FILOLOGIA

Autor: CHACÓN GALLARDO LUIS.
Año: 2004.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: FACULTAD DE TEOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE TEOLOGIA.

Resumen: La tesis parte de la dificultad de comprensión de esta expresión en Jn 2, 4. Busca la consecución de una frase que satisfaga conceptualmente una exégesis adecuada de este versículo. Recorre críticamente la historia de la exégesis cristiana del mismo desde los Padres de la Iglesia hasta el momento actual. Detecta así los elementos aprovechables que puedan permitir y apoyar una nueva formulación verosímil y coherente exegéticamente, tanto de la frase como de su entorno inmediato. Repite luego la búsqueda histórica en los pasajes de los Evangelios Sinópticos donde también aparece la misma forma expresiva. De este análisis se recogen los aspectos que puedan contribuir a la formulación buscada. La existencia de dicha expresión en griego clásico y de otra equivalente en latín lleva al estudio de sus entornos literarios para desgranar a través de los diversos contextos los sentidos que pueden deducirse coherentemente de cada narración. Finalmente se repite la misma operación tomando como base el texto hebreo del Antiguo Testamento. Se comparan sus formulaciones con las correspondientes de los LXX y las aportaciones de otros autores. Todo lo anterior lleva a un resultado que parece lo suficientemente firme y flexible para adaptarse coherentemente a todas las situaciones literarias analizadas. La última fase del estudio procede a aplicar este sentido logrado a los pasajes inicialmente considerados en los cuatro evangelios, contrastando su verosimilitud y su coherencia narrativa, exegética y, finalmente, teológica.

Autor: PINTER SOLER SILVIA JUANA.
Año: 2004.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FACULTAT DE FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAT DE FILOLOGIA.

Resumen: ESTA TESIS SOBRE FRASEOLOGÍA ANTROPONÍMICA CATALANA, PRESENTA DOS PARTES CLARAMENTE DIFERENCIADAS. EN LA PRIMERA PARTE (CAPÍTULOS 1 A 4) SE CENTRA EN LOS SIGUIENTES ASPECTOS TEÓRICOS: - EN EL CAPÍTULO 1 OFRECE UNA REVISIÓN DE LOS TRABAJOS SOBRE FRASEOLOGÍA CON LA FINALIDAD DE CLARIFICAR CUESTIONES TERMINOLÓGICAS SOBRE ESTA DISCIPLINA PARA ANALIZAR EL PANORAMA ACTUAL DE LA FRASEOLOGÍA CATALANA Y, CONCRETAMENTE, LA ANTROPONIMIA. - EN EL CAPÍTULO 2 SE ANALIZA EL CONCEPTO Y LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIDADES FRASEOLÓGICAS CON EL OBJETIVO DE PROPONER UNA CLASIFICACIÒN VÁLIDA PARA EL TRABAJO. - EN EL CAPÍTULO 3 HACEMOS LA DESCRIPCIÓN Y LA CARACTERIZACIÓN DE LOS REFRANES Y TAMBIÉN UN ANÁLISIS DE SU FUERZA ILOCUTIVA Y LA FUNCIÓN DISCURSIVA. - POR ÚLTIMO, EN EL CAPÍTULO 4 OFRECEMOS UNA APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DEL ANTROPÓNIMO A PARTIR DE SU IDENTIDAD LINGÜÍSTICA, LA FUNCIÓN Y LA TIPOLOGÍA. LA SEGUNDA PARTE DEL ESTUDIO SE CENTRA EN SU APLICACIÓN AL FRÁSICO ANTROPONÍMICO CATALÁN, A PARTIR DEL CUAL HEMOS EXAMINADO, EN EL CAPÍTULO 5, LA FUNCIÓN , LA MOTIVACIÓN Y LAS FUENTES DE LA ANTROPONIMIA Y LOS CRITERIOS GRAMATICALES QUE PRESENTAN. EN EL CAPÍTULO 6 APLICAMOS TANTO LOS ASPECTOS FRASEOLÓGICOS COMOS LOS ANTROPONÍMICOS AL FRÁSICO DEL "DICCIONARI CATALÀ-VALENCIÀ-BALEAR", CON LA FINALIDAD DE ENSAYAR Y PROPONER UN CRITERIO DE CLASIFICACIÓN ADECUADO AL COMPENDIO FRASEOGRÁFICO ANTROPONÍMICO CATALÁN INICIADO CON ESTE ESTUDIO. POR ÚLTIMO, EN EL CAPÍTULO 7, PRESENTAMOS UN ANÁLISIS EXHAUSTIVO DEL FRÁSICO ANTROPONÍMICO DEL "DICCIONARI CATALÀ-VALENCIÀ-BALEAR" EN EL QUE REVISAMOS CADA UNA DE LAS UNIDADES FRASEOLÓGICAS A PARTIR DE LOS ÍTEMS SIGUIENTES: INFORMACIÓN DE ALCOVER MOLL, INTERPRETACIÓN, COMENTARIO SOBRE EL ANTROPÓNIMO, DOCUMENTACIÓ Y CORRESPONDENCIA CON OTRAS LENGUAS. COMPLETAMOS LAS TESIS CON LOS APÉNDICES DONDE RECOPILAMOS EL FRÁSICO ANTROPONÍMICO DEL "DICCIONARI CATALÀ-VALENCIÀ-BALEAR" I LOS DE LAS TRES OBRAS REVISADAS, CONSIDERADAS COMO NUEVAS APORTACIONES, Y CON LOS ÍNDICES DE ANTROPÓNIMOS, PRIMERO DEL ALCOVER MOLL Y DESPUÉS DEL ÍNDICE GENERAL.

Autor: RUBALCABA PEREZ M. CARMEN.
Año: 2004.
Universidad: CANTABRIA.
Centro de lectura: FACULTAD FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: La tesis es una aproximación al conocimiento de las prácticas y usos reales de la cultura escrita por parte de lectores y escribientes sin cualificación en la ciudad y provincia de Santander a lo largo del siglo XIX, abordando para ello el análisis de las prácticas lecto-escritoras cotidianas (escritos dirigidos a la administración, correspondencia privada y libros de cuentas), su función (relación del ciudadano con el poder a través de la reivindicación de derechos o la solicitud de algún tipo de beneficio; mantenimiento de la relación afectivo-familiar y conservación y transmisión de la memoria personal y familiar) y su difusión social (delegación gráfica, prácticas populares, relación oralidad-escritura) partiendo del estudio de los propios materiales escritos.

Autor: SARMIENTO PEREZ MARCOS ANTONIO.
Año: 2003.
Universidad: LAS PALMAS DE GRAN CANARIA.
Centro de lectura: SALA DEL EDIFICIO DE HUMANIDADES .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Resumen: Ordenados cronológicamente, se presentan los textos escritos por autores alemanes sobre las Islas Canarias desde 1494 hasta 1865. A las primeras noticias breves de finales del siglo XV, siguen los primeros informes de viajes de alemanes que, de camino hacia América, pasaron por las Islas en el siglo XVI. En una segunda fase, se analizan las primeras descripciones del Archipiélago en lengua alemana. La breve, pero sumamente productiva estancia de Humboldt en Tenerife, en 1779, marca un nuevo rumbo y, tras él, va llegando el segundo grupo de viajeros y los primeros naturalistas del siglo XIX. Con Leopold Von Buch se inicia en 1815 una nueva y valiosa aportación a la investigación de la Geología del archuipiélago, y Georg Hartung realiza la primera descripción geológica de Lanzarote y Fuerteventura. Julius F. Von Minutoli nos deja un primer estudio socioeconómico de las Islas. En el botánico Hermann Schacht visita el Archipiélago por motivos de salud, por lo que constituye el primer turista alemán en las Islas del que tenemos constancia por escrito. Finalmente, el botánico y ornitólogo Carl Bolle, que pasó en las Islas dos años, realizó una considerable aportación científica la investigación de la Flora y la Ornitología Canarias.

Autor: REIG CALPE MONTSERRAT.
Año: 2003.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA .

Resumen: Esta tesis quiere ser una nueva aproximación antropológica a través del análisis de los textos y de la iconografía al tema de la muerte entre los griegos de época arcaica y clásica. Tomando como hilo conductor el discurso mítico (por su carácter de lenguaje "Globalizador"), el primer capítulo se centra en la investigación narratológica y comparativa de diversas narraciones procedentes de sociedades muy distintas sobre la potencia divina de muerte. Estos mitos hablan básicamente de su llegada o introducción en el mundo. En el caso griego la muerte afecta a todo el cosmos por Mallarse en su mismo origen. El segundo capítulo analiza el "rodo de acción" de tánatos y las imágenes que los griegos han crado para explicarse el hecho de morir. Lo que interesa es presentar el cambio implicado por la muerte, pero también la sucesiva reconstrucción de los vínculos familiares y sociales. El horror a la muerte sin kléos se contrapone a una muerte homoíos, es decir, una muerte a manos del "parecido" que permite el establecimiento de una turba y de una voz trenódica y plicéfala que a su vez permite el traslado del muerto a un nychós donde la metamorfosis, la substitución y el reparto de -- se completará. Este proceso es indentificado por los poetas y filósofos griegos con la mínesis. El tercer y último capítulo relee el texto -- centrándose en el papel de la muerte como productora de nínesis y de memoria nocturna (chólos). Del juego de tensión y distensión que produce el olvido y la memoria. El funcionamiento del linaje de caos lo hemos definido como una dualidad de --- . Entre los que se produde una alternancia metamórfica. Los hijos de la noche forman un coro de voces que identifican el fluido del cosmo con el fluido de la voz. Si el dominio de la muerte tiene que ver con la "similitud", cuando se plantea la cuestión de la inmortalidad, la -- debe dar paso a la isótes, es decir, a la intervención del proceso de metamorfosis.

Autor: CARRUESO GARCIA JESUS.
Año: 2003.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: El objetivo de la investigación es definir la función de Afrodita, como divinidad objeto de culto (parte I) y como personaje del mito épico (parte II), en el proceso de formación de la polis, en el período c.750-650 a.C. En la primera parte, el análisis de la presencia cultural de Afrodita en este período (con una incursión al inmediatemante posterior, para constatar líneas de continuidad y cambios) identifica una simetría entre una actividad como diosa de santuario en los puntos de contacto comercial con culturas extranjeras (p.ej.fenicios, cf.Chipre) y una inserción en el seno de las comunidades griegas inscrita en prácticas sociales-rituales articuladoras de la polis (banquete, representación coral, matrimonio) o subordinada a otras divinidades olímpicas (Hera) como "diosa visitante" de sus santuarios. En la segunda parte, el análisis de los textos épicos arcaicos -como productos ideológicos contemporáneos, en la versión que ha llegado hasta nosotros- complementa e interpreta el panorama anteriormente trazado como operación ideológica de la aristocracia encaminada a su autodefinición como tal, y por ende, fuerza motriz en el proceso de estructuración de la polis. El elemento principal de esta operación es la conexión a través de Afrodita entre el modo de circulación de una riqueza conferidora de estatus simbólico (el concepto de agalma/daidalon, asociado a la condición femenina) y las prácticas colectivas antes mencionadas, que constituyen en esta época al ámbito de la política en la medida que en ellas se definen las estructuras básicas de las polis.

Autor: RODRÍGUEZ GIJÓN MÓNICA.
Año: 2003.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Partiendo de un repaso al estado de la investigación germanística sobre el asunto, esta tesis doctoral profundiza en la panorámica literaria de Alemania de los siglo X-XI, haciendo especial hincapie en la polémica suscitada en torno a la oscilación lingüística latino-alemana en la producción escrita de esta época, que sin embargo no supone un detrimento de su evolución cultural e intelectual. Del estudio de sus textos se extrae la figura literaria de su máxima autoridad política, el emperador, y se centra la atención en la singularidad de uno de estos poemas, de Heinrico.

Autor: PÉREZ GONZÁLEZ CARLOS ENRIQUE.
Año: 2003.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: FILOLOGÍA, GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA Y GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: El presente trabajo consiste en una edición crítica de la Translatio et miracula sanctorum Marcellini et Petri de Eginardo, obra que marca el comienzo del género literario de los furta sacra dentro de la literatura hagiográfica medieval. Para llevarla a cabo se ha hecho, en primer lugar, un estudio crítico mediante el cual se ha determinado la filiación de los diversos testimonios de la obra y se ha reconstruido la transmisión del texto. Igualmente se ha llevado a cabo un estudio literario de la obra, insistiendo en puntos clave como son la autoría, finalidad y público, estructura de la obra y fuentes de la misma. Asimismo se ha acompañado de un sucinto estudio histórico, sociológico y literario de los miracula eginardianos. La edición se acompaña de una traducción anotada, al primera que se hace en castellano.

Autor: GARCÍA FLEITAS M. LUZ.
Año: 2003.
Universidad: LAS PALMAS DE GRAN CANARIA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: La fascinación por el antiguo Egipto no es una realidad constatable exclusivamente en la actualidad, sino que ya estaba presente en la sociedad griega. De hecho, la cultura egipcia se había convertido, ya desde los griegos, en uno de los temas favoritos no sólo para el ámbito científico sino también para el gran público. Desde entonces han sido muchas y variadas las leyendas en torno a las pirámides, los jeroglíficos o los dioses egipcios. Determinar qué visión sobre el país poseían los griegos a partir de una serie de fragmentos, se convierten en el objetivo del presente trabajo. Los pasajes aludidos, cuya temática gira en torno a este legendario país, pertenecen a cuarenta y dos historiadores griegos que van desde el s. V a. C hasta el V d. C. Es evidente que estos autores plasmaron una imagen del país más o menos definida, que evolucionaria bajo el influjo de las peculiaridades políticas, sociales y culturales que marcaron la realidad tanto griega como egipcia a lo largo de todo ese amplio periodo de tiempo. Más alcanzar el objetivo planteado se convierte en tarea harato compleja debido a la escasez de noticias que sobre ellos poseemos y a la fragmentariedad de sus obras. Dicho carácter fragmentario y la transmisión indirecta suponen un impedimento de importancia a la hora de emitir juicios, pues tras ello puede esconderse la manipulación o falseamiento de la información por parte de esas vías de transmisión. Nuestro propósito es, pues, estudiar la evolución de la imagen de Egipto a lo largo de un extenso periodo de tiempo (s. V a.C.-V d.C.) a partir de estos fragmentos. Para ello se han seguido los siguientes pasos: recopilación y clasificación cronológica de los fragmentos alusivos a Egipto; traducción extraida y repercusión de la misma en el objeto de estudio, situando a cada autor en su contexto e intentando vislumbrar los porqués de su visión sobre la civilización egipcia.

Autor: BLADAS MARTÍ OSCAR.
Año: 2002.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: UNIVERSITAT DE BARCELONA.

Resumen: El objetivo de la tesis es aportar nuevos datos sobre el comportamiento de los llamados "enunciados fraseológicos" o "estereotipos de habla" (en catalán, "rutines de parla", p.e.: "ara ve quan el maten", "com va això?", "para el carro!). Para ello, se analizan 11 grabaciones de conversaciones informales del catalán de la zona metropolitana de Barcelona y se propone la hipótesis, desde una perspectiva estrictamente pragmática, que dichos enunciados, a diferencia de otros menos estereotipados, no pueden modificar ni su forma léxica ni sus "coordenadas deícticas" (término empleado en este trabajo para referirse a la variación espacio-temporal de cualquier enunciado) sin que su aceptabilidad pragmática se vea afectada. Estos datos sirven para precisar mejor el concepto de "asociación a una función pragmática" que muchas definiciones sobre los estereotipos de habla incluyen sin especificar, no obstante, en qué consiste exactamente. Además también se propone una clasificación de los enunciados fraseológicos más habituales del catalán de la zona de Barcelona y se presenta un pequeño estudio cuantitativo que sitúa en el 15% aproximadamente, el porcentaje de discurso estereotipado que suele parecer en las conversaciones informales del catalán hablado en esta zona.

Autor: VERDE PENA M. INÉS.
Año: 2002.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Dentro del complicado campo de la exégesis bíblica, la interpretación del Canticum Canticorum ha estado siempre colmada de puntos oscuros y vedados, y más para filólogos ajenos al ámbito de la teología. El análisis de un poema de riqueza extraordinaria generada por la polisemia infinita de la palabra divina y por el sentimiento amoroso en toda su complejidad ofrece cabida para lo sacro y lo profano, para lo literal y lo espiritual, no son pocos los que se han ocupado de este texto bíblico siempre interesante y sorprendente. Sin embargo en casi todos ellos brillan los aspectos o excesivamente parciales o genéricos y extratextuales. Es por ello por lo que era preciso hacer hincapié en un análisis de la interpretación diacrónica de todos y cada uno de los ocho capítulos del cantar recogiendo la hermenéutica de todos los autores conservados en una biblioteca como la de la universidad de Santiago de Compostela, de la suficiente entidad como para albergar un número, si no definitivamente completo, sí lo bastante significativo de testimonios. Se analizan en la tesis 23 ediciones de comentarios al Cantar de Cantares, correspondientes a 14 autores diferentes, publicadas en el período cronológico del renacimiento y la contrarreforma. Sin embargo, las raíces exegéticas alcanzan a los padres de la Iglesia desde el S.II de nuestra era. A través de la comparación, el contraste y la síntesis minuciosa en los campos ideológico y expresivo, se ofrece una visión diacrónica de la relevante tradición exegética del Canticum acorde con una realidad palmaria de la deuda importante de los sucesivos comentarios con respecto a sus predecesores en el tiempo, aunque con aportaciones novedosas que no conviene pasar por alto y sólo apreciables si se comparan numerosos testimonios. Se traza en fin una historia hermenéutica sobre el Cantar de Cantares en un período cronológico de gran trascendencia histórica, y esa historia se resume gráficamente en un Stemma Traditionis final.

Autor: ALONSO BELMONTE ISABEL .
Año: 2002.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: El presente trabajo tiene como objetivo contribuir a la descripción funcional del discurso argumentativo en lengua inglesa a partir de la caracterización de las principales realizaciones lingüísticas de la estructura argumentativa global de una muestra de 60 textos argumentativos (30 editoriales y 30 artículos de opinión), extraídos de la sección de opinión del periódico norteamericano USA TODAY, y la individualización del componente estratégico que la motiva. Dicho análisis se ha realizado en el marco del modelo de descripción de la estructura textual argumentativa diseñado por S.Tirkkonen-Condit (1985), el cual se fundamenta a su vez en la acción conjunta de varios modelos de análisis textual: el modelo de organización textual problema-solución (en adelante, PS), de Hoey (1979, 1983), las superestructuras y macroestructuras de Van Dijk (1980), las relaciones retóricas de Grimes (1975) y los estudios de los actos de habla en la argumentación de Astón (1977) y Edmonson (1981). En la consecución de dicha labor, el modelo de descripción de la estructura textual argumentativa de Tirkkonen-Condit (1985) ha sido actualizado a la luz de las propuestas más recientes de otros autores como Almeida, (1992), Mann y Thompson, (1988, 1992), Teo (1995), Hunston y Thompson (2000) y Hoey (2001), entre otros. Los resultados obtenidos del análisis individualizan las diferentes estrategias textuales desarrolladas por los autores de los textos argumentativos de la muestra, al tiempo que demuestran que existen diferencias significativas en cuanto al desarrollo de la estructura argumentativa global entre los editoriales y los artículos de opinión. Las diferencias de las que hablamos se evidencian en tres planos diferentes: en el valor ilocutivo de los actos comunicativos analizados, en su valor interaccional y, finalmente, en la composición de los minitextos que conforman el modelo de organización textual problema-solución. Dichas diferencias reflejan diversos tipos de estrategias de interacción con el lector, que el escritor diseña para la consecución de sus objetivos persuasivos, en función de una determinada conceptualización del tema sobre el que se discute y del entorno social en el que se produce el proceso de comunicación. Al final del presente trabajo se presentan algunas pautas para el seguimiento de esta investigación en el área del análisis del discurso en lengua inglesa y se reflexiona sobre hasta qué punto los resultados y conclusiones obtenidas en este trabajo se pueden aplicar a otros campos de interés, como la lingüística contrastiva español-ingles o la enseñanza de inglés como lengua extranjera en el ámbito universitario.

Autor: CASAS OLEA M. MATILDE.
Año: 2002.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA.

Resumen: La tesis doctoral presenta una edición diplomática del manuscrito perteneciente al Fondo Antiguo de la Biblioteca General de la Universidad de Granada llamado "Codex Slavicus Granatensis", acompañada de la traducción del texto del mismo al castellano y de dos apéndices, un índice de abreviaturas y un índice onomástico. Esta edición está acompañada de un comentario que analiza el manuscrito eslavo datado de fines del siglo XVI- inicio del siglo XVII desde el punto de vista externo y desde el punto de vista interno. En el análisis externo se analiza el documento siguiendo las pautas de las ciencias paleográficas y codicológica para incardinar tópica y cronológicamente el manuscrito. El comentario interno contiene un detenido análisis de lalengua del manuscrito, eslavo eclesiástico, en los planos fonético, orotográfico, morfológico y sintáctico. También se incluye dentro del análisis interno del manuscrito un comentario de los contenidos de la miscelánea en el que se desarrolla un análisis de los géneros literarios y la tradición literaria en los que se inserta cada parte del manuscrito, un eucologio y un menologio, y se establece una comparación crítica con otros manuscritos. En el comentario del manuscrito se presta atención a la información histótica, astronómica, cronística, sociológica y canónica que contiene este manuscrito litúrgico de producción rusa redactado en el ámbito de la Iglesia Ortodoxa, proyectándose por medio del análisis de estos puntos un completo cuadro de la historia de la Ortodoxia oriental, de la Rus' moscovita y de su sociedad.

Autor: MORENO OLALLA DAVID.
Año: 2002.
Universidad: MALAGA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: La presente Tesis Doctoral acomete la edición de un texto inglés tardomedieval, contenido en los folios 13-57 del manuscrito Sloane 5, depositado en la Biblioteca Nacional Británica. Tales páginas contienen un tratado de Farmacología, escrito originariamente por Macer the philizofur y traducido al inglés por un cierto John Lelamour, profesor en Hereford, en 1373. Puesto que el estudio detallado de los principales rasgos de este texto sugieren que el tratado no es una traducción, sino un compendio realizado por el propio Lelamour, el texto ha sido rebautizado Herbario Lelamour (Lelamour's Herbal). Se ha realizado un estudio filológico de este texto, es decir, uno que tiene en consideración tanto los rasgos lingüísticos como los intralingüísticos. El objetivo principal de tal estudio es la de aportar datos que reafirmen las diversas afirmaciones aparecidas en el explicit de la obra, detalladas en el párrafo anterior. La tesis está así pues estructurada en cinco capítulos, uno detallando los argumentos paleográfico e históricos y otros cuatro dedicados a los puntos de vista fonético, morfológico, sintáctico y léxico. Además de estos capítulos y de la edición (que es crítica), se ofrece una sección de Notas Explicativas donde se recoge información adicional acerca de muchos pasajes y palabras oscuras del texto. Tal investigación ha revelado que el Herbario Lelamour tal y como aparece en el manuscrito Sloane 5 no puede haber sido escrito en 1373, sino unos noventa años más tarde, en algún momento de la década de 1460. Aún más, el texto difícilmente se escribió en Hereford, puesto que el dialecto empleado es, a grandes trazas, propio de las Midlands surorientales. Ahora bien, hay otros rasgos subyacentes que, sin embargo, avalan los datos dados por el explicit y sugieren que el texto contenido en los folios 13-57 del Sloane en una copia de un texto anterior, hoy perdido.

Autor: GONZÁLVEZ ESCOLANO HECTOR.
Año: 2002.
Universidad: ALICANTE .
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FILOSOFÍA I LLETRES.

Autor: PÀMIAS MASSANA JORDI.
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: ESCUELA DE DOCTORADO Y DE FORMACIÓN CONTINUADA.

Resumen: El autor propone, por primera vez desde las centenarias ediciones de Olivieri (1897) y Maass (1898), una nueva edición crítica de los Catasterimos de Eratóstenes. Para el establecimiento del texto el autor ha contado con algunos manuscritos fundamentales, ignorados pro los anteriores editores del opúsculo. En especial, un Edimbugensis, un Scorialensis y un Salmanticensis. El primero constituye nada menos que el arquetipo de la tradiciónplanudeana de los Catasterismos (eso es, del Epítome de los Cataterismos); los dos últimos completan, prácticamente, la serie de la recesión conocida como Fragmenta Vaticana de los Catasterismos desde la edición de Rehm (1899). Otros manuscritos colacionados son un Parisinus (vinculado a la recensión triciliniana de Arato), un Butlerianus y un Harvardensis. El autor adopta una aproximación moderadamente conservadora ante el textus receptus por oposición a la hipercrítica propia de la filología del siglo XIX. En cuanto al comentario mitográfico, el autor acomete el estudio de cada uno de los 44 capítulos de los Catasterismos para tratar de identificar las fuentes, o tradiciones, literarias que ha seguido Eratóstenes. Además, el análisis interno va encaminado a aislar los elementos estrictamente eratosténicos (como son los apéndices astrales, que constituyen el desenlace típicamente alejandrino de antiguos mitos). El propósito es discriminar y describir los mitos que recopila Eratóstenes, sin desarraigarlos de su soporte textual, esto es, sin lanzarse a la especulación sobre sus posibles interpretaciones. Sin embargo, como confiesa el autor en la introducción, los procesos de descripción y de interpretación de los mitos se revelan como operaciones que revisten amplios isomorfismos: la distinción, teóricamente tan clara, entre mitografía y mitología (entendidas aquí como un juego de dobletes correspondiente a récit e historie o significante y significado) termina por diluirse y por colapsar cuando uno se adentra en las tramas narrativas tejidas por los antiguos mitógrafos. La aproximación postestructural que el autor propone en la introducción ha orientado igualmente las estrategias de lectura e interpretación del opúsculo mitográfico de los Catasterismos, entendido éste como un artefacto libresco que cristaliza en una auténtica encrucijada intertextual.

Autor: FRANCOS LAUREDO AURELIO.
Año: 2002.
Universidad: ALCALA.
Centro de lectura: FACULTAD DE DOCUMENTACION.
Centro de realización: FACULTAD DE DOCUMENTACION.

Resumen: En el contexto de las Ciencias de la Documentación la presente tesis se centra en un elemento de carácter sui generis, el documento oral, con un objetivo específico: argumentar su valor como recurso informativo en la investigación científica, sobre la base de formular un método teórico-práctico dirigido al desarrollo de archivos de la palabra. En síntesis, el estudio responde al siguiente problema medular.- Dentro del universo de recursos informativos en que se basa el trabajo del investigador científico, el documento oral no cuenta con una metodología sistematizada que facilite la valoración y aplicación de sus posibilidades para el desarrollo de nuevos conocimientos, fundamentalmente en materias de las Ciencias Sociales, y atendiendo al creciente avance de las tecnologías que caracterizan la sociedad de la información. A partir del método de trabajo estructurado en dos fases complementarias (análisis conceptual y síntesis experimental) las cinco conclusiones principales resultantes de esta investigación consisten en: 1) una definición conceptual del documento oral, 2) una formulación metodológica para el desarrollo de archivos de la palabra, 3) una precisión terminológica entre fuentes de información oral no documental y fuentes de información oral documental, 4) un estudio de casos a escala mundial representativo del estado en que se encuentran los archivos de la palabra en la actualidad, y 5) una propuesta de modelo para la instrumentación de archivos de la palabra en Internet. Todo lo cual contribuye a demostrar los dos enunciados clave de la hipótesis inicial de la Tesis, argumentando que una adecuada definición conceptual del documento oral puede contribuir a la óptima valoración de sus potencialidades para la investigación científica, atendiendo al avance de las tecnologías predominante en la sociedad de la información, así como que la formulación de un modelo para la integración de documentos orales en archivos de la palabra permite sistematizar los criterios y procedimientos de su aplicación por parte de investigadores en múltiples disciplinas, básicamente de las Ciencias Sociales, al igual que por usuarios en general interesados en el conocimiento y la utilización de mensajes humanos registrados y reproducidos conservando su lenguaje articulado original.

Autor: GIMENO GRANERO JOSE CARLOS.
Año: 2001.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: TEOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD TEOLOGIA UNIV. PONTIFICIA COMILLAS MADRID.

Resumen: Esta tesis doctoral presenta un estudio comparativo de la figura de la sabiduria que nos ofrecen estos libros. En la primera parte estudiamos la sabiduria en Proverbios. Partiendo del carácter didactico del libro, lo abordamos según esta clave de lectura para concluir que la sabiduria invita a una experiencia cuyo punto de llegada es la adquisicion de la misma sabiduria. Para elo el libro cuenta con unas fuentes-el maestro y Dios-que trasmiten la sabiduria al discipulo, que adoptando dos actitudes correlativas a las fuentes-receptividad y temor del Señor-llegara a convertirse en sabio. En la segunda parte estudiamos la sabiduria en Eclesiastico, libro de carácter polemico y apologetico, expresion de la respuesta del pueblo judio a la invasion helenistica. Ben Sira presenta la sabiduria como un don de Dios que el hombre debe acoger encarnando actitudes religiosas: observancia de la ley y temor del Señor, que junto con la sabiduria, constituyen los nucleos ideologicos del libro, estrechamente relacionados e incluso identificados. El autor no olvida el culto, relacionado con la sabiduria, dado que solo el sabio puede ofrecer a Dios un culto autentico, pues vive según la ley, base de culto. Este estudio nos permite realizar una comparacion entre ambas presentaciones de la sabiduria lo cual desarrollamos en la conclusion del trabajo y que enunciamos asi: Proverbios nos presenta la sabiduria didactica, universal y profana, eclesiastico, la sabiduria religiosa, patrimonio del pueblo de Israel.

Autor: CRESPO GARCIA BEGOÑA.
Año: 2001.
Universidad: A CORUÑA.
Centro de lectura: FILOLOGIA .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA-UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA.

Resumen: ESTA TESIS DEMUESTRA QUE EL ANALISIS DEL CAMBIO SEMANTICO QUE EXPERIMENTAN LOS SUSTANTIVOS DE PERSONA O RANGO ENTRE LOS SIGLOS XII Y XVII DETERMINA UNA ESPECIALIZACION PARALELA ENTRE UN VOCABLO Y LA REALIDAD EXTERNA QUE REPRESENTA. LOS ACONTECIMIENTOS HISTORICOS QUE SE DESARROLLAN DURANTE NUESTRO RANGO DIACRONICO DE ESTUDIO SE REVELAN COMO FACTORES DE NATURALEZA EXTRALINGUISTICA QUE PUEDEN EXPLICAR LOS CAMBIOS DE SIGNIFICADO A TRAVES DEL TIEMPO. EL CAMBIO LINGUISTICO SE CONSTATA, POR TANTO, MEDIANTE EL CAMBIO QUE SE PRODUCE EN EL NIVEL SEMANTICO DE LA LENGUA. LA ARBITRARIEDAD, PROPIA DEL SIGNIFICADO Y LAS RELACIONES SEMANTICAS CONTRIBUYE A ELLO, PERO TAMBIEN EL HECHO DE QUE LA DISCIPLINA LINGÜÍSTICA QUE ABORDA EL SIGNIFICADO DEL VOCABULARIA O LEXICO DE UNA LENGUA ES LA QUE MEJOR REFLEJA LA EVOLUCION SOCIAL DE UNA LENGUA ES LA QUE MEJOR REFLEJA LA EVOLUCION SOCIAL DE UNA COMUNIDAD DE HABLA. ESTOS SUPUESTOS TEORICOS SE PLASMAN EN EL TRABAJO PRACTICO DE UN CORPUS CUYOS DATOS SE HAN RECOGIDO Y MANEJADO UTILIZANDO UNA BASE DE DATOS, UNA HOJA DE CALCULO Y UN PAQUETE ESTADISTICO. LAS CONCLUSIONES EXTRAIDAS DEL TRATAMIENTO DE ESTOS DATOS CONFIRMAN LA RELEVANCIA EN LOS TEXTOS DE LOS SUSTATIVOS QUE DESIGNAN LA POSICION, ESTATUS O FUNCION SOCIAL DE UN INDIVIDUO Y COMO EL SIGNIFICADO DE ESTOS SE RESTRINGE EN CONSONANCIA CON LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES EN EL PASO DEL ORDEN MEDIEVAN AL RENACENTISTA.

Autor: URREA MÉNDEZ JOSEFA.
Año: 2001.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: LETRAS.
Centro de realización: FACULTA DE LETRAS.

Resumen: La Tesis Doctoral titulada El léxico métrico de Hefestión, realizada por Dña. Josefa Urrea Méndez bajo la dirección del Dr. D. Esteban Calderón Dorda, lleva a cabo un análisis exhaustivo del léxico métrico utilizado en el Egcheirídion de Hefesión (s. II d.C), un autor cuya obra es de capital importancia para la constitución de la Métrica Griega como disciplina de base científica así como por la gran influencia que ejerció sobre los tratadistas posteriores de métrica y rítmica, en particular sobre Aristides Quintiliano (s. III d.C). La investigación se centra en el análisis léxico de términos métricos y cercanos a la métrica en Hefestión (para lo cual sigue la edición de Maximiliam Consbruch, Leipzig T, 1906 (reim, 1971), la última editada) y ha utilizado también autores y textos afines y complementarios: Longino, Querobosco, Tricha, los Escolios A y B, la Appendiz Dionysiaca, la Appendix Rhetorica y Mantissa. Después de la Introducción, el trabajo analiza en profundiad un amplio vocabulario: en cada entrada atiende a las constantes de etimología, frecuencia, significado, variantes textuales y comentario, además de otras precisiones lingüísticas, ofreciendo una exhaustiva descripción del significado de cada término y de su utilización y valores en los diferentes contextos. Al análisis de la terminología métrica le acompaña un Índice de nombres propios y de obras citados en Hefestión, unas Conclusiones, Índices de términos y la Bibliografía.