETC. MERECIA LA PENA, PUES, UN ESTUDIO DETALLADO Y SISTEMATICO DE LOS VEINTISIETE VOLUMENES DE SUS OBRAS COMPLETAS, QUE NUNCA SE HABIA HECHO. EN SUCESIVOS CAPITULOS SE ESTUDIAN PRIMERO, LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES QUE UTILIZARA EN TODA SU OBRA (SOCIEDAD, AUTORIDAD, TRADICION, NACION). DESPUES SU CRITICA AL LIBERALISMO, AL SOCIALISMO, AL COMUNISMO Y AL ANARQUISMO; EL TEMA SIEMPRE CANDENTE EN LA ESPAÑA LIBERAL DE LAS RELACIONES IGLESIA-ESTADO Y EL NO MENOS IMPORTANTE DE LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA. EN LOS CAPITULOS DE LA ULTIMA PARTE, SE EXPONE LO QUE SE PODRIA LLAMAR, CON ALGUNA HIPERBOLE, EL SISTEMA MELLISTA: LA CONSIDERACION DEL ORDEN CRISTIANO COMO VERDADERA CIVILIZACION, EN QUE SENTIDO PUEDE ADMITIRSE UNA SOBERANIA NACIONAL; CUALES SON LOS ATRIBUTOS DE LA SOBERANIA POLITICA; LA DESCENTRALIZACION DEL PODER MEDIANTE LOS FUEROS; LAS FORMAS DE ESTADO; LOS ASPECTOS ECONOMICOS. LA TESIS SE CIERRA CON UNA ENUMERACION DE LAS CONCLUSIONES QUE SE DERIVAN DE TODO EL TRABAJO Y CON UNA BIBLIOGRAFIA COMPLETA. SIN DUDA ES EL ESTUDIO MAS SERIO Y COMPLETO QUE SE HA REALIZADO SOBRE EL PENSAMIENTO DE ESTE TRIBUNO.

Autor: RODILLA GONZALEZ MIGUEL ANGEL.
Año: 1987.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO DE SALAMANCA - DEPARTAMENTO DE HISTORIA DEL DERECHO Y FILOSOFIA JURIDICA, MORAL Y POLITICA. .

Resumen: LA TESIS ES UN ESTUDIO COMPREHENSIVO DE LA TEORIA DE LA JUSTICIA DE JOHN RAWLS.APOYADA EN UN EMPLEO PRACTICAMENTE EXHAUSTIVO DE FUENTES PRIMARIAS Y MUY COMPLETO DE FUENTES SECUNDARIAS, INTENTA CARACTERIZAR EL PENSAMIENTO DE JOHN RAWLS Y SITUARLO EN EL PANORAMA FILOSOFICO-MORAL Y FILOSOFICO-POLITICO ACTUAL, EVALUAR LAS PRINCIPALES CRITICAS, RECONSTRUIR NEXOS ARGUMENTATIVOS Y OFRECER UNA INTERPRETACION PLAUSIBLE DE LA TEORIA RAWLSIANA. LA TESIS SE ORGANIZA DE LA SIGUIENTE FORMA. TRAS UNA INTRODUCCION, EL CAPITULO 1 (UNA CONCEPCION DE LA JUSTICIA) EXPONE Y ANALIZA LA CONCEPCION DE LA JUSTICIA SOCIAL SUSTENTADA POR JOHN RAWLS, CONTRASTANDOLA CON DOS CONCEPCIONES RIVALES PARTICULARMENTE RELEVANTES: CON EL UTILITARISMO Y CON EL LIBERALISMO INDIVIDUALISTA. EL CAPITULO 2 (JUSTICIA Y COOPERACION SOCIAL. EL IDEAL DE UNA SOCIEDAD BIEN-ORDENADA SUJETA A LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA JUSTICIA) EXPLORA LOS PRESUPUESTOS FILOSOFICO-SOCIALES DE LA TEORIA MORAL RAWLSIANA. EL CAPITULO 3 (LA ESTRATEGIA DE FUNDAMENTACION) ESTUDIA POR SEPARADO LA LINEA ARGUMENTAL COHERENTISTA Y LA CONTRACTUALISTA PROPUESTAS POR RAWLS, ASI COMO LA CONEXION EXISTENTE ENTRE AMBAS EN EL MARCO DEL ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA KANTIANO SEGUIDO POR EL AUTOR. EL CAPITULO 4 (LA POSICION ORIGINAL) ANALIZA PORMENORIZADAMENTE EL DISEÑO RAWLSIANO DE LA POSICION ORIGINAL COMO SITUACION PARA LA ELECCION RACIONAL DE PRINCIPIOS DE JUSTICIA. FINALMENTE, EN EL CAPITULO 5 (DEFENSA DE LOS PRINCIPIOS DE JUSTICIA) SE LLEVA A CABO UNA RECONSTRUCCION Y UNA EVALUACION DE LOS ARGUMENTOS ESGRIMIDOS POR RAWLS EN FAVOR DE SU CONCEPCION DE LA JUSTICIA. LA TESIS SE COMPLETA CON UNA CONSIDERACION RETROSPECTIVA (A MODO DE CONCLUSION) Y CON UNA BIBLIOGRAFIA DE ESCRITOS DE Y SOBRE JOHN RAWLS.

Autor: VALDES YAÑEZ JESUS.
Año: 1987.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: DERECHO.

Resumen: CON LA REBELION DEL PARLAMENTO DE INGLATERRA EN 1642, EN GUERRA CIVIL CONTRA SU LEGITIMO SOBERANO CARLOS I, Y CON LA DEFINITIVA DERROTA Y DEGOLLAMIENTO DEL MONARCA, UNA MULTISECULAR MONARQUIA DE DERECHO DIVINO SE EXTINGUE Y UN NUEVO PODER DE FACTO SE ERIGE. A CUAL LEGITIMAR?; COMO CONSTRUIR CIENTIFICAMENTE UN PODER POLITICO DURADERO?. HE AQUI LA PROBLEMATICA AFRONTADA POR HOBBES EN SU LEVIATAN, OBRA CUMBRE DE MADUREZ DE THOMAS HOBBES. CARECER DE PODER POLITICO, O DESTRUIR EL EXISTENTE, ES HALLARSE O RETORNAR A LA CONDICION O ESTADO DE MERA NATURALEZA, (DONDE CADA HOMBRE SOLO POSEE Y CUENTA CON SUS PROPIAS FUERZAS MENTALES Y PASIONALES PARA LA AUTODEFENSA, DE SU PROPIA VIDA, FRENTE A LOS DEMAS HOMBRES, SEMEJANTES A EL EN FUERZAS Y PELIGROSIDAD, Y CON IGUAL DERECHO NATURAL A TODO FRENTE A TODOS, TENIENDO INCLUSO DERECHO A LA VIDA DE LOS DEMAS, EN AUTODEFENSA DE SU PROPIA VIDA) ES ASI MISMO VERSE AVOCADO A UNA VIDA DE INSEGURIDAD Y LUCHA, Y EN CONSECUENCIA A UNA VIDA SOLITARIA, BREVE, BRUTAL Y CORTA. COMO PODRA EL HOMBRE SALIR DE DE TAN MISERABLE CONDICION O ESTADO DE NATURALEZA, QUE ES CONDICION DE GUERRA. LA MISMA RAZON DEL HOMBRE DETECTARA Y DICTARA COMO LEY ESENCIAL DE NATURALEZA, LA NECESIDAD DE BUSCAR LA PAZ MEDIANTE UN PACTO SIMULTANEO DE TODOS Y CADA UNO, DE RENUNCIA A SU PROPIO DERECHO NATURAL A TODO, EN PRO DEL HOMBRE O ASAMBLEA QUE RESULTARE ELEGIDO POR MAYORIA COMO SU REPRESENTANTE. AL ELECTO SE LE CONFERIRA LA SOBERANIA POR UN SIMULTANEO E INMEDIATO PACTO DE SUMISION. IGUAL PACTO DE SUMISION LEGITIMARA AL VENCEDOR, A CONDICION DE RESPETAR LA VIDA Y LIBERTAD DEL VENCIDO O VENCIDOS, SIENDO LA PRIMERA SOBERANIA POR INSTITUCION Y LA SEGUNDA SOBERANIA POR ADQUISICION. EL SOBERANO INSTITUIDO O ADQUIRIDO OBLIGARA A CUMPLIR EL PACTO CON LA FUERZA DE SU ESPADA. EL DEVENIDO SOBERANO SE CONVIERTE EN ALMA DE UN GRAN HOMBRE ARTIFICIAL O REPUBLICA; DETERMINA SU FORMA MONARQUICA, ARISTOCRATICA O DEMOCRATICA, SEGUN QUE EL SOBERANO SEA UN HOMBRE O UNA ASAMBLEA, DE ALGUNOS O DE TODOS. DETENTA LOS PODERES NORMATIVO, JUDICIAL Y DE GOBIERNO, COMO DERECHOS ESENCIALES DE LA SOBERANIA; PODERES QUE PODRA DELEGAR EN JUECES Y FUNCIONARIOS POR EL DESIGNADOS, PERO NO RENUNCIAR, PUES TALES PODERES SON DERECHOS ESENCIALES E IRRENUNCIABLES DE LA SOBERANIA. SU PODER, TANTO EN LO POLITICO COMO EN LO RELIGIOSO, ES ILIMITADO, DENTRO DE LA ESFERA DE SU SOBERANIA, ES DECIR, MIENTRAS RESPETE LA VIDA Y LA LIBERTAD DE SUS SUBDITOS (PUES SON DERECHOS NATURALES A LOS QUE EL HOMBRE NO PUEDE RENUNCIAR POR PACTO), Y MIENTRAS CUMPLA LOS FINES DE PAZ INTERIOR, SEGURIDAD Y PROTECCION, QUE MOTIVARON LA SOBERANIA.

Autor: GONZALEZ AMUCHASTEGUI JESUS.
Año: 1986.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE. BIBLIOTECA NACIONAL DE PARIS..

Resumen: LA OBRA DE LOUIS BLANC CONTINUACION Y MAXIMO EXPONENTE DEL PENSAMIENTO QUE SE HABIA IDO FRAGUANDO EN EL SENO DE LAS SOCIEDADES REPUBLICANAS DURANTE LA MONARQUIA DE ORLEANS CONSTITUYE EL PRIMER EJEMPLO DE UNA DOCTRINA GENUINAMENTE SOCIALISTA Y DEMOCRATICA EN LA QUE SE CONCILIA LA DEFENSA DE LA REPUBLICA JACOBINA Y LA REIVINDICACION DEL SUFRAGIO UNIVERSAL -FORMA JURIDICO-POLITICA DE LA ASPIRACION ROMANTICA DE DAR LA VOZ AL PUEBLO CUYA INFALIBILIDAD SE PROCLAMA- CON LAS ASPIRACIONES DE LOS TRABAJADORES DE LOS PEQUEÑOS TALLERES -NUCLEO DE LA CLASE OBRERA FRANCESA DE ESE PERIODO- Y EN LA QUE LA CRITICA DE LACONCEPCION INDIVIDUALISTA DE LOS DERECHOS HUMANOS VA ACOMPAÑADA DE UNA APASIONADA DEFENSA DE ESTOS DE SU NECESARIA GENERALIZACION Y DE LA INCORPORACION DE NUEVOS DERECHOS HUMANOS DE CARACTER ECONOMICO Y SOCIAL Y FUNDAMENTALMENTE DEL DERECHO AL TRABAJO. TRAS EL EXITO INICIAL DE LA REVOLUCION PARISINA DE FEBRERO DE 1848 REALIZADA EN NOMBRE DE LA REPUBLICA DEMOCRATICA Y SOCIAL LOUIS BLANC PRIMER SOCIALISTA MIEMBRO DE UN GOBIERNO FRANCES INTENTO PONER EN PRACTICA SU DOCTRINA SOCIALISTADEMOCRATICA. LA REACCION CONSERVADORA TENDENTE A LIMITAR LAS CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCION Y EL RADICALISMO BLANQUISTA POCO RESPETUOSO CON LA VOLUNTAD POPULAR LIBREMENTE EXPRESADA EN LAS URNAS HICIERON IMPOSIBLE DICHA EMPRESA. EL 2 IMPERIO NAPOLEONICO ACABO CON EL SUEÑO DE LA REPUBLICA DEMOCRATICA Y SOCIAL.

Autor: MORENO URRUTICOETXEA JUAN PABLO.
Año: 1985.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: SE EXPONE BREVEMENTE LA BIOGRAFIA PERSONAL DE HANNAH ARENDT Y SU BAGAJE INTELECTUAL. A CONTINUACION SE ESTUDIA LA CONEXION EXISTENTE ENTRE LA ACCION Y LA POLITICA. EN EL SIGUIENTE CAPITULO SE EXPONEN LAS RELACIONES DE LA POLITICA CON EL HOMBRE TANTO EN SU FACETA PRIVADA COMO PUBLICA. EN EL TERCER CAPITULO SE ANALIZA LA LIBERTAD POLITICA Y LA SITUACION EN LA QUE ESTA RESULTA CONCULCADA: LOS TOTALITARISMOS. FINALMENTE EXPONGO EN QUE CONSISTE EXACTAMENTE EL PODER Y CUALES SON SUS FORMAS SIMILARES COMO LA AUTORIDAD LA FUERZA Y LA VIOLENCIA QUE NO DEBEN CONFUNDIRSE CON EL. ARENDT RESULTA EN CONCLUSION UNO DE LOS EXPONENTES MAS RADICALES EN LA DEFENSA DE UNA NUEVA SITUACION POLITICA EN LA QUE TODOS LOS HOMBRES TENGAN PARTICIPACION EFECTIVA EN LOS CENTROS DE PODER INTERVINIENDO EN LA VIDA PUBLICA CON SU ACCION Y SU PALABRA.

Autor: REQUEJO COLL LLUIS FERRAN.
Año: 1985.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD CIENCIAS ECONOMICAS.

Resumen: LA TESIS ANALIZA LAS BASES POLITICAS Y FILOSOFICAS DE LA REVISION DEL MARXISMO REALIZADA POR E. BERNSTEIN A PARTIR DE LAS PRINCIPALES NOCIONES TEORICAS DEL PENSAMIENTO DE J. HABERMAS. EN UNA PRIMERA PARTE SE REALIZA A SU VEZ UN EXAMEN CRITICO DE LAS PRINCIPALES HEURISTICAS PROPUESTAS POR HABERMAS PARA EL ANALISIS DE LAS SOCIEDADES NEOCAPITALISTAS Y DEL ESTADO SOCIAL Y DEMOCRATICO DE DERECHO.

Autor: SALCEDO MECALES DAMIAN.
Año: 1985.
Universidad: GRANADA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPTO. F. PRACTICA. FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS. UNIVERSIDAD DE GRANADA.

Resumen: INVESTIGACION SOBRE LAS CONDICIONES FORMALES Y NORMATIVAS DE LAS ELECCIONES SOCIALES EN EL CAMPO DE LA JUSTICIA ECONOMICA: I. ECONOMIA DEL BIENESTAR Y ELECCION SOCIAL: TEOREMA DE POSIBILIDAD DE ARROW. II. TEORIA DE LA UTILIDAD Y ELECCION SOCIAL: EQUIPROBABILIDAD Y TEORIA DEL OBSERVADOR IDEAL DE HARSANY. III. RACIONALIDAD COLECTIVA: PARADOJA DEL LIBERAL PARETIANO. IV. JUSTICIA ECONOMICA: PROBLEMAS DE LA MEDICION DE LA DESIGUALDAD ECONOMICA: TEORIAS INDIVIDUALISTAS Y TEORIAS IGUALITARISTAS.

Autor: SIERRA GONZALEZ ANGELA DEL CARMEN.
Año: 1985.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: UTILIZANDO COMO CRITERIO OPERATIVO UN CONCEPTO DE UTOPIA SEGUN EL CUAL SE CONSIDERAN TALES A TODAS AQUELLAS REFLEXIONES CUYO OBJETIVO HA SIDO EN PARTICULAR LA ARTICULACION DEL ESTADO COMO ORDEN DE DERECHO Y DE RAZON Y DE LA CONVIVENCIA COLECTIVA EN GENERAL COMO UN ORDEN DE JUSTICIA Y FRATERNIDAD Y SIRVIENDOSE COMO ELEMENTO DE CONTRASTE DEL PENSAMIENTO POLITICO NO UTOPICO EL TRABAJO INTENTA DEMOSTRAR LAS VINCULACIONES PROXIMAS Y LEJANAS ENTRE EL ESTADO REAL Y EL IDEAL.

Autor: GARCIA GARCIA JOSE ERNESTO.
Año: 1982.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION..

Resumen: ANALISIS DE LA TEORIA DE LA LIBERTAD EN KARK MARX (DEFINIENDO DICHA TEORIA MEDIANTE LOS CONCEPTOS DE ABUNDANCIA AUTOIDENTIDAD Y AUSENCIA DE DOMINIO). CONSIDERACION DE LAS POSIBILIDADES DE MANTENERLA FRENTE A DIFICULTADES PLANTEADAS POR EL SOCIALISMO REALMENTE EXISTENTE EL DESARROLLO AUTONOMO DE LA BUROCRACIA LOS PROCESOS DE CONCENTRACION ECONOMICA EL ARMAMENTISMO LOS LIMITES ECOLOGICOS DEL INTERCAMBIO ENTRE LA HUMANIDAD Y LA NATURALEZA ETC. ANALISIS DE ALGUNOS ELEMENTOS DE LA CRISIS CIVILIZATORIA Y DE LAS POSIBILIDADES DE MANTENIMIENTO EN LA MISMA DEL PRINCIPIO DEMOCRATICO.

Autor: OLIVAS CABANILLAS ENRIQUE.
Año: 1980.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: DERECHO.

Autor: FERNANDEZ GARCIA EUSEBIO.
Año: 1978.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: SE ESTUDIA: EN CAP. 1. LAS INCIDENCIAS SOCIALES Y POLITICAS DE LA FILOSOFIA POSITIVA LAS IDEAS DE A. COMTE LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGIA Y EL POSITIVISMO H. SPENCER EL DARWINISMO SOCIAL Y LAS RELACIONES ENTRE EL DARWINISMO Y EL MARXISMO. EN CAP. 2 MARXISMO POSITIVISMO Y DARWINISMO EN LA CONFIGURACION DEL PENSAMIENTO SOCIALISTA EN LA SEGUNDA INTERNACIONAL Y LA POLEMICA REVISIONISTA. EN CAP. 3 LA INFLUENCIA Y APORTACIONES DEL POSITIVISMO EN ESPAÑA. EN CAP. 4 POSITIVISMO Y MARXISMO EN EL PENSAMIENTO SOCIALISTA ESPAÑOL LAS IDEAS DE JAIME VERA MIGUEL DE UNAMUNO JOSE VERDES MONTENEGRO Y MONTORO ENRIQUE LLURIA LA REVISTA LA NUEVA ERA LA INFLUENCIA DEL REVISIONISMO EN ESPAÑA.