TRABAJO INFORMAL, GÉNERO Y CULTURA: EL COMERCIO CALLEJERO EN EL SUR DE BRASIL .
Autor: VELEDA DA SILVA SUSANA M..
Año: 2003.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS
.
Centro de realización: ESCUELA DE DOCTORADO Y DE FORMACIÓN CONTINUADA.
Resumen: En esta Tesis Doctoral, analizamos desde una perspectiva de la geografía cultural
y de género a los trabajadores y a las trabajadoras del comercio callejero(1) en el sur de Brasil - llamados popularmente camelôs(2) - que venden productos industrializados, principalmente, electrónicos. Es un colectivo que ocupa un espacio público
para trabajar y que, por lo tanto, conforma espacios de relaciones sociales a partir de esta ocupación. La investigación tiene como base empírica los/las trabajadores del comercio callejero localizado en Rio Grande y Pelotas, dos ciudades sureñas
del estado del Rio Grande do Sul, el estado más meridional de Brasil.
El objetivo primordial de la Tesis es: analizar la relación trabajo precario/lugar/familia desde una perspectiva cultural y de las relaciones de género, poniendo énfasis en la posibilidad de que esta relación pueda conllevar la producción y
reproducción de nuevas identidades a partir de la ocupación de los espacios públicos que son, muy a menudo, "lugares precarios".
Para ello, hemos planteado tres preguntas de investigación: ¿El hecho de que los/las camelôs puedan ser trabajadores/as híbridos/as les configura una identidad singular?, ¿El lugar de trabajo (en un espacio público) y las relaciones familiares y
de género crean identidades compartidas?, ¿El comercio callejero es una amortiguador de los deseos de consumo de la gran mayoría de la sociedad brasileña?.
Hemos optado por la metodología cualitativa. Por varias razones. Lo fundamental es que hecemos una investigación social, y entendemos que en este tipo de investigación es imprescindible la voz del sujeto investigado. Es él o ella quien va a
expresar sus experiencias y sus consideraciones. En este proceso de investigación se ha de analizar e interpretar su realidad a la luz de las teorías, pero son las/los trabajadores ambulantes quienes poseen la palabra. La investigación se realizó a
partir del contacto directo con los/las trabajadores ambulantes, así como a través de nuestra observación de su lugar de trabajo. Elegimos la entrevista en profundidad y la observación participante como los principales instrumentos de aproximación a
la realidad de los/las trabajadores ambulantes en el comercio callejero en el sur de Brasil.
Entendemos que, en la actualidad, los/las camelôs resultan necesarios para la sociedad capitalista de tipo neoliberal de los países periféricos pues cumplen el papel de vendedores de productos baratos que tienen un fuerte valor simbólico para
estas sociedades. Y por lo tanto, cumplen un papel social y económico dentro del contexto de ampliación de las nuevas pautas de consumo en una sociedad homogeneizada y cuyos deseos de consumo de la población se controla a través de los medios de
comunicación.
En este contexto, vendedores/as y consumidores/as forman un todo pues se interrelacionan vendedor y consumidor en la actividad comercial misma. Hay que estudiarlos conjuntamente ya que se interrelacionan de forma dialéctica. Por esta razón, la
nueva geografía del comercio- basada en los estudios culturales y de género- permite captar estas relaciones y así poner al descubierto situaciones de dominación y exclusión que se dan en las sociedades capitalistas.
(1) Los/las trabajadores del comercio callejero reciben, en Brasil, diferentes denominaciones, las principales son: vendedores ambulantes, trabajadores ambulantes, autónomos y camelôs. En éste trabajo, estas denominaciones tienen el mismo
significado. Se utiliza el término ambulante también para los/las vendedores que tienen un puesto fijo en la calle o plaza.
(2) El término camelô es una referencia popular a los/las vendedoras ambulantes o fijos y se supone que viene del hecho de que muchos de estos vendedores cargaban las mercancías en las espaldas, tal como los camellos
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