HISTORIA DE LA FILOSOFIA, 7

Autor: SANCHEZ DURA NICOLAS.
Año: 1985.
Universidad: VALENCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION DE LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA. .

Resumen: LA TESIS PRETENDE UNA RELECTURA GLOBAL DE LA FILOSOFIA DE LOCKE AUNQUE FIJANDOSE ESPECIALMENTE EN LOS ASPECTOS LOGICO-ONTOLOGICOS Y EPISTEMOLOGICOS. SE HA PRETENDIDO MOSTRAR QUE LAS POSICIONES GNOSEOLOGICAS LOCKEANAS SE FUNDAMENTAN EN UNAS POSICIONES ONTOLOGICAS QUE SE FRAGUAN EN SU CRITICA A LOS SUPUESTOS LOGICO-ONTOLOGICOS DE LA CIENCIA ARISTOTELICA. ASI PUES LA FILOSOFIA DE LOCKE ES INTERPRETADA COMO UNA RUPTURA ANTI-ARISTOTELICA Y NO COMO LA REPLICA A LA FILOSOFIA CARTESIANA O RACIONALISTA CONSIDERANDOSE QUE CONSTITUYE LA FORMULACION DE UNA FILOSOFIA PRIMERA DE NUEVO TIPO.

Autor: ACOSTA RODRIGUEZ JUAN.
Año: 1984.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA. .

Resumen: JUAN DE SECHEVILLE INGLES DE NOBLE ABOLENGO Y FILOSOFO ES RECTOR DE LA FACULTAD DE ARTES DE PARIS EN 1256. SU TRATADO DE PRINCIPIIS NATURAE ESCRITA PROBABLEMENTE ENTRE 1260 Y 1265 NOS PERMITE SORPRENDER A LA FILOSOFIA NATURAL EN SU PROCESO DE CONSTITUCION EN LAS FACULTADES DE ARTES DE MEDIADOS DEL S. XIII. AUNQUE ARISTOTELES ES LA FUENTE PRINCIPAL Y MAS EXPLOTADA EL AUTOR SE VALE TAMBIEN EN GRAN MEDIDA DE LOS COMENTARIOS DE AVERROES INSINUANDOSE YA ENTRE LINEAS LOS PROBLEMAS TIPICOS DEL LLAMADO AVERROISMO LATINO . PERO LA FIDELIDAD AL PERIPATETISMO NO IMPIDE AL MAESTRO JUAN ENMARCAR SU EXPOSICION EN EL CONTEXTO HUMANISTA DE SU COMPATRIOTA JUAN DE SALISBURY NI ENCAJAR CIERTAS CONCEPCIONES DE LA FILOSOFIA NATURAL ESTOICA EN EL SISTEMA FISICO DE ARISTOTELES. MAS DE LA MITAD DEL DE PRINCIPIIS ESTA DEDICADO AL ESTUDIO DE LA MATERIA O SEA SU CONOCIMIENTO SU UNIDAD SU AMBITO Y SU POTENCIA.

Autor: ALVAREZ ROSAS FULGENCIO.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: LA PRESENTE INVESTIGACION ES UN INTENTO POR MOSTRAR EL IDEARIO ANTROPOLOGICO DE ORTEGA Y GASSET RELATIVA A LA BUSQUEDA DE LA POSIBILIDAD DE REALIZACION DE LO HUMANO. ES UNA RECONSTRUCCION DE LAS PROPOSICIONES ANTROPOLOGICAS DEL FILOSOFO FRENTE AL RESCATE DEL YO PERSONAL ANTE EL VICIO INTELECTUALISTA Y LOS CONDICIONAMIENTOS SOCIALES QUE LEGITIMAN LAS RELACIONES ENTRE LOS HOMBRES Y LAS COSAS COSIFICANDOLO. CENTRAMOS NUESTRO TRABAJO EN LA IDEA ORTEGUIANA DE POTENCIAR LA AUTORREALIZACION PERSONAL DESDE LA LIBERTAD Y PODER SER DE LA VIDA DE CADA CUAL EN SU CONDICION DE PERTENENCIA AL MUNDO Y EN SU EXPERIENCIA UNITARIA Y SIGNIFICANTE DEL OTRO. EL ESTUDIO SE HA DIVIDIDO EN TRES PARTES: 1. EL MUNDO DE LA VIDA; 2. LA HISTORICIDAD; Y 3. EL PROYECTO VITAL.

Autor: ARANCIBIA CLAVEL PATRICIA.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: MIGUEL DE UNAMUNO Y SU RELACION CON AMERICA HISPANICA; CONTACTOS; IMAGEN QUE POSEE DEL NUEVO CONTINENTE Y SU INTERPRETACION DE LOS ORIGENES PERIODOS HISTORICOS DE LA HISTORIA AMERICANA.

Autor: BONETE PERALES ENRIQUE.
Año: 1984.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA.

Autor: BONILLA LLANES ALCIRA BEATRIZ.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: EN EL MARCO DEL ESTUDIO SOBRE LA CRISIS DE LA RAZON HUSSERL TEMATIZA DE MANERA SISTEMATICA EL MUNDO DE LA VIDA (LEBENSWELT) EN EL ULTIMO PERIODO DE SU FILOSOFIA. ESTA TEMATIZACION PONE EN EVIDENCIA LAS ESTRUCTURAS APRIORICAS DE LA LEBENSWELT Y SOBRE TODO LA PRESENCIA DE UN A PRIORI HISTORICO. A PESAR DE LAS APORIAS DE DIFICIL SUPERACION QUE SE SUSCITAN QUEDA ASI PLANTEADA LA AMPLIACION DE LA IDEA TRADICIONAL DE CIENTIFICIDAD QUE PARA HUSSERZ SIGNIFICA IGUALMENTE UNA AMPLIACION DE LA IDEA DE RAZON. ESTA NUEVA COMPRENSION DE LA HUMANIDAD UNIDA A UNA AUTORRESPONSABILIDAD RADICAL PERMITIRA SU REALIZACION DEFINITIVA.

Autor: CUENCA MOLINA ANGEL.
Año: 1984.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION UNIVERSIDAD DE MURCIA.

Resumen: LA TESIS CONSTA DE UNA INTRODUCCION CINCO CAPITULOS UNAS CONCLUSIONES Y UNA VALORACION FINAL. EN EL CAPITULO PRIMERO SE EXPONE EL PENSAMIENTO GLOBAL DE PAUL RICOEUR Y UNA SINTESIS DE LOS DIVERSOS HUMANISMOS QUE EN LOS ULTIMOS TIEMPOS HAN SIDO. ELLO SIRVE DE CONTEXTO PARA EL HUMANISMO DE RICOEUR. EN EL CAPITULO SEGUNDO SE ANALIZA LA DIALECTICA SUBYACENTE EN EL CONCEPTO DE HOMBRE RICOEURIANO. DIALECTICA BASADA EN EL VOLUNTARIO-INVOLUNTARIO FINITUD-ANGUSTIA Y ARQUEOLOGIA-TELEOLOGIA . EN EL CAPITULO TERCERO SE HACE UNA EXPOSICION DEL SENTIDO DE PERSONA EN RICOEUR. EN EL CUARTO EXISTE UNA DIMENSION INTERRELACIONAL Y COMUNITARIA DEL HOMBRE A LO RICOEUR. EN LA QUINTA Y ULTIMA PARTE SE HACE UNA FUNDAMENTACION DE LA ETICA RICOEURIANA UNA FENOMENOLOGIA DE LA ACCION RESPONSABLE Y UN ESBOZO DE LA TAREA MORAL SEGUN EL PENSAMIENTO DEL AUTOR.

Autor: GORDILLO ALVAREZ VALDES M. LOURDES.
Año: 1984.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION DE LA UNIVERSIDAD DE MURCIA .

Resumen: EL TEMA DE INVESTIGACION ES LA PROBLEMATICA ANTROPOLOGICA QUE SUSCITA LA LIBERTAD HUMANA. POR UNA PARTE COACCIONADA POR LAS DETERMINACIONES NATURALES Y POR OTRA INDEPENDIENTE DE TODO VINCULO NATURAL. SE CONSIDERA PARA ELLO LOS PRESUPUESTOS CIENTIFICOS Y METODOLOGICOS EN LOS QUE SE APOYA MILL EN LOS CUALES VA IMPLICITA LA NECESIDAD DE PREDECIR LOS FENOMENOS Y SU APLICACION AL HOMBRE Y A LA SOCIEDAD.

Autor: HERMOSA ANDUJAR ANTONIO.
Año: 1984.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS EN LA EDUCACION. UNV. SEVILLA.

Autor: JIMENEZ GARCIA ANTONIO.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: LA TESIS PRESENTADA SE COMPONE DE DOS PARTES NETAMENTE DIFERENCIADAS. EN LA PRIMERA SE ESTUDIA LA VIDA Y LA OBRA DE URBANO GONZALEZ SERRANO A TRAVES DE DOCUMENTOS INEDITOS ASI COMO DE LA VALIOSISIMA INFORMACION QUE APORTAN SUS MANUSCRITOS. CON TODO ELLO SE HA REELABORADO EL CATALOGO COMPLETO DE SU OBRA FILOSOFICA CRITICA Y LITERARIA. LA SEGUNDA PARTE ESTA DEDICADA INTEGRAMENTE AL ANALISIS DEL PENSAMIENTO DE URBANO GONZALEZ SERRANO DESTACANDO SOBRE TODO LOS ASPECTOS MAS NOVEDOSOS DE SU FILOSOFIA. EN PRIMER LUGAR LA PSICOLOGIA POR LA DIVULGACION QUE HIZO DE LAS DOCTRINAS POSITIVISTAS Y EXPERIMENTALES DANDO A CONOCER EN ESPAÑA TODOS LOS AVANCES DE LA CIENCIA Y EL PENSAMIENTO EUROPEOS CONTEMPORANEO. SIN DUDA ALGUNA LE CORRESPONDE EL TITULO DE INTRODUCTOR DE LA PSICOLOGIA CIENTIFICA EN ESPAÑA . COMO SOCIOLOGO SE DESTACA TAMBIEN EL PAPEL DE INTRODUCTOR DE ESTA NUEVA CIENCIA EN LOS MOMENTOS MISMOS EN QUE SE ESTA REDACTANDO SU ESTATUTO EPISTEMOLOGICO.

Autor: LOPEZ DOMINGUEZ VIRGINIA ELENA.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y CCS. DE LA EDUCACION DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: ESTE TRABAJO ESTUDIA EL PROBLEMA DE LA EVOLUCION DEL PENSAMIENTO FICHTEANO EN TORNO A 1800 INTENTANDO BUSCAR UNA UNIDAD GENETICA CON SU FILOSOFIA ANTERIOR Y UNA UNIDAD SISTEMATICA A TRAVES DEL TEMA DEL AMOR. EN EL PLANO METAFISICO MUESTRA QUE LA SEPARACION ENTRE SER Y SABER ES EL RESULTADO DE LA PROFUNDIZACION EN EL CONCEPTO DE INTUICION INTELECTUAL; QUE AHORA SE DIRIGE A LA UNIDAD SINTETICA DEL SABER MIENTRAS QUE AL SER SIN FORMA LO HACE EL AMOR. ESTA MISMA SEPARACION SE REPRODUCE EN EL PLANO DE LA FILOSOFIA DE LA RELIGION PRESENTADA COMO DISTINCION ENTRE DIOS (=AMOR) Y MANIFESTACION (=LOGOS). CON EL PLANO POLITICO EN EL QUE SE TIENEN EN CUENTA LOS HECHOS EMPIRICOS NO APARECE ESTA DISTINCION TRASCENDENTAL PERO LA UNIDAD SE MANTIENE MEDIANTE EL CONCEPTO DE AMOR A LAS IDEAS.

Autor: MANSILLA TRIVIÑO ANTONIO.
Año: 1984.
Universidad: VALLADOLID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE VALLADOLID.

Resumen: PARTIENDO DE LA CIRCUNSTANCIA HISTORICA EN QUE VIVE ORTEGA SE ANALIZA SU FILOSOFIA COMO UNA RESPUESTA A LA MISMA PARTIENDO DE LA PROBLEMATICIDAD RADICAL DEL HOMBRE. ESTA RESPUESTA SE BASA FUNDAMENTALMENTE EN LA DISTINCION ENTRE IDEAS Y CREENCIAS QUE ES UTILIZADA PARA ESCLARECER EL FENOMENO MAS CARACTERISTICO DE LA ACTUALIDAD QUE ES LA REBELION DE LAS MASAS.

Autor: MARTINEZ DE CODES ROSA M..
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .

Resumen: EL OBJETIVO CENTRAL DE ESTA TESIS HA SIDO DEMOSTRAR LA UTILIDAD DEL METODO DE LAS GENERACIONES EN EL ANALISIS DEL COMPLEJO Y DINAMICO CURSO HISTORICO Y PRESENTAR UNA ILUSTRACION PRACTICA DE SU EFICACIA CON REFERENCIA AL PROCESO DE DESARROLLO QUE SE PRODUJO EN LA ARGENTINA EN LAS DOS ULTIMOS DECADAS DEL S. XIX Y PRINCIPIOS DEL S. XX. FUE NECESARIO PRIMERAMENTE DEFINIR CONCEPTUALMENTE EL PROBLEMA; ES DECIR LLEGAR A UN ACUERDO SOBRE QUE ES UNA GENERACION. POR ESTA RAZON REALIZAMOS UNA LABOR CRITICA-VALORATIVA DE LAS FORMULACIONES QUE EL CONCEPTO DE GENERACION HABIA RECIBIDO EN LOS SIGLOS XIX Y XX E INTENTAMOS HISTEMATIZAR LAS TENDENCIAS DOMINANTES EN EL MODO DE TRATAR EL PROBLEMA. LA INVESTIGACION REALIZADA NOS CONDUJO A PRIVILEGIAR LA TEORIA DE LAS GENERACIONES DEL FILOSOFO ESPAÑOL JOSE ORTEGA Y GASSET POR SER LA MAS AVANZADA CONCEPTUAL Y METODOLOGICAMENTE DE LAS FORMULADAS. REIVINDICAMOS POR TODO ELLO LA NECESIDAD DE OBSERVAR LAS GENERACIONES COMO UNIDADES INTEGRANTES DEL PROCESO HISTORICO EXPLICATIVAS DE LOS CAMBIOS QUE SE OPERAN EN LA SOCIEDAD.

Autor: MILLAN AURIOLES JOSE M..
Año: 1984.
Universidad: MALAGA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA DE LA UNIVERSIDAD DE MALAGA.

Resumen: ESTUDIO DE LA VOLUNTAD COMO INTERMEDIARIA ENTRE LO FINITO Y LO INFINITO Y SUS CONSECUENCIAS PARA UN VOLUNTARISMO METAFISICO Y ETICO.

Autor: RODRIGUEZ ARAMAYO ROBERTO.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE (DEPARTAMENTO DE METAFISICA).

Autor: SANTIAGO GUERVOS LUIS DE.
Año: 1984.
Universidad: MALAGA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS (DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA). UNIVERSIDAD DE MALAGA..

Autor: SARDON SOTO ELOY.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .

Resumen: SE PARTE DEL SUPUESTO METODOLOGICO SEÑALADO POR EL AUTOR: QUE LA TAREA DEL FILOSOFO CONSISTE EN UN ESFUERZO POR HACER UN DISCURSO A PARTIR DE UNA INTUICION CONVENCIDO DE LA IMPOSIBILIDAD DE AGOTAR EL CONTENIDO DE ESTA. SE EXAMINA A CONTINUACION UNA NOCION PRESENTE EN SU PRIMERA MEDITACION Y SE PROSIGUE CON EL ESTUDIO DE ELLA EN OTRAS OBRAS Y EN ESCRITOS MENORES PARA VER SI ES O NO PERCEPTIBLE UNA EVOLUCION AL IR AVANZANDO EN UNA MEDITACION QUE QUIERE ATENERSE A LOS DATOS DE LA EXPERIENCIA Y CONSTITUIR UNA METAFISICA POSITIVA .

Autor: SECO PEREZ JOSE.
Año: 1984.
Universidad: MALAGA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: FACULTAD FILOSOFIA Y LETRAS DE MALAGA.

Resumen: SE TRATA DE MOSTRAR LA APERTURA PERSONALISTA DEL HOMBRE A LA TRANSCENDENCIA A TRAVES DEL ANALISIS FENOMENOLOGICO Y ONTOLOGICO DEL PENSAMIENTO DE GABRIEL MARCEL. PARA ELLO A TRAVES DE LA FENOMENOLOGIA DEL YO EMPIRICO SE ALCANZA A DIOS COMO INVECIFICABLE ABSOLUTO. EN UN SEGUNDO MOMENTO DEL ANALISIS FENOMENOLOGICO DE NUESTRA EXPERIENCIA DE LOS SERES SE LLEGA A DIOS COMO EL TU ABSOLUTO DE LA EXPERIENCIA ABSOLUTA. FINALMENTE DEL ANALISIS FENOMENOLOGICO DEL SER PERSONAL EXPRESADO FUNDAMENTALMENTE COMO SER ABIERTO A LA ESPERANZA Y AL AMOR SE ALCANZA A DIOS COMO REALIDAD PERSONAL ABSOLUTA Y CON ELLO LA PLENITUD EN EL SER.

Autor: SUAREZ DOBARRIO FERNANDO.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: DADA LA DIVERSIDAD INTERPRETATIVA SOBRE EL PENSAMIENTO DE FRANCISCO SANCHEZ LA TESIS INTENTA BUSCAR LA CONSTANTE DE FONDO QUE EXPLIQUE DICHA DIVERSIDAD. PARA ELLO SE ESTUDIA DICHA CONSTANTE EN RELACION CON EL ESCEPTICISMO DE SU TIEMPO PARA EXTRAER LOS CARACTERES COMUNES Y PECULIARES DEL ESCEPTICISMO SANCHEZIANO. A TRAVES DE LOS CONCEPTOS DE NATURALEZA Y DE CIENCIA SE EXTRAEN LAS MODALIDADES DEL ESCEPTICISMO SANCHEZIANO: REDUCCION A DETERMINADAS AREAS NOMINALISMO EMPIRISMO INICIAL CULTO A LA NATURALEZA E INFLUJO DEL ESCEPTICISMO CLASICO. EL RESULTADO ES LA INCLUSION DE SANCHEZ EN EL ESCEPTICISMO HUMANISTA.

Autor: TORO MERIDA JOAQUIN.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION. SECCION DE FILOSOFIA (HISTORIA DE LA FILOSOFIA ESPAÑOLA)..

Resumen: DAR A CONOCER A LA ACTUALIDAD A PEDRO MATA Y FONTANET (1811-1877): 1.- VIDA: (ALCALDE PARLAMENTARIO SENADOR GOBERNADOR DE MADRID). - CATEDRATICO DE MEDICINA LEGAL Y TOXICOLOGIA EN SAN CARLOS DE MADRID DECANO VICERRECTOR CONFERENCIANTE INCANSANBLE. - CREADOR DE PERIODICOS Y REVISTAS CIENTIFICAS. 2.- OBRA: CATALOGO DE SUS ESCRITOS: LIBROS ARTICULOS Y DISCURSOS NOVELAS Y POESIAS EN LIBROS REVISTAS Y PERIODICOS. 3.- PENSAMIENTO: RECOGER DE SUS OBRAS SUS PREOCUPACIONES FILOSOFICAS SOBRE EL HOMBRE (MATERIA-ESPIRITU) Y SU DEFENSA LA RAZON HUMANA LA LIBERTAD SU RELACION CON EL POSITIVISMO Y LA PROBLEMATICA EN TORNO A HIPOCRATES. 4.- APENDICE: DE DOCUMENTOS OFICIALES (CERTIFICADOS NOMBRAMIENTOS Y AUTOGRAFOS Y UN ANEXO: CON LAS PORTADAS DE LAS 1AS. EDICIONES DE SUS OBRAS.