HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICAS, 2

Autor: GONZÁLEZ ADÁNEZ NOELIA.
Año: 2002.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.

Resumen: En esta tesis se analizan los lenguajes que integran el discurso liberal, en Inglaterra y España, en el contexto de disolución del antiguo régimen. El liberalismo es estudiado con atención al problema específicamente, a la cuestión de las independencias americanas. La principal conclusión que arroja esta investigación es que el liberalismo gira, en ese contexto, en torno al problema de la representación política, y que éste se resuelve en un incremento de la presión ejercida hasta entonces por colectivos excluidos de la política institucional a favor del reconocimiento de nuevos derechos.

Autor: GUTIERREZ CASALA JOSE LUIS.
Año: 2002.
Universidad: EXTREMADURA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: Se analiza la represión practicada por ambos bandos en la provincia de Badajoz en la guerra civil, bajo presupuestos metodológicos acordes con la investigación histórica, lo lque permite llegar a conclusiones explícitas sobre los efectos de las prácticas represivas sobre la población.

Autor: MORENO JULIÀ XAVIER.
Año: 2002.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Esta Tesis analiza la génesis, desarrollo, final y consecuentes de la División Azul; con el falangismo, el franquismo, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría como telón de fondo. Se estructura en tres grandes bloques, que se corresponden con los tomos enlos que se presenta. El "antes" de la División -esto es, los meses previos a su formación y los días de su gestación- configura el primer tomo. El "durante" de la Unidad -concretamente, el período de su campaña militar- se materializa en el segundo tomo. Abarca de julio de 1941 a octubre de 1943, e incluye lo acaecido en los ámbitos diplomático y político, y en la calle. El "después" de la División Azul es el eje sobre el que se construye el tercer tomo, que llega hasta 1995. En él se analiza la Legión Azul y la lucha clandestina de un remanente divisionario. Y el precio pagado por todo ello, tanto a nivel humano como material.

Autor: LOZANO NAVARRO JULIÁN JOSÉ .
Año: 2002.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: En la tesis se rastrean las conexiones que, desde el gobierno romano de la Compañía de Jesús, se establecieron con la realeza española y los más diversos agentes de la Corona durante los siglos XVI y XVII. Unas relaciones que, indudablemente, fueron relaciones de Poder. Un hecho fundamental en las mismas es el control de las conciencias de nobles, ministros, virreyes, validos y monarcas por los jesuitas. Gracias a ello, los distintos generales de la orden de san Ignacio -apoyados por las soberanes hispanas, en especial por las princesas de la Casa de Austria- consiguen integrar, a principios del siglo XVII, a la que aún era considerada como la primera potencia mundial y principal baluarte en la lucha contra el protestantismo, en los esquemas de la Contrarreforma tal y como ésta era entendida por la Santa Sede. El segundo hecho a destacar en esta tesis es que, como consecuencia del referido control de la conciencias y de la influencia de la orden en cuestiones de alta política y en negocios de Estado, los generales de la Compañía, especialmente durante el siglo XVII, traban a su alrededor una verdadera red clientelar que vincula a la más lata nobleza de los territorios europeos de la Monarquía Hispánica -Flandes e Italia especialmente- con los jesuitas. Algo que se visualiza perfectamente, durante la época del Conde Duque de Olivares, siempre asistido espiritualmente por padres de la Compañía; que, a su vez, reciben órdenes precisas de su superior romano -al que deben la misma obediencia que a Cristo, por otra parte- para utilizar su ascendiente en beneficio de los nobiliarios "clientes" de la Compañía de Jesús. Una dinámica ésta para la que se sientan las bases en el reinado del Emperador y en 1 de Felipe II, que tiene su apogeo en los de Felipe III y Felipe IV, que alcanza su zénit cuando el valido de la regente Mariana de Austria -el padre Nithard, evidentemente- es él mismo un jesuita. Un siglo y medio en el que las relaciones de la Compañía y el gobierno español tuvieron sus más y sus menos, atravesando épocas de plena identificación en medios y objetivos y momentos de crisis y de desconfianza mutua. Todo lo cual, y es la intención de la tesis, puede aportar una nueva luz al papel jugado por España en la llmada Contrarreforma, sus relaciones con Roma y con la orden más simbólica de la época, la Compañía de Jesús, y las tensiones y luchas dentro del bando católico europeo.

Autor: VALVERDE MARQUEZ M. JOSE.
Año: 2002.
Universidad: MALAGA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: Para el Partido Comunista de España lo acontecido en Moscú, a partir del Informe Secreto de Kruschev del XX Congreso del PCUS, servirá de despaldarazo al proceso de cambio que se venía gestando en la dirección y que estará dirigido por los denominados "jóvenes", encabezados por Santiago Carrillo. Estos relegarán a un segundo plano a la "vieja guardia", dentro de la que se encuentra Dolores Ibárruri. El cambio táctico que traerán consigo los "jóvenes" será la política de reconciliación nacional, que pretenderá cerrar la herida que había supuesto la guerra civil, proponiendo un reagrupamiento de las fuerzas nacionales interesadas en empreder transformaciones políticas y favorecedoras de la paz, deseada a partir de los cambios socioeconómicos de finales de los cincuenta. En 1956 se iniciará un importante movimiento reivindicativo que se ha llegado a considerar como el más importante desde el final de la Guerra Civil. Estudiantes, que no habían vivido la guerra civil, piden la apertura política y una oleada de huelgas estallará, Asturias y Vizcaya en 1962. En la nueva dirección del PCE las divisiones se manifestarán a partir de las dos figuras más prestigiosas en los círculos intelectuales Fernando Claudín y Jorge Semprún. Desde 1964 se presentan las discrepancias en la apreciación de los acontecimientos nacionales e internacionales. El hilo conductor entre los acontecimientos de cambio y la expulsión de los dos intelectuales, a pesar de los pretendidos diferentes principios, es el motivo de la presente tesis. La información se ha recabado desde los Archivos con documentación más interesante y directa para la investigación.

Autor: PORTELA MIGUÉLEZ M. JOSÉ.
Año: 2002.
Universidad: CADIZ.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: Esta investigación se ha centrado en el estudio de los componentes de un partido político de Cuba - el Partido Unión Constitucional - durante las últimas décadas del periodo colonial español en la Isla. Los individuos que lo dirigían formaban parte del sector social que dominaba la economía y la política de Cuba en el período 1878-1898. El Partido Unión Constitucional fue el apoyo más sólido que los distintos gobiernos metropolitanos encontraron en la Gran Antilla. A lo largo del periodo mencionado se produjo una evolución en algunos de sus componentes, de tal forma que sugieron divisiones internas. Estas diferencias dueron haciéndose cada vez más insalvables, hasta llegar a la separación de una parte de los miembros del partido que fundaron un partido nuevo: El Partido Reformista. Las razones de estas pugnas en el seno del partido había que buscarlas en las condiciones internas de la economía cubana, en la situación de los mercados internacionales a los que se destinaba la producción cubana y en las medidas impuestas por la política colonial española. Pero también en los intereses económicos de ambos grupos y en las relaciones sociales que cada uno de ellos mantenía. Por esta razón se han analizado las actividades económicas desarrolladas por el conjunto de la sélites y las redes sociales establecidas entre ellos. De esta forma, se han tratado de aportar elementos de comprensión acerca de las tendencias políticas que sugieron en el interior de este partido y las pugnas por el poder entre varios subgrupos. A todo ello se ha sumado el estudio de un conjunto de elementos y estrategias de control político, económico y social, encaminados a lograr el predominio social por parte de los grupos antes mencionados. Todo ello con el objetivo de conocer mejor la estructura interna, la composición y las motivaciones económicas y personales que determinaron la conformación de las distintas tendencias entre las élites dirigentes del Partido Unión Constitucional.

Autor: CABRERA DÍAZ JOSÉ MANUEL.
Año: 2002.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Con la presente tesis se ha pretendido contribuir a llenar las grandes lagunas de conocimiento existentes sobre los derechos de las mujeres en la actual Democracia española. Junto con una síntesis de lo hasta aquí realizado sobre tal problemática que se notaba en falta, y que ha sido abordada desde una perspectiva nueva e inusual entre los historiadores, cual es la de los derechos humanos, la principal novedad aportada en el presente trabajo es una tarea que estaba pendiente de realización: el balance estadístico global, al que se añade un amplio análisis de prensa. Nuestra hipótesis fue que el Movimiento Feminista español, que dio color a la Transición política, tiene características propias, diferentes a las europeas: En parte resultó más moderado y en parte más acelerado en cuanto a su evolución, debido a los cuarenta años de dictadura por un lado, y a la naturaleza peculiar del proceso de transición español por otro. Aún sin dejar de contar con las características propias del "feminismo de segunda ola", presenta peculiares matices políticos por vese obligado a luchar por conquistas democráticas de las que ya disponían en otros países europeos. Por otra parte, partíamos del presupuesto de que la presión internacional tuvo un papel trascendental en el desarrollo de los derechos de las mujeres. Para comprobar la exactitud de dicha hipótesis el trabajo se dividió en cuatro grandes capítulos: en el primero, que constituye la espina dorsal de la tesis, se analizan los derechos de las mujeres desde la perspectiva de los derechos humanos, los tres siguientes nos centramos en problemáticas más concretas como son la discriminación laboral y salarial y la emigración. A lo largo de nuestra tesis hemos podido constatar que: En 1975 eclosiona definitivamente un auténtico Movimiento Feminista que protagoniza la Transición y que combina las reivindicaciones propias del "feminismo de senguda ola" con otras reformistas de corte más clásico. Como máximo en los diez años posteriores a la muerte del dictador, las principales reivindicaciones de género han sido satisfechas y se ha conseguido la igualdad formal. Gracias a las reformas jurídicas, al desarrollo del Estado del Bienestar y las administraciones públicas y a la terciarización de la economía se ha producido en el periodo estudiado una inflexión dinamizadora de la incorporación femenina al mercado laboral, aun en medio de crisis económicas prolongadas. No obstante, subsiste aún discriminación en el terreno salarial y también en lo que concierne a las oportunidades laborales de las mujeres. Subrayamos la problemática inherente al paro, la economía sumergida, la doble jornada y la discriminación en la promoción. Mientas que también hemos constatado una tendencia al crecimiento de la inmigración interna femenina y a su equiparación con la masculina, debida en parte al deseo de autorrealización personal gracias al trabajo. En cambio, los graves problemas de paro femeninos no han incitado a buscar soluciones laborales en el exterior. Consideramos que las presiones internacionales, de la ONU y sobre todo de las Comunidades Europeas, han jugado un papel determinante en el proceso de desarrollo, garantía y profundización de los derechos de las mujeres como derechos humanos en España, ello sin desdeñar la importancia de las presiones procedentes de las agrupaciones españolas de mujeres. Finalizada la Transición y por diversos factores el ya añejo feminismo radical va perdiendo peso dentro de un Movimiento de Mujeres amplio, diversificado y plural que además se beneficia de solidaridades de otras organizaciones sociales y políticas internas y externas no propiamente feministas. En el seno del mismo se va conformando un programa reivindicativo integral de pretensiones cuasi ominicomprensivas, de manera que a finales de siglo se mantienen (aunque reorientadas, puesto que se reconocen los avances al efecto), las tradicionales reivindicaciones de no discimininación de facto en el mercado de trabajo en general y en los salarios en particular, y otras tres se elevan por encima del resto: la paridad política, la necesidad de conciliar la vida profesional y familiar y la lucha contra la violencia doméstica, siendo de ellas las dos últimas las que más han calado entre las mujeres. En lo que respecta a las políticas públicas de género, más que anticiparse a las demandas han sido reactivas a las mismas, superada la Transición han conseguido institucionalizarse gracias al PSOE, han partido del Instituto de la Mujer y, con los Planes de Igualdad de Oportunidades como cauce, han buscado completar la igualdad formal, garantizar la igualdad de oportunidades y caminar hacia la igualdad de resultados. En la etapa de gobierno del PP se apunta una deceleración en la marcha hacia la igualdad real en algunos ámbitos, por la debilidad operativa de sus medidas.

Autor: JANÉ CHECA OSCAR.
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: ESCUELA DE DOCTORADO Y DE FORMACIÓN CONTINUADA.

Resumen: A lo largo del siglo XVII, numerosas guerras opusieron Francia y España, modificando la relación de fuerza entre las dos potencias. El reino de Francia, particularmente bajo la batuta de Luis XIV, se impuso políticamente y militarmente a una España cada vez más débil, que no otorgaba salida a su pluralidad institucional. Cataluña fue el ejemplo más evidente: jugó la carta de Francia contra Castilla en 1640 (revuelta de los Segadors) hata que en 1659 (tratado de los Pirineos) España acabó cediendo el Rosellón y parte de Cerdeña a Francia, aunque recuperó el control del resto de Cataluña. Entre algunas de las consecuencias, destacan: el exilo del personal político catalán, que más se había implicado en la guerra contra Castilla, hacia Perpiñán, la puesta en marcha de la administración francesa en el Rosellón; y el auge del sentimiento antifrancés en Cataluña. En definitiva, la implicación francesa en los problemas de Cataluña provocó la afirmación de una identidad catalana definida según algunos criterios concretos (geografía, política, justicia, etc.), frente a una contraidentidad francesa, reforzada por la guerra y la presión militar constante.

Autor: CANALES SERANO ANTONIO FRANCISCO .
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: ESCUELA DE DOCTORADO Y DE FORMACIÓN CONTINUADA.

Resumen: En esta tesis se investiga la evolución ideológica y la práctica política de las derechas en Vilanova, la Geltrú (Barcelona) y Barakaldo (Vizcaya) desde 1898 a 1979. A partir de un estudio comparativo se analiza el surgimiento en estas localidades de las propuestas nacionalistas, la división de las derechas en dos bloques y su inter-acción en las diferentes congnitivas políticas.

Autor: BOTELLA ORDINAS EVA.
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: El primer capítulo lo dedicamos a explicar la configuración de un "discurso de Monarquía", primero eclesiástica y después de España. En él se exponen las interpretaciones tradicionales de ciertos textos proféticos (Daniel 2 y 7) legitimadoras del Imperio o la Iglesia como monarquías universales, y se centra en una que acabó empleando la Iglesia, definiéndose a sí misma como Monarquía (la última). La configuración monárquica de la Iglesia por una parte sustentaba esa interpretación, y por otra se apoyaba en ella. Así las cosas, la Reforma con la subsiguiente definición confesional de la Iglesia Católica consolidó esa interpretación, mientras se elaboraba una historia eclesiástica que también la fundamentaba. Esa construcción es la que se adopta en los textos que definen la Monarquía de España (López Madera, Garnica, Puente, Salazar), elaborándose también una historia de España (Garibay), para figurar una Monarquía universal que no era otra cosa que Iglesia Católica. El segundo, a la distinción entre una historia de España como historia eclesiástica y una historia civil, particular, aragonesa (Blancas, Pleito de Virrey Extranjero). El tercero lo dedicamos a los límites del discurso expuesto anteriormente (Antonio Pérez, tacitismo), y al inicio de la asimilación de la historia eclesiástica de España en Aragón (Lanuza, Briz, Carrillo). Y el cuarto y último a mostrar, por un lado, el mantenimiento de los discursos de Monarquía de España y constitucional aragonés; por otro a comprender cómo las alteraciones en la historia hispana producidas en el debate finisecular (entre novatores: Moret, Pellicer, Abarca, Dormer, La Ripa) no modificaban esencialmente ni su historia eclesiástica ni el discurso de Monarquía y finalmente a comprobar cómo el discurso constitucional aragonés podía imbricarse tanto en una historia hispana como en un discurso de Monarquía de España. Una figuración supraterritorial de implicaciones exclusivamente eclesiástica permita garantizar la supervivencia, en los territorios que hacían Monarquía, de su ordenamiento particular.

Autor: HERNÁNDEZ MATA AMELIA.
Año: 2002.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN .
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN.

Resumen: Los cambios económicos, sociales y culturales de principios del siglo XX tuvieron notable reflejo en el primer congreso celebrado por Eusko Ikaskuntza en 1918, en el que, paralelo al desarrollo industrial que caracterizó la época, un nuevo grupo de intelectuales hizo patente la necesidad de nuevos ámbitos de investigación. Piarres Lafitte, protagonista de este trabajo, fue un claro ejemplo de nuevo intelectual de la época. La influencia ideológica de dicho período de cambios se materializó en Lafittle, sacerdote, en un alejamiento del catolicismo integrista propio de dichos años y en un acercamiento al catolicismo democrático. Asimismo, en el ámbito científico, destacó Lafitte como vasquista intelectual de elite en el devenir cultural de dichos años. Fueron años conflictivos las décadas de los veinte, treinta y cuarenta, a las cuales hace referencia este trabajo, como mentalidades diferentes, tanto en el campo de la religión como en la política, diferencias ideológicas que condicionaron, las relaciones sociales entre los pensadores de entonces. El objetivo de este trabajo es mostrar hasta qué punto fue significativa la actividad cultural de Piarres Lafitte, así como su interrelación con los intelecturales de la época.

Autor: RIQUELME SEGOVIA ALFREDO.
Año: 2002.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: En esta tesis se investiga la incidencia de la decadencia y derrumbe del comunismo a nivel global en la transición chilena a la democracia. En estrecha imbricación con lo anterior, se intenta describir y comprender cómo la evolución ideológica reactiva frente a ese fenómeno global que predominó en el comunismo chileno durante esos años, contribuyó a aislarlo de los actores políticos nacionales e internacionales que protagonizaron la transición, socavando asimismo su influencia en la sociedad y convirtiéndolo en un actor que perdería el protagonismo que había tenido en la historia política y social de chile desde mediados de la década de 1930 hasta bien entrada la década de 1980.

Autor: SANZ HOYA JULIÁN.
Año: 2002.
Universidad: CANTABRIA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: La Tesis analiza la construcción de la Dictadura Franquista en la entonces provincia de Santander, estudiamos las bases institucionales sobre las cuales se sostenía el Régimen, los medios de organización y gestión de la organización estatal en su base, los modos de control social ejercidos por el Estado y las características del reparto del poder político en la región. Asimismo, presta especial atención a la cuestión de los apoyos sociales del Régimen, a través de la caracterización de su personal político, y analiza la función desarrollada por el partido único del Franquismo (FET-JONS) en la búsqueda de estos apoyos y en el intento de construir una legitimación de la Dictadura ante la población.

Autor: MOLINA APARICIO FERNANDO.
Año: 2002.
Universidad: DEUSTO.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE DEUSTO.

Resumen: La movilización contra los fueros vascos ocurrida durante la Segunda Guerra Carlista y su posguerra constituyó una manifestación de nacionalismo español que reflejó las peculiaridades del Estado Nacional del Siglo XIX y de la idea de España. Los liberales españoles recurrieron al nacionalismo para fabricar, durante los años 1872-1876, un estereotipo de los vascos preñado de atributos étnicos y políticos tradicionalistas. Para ello llevaron a cabo una deconstrucción del imaginario colectivo elaborado por el fuerismo, en el que convivían sin problema planteamientos de singularidad étnica con formulaciones fuertemente españolistas y que constituía la herencia final del cruce histórico entre la cultura del fuero y la identidad española. La opinión liberal antifuerista, en cambio, confirió a este imaginario (de carácter liberal) un significado carlista y antinacional. Esto, en plena guerra civil, condujo a la identificación monolítica entre vascongados y carlista, propagada por una retórica patriótica de carácter polémico, liberal, unitario, cívico y centralista. Esta nueva imagen de los vascos formó parte de una movilización general del liberalismo cuyo objetivo fue reforzar la identidad nacional y el Estado, aquejados de una intensa crisis de legitimidad política. El País Vasco fue imaginado durante la guerra y la posguerra como una sintesis étnica de la España romántica inventada por los intelectuales españoles y, en especial, extranjeros. Su singularidad colectiva tenía como signo fundamental la foralidad, que confería a sus poblaciones una condición conservadora y contrarrevolucionaria. La nueva imagen de los vascos estuvo preñada de atributos románticos de signo bárbaro, antiliberal y antipatriótico. Fue construida desde la dialéctica de contrarios características de todo discurso nacionalista y tuvo como fin afirmar la identidad nacional mediante la invención de un enemigo interior definido según criterios étnicos y políticos (los vascos); un enemigo que permitía la regionalización de un problema nacional como era el carlista. La retórica crítica contra los fueros buscó reforzar el Estado y afirmar una idea de nación unitaria y centralista, definida por el mito binario de la decadencia y la regeneración, dotada de un imaginario clásico y liberal. Debido a la vinculación que se estableció entre identidad vasca y carlismo, la destrucción de la foralidad fue imaginada por la opinión liberal desde una óptica nacionalizadora, que pretendía no sólo la abolición de los fueros en tanto que códigos jurídicos que alentaban la autonomía provincial, sino también la imposición de la cultural liberal -nacional- identificada con el Estado sobre la étnica campesina que se asimilaba a esos fueros y que, supuestamente, alimentaba el carlismo. Esa nacionalización cívica hace asimilable el nacionalismo español al del Risorgimento y coloca el Estado con el que se idintificaba en el contexto de nacionalización de las masas campesinas e indigenas en que se encontraban los estados europeos y americanos. La movilización antiforal suscitada por la guerra se vinculó a la promoción de una idea contractual de nación fuertemente prospectiva y a una representación de ésta decadente, doliente y patética, pero también populista, liberal, militarista y localista. Así, el nacionalismo facilitó la identificación afectiva de las masas con ella, lo que explicaba la amplia movilización antiforal. En 1876 no se produjo una verdadera abolición de esos regímenes sino, en todo caso, una modificación, y ello se debió al nuevo modelo de identidad nacional y de nacionalización que promovió el nuevo régimen de la Restauración. Este modelo no fue auténticamente ciudadano sino que volivó a ser dominado por condicionantes elitistas y conservadores, de tal manera que el Etado y las elites que lo ocupaban consiguieron anular la deriva cívica de la identidad española manifestada por el antifuerismo, reorientándola hacia comportamientos nacionalistas espasmódicos en los que faltaba el incentivo de la participación política en los asuntos de la "república". El antifuerismo, en su calidad de variante del nacionalismo español decimonónico, avala la insuficiencia de la nacionalización estatal diagnosticada por la historiografía actual para el siglo XIX, pero también proporciona una imagen más amplia y compleja de la identidad y el nacionalismo españoles que la que acostumbra a ofrecer ésta. Muestra cómo ambos circularon en el ambiente cultura y político de la época a través de fuertes contenidos afectivos y movilizadores de naturaleza cívica. Asimismo, refleja cómo su concurso fue fuendamental en la invención de una imagen étnica y singular del País Vasco que aún hoy día es hegemónica dentro y fuera de este territorio y que ha sido asumida y adoptada por el nacionalismo vasco. El análisis de la movilización y el discurso antifuerista proporciona al historiador y los entresijos de la identidad nacional que se manifestó en el último tercio del siglo XIX y ayuda a comprender la condición cultural de todo nacionalismo, así como la capacidad del historiador para deconstruir el discurso de identidad colectiva nacional, tanto pasado como presente.

Autor: BARAIBAR ECHEVERRIA ALVARO.
Año: 2002.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: El presente trabajo estudia el período de la transición a la democracia en Navarra, entre 1975 y 1982, entendido como el proceso de construcción de un espacio público, un espacio de debate y opinión, imposible en el marco de una dictadura. Un espacio donde se origina y actualiza la colectiva de una sociedad. El franquismo, al imponer su discurso oficial sobre la identidad de España, lejos de resolver los grandes problemas de la sociedad española, no hizo sino silenciarlos, aplazarlos. A la salida del franquismo, muerto el dictador, los problemas irrumpieron con fuerza en la arena pública reclamando por una pronta solución. La posible vía hacia la democracia en España estaba asociada de una forma indisoluble a la resolución del problema de los nacionalismos periféricos. Sin embargo, el intento de resolver el problema vasco hizo estallar la cuestión navarra. Las polémicas de la identidad, que habían estallado en torno al establecimiento del régimen preautonómico del País Vasco, irrumpieron con fuerza en el debate constitucional. Ekl proceso constituyente fue un espacio privilegiado para la puesta en escena de las distintas estrategias constitucionales de diferenciación que respondían a la voluntad de reconocimiento de la especificidad de vascos y navarros respecto al resto y de vascos y navarros entre sí. En el marco de estas polémicas, Navarra ideó y llevó a la práctica su propia vía de acceso a la autonomía, su vía a la democracia, que concluyó con la aprobación de la LORAFNA (Ley Orgánica de Reintegración y Amejoramiento del Régimen Foral de Navarra) en agosto de 1982.

Autor: MONCADA DURRUTI M. BELÉN.
Año: 2002.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: INSTITUTO DE EMPRESA Y HUMANISMO.

Resumen: La tesis doctoral constituye un análisis histórico y político de la figura del chileno Jaime Guzmán Errázuriz entre los años 1964 y 1980. Para ello, se ha realizado una investigación detallada a través de la historia chilena, especialmente de los gobiernos de Frei Montalva (1964-1970), Allende Gossens (1970-1973), y Pinochet Ugarte (1973-1990), hasta la década de los años 80. En el análisis de los gobiernos de Frei y Allende se ha otorgado especial atención a las posturas gubernamentales que constituyeron una ruptura con el modo de hacer política anterior. A la vez, se ha intentado reflejar el profundo camibo que supuso para Chile la llegada de la sociedad de masas a las puertas del poder público, con las mudanzas política, sociales y económicas que ello genera. La elaboración de la historia de estos años se ha hecho atendiendo primordialmente a los aspectos ideológicos y políticos que constituyen la actuación política y doctrinal de Guzman. A lo largo de este análisis se ha estudiado la labor política e intelectual de Jaime Guzmán y su influencia en la vida política de Chile; primero como opositor a los gobiernos de Frei y Allende, y después como asesor y colaborador del régimen militar de Augusto Pinochet. Junto con el análisis histórico, el trabajo contempla un análisis del pensamiento político de dicho autor, con particular interés por su concepto de democracia, libertad económica y sociedad civil.

Autor: FREAN HERNÁNDEZ OSCAR.
Año: 2002.
Universidad: VIGO .
Centro de lectura: HUMANIDADES.
Centro de realización: FACULTADE DE HUMANIDADES.

Resumen: El objetivo de la investigación es el conocimiento del movimiento libertario gallego: el dinamismo de sus actividades y las diferentes medios y modos de difusión del mismo. Desde una perspectiva de análisis regional, reparamos en las diferentes organizaciones qu elo conforman, su evolución y su inerción en la realidad económica y social de gracia. Por último, nos acercamos también a las diferentes manifestaciones desarrolladas en el ámbito cultural, por parte de los libertarios gallegos.

Autor: DIEZ RODRÍGUEZ XAVIER.
Año: 2002.
Universidad: GIRONA .
Centro de lectura: LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS UDG.

Resumen: En esta tesis el objetivo consiste en delimitar, describir y analizar la corriente individualista del anarquismo español entre 1923 y 1938. Para ello se han buscado los orígenes ideológicos, se ha descrito las vías de penetración de la citada corriente ideológica en nuestro país, se ha descrito las vías de debate y discursión, y finalmente se ha analizado su discurso desde la lógica interna.

Autor: CARDENAS REYES M. CRISTINA.
Año: 2002.
Universidad: PABLO DE OLAVIDE.
Centro de lectura: HUMANIDADES.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE.

Resumen: El estudio de las historias regionales del Ecuador responde a la exigencia de profundizar el conocimiento de la historia política y social del país. La contraposición "centro/región" en el Ecuador del siglo XIX es analizada en la Tesis desde la práctica política y la relación con el poder de los progresitas azuayos, vinculados desde los inicios de la República con la estructura de poder local y nacional. Se trata de un grupo del centro-sur ecuatoriano- actuales provincias de Azuay y Cañar- ligado a la producción agraria, al comercio, a la política activa y a la tradicional función administrativo- política del país. La Tesis busca establecer y analizar el aporte de los progresistas a ciertas reformas sociales moderadas y a la construcción de un marco jurídico moderno de la política y del Estado nacional ecuatoriano, durante el periodo comprendido entre 1840 y 1895. Esta corriente, de gran presencia en el país en el periodo mencionado, participa en el proceso de construcción del Estado desde una identidad política propia, esto es, una tercera posición diferenciada de los conservadores ortodoxos y de los liberales anticlericales, y que, sin abandonar la matriz católica, impulsa un ánimo reformador del orden social colonial. Al entrar en un conflicto con el gobierno autocrático del Gabriel García Moreno (1860-1875) y con las tendencias mencionadas, los progresistas movilizan en la lucha política cuestiones significativas para la apertura del conservadurismo extremo y la estructura del Estado ecuatoriano moderno.

Autor: PALACIOS CORONEL JOSÉ MIGUEL.
Año: 2001.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA .
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS, POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA UNED.

Resumen: El objetivo general de la tesis es investigar la relación entre democratización y estabilidad en el caso particular de las federaciones comunistas de Europa Oriental, todas las cuales acabaron fragmentándose en las repúblicas que las constituían. Sobre la base de un estuido detallado de las transiciones-desintegraciones de la URSS y de Yugoslavia se ha intentado determinar los mecanismos que gobernaron estos procesos y asilar aquellas carcterísticas, bien de los propios países, bien de sus respectivos regímenes políticos, que favorecieron que el resultado de sus procesos democratizadores fuera la desaparición del estado anterior.