HISTORIA DE LAS RELIGIONES, 5

Autor: NOVAS CASTRO M. MAR.
Año: 1994.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: PREHISTORIA, ARQUEOLOXIA, HIST.ANTIGUA, CC. E TT. HISTORIOG. PROGRAMA DE DOCTORADO: PREHISTORIA E HISTORIA DA ANTIGUIDADE.

Resumen: LA PRESENTE TESIS CONTIENE DOS PARTES BIEN DIFERENCIADAS. EN PRIMER LUGAR, DESDE LA PERSPECTIVA PENAL, SE ANALIZA LA INFORMACION CONTENIDA EN LAS ACTAS DE LOS MARTIRES ACERCA DEL PROCESO PENAL, COMPARANDOLA CON LA QUE OBTENEMOS DE FUENTES JURIDICAS, ESENCIALMENTE, EL DIGESTO. DE ESTA COMPARACION CABE INFERIR UN ELEVADO GRADO DE COINCIDENCIA, POR LO QUE PUEDE CONCLUIRSE QUE EL RECURSO A LA TORTURA DISTABA MUCHO DE SER ARBITRARIO SINO QUE, POR EL CONTRARIO, ESTABA SUJETO A UNAS REGLAS BIEN DEFINIDAS Y A UNOS FINES DETERMINADOS. EN ESTE SENTIDO, Y RECURRIENDO A LA NOCION DE DISCURSO, SE INTENTA COMPRENDER LA FUNCION DE LA TORTURA EN LOS ACTA, DETERMINAR POR QUE OCUPA UN LUGAR TAN DESTACADO EN ELLAS. LA RESPUESTA RESIDE EN LA CONCEPCION CRISTIANA DEL MARTIRIO COMO CERTAMEN CONTRA EL DEMONIO. COMO PROLOGO A ESTE DOBLE ANALISIS SE EXPONE UN RELATO SUCINTO DE LAS PERSECUCIONES ANTICRISTIANAS Y SE DISCUTEN LAS PRINCIPALES TEORIAS ACERCA DE LOS FUNDAMENTOS JURIDICOS DE LAS MISMAS.

Autor: SAN BERNARDINO CORONIL JESUS.
Año: 1994.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA ANTIGUA PROGRAMA DE DOCTORADO: HISTORIA DE ROMA.

Resumen: MEDIANTE ESTA TESIS, SE PRETENDE EL ESTUDIO DE LOS DIVERSOS FACTORES CONCURRENTES EN LA GENESIS DE UNA FIGURA TARDORROMANA COMO EL SANTO PATRON PATRON CRISTIANO. PARA ELLO, SE PARTE DE UNA REVISION TEORICO-METODOLOGICA DE LOS DIFERENTES ENFOQUES REALIZADOS POR LAS SUCESIVAS ESCUELAS HISTORIOGRAFICAS MODERNAS Y CONTEMPORANEAS, ASI COMO SUS PRECEDENTES TEOLOGICOS Y FILOLOGICOS EN LA ANTIGUEDAD Y EL MEDIEVO. NUESTRO ESTUDIO CONDUCE A UN DOBLE Y ENRIQUECEDOR ANALISIS, SIN CAER EN ALGUNAS DE LAS FALSAS DISYUNTIVAS QUE SE VENIAN PLANTEANDO DESDE PERSPECTIVAS UNILINEALES: A. DE LA DIVINIDAD POLIADA AL SANTO PATRON, INSISTIENDO SOBRE LA LARGA TRADICION MEDITERRANEA DE GUARDIANES CELESTES, PROTECTORES DE LA CIUDAD ANTIGUA. B. DEL PATRON MUNICIPAL AL SANTO PATRON CRISTIANO, INSISTIENDO SOBRE LA INCIDENCIA DE LAS ESTRUCTURAS SOCIO-POLITICAS TARDORROMANAS EN LA CONFORMACION DEL PATROCINIO CIVICO DE LOS SANTOS. UN DETENIDO ANALISIS TEXTUAL DE LAS TRES FUENTES FUNDAMENTALES (AMBROSIO DE MILAN, PAULINO DE NOLA, PRUDENCIO) PERMITE LA RECONSTRUCCION HISTORICA DE TODO EL PROCESO DE LOS AÑOS DE LA TARDORROMANIDAD.

Autor: GOMEZ MIER VICENTE.
Año: 1993.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: TEOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS MORALES PROGRAMA DE DOCTORADO: LA ETICA CRISTIANA ANTE EL DESAFIO DEMOGRAFICO.

Resumen: LA INVESTIGACION ANALIZA EL CAMBIO DE MATRIZ DISCIPLINAR EN LA TEOLOGIA MORAL SURGIDA DESPUES DEL CONCILIO VATICANO II. PARA REALIZAR ESTA LABOR SE UTILIZAN LOS INSTRUMENTOS CONCEPTUALES DE LA MAS RECIENTE EPISTEMOLOGIA CIENTIFICA, INSTRUMENTAL QUE SE DESCRIBE DE FORMA SUCINTA PERO OBJETIVA. LA VERIFICACION DE LA HIPOTESIS SE REALIZA SOBRE UN AMPLIO MATERIAL DE PRODUCCION TEOLOGICO-MORAL; PRACTICAMENTE SE REVISA TODA LA MANUALISTICA TEOLOGICO-MORAL DESPUES DEL CONCILIO VATICANO II. SE DIVIDEN LOS LIBROS DE TEXTO EN DOS GRUPOS: LOS ESCRITOS POR UN SOLO AUTOR Y LOS ESCRITOS POR VARIOS AUTORES. LA SELECCION CORRESPONDE A UNOS CRITERIOS PREVIAMENTE JUSTIFICADOS COMO CRITERIOS CON VALIDEZ EPISTEMOLOGICA. AL MARGEN DE LA JUSTIFICACION DE LA HIPOTESIS DEL CAMBIO DE MATRIZ DISCIPLINAR EN LA TEOLOGIA MORAL DESPUES DEL VATICANO II, LA INVESTIGACION OFRECE MUCHAS OTRAS PERSPECTIVAS PARA EVALUAR OBJETIVA Y CRITICAMENTE LA RECIENTE PRODUCCION TEOLOGICO-MORAL CATOLICA.

Autor: GONZALEZ PEREZ RUFO.
Año: 1993.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: TEOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: TEOLOGIA DOGMATICA Y FUNDAMENTAL PROGRAMA DE DOCTORADO: CAMBIOS EN EL TRATADO DE FE DESDE 1940.

Resumen: EL NUCLEO DE LA TESIS VIENE PRECEDIDO DE UNA INTRODUCCION EN QUE SE EXPONEN LOS OBJETIVOS, LA MOTIVACION, LA METODOLOGIA Y ALGUNAS PRECISIONES SEMANTICAS SOBRE LA PALABRA "ESPIRITU". LA TESIS TIENE DOS PARTES: ANALISIS DE TODAS LAS MENCIONES DEL ESPIRITU SANTO EN LOS DIECISEIS DOCUMENTOS DEL CONCILIO VATICANO II, Y SINTESIS PNEUMATOLOGICA DE CADA DOCUMENTO Y DE TODO EL CONCILIO. EL ANALISIS INTENTA EXPLICAR EL SIGNIFICADO Y LOS PROCESOS DINAMICOS EN LOS QUE LA PRESENCIA DEL ESPIRITU ES REQUERIDA. PARA ELLO SE INVESTIGA EL ORIGEN DE LA CITA DEL ESPIRITU EN LAS ACTAS CONCILIARES: EN LOS ESQUEMAS PREVIOS LLEGADOS AL AULA CONCILIAR, Y EN LAS INTERVENCIONES ORALES O ESCRITAS DE LOS PADRES CONCILIARES. LA PNEUMATOLOGIA TIENE EN CUENTA LA PROPIA PERSONA DEL ESPIRITU (NUMERO DE CITAS TITULOS, PERSONALIDAD Y, SOBRE TODO, ACCIONES O PROCESOS DINAMICOS ATRIBUIDOS) Y LOS DIVERSOS REFERENTES, EL PADRE, JESUS DE NAZARET, LA IGLESIA, LA VIRGEN MARIA, LOS CRISTIANOS, LOS APOSTOLES, LA JERARQUIA (OBISPOS Y SACERDOTES), LOS RELIGIOSOS, LOS HOMBRES EL MUNDO, LA REVELACION, LA LITURGIA, EL ECUMENISMO Y LA ESCATOLOGIA. TERMINA CON UNA AMPLIA BIBLIOGRAFIA SOBRE FUENTES DEL CONCILIO VATICANO II.

Autor: PUENTE GONZALEZ CRISTINA DE LA.
Año: 1993.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: ESTUDIOS ARABES E ISLAMICOS PROGRAMA DE DOCTORADO: 1989-90/1990-91.

Resumen: LA TESIS DOCTORAL "LA RELIGIOSIDAD MUSULMANA EN AL-ANDALUS" CONSTA DE TRES APARTADOS: EDICION DEL MANUSCRITO DE IBN BASKUWAL TITULADO "K. AL-QURBA ILA RABB AL-ALAMIN BI-L-SALAT ALA MUHAMMAD SAYYID AL-MURSALIN", TRADUCCION DEL TEXTO, Y ESTUDIO DEL MISMO. LA EDICION INCLUYE UN EXTENSO APARATO CRITICO, PARA EL QUE SE HAN BUSCADO LOS ANTECEDENTES ORIENTALES DE LA OBRA, ESCRITA EN CORDOBA EN EL S. VI/XII. EL ESTUDIO CONSISTE EN UN ANALISIS TEMATICO, CENTRADO EN LA ORACION POR EL PROFETA DEL ISLAM COMO MEDIO DE PROXIMIDAD A DIOS; UN ANALISIS DE LAS FUENTES Y DE LOS MIEMBROS DE LAS CADENAS DE TRANSMISION; ESTUDIO DEL GENERO LITERARIO EN AL-ANDALUS; Y, POR ULTIMO, SE HAN TRATADO MAS EXTENSAMENTE ALGUNO DE LOS TEMAS DEL MANUSCRITO: LA VISITA DE TUMBAS, LOS SUEÑOS, ETC.

Autor: HERVAS RUPERTI JOSE LUIS.
Año: 1992.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: TEOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DE TEOLOGIA MORAL Y ESPIRITUAL.

Resumen: SE ESTUDIA LA DOCTRINA ESPIRITUAL DE ESTE AGUSTINO DEL SIGLO XVI, CARACTERISTICO POR SU CRISTOCENTRISMO, TANTO TEOLOGICO COMO ESPIRITUAL. TRAS CONCEBIR LA CREACION EN, POR Y PARA CRISTO, PLANTEA LA VIDA DEL ESPIRITU COMO PROGRESIVA INCORPORACION A CRISTO, DESDE NUESTRA RADICAL INCLUSION EN SU HUMANIDAD HISTORICA HASTA NUESTRA IDENTIFICACION MISTICA CON EL, OBRADA POR LA GRACIA Y NUESTRO ESFUERZO. EN EL FONDO FRAY LUIS DESCRIBE LA DIVINIZACION PERO DESDE UNA OPTICA CRISTOLOGICA. NO ES AUTOR ASCETICO PUES RARAMENTE INDICA COMO AVANZAR EN ESE CAMINO: MAS BIEN ES UN TEOLOGO DE LA REALIDAD CRISTIANA OBJETIVA, VIDA QUE NACE POR EL BAUTISMO Y LA EUCARISTIA. ESA ES SU MISTICA: LA IDENTIFICACION CON CRISTO COMO CONDICION GENERAL CRISTIANA.

Autor: REBOREDA MORILLO SUSANA.
Año: 1992.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA I PROGRAMA DE DOCTORADO: ESPACIO Y SOCIEDAD.

Resumen: LA PRESENTE TESIS ESTUDIA EL PECULIAR PAPEL DESEMPEÑADO POR EL ARCO DE ODISEO EN EL DESENLACE DEL POEMA HOMERICO QUE PROTAGONIZA ESE PERSONAJE. PARA ELLO SE ESTUDIA EN PRIMER LUGAR LA REALIDAD DEL ARCO EN EL MUNDO GRIEGO DESDE LA EDAD DEL BRONCE HASTA LA EPOCA CLASICA, CORRIGIENDOSE IDEAS RECIBIDAS SOBRE SU PAPEL MARGINAL. SE DESTACA ADEMAS EL CONTRASTE ENTRE UN ARMA REALMENTE UTILIZADA Y LOS PREJUICIOS NEGATIVOS SOBRE ELLA. EN SEGUNDO LUAGR SE ANALIZA LA FIGURA DE ODISEO, SU PECULIARIDAD CON RESPECTO A LOS OTROS GRANDES HEROES GRIEGOS Y COMO SU FIGURA ENCAJA BIEN CON UN ARMA COMO ES EL ARCO. POR ULTIMO SE ESTUDIA LA CONFLUENCIA DE ARMA Y PERSONAJE EN LA RESOLUCION DEL CONFLICTO DE ITACA MEDIANTE LA MATANZA DE LOS PRETENDIENTES DE PENELOPE.

Autor: RODRIGUEZ MAÑAS FRANCISCO.
Año: 1992.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: ESTUDIOS ARABES E ISLAMICOS PROGRAMA DE DOCTORADO: ARABISTICA E ISLAMOLOGIA -1988-89.

Resumen: ESTA TESIS ANALIZA LA APARICION Y POSTERIOR DESARROLLO DE LA DOCTRINA SUFI EN EL MAGRIB EN EPOCA MEDIEVAL. ESTUDIA EL PAPEL DESEMPEÑADO POR LA OBRA DE AL-GAZALI COMO CATALIZADOR DE LAS CORRIENTES ASCETICO-MISTICAS PRESENTES EN LA ZONA EN ESE MOMENTO, ASI COMO LA ACTIVIDAD DE LOS PRINCIPALES DIFUSORES DE SU OBRA (IBN AL-ARABI). TRAS PASAR REVISTA A LA EVOLUCION DEL SUFISMO DURANTE LA EPOCA ALMORAVIDE, SE ABORDA EN LA SEGUNDA PARTE EL PAPEL SOCIAL DE LOS MAESTROS SUFIES Y LAS PRIMERAS COFRADIAS QUE SURGEN EN LA REGION DURANTE LA ETAPA ALMOHADE Y PRIMERA EPOCA MARINI. DESTACAMOS, SOBRE TODO, EL PESO POLITICO QUE EJERCIERON LOS GRUPOS DE INSPIRACION SUFI EN LA FASE DE TRANSICION ENTRE ESTAS DOS FORMACIONES POLITICAS. LA TERCERA PARTE ESTA CONSAGRADA AL ESTUDIO DEL FENOMENO RELIGIOSO CONOCIDO COMO "VENERACION DE LOS SANTOS", CUYAS PRINCIPALES SEÑAS DE IDENTIDAD (PEREGRINACIONES POPULARES, CULTO A TUMBAS, ETC) APARECEN TAMBIEN DURANTE ESTE PERIODO.

Autor: VIDAL MANZANARES CESAR.
Año: 1992.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: PREHISTORIA E HISTORIA ANTIGUA.

Resumen: LA PRESENTE TESIS CONSTITUYE UN ESTUDIO DE SINTESIS EN EL QUE SE ABARCAN TODOS LOS ASPECTOS RELACIONADOS CON EL JUDEO- CRISTIANISMO PALESTINO DURANTE EL S. I EN SU PRIMERA PARTE LA TEISIS ANALIZA LA TOTALIDAD DE LAS FUENTES RELACIONADAS CON EL PRESENTE OBJETO DE ESTUDIO: FUENTES JUDIAS (TALMUD, MIDRASHIM, JOSEFO, ETC) FUENTES CLASICAS (TACITO, SUETONIO, ETC), FUENTES CRISTIANAS (NT, PADRES, APOCRIFOS, ETC) Y ARQUEOLOGICAS-EPIGRAFICAS (CUEVAS SAGRADAS, BAPTISTERIOS, EDICTO DE NAZARET, ETC). EN TODOS LOS CASOS, LA LECTURA Y ANALISIS DE LAS FUENTES SE HIZO A PARTIR DEL EXAMEN DE LOS TEXTOS ORIGINALES (LATINOS, GRIEGOS, HEBRREOS Y ARAMEOS Y DE LA VISITA A LOS RESPECTIVOS ENCLAVES. LA SEGUNDA PARTE DE LA TESIS VA REFERIDA A LA RECONSTRUCCION HISTORICA DEL PERIODO PARTIENDO DEL EXAMEN DE LAS FUENTES ESTUDIADAS EN LA PRIMERA PARTE. FINALMENTE, LA TERCERA PARTE DE LA TESIS CONSTITUYE UN ANALISIS DE LA IDEOLOGIA Y COMPOSICION SOCIAL DEL COLECTION.

Autor: DULAY MANUEL.
Año: 1991.
Universidad: NAVARRA .
Centro de lectura: TEOLOGIA.

Resumen: ESTA TESIS ESTUDIA LA IDOLATRIA DENTRO DEL PROCESO DE EVANGELIZACION DEL PERU EN EL SIGLO XVI. SE DIVIDE LA OBRA EN TRES CAPITULOS. EL PRIMER CAPITULO INTENTA UBICAR EL LECTOR EN EL ENTORNO EN QUE SE HALLABAN LOS MISIONEROS AL PRINCIPIO DE LA COLONIZACION DE LAS NUEVAS TIERRAS. EN EL SEGUNDO CAPITULO TRATAMOS TANTO DE LOS RESPONSABLES DE LA CRISTIANIZACION DEL PUEBLO INDIO COMO DE LAS DIFICULTADES QUE HUBO EN LA ENSEÑANZA DE LA FE A LOS INDIGENAS. ENTRE LAS PERSONAS QUE SE DESTACAN POR SU CELO EN LA PROPAGACION DE LA FE SON LOS REYES CATOLICOS Y SUS SUCESORES. CABE MENCIONAR TAMBIEN EL PAPEL REALIZADO POR LOS SOLDADOS CONQUISTADORES. MAS ADELANTE TRATAMOS LA LABOR LLEVADA A CABO POR LAS GRANDES ORDENES RELIGIOSAS QUE ENTRARON PRIMER EN EL CONTINENTE AMERICANO. A ELLAS CORRESPONDE DIRECTAMENTE EL TRABAJO DE EVANGELIZACION. NO PODEMOS OLVIDAR TAMPOCO LAS DIFICULTADES QUE ENCONTRARON LOS DOCTRINEROS. SOLO EN SU COMPRENSION SE PUEDE ENTENDER LAS MEDIDAS TOMADAS POR LOS CONCILIOS PROVINCIALES DE LIMA DE SIGLO XVI.

Autor: ROMERO SAIZ MIGUEL.
Año: 1991.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA MEDIEVAL, MODERNA Y CIENCIAS HISTORIOGRAFICAS.

Resumen: EL TRABAJO ESTA ESTRUCTURADO EN TRES PARTES: UNA PRIMERA, CUYO OBJETIVO ES REALIZAR UN ENCUADRE CRONOLOGICO-HISTORICO SOBRE EL MARCO GEOGRAFICO EN EL QUE SE DESENVUELVE EL ESTUDIO. ES DECIR, SOBRE EL SEÑORIO DE MOLINA DURANTE LOS SIGLOS XV, XVI Y XVII. EN EL, SE HA EVITADO REPETIR LOS ACONTECIMIENTOS HISTORICOS YA ALUDIDOS EN OTRAS OBRAS Y SI PROFUNDIZAR SOBRE EL MARCO JURIDICO Y SINGULAR DEL SEÑORIO. UNA SEGUNDA, REALIZADA SOBRE EL ESTUDIO DE LA ALJAMA MUDEJAR MOLINESA, BASTANTE IMPORTANTE EN CASTILLA, CON UN DETALLADO TRABAJO SOBRE SU DEMOGRAFIA, ALARGAMIENTO DE SU UBICACION EN LA VILLA, DISPOSICIONES LEGALES EMANADAS DESDE LA CORONA, ARRENDAMIENTOS, ESTADISTICA PROFESIONAL Y DIVERSOS E IMPORTANTES ASPECTOS DE SU CONVIVENCIA CON LA SOCIEDAD CRISTIANA DEL SEÑORIO. EL ESTUDIO DOCUMENTAL SOBRE LA MISMA HA SIDO BASTANTE PROFUNDO Y HA APORTADO DATOS DE SUMO INTERES PARA LA HISTORIOGRAFIA ACTUAL. Y OTRA TERCERA, QUE A SU VEZ PODRIA TENER DOS GRANDES SUBAPARTADOS. POR UN LADO, EL ESTUDIO DE LA COMUNIDAD MORISCA DE LA ZONA, ANALIZADA CON UNA OPTICA LO MAS OBJETIVA POSIBLE Y PARTIENDO DEL ESTUDIO GENERICO DEL NOMBRE MORISCO Y SUS ACEPCIONES DENTRO DE LA SOCIEDAD EN LA QUE SE DESENVUELVE. Y, DESPUES, EL ESTUDIO DETALLADO Y PROFUNDO SOBRE LAS RELACIONES ENTRE LOS MORISCOS MOLINESES Y SU RELACION CON LA INQUISICION POR MEDIO DE LOS DOCUMENTOS INQUISITORIALES REGISTRADOS EN EL TRIBUNAL CONQUENSE Y QUE HAN PERMITIDO PODER CONOCER EXACTAMENTE LA EVOLUCION DE ESTA MINORIA MARGINADA, PERO PERFECTAMENTE ASIMILADA A LA SOCIEDAD CRISTIANA MOLINESA. LA CONCLUSION HA SIDO MUY POSITIVA PARA PODER CONOCER MAS UNA ETAPA DE NUESTRA HISTORIA EN UNA ZONA EN CONCRETO.

Autor: CASTELL MAHIQUES VICENTE.
Año: 1990.
Universidad: ALICANTE.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: NO CONSTA..

Resumen: RECONSTRUYE DOCUMENTALMENTE EL PROCESO SUSCITADO ENTRE EL METROPOLITANO DE TOLEDO JIMENEZ DE RADA Y EL DE TARRAGONA, DON PEDRO DE ALBALAT, METROPOLITANO DE TARRAGONA POR LA POSESION DE LA DIOCESIS DE VALENCIA. LA TESIS SE ARTICULA EN 2 PARTES: EN LA 1 UN ESTUDIO INTRODUCTORIO QUE TRATA LOS SIGUIENTES ASPECTOS: FUENTES, PROBLEMATICA GEOHISTORICA, Y CRONOLOGIA DEL PROCESO; EN LA 2 PARTE SE OFRECEN LOS DOCUMENTOS CONSENSUADOS PRECEDIDOS CADA UNO DE ELLOS POR EL CORRESPONDIENTE SISTEMA.

Autor: DOMINGUEZ CORTES FRANCISCO JOSE.
Año: 1990.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: TEOLOGIA.

Resumen: SE ANALIZAN LOS DIVERSOS CAMBIOS EN LA LEGISLACION Y FORMA DE APLICACION SOBRE LAS DOCTRINAS DE INDIOS QUE HARAN MODIFICAR PAULATINAMENTE LAS CONDICIONES DE DEPENDENCIA DE ESTAS CON RESPECTO A LA CORONA A TRAVES DEL REAL PATRONATO. EN ESTA EVOLUCION DESTACARAN POR SU TRASCENDENCIA ALGUNAS DECISIONES, COMO LAS TOMADAS EN EL CONCILIO DE TRENTO, I CONCILIO PROVINCIAL MEXICANO, LA JUNTA MAGNA O LA REORGANIZACION DEL PATRONATO EN 1574 O LAS JUNTAS EN EL CONSEJO DE INDIAS DE 1624 Y 1633. EN LOS INTENTOS DE APLICACION DE TODAS ESTAS DECISIONES SE CHOCARA CON LA REALIDAD VIVIDA EN NUEVA ESPAÑA, DONDE LAS ORDENES RELIGIOSAS TENIAN UN CONTROL DIRECTO DE ESTAS DOCTRINAS DE INDIOS, POR SER LAS IMPLANTADORAS DEL SISTEMA, AL MARGEN DE LA JURISDICCION EPISCOPAL GRACIAS A LA CONCESION DE DIVERSAS BULAS PONTIFICIAS QUE LOS EXIMIAN INICIALMENTE DE ELLA PARA PODER LLEVAR A CABO LA EVANGELIZACION DE LOS NUEVOS PUEBLOS. HUBO VARIOS INTENTOS INFRUCTUOSOS DE QUE LOS RELIGIOSOS DOCTRINEROS -EN SU MAYORIA ESPAÑOLES ELEGIDOS EN EL CAPITULO PROVINCIAL DE LAS PRINCIPALES ORDENES MENDICANTES: FRANCISCANOS, AGUSTINOS Y DOMINICOS- SE EXAMINASEN ANTE LOS OBISPOS, EN APLICACION DEL CONCILIO TRIDENTINO Y CEDULAS REALES, PARA VINCULARLOS COMO SACERDOTES PARROQUIALES A ESTA JURISDICCION ORDINARIA. SERA EL VISITADOR DE LA NUEVA ESPAÑA Y OBISPO DE PUEBLA DE LOS ANGELES, D. JUAN DE PALAFOX Y MENDOZA, QUIEN DESDE EL 27.XII 1640 AL 8.II.1641 "SECULARICE" -ENTREGAR AL CLERO SECULAR- 34 DOCTRINAS DE RELIGIOSOS EN SU OBISPADO Y QUE EN EL ARZOBISPADO DE MEXICO SE SOMETIESEN TAMBIEN A ESE EXAMEN. SU EJEMPLO SERA SEGUIDO POR OTROS OBISPOS EN ESE VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA EN ESOS AÑOS.

Autor: ECHEVERRIA VERDESOTO VICENTE DANILO.
Año: 1990.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: TEOLOGIA.

Resumen: ESTE TRABAJO ES UN ESTUDIO HISTORICO-DOCUMENTAL DE LA EVOLUCION DE LA DOCTRINA SOBRE LA CONCIENCIA EN EL VATICANO II. TIENE DOS PARTES: LA PRIMERA DESARROLLA LOS TRABAJOS PREVIOS A LA CELEBRACION DEL CONCILIO. LA SEGUNDA RECOGE LOS TRABAJOS PROPIAMENTE CONCILIARES. POR OTRA PARTE, TIENE SEIS CAPITULOS. EL PRIMERO RESUME LOS VOTOS QUE LLEGARON A LA SANTA SEDE PROCEDENTES DE DIVERSAS PERSONAS E INSTITUCIONES CONSULTADAS DURANTE LA ETAPA ANTEPREPARATORIA. EL SEGUNDO RESUME LOS TRABAJOS DE LA FASE PREPARATORIA. EL TERCER CAPITULO DESARROLLA LA EVOLUCION DEL TEXTO DEL N. 16 DE LA CONSTITUCION "GAUDIUM ET SPES" QUE TRATA DE LA CONCIENCIA MORAL. EL CUARTO ES UNA SINTESIS HISTORICA DE LA EVOLUCION DE LA DECLARACION "DIGNITATIS HUMANAE", NN. 1-3. LOS DOS ULTIMOS CAPITULOS RESUMEN EL DEBATE CONCILIAR SOBRE ESTE ULTIMO TEXTO. POR ULTIMO, LAS CONCLUSIONES INTENTAN RESUMIR LA BASE TEOLOGICA SUBYACENTE A LA DOCTRINA RECOGIDA EN ESOS DOS TEXTOS CONCILIARES.

Autor: FERNANDEZ VALBUENA JOSE ANTONIO.
Año: 1990.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA AMERICANA UCM.

Resumen: "ELITES CELESTES" TRATA DE ESCLARECER LA SIMBOLOGIA Y COSMOLOGIA DE LOS CUATRO LINAJES MAYORES (CAWEK, AJAN, NINAIB Y SAXIQ)QUE EXISTIERON EN GUMARCAAH, LA CAPITAL DE LOS QUICHES DE LAS TIERRAS ALTAS DE GUATEMALA EN EL POSTCLASICO TARDIO. A TRAVES DE UNA NOVEDOSA METODOLOGIA (ARQUEOASTRONOMICA) JAMAS APLICADA PARA LOS ESTADOS POSTCLASICOS DEL ALTIPLANO GUATEMALTECO, SE INTENTO PROFUNDIZAR EN EL ESTUDIO DE LA IDEOLOGIA Y COSMOVISION NIMA-QUICHE. PARA LLEVAR A BUEN FIN EL ESTUDIO, SE INVESTIGO LA CIUDAD EN LA QUE SE ASENTARON LAS ELITES GOBERNANTES TANTO FUNCIONAL COMO IDEOLOGICAMENTE. ASI MISMO, SE ESTUDIO LA ORGANIZACION SOCIAL DE LA ELITE, LAS CARACTERISTICAS DEL ESTADO QUE FORMARON Y SU DESARROLLO. POSTERIORMENTE SE REALIZO UN EXHAUSTIVO ESTUDIO ARQUEOASTRONOMICO DE LA QUE FUE SU CAPITAL, DONDE QUEDARON EXPUESTAS LAS RELACIONES CELESTES Y TERRESTRES DE SUS DEIDADES PRINCIPALES, LO QUE EQUIVALE A DECIR DE LOS LINAJES. A TRAVES DE LA ASTROARQUEOLOGIA, SE PUDO DEFINIR MAS TARDE UN CORPUS SOMBOLICO QUICHE, LLEGANDO A LA CONCLUSION DE QUE LOS CAMBIOS IDEOLOGICOS SUFRIDOS EN LA CUPULA ELITISTA SE OPERARON TANTO TERRENAL COMO CELESTIALMENTE. LA LUCHA SOL-VENUS/CAWEK-AJAN, PERCEPTIBLE EN EL PRINCIPAL DE SUS LIBROS: EN POPOL-VUH, VINO A CONFIRMARSE GRACIAS A LA ASTROARQUEOLOGIA. EN ESTE SENTIDO, NUESTRA MAYOR APORTACION A LA QUICHEISTICA HA CONSISTIDO EN APLICAR UNA METODOLOGIA CAPAZ DE OFRECER DATOS QUE DIFICILMENTE CUALQUIER OTRA DISCIPLINA ANTROPOLOGICA HUBIERA PODIDO SACAR A LA LUZ.

Autor: HUERGA CRIADO PILAR.
Año: 1990.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: ARCHIVO HISTORICO NACIONAL (MADRID).

Resumen: UNA INVESTIGACION A PARTIR DE FUENTES INEDITAS DEL PAPEL JUGADO POR LA MINORIA CONVERSA EN EL TERRITORIO DE CACERES. LOS PRIMEROS CAPITULOS ANALIZAN EL ENTRAMADO FAMILIAR EN TANTO QUE LOS RESTANTES DESCRIBEN LOS MECANISMOS DE ACCION SOCIAL Y SU ACTIVIDAD POLITICA, ESPECIALMENTE EN EL REINADO DE FELIPE IV.

Autor: LOPEZ GUTIERREZ JOSE.
Año: 1990.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA CONTEMPORANEA PROGRAMA DE DOCTORADO:.

Resumen: COMIENZA CON LA ESPAÑA PROTESTANTE DE FINALES DEL SIGLO XIX, EL SURGIMIENTO DE LA IGLESIA ADVENTISTA EN EEUU. Y SU INSTALACION DE EUROPA. SE NARRA LA LLEGADA DE LOS ADVENTISTAS A ESPAÑA EN 1903 Y SU DESARROLLO HASTA 1978, PASANDO POR LA GUERRA CIVIL Y LA POSTGUERRA. LAS REALIZACIONES DE LOS ADVENTISTAS EN ESPAÑA, SU SISTEMA FINANCIERO Y UN ESTUDIO DE LA POBLACION ADVENTISTA EN BARCELONA Y EN ESPAÑA. TERMINANDO CON UN ESTUDIO ESTADISTICO EXHAUSTIVO DE LA FELIGRESIA EN ESPAÑA, PORMENORIZADO INCLUSO POR IGLESIAS CON GRAFICOS COMPARATIVOS POR EPOCAS Y ANALISIS PERTINENTES.

Autor: RUBIO RIVERA REBECA.
Año: 1990.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA ANTIGUA PROGRAMA DE DOCTORADO: ECONOMIA Y SOCIEDAD DURANTE LA ANTIGUEDAD.

Resumen: LA PRESENTE OBRA PRETENDE DETERMINAR LOS FACTORES QUE INTERVIENEN EN UNO DE LOS FENOMENOS RELIGIOSOS MAS INTERESANTES DE LA ANTIGUEDAD: LA DIFUSION DE LOS CULTOS MISTERICOS ORIENTALES POR EL IMPERIO ROMANO, CONCRETAMENTE EN LAS REGIONES DE ETRURIA Y UMBRIA. EN EFECTO, FRENTE A LA RELIGION OFICIAL ROMANA, LA INTRODUCCION DE ESTA NUEVA RELIGIOSIDAD (ESPECIFICAMENTE, EL CULTO EGIPCIO, EL CULTO FRIGIO Y EL CULTO MITRAICO) OFRECE A LOS HABITANTES DEL IMPERIO UNA FORMA NOVEDOSA DE PERCEPCION DEL FENOMENO RELIGIOSO, BASADA EN EL PLANTEAMIENTO DE NUEVOS SISTEMAS TEOSOFICOS Y EN UNA EXPERIENCIA CULTURAL INSOLITA, QUE LLEVARA CONSIGO, INCLUSO, UN CAMBIO OCASIONAL EN EL COMPORTAMIENTO DE LAS RELACIONES SOCIALES. ASI PUES, INTERVIENEN EN ESTE COMPLEJO PROCESO FACTORES DE MUY DIVERSA INDOLE DE CARACTER, IDEOLOGICO, ECONOMICO, SOCIAL Y POLITICO. SE HA TRATADO, PUES, DE SITUAR EN SU CONTEXTO SOCIO-HISTORICO LA INCIDENCIA DE ESTA TRANSFORMACION RELIGIOSA EN ETRURIA Y UMBRIA. Y A PARTIR DE ESTAS MULTIPLES COORDENADAS SE HAN PRETENDIDO RESOLVER DIFERENTES CUESTIONES, TALES COMO: EL GRADO DE ASIMILACION Y ACEPTACION DE LOS SISTEMAS RELIGIOSOS MISTERICOS EN LOS DISTINTOS GRUPOS SOCIALES; LA DIALECTICA ESTABLECIDA ENTRE LOS CULTOS ORIENTALES Y LA RELIGION OFICIAL DEL ESTADO ROMANO, DESENTRAÑAR ASI LOS PROCESOS DE INTEGRACION O MARGINACION EMANADOS DE TAL DIALECTICA; EL ANALISIS COMPARATIVO DE LOS ELEMENTOS RELIGIOSOS PRESENTES EN LA DOCUMENTACION, CON EL FIN DE VALORAR LAS PARTICULARIDADES CULTURALES QUE OFRECIA EL MARCO REGIONAL. EN DEFINITIVA, SE HA REALIZADO UN ESTUDIO DESDE LOS AMBITOS QUE CONSIDERO IMPRESCINDIBLES Y FUNDAMENTALES PARA PODER PROFUNDIZAR EN EL ANALISIS DEL FENOMENO RELIGIOSO: EL IDEOLOGICO Y EL SOCIAL. DESDE ESTA PERSPECTIVA, ESTA OBRA RESULTA ESPECIALMENTE NOVEDOSA POR LOS PLANTEAMIENTOS Y RESULTADOS QUE PRESENTA, PUESTO QUE SE SOMETE A EXAMEN INTERESANTES AMBITOS FRECUENTEMENTE IGNORADOS CUANDO SE ABORDA LA INVESTIGACION DE LAS EXPRESIONES DE RELIGIOSIDAD DE LAS SOCIEDADES DEL PASADO.

Autor: VAZQUEZ RODRIGUEZ JORGE AMANDO.
Año: 1990.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: TEOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DE LA IGLESIA PROGRAMA DE DOCTORADO:.

Resumen: PEDRO DE PRAVIA, (EN MEXICO) FUE, SIN DUDA, UN PERSONAJE CENTRAL EN LA VIDA ECLESIASTICA MEXICANA, COMO LO PRUEBA POR LOS DIFERENTES CARGOS QUE OCUPO: GOBERNADOR DEL ARZOBISPADO DE MEXICO (1585); DOS CATEDRAS EN LA REAL Y PONTIFICIA UNIVERSIDAD DE MEXICO; TEOLOGO DESTACADO EN EL III CONCILIO MEXICANO (1585); REGENTE DE ESTUDIOS (1578) Y PRIOR DE LOS DOMINICOS; CALIFICADOR DEL SANTO OFICIO MEXICANO (1572) Y OBISPO ELECTO DE PANAMA (1585), CARGO QUE NO ACEPTO. DE LOS SEIS ESCRITOS SUYOS QUE SE CONSERVAN, DESTACA UNA RICA Y SOLIDA DOCTRINA SOCIAL EN FAVOR DE LOS INDIOS. PRINCIPALMENTE SOBRESALE SU PARECER SOBRE LOS REPARTIMIENTOS. EN EL TEMA DE LOS DIEZMOS SE DECLARO EN CONTRA DE SU RECAUDACION ENTRE LOS INDIOS POR MOTIVO DE SU MUCHA POBREZA. SU OBRA MAS IMPORTANTE CONSERVADA ES EL TRATADO "DE SACROSANCTO SACRAMENTO EUCHARISTIAE QUESTIO 73-83 TERTIAE PARTIA DIVI THOMAE (MS 871 DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DE MEXICO), DEL CUAL PRESENTAMOS UN ESTUDIO DE LAS TRES PRIMERAS CUESTIONES, CENTRANDO EL INTERES EN LOS TEMAS DE LA PRESENCIA REAL Y LA TRANSUBSTANCIACION. EN EL DESARROLLO DEL TRATADO SIGUE LA JERARQUIA DE LOS LUGARES TEOLOGICOS DISEÑADOS POR MELCHOR CANO. SUS FUENTES VAN DESDE LAS REFERENCIAS A S. AGUSTIN Y A LA PATRISTICA TARDO ANTIGUA, HASTA LA ESCOLASTICA. SOSTENEMOS DUDAS DE LA TOTALIDAD DE LA AUTORIA DE PEDRO DE PRAVIA.

Autor: MAQUEDA ABREU CONSUELO.
Año: 1989.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA DE LA U.C.M..

Resumen: EL AUTO DE FE ES UNO DE LOS MAS GRANDES ESPECULOS QUE PUEDE CONTEMPLAR LA SOCIEDAD DEL ANTIGUO REGIMEN Y EL ACTO PUBLICO MAS IMPRESIONANTE DE LA INQUISICION. SIN EMBARGO, EL ECO HISTORIOGRAFICO QUE HA TENIDO HASTA AHORA HA SIDO ESCASO Y DESIGUAL, EN LO QUE A SU MECANISMO SE REFIERE, E INTENSO Y DESEQUILIBRADO, POR LO QUE RESPECTA A LA VALORACION INSTITUCIONAL DEL SANTO OFICIO. EN LA TESIS SE DESARROLLA EL ESTUDIO SISTEMATICO DE TAN MAGNO ACONTECIMIENTO A PARTIR DE LA NORMATIVA ESTABLECIDA POR EL CONSEJO DE LA SUPREMA INQUISICION Y DE SU APLICACION PRACTICA EN LOS DISTINTOS TRIBUNALES INQUISITORIALES A LO LARGO DE TODA LA HISTORIA DE LA INSTITUCION (FINES DEL DIGLO XV-PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX). REALIZADA SOBRE LOS DOUMENTOS CONSERVADOS EN EL ARCHIVO HISTORICO NACIONAL DE MADRID Y LOS FONDOS MANUSCRITOS Y RAROS DE LA BIBLIOTECA NACIONAL, PREFERENTEMENTE. EL TRABAJO ESTA DIVIDIDO EN TRES PARTES. EN LA PRIMERA SE ANALIZAN LOS REQUISITOS PREVIOS A LA CELEBRACION DEL AUTO DE FE: LA PETICION DE LICENCIA A LA SUPREMA PARA LLEVARLO A EFECTO; LA REALIZACIONO DE LA CONVOCATORIA DEL MISMO CON LAS INVITACIONES A LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIASTICAS Y EL PREGON POR CALLES Y PLAZAS; LA ELECCION DEL LUGAR Y LOS LUGARES MAS USUALES DE CELEBRACION (PLAZAS, IGLESIAS Y OTROS RECINTOS RELIGIOSOS Y LAICOS); Y LA CONSTRUCCION DEL TABLADO Y QUEMADERO. EN LA SEGUNDA, SE ESTUDIAN LAS DIVERSAS PROCESIONES (LA DE LA CRUZ, LA DE LOS REOS Y LA DEL TRIBUNAL) Y LA COLOCACION EN EL ESCENARIO ELEGIDO DE LAS DISTINTAS AUTORIDADES Y ASISTENTES. EN LA TERCERA, SE EXPONEN LOS DIVERSOS ACTOS DEL AUTO PROPIAMENTE CICHO: JURAMENTO, SERMON, MISA, JURISDICCION INQUISITORIAL Y ROCAS JURISDICCIONALES CON OTRAS ISNTITUCIONES, LAS CAUSAS Y LA PUBLICACION DE LAS SENTENCIAS. EN TRABAJO TERMINA CON LAS PERTINENTES CONCLUSIONES, APENDICES, FUENTES Y BIBLIOGRAFIA.