HISTORIA DE LA FILOSOFIA, 8

Autor: VALLEJO HERNANDEZ HILARIO RENE.
Año: 1984.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .

Resumen: INVESTIGACION DE 363 PAGINAS DIVIDIDA EN DOS PARTES CON DOS CAPITULOS LA 1 Y TRES LA 2. EN LA 1 PARTE SE HACE UNA RELACION DEL ENTORNO HISTORICO POLITICO Y FILOSOFICO DEL TEMA. EN LA 2 SE ANALIZA EL PENSAMIENTO FILOSOFICO DEL PENSADOR Y COMO SU CONCEPTO DE ESTADO SE DESPRENDE Y ADQUIERE SENTIDO EN SU PROPIA FILOSOFIA. PARA ELLO SE EXPONE EL PENSAMIENTO METAFISICO DE ESPINOSA SU FUNDAMENTACION RACIONALISTA EL METODO QUE EMPLEA PARA PASAR POSTERIORMENTE AL ESTUDIO DEL HOMBRE Y SU UBICACION EN EL CONTEXTO ESPINOSISTA. SE EXPONE CUAL ES EL OBJETIVO PRIMORDIAL DEL HOMBRE SU SITUACION O NATURALEZA RACIONAL Y PASIONAL Y COMO DEBE ATENERSE A LA RAZON PARA PODER CUMPLIR CON SUS NOTAS DE FELICIDAD DELIBERACION DE SU SITUACION ALIENADA CON RESPECTO A LAS PASIONES. FINALMENTE COMO EL HOMBRE COMO SER SOCIAL CONSTRUYE EL ESTADO LUGAR UNICO DONDE PUEDE REALIZARSE Y CONSEGUIR SUS PROPOSITOS.

Autor: BOLADO OCHOA GERARDO.
Año: 1983.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA..

Autor: GONZALEZ FERNANDEZ WENCESLAO.
Año: 1983.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE LOGICA. FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION. UNIVERSIDAD DE MURCIA..

Resumen: LOS ASPECTOS CENTRALES DE LA TESIS SON DOS: LA NOCION STRAWSONIANA DE REFERENCIAY LA RECONSTRUCCION DE SU FILOSOFIA TODA DESDE EL CONCEPTO DE REFERENCIA. PREVIAMENTE EN EL CAPITULO PRIMERO SE LLEVA A CABO UN DESARROLLO HISTORICO-CRITICO DE LA NOCION DE REFERENCIA EN LA FILOSOFIA ANALITICA. ASI SE ESTUDIAN LA BEDEUTUNG DE FREGE LA DENOTATION DE RUSSELL Y LOS CONCEPTOS DE REFERENCIA DE WITTGENSTEIN Y QUINE. DESPUES EN EL CAPITULO SEGUNDO SE ABORDA LA REFERENCIA DENTRO DE LA TEORIA DEL SIGNIFICADO. A CONTINUACION EN EL CAPITULO TERCERO SE ESTUDIA LA REFERENCIA LOGICO-LINGUISTICA. Y FINALMENTE ENEL ULTIMO CAPITULO DESARROLLA LOS ASPECTOS GNOSEOLOGICOS Y METAFISICOS DE LA REFERENCIA STRAWSONIANA.

Autor: SANCHEZ DEL BOSQUE MANUEL.
Año: 1983.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA..

Autor: ALVAREZ DOMINGUEZ ISAAC.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: RECONSTRUCCION DE LA FILOSOFIA KANTIANA DE LA HISTORIA EN SU INTEGRACION EN LA ENTERA FILOSOFIA PRACTICA. TOMANDO COMO IDEA ORDENADORA EL PROBLEMA DE LA REALIZACION MORAL. EN TAL SENTIDO LA NOCION DE ESTADO CIVIL APARECIO COMO MEDIADORA ENTRE EL ANTAGONISMO Y EL MAL RADICAL POR UN LADO Y EL REINO DE FINES O EL REINO DE LA LIBERTAD POR OTRO. LA TELEOLOGIA NATURAL Y EL CONCEPTO DE ILUSTRACION APARECEN COMO LOS ELEMENTOS TEORICOS SOBRE LOS QUE SE CONSTRUYE LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA. PROBLEMAS ESTOS QUE UNA VEZ INTEGRADOS EN EL SISTEMA CRITICO TRADUCEN LOS TEMAS DE LA TEODICEA - DIOS MAL Y LIBRE ALBEDRIO - EN ESTADO CIVIL ANTAGONISMO Y LIBERTAD JURIDICA. ASIMISMO SE HA ATENDIDO AL MOTIVO POLEMICO DE ESTA PARTE DE LA FILOSOFIA KANTIANA SITUADA ENTRE LA ILUSTRACION Y EL ROMANTICISMO.

Autor: AVILA CRESPO REMEDIOS.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: EL TRABAJO QUE PRESENTAMOS INTENTA MOSTRAR EL AVANCE PROGRESIVO EXPERIMENTADO EN LA FILOSOFIA DE NIETZSCHE DESDE UNA CONSIDERACION DEL MUNDO BAJO CATEGORIAS FUNDAMENTALMENTE ESTETICAS HASTA LA PROPUESTA DE UNA ACCION COMPROMETIDA DE UNA ETICA. EN ESTE PASO SE CONSIDERA FUNDAMENTAL EL CONCEPTO DE VOLUNTAD DE PODER EN PERFECTA CONTINUIDAD CON LO TRAGICO.

Autor: BERRAONDO YURRITA JUAN.
Año: 1982.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA. FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: PUEDE CONSIDERARSE QUE LA CLAVE DE ESTE PENSAMIENTO MORAL ES EL ESFUERZO PO LIBERAR CONCEPTOS ETICOS TALES COMO VALOR Y GENEROSIDAD PARA HACER QUE COBREN TODO SU SIGNIFICADO. PARA ELLO ES NECESARIO POSIBILITAR QUE LA ACCION NO REDUNDE EN BENEFICIO DEL PROPIO SUJETO ELIMINAR DEL HORIZONTE DE LA ACCION EL YO COMO SU COMPLEMENTO INDIRECTO. SOLO POR UN INSTANTE -OTRA NOCION CLAVE- PODREMOS ACTUAR DE ESPALDAS A LOS CONDICIONAMIENTOS QUE IMPONEN UNA ACTUACION EN EL SENTIDO DEL PROPIO YO.

Autor: BLANCO FERNANDEZ DOMINGO.
Año: 1982.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE GRANADA.

Resumen: DESDE SUS PRIMEROS LIBROS PLANTEO MAURICE-MERLEAU-PONTY (1908-1961) SU PROBLEMA CENTRAL COMO GENERALIZACION DEL PROBLEMA KANTIANO DEL JUICIO REFLEXIONANTE. ESTE PROBLEMA EL DE LA FORMACION DE CONCEPTOS DONDE SOLO SE DA LO SINGUAR QUE EMPEZARA FUNDANDO EN UN SUPUESTO PRIMADO DE LA PERCEPCION LE APARECE A UNA LUZ NUEVA TAN PRONTO RECTIFICA POR SEPARADA Y ABSTRACTA LA NEGACION GLOBAL DE SU INICIAL COMPROMISO POLITICO (HUMANISME ET TERREUR). LA MECESIDAD DE LOCALIZAR LO NEGATIVO EN EL TEJIDO DE LOS PROBLEMAS Y DE LIGAR EL VALOR DE LA NEGACION AL ANALISIS DE ESOS PROBLEMAS Y AL VALOR DE LAS PROPUESTAS SOBRE LOS MISMOS LE LLEVA A REVISAR SU PREVIA ETICA DE LA SITUACION PARA DECLARAR QUE EL IMPERATIVO DE VERACIDAD ES INCONDICIONAL Y QUE NO PUEDE SERLO MENOS LA DEFENSA DE LAS GARANTIAS JURIDICO-POLITICAS QUE PERMITEN CONTRASTAR LA VERACIDAD (1 PARTE). EN LE VISIBLE ET L INVISIBLE (1964) SE QUERIA LLEVAR A EXPLICITACION ONTOLOGICA ESA NUEVA NOCION DE LO NEGATIVO COMO MAGNITUD REAL Y NO COMO MERA CARENCIA QUE VIENE A RECONOCERSE ANTE TODO EN LA OPOSICION REAL (KANT) DE UN SUJETO CONSCIENTE-INCONSCIENTE (NOCION ESTA QUE ASOCIA ADEMAS A LA HEIDEGGERIANA DE OBNUBILACION: VERBORGENHEIT). UN RODEO POR LAS FILOSOFIAS DE KANT (2 PARTE) Y DE HEIDEGGER (3 PARTE) PERMITE RECUPERAR ESTAS NOCIONES Y ARTICULAR POR ELLAS LA FILOSOFIA QUE A LA MUERTE DE MERLEAU-PONTY QUEDO EN BUENA PARTE DISPERSA EN NOTAS DE TRABAJO: UNA ETICA DE LA UNIVERSALIDAD OPERANTE UNA GNOSEOLOGIA QUE ENTIENDE LA VERDAD COMO ANTICIPACION ANTES QUE ADECUACION Y UNA ONTOLOGIA DEL SER INESTABLE Y MOVIENTE QUE EL HOMBRE HA DE CONTRIBUIR A CREAR PARA HACER EXPERIENCIA DE EL EN LA CONCIENCIA TODO ELLO DE UNA FECUNDA OPOSICION REAL DE FILOSOFIA Y NO-FILOSOFIA POR CUYA PUGNA EL SABER SE HACE VIDA Y LA VIDA SE HACE SABER (3 Y 4 PARTES).

Autor: BRONCANO RODRIGUEZ INOCENCIO.
Año: 1982.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION UNIVERSIDAD DE SALAMANCA .

Resumen: SE RECONSTRUYE LA EPISTEMOLOGIA DE LAKATOS CON UN PASO NATURAL INTERMEDIO ENTRE EL FALSACIONISMO DE POPPER Y EL PROGRAMA DE NATURALIZACION DE LA EPISTEMOLOGIA

Autor: ESPADA COLINO CARLOS.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: UNIVERSIDADES DE DEUSTO Y MADRID.

Resumen: ELUCIDACION DEL PARADIGMA BENEFACTOR SENECANO DE ACUERDO CON SU FORMULACION EN SU OBRA DEBENEFICIIS. EL TRABAJO PERSONAL CONSTA DE LAS PARTES SIGUIENTES 1) ESTUDIO CATEGORIAL 2) DIMENSION TEMPORAL DEL BENEFICIO 3) CELTIBERISMO SENECANO. 4) COORDENADA ETNO-LINGUISTICA DE LA DINAMICA BENEFACTORA. 5) CONCLUSIONES VALORATIVAS 6) APENDICE ANTOLOGICO-TEMATICO

Autor: MARTIN SANCHEZ M. ANGELES.
Año: 1982.
Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA..

Autor: MARTINEZ MARTINEZ JOSE ANTONIO.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: LA TESIS MANTENIDA EN LA PRESENTE INVESTIGACION ES QUE LA RAZON POSTULADA POR DESCARTES ES LA RAZON METODICA ENTENDIENDO POR TAL QUE LA RAZON SOLO PUEDE CUMPLIR SU COMETIDO EN LA TAREA COGNOSCITIVA DE MODO SATISFACTORIO CON LA INVENCION Y EN LA ATENENCIA A UN METODO EL CUAL DEBE GOZAR LA CALIDAD RACIONAL PARA QUE LA RAZON NO SE VEA OBLIGADA A DEAMBULAR POR CAMINOS EXTRAÑOS Y AZAROSOS. LA RAZON NOS HA APARECIDO COMO EL CONJUNTO DE FACULTADES SUPERIORES DE CONOCIMIENTO A CUYO CARGO CORRE LA TAREA DE REALIZAR JUICIOS. PARECE NO ERRAR EN TALES MENESTERES PRECISA DE UN METODO QUE LA QUIERE EN LA BUSQUEDA DE LA VERDAD.

Autor: MECHOULAN HENRY.
Año: 1982.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Autor: MORERA DE GUIJARRO MARTINEZ JUAN IGNACIO.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: LA OBRA DE MERLEAU-PONTY ES UNA REFLEXION SOBRE EL HOMBRE CUYA PERSPECTIVA INTERPERSONAL SE PRESENTA COMO TEMATICA PRIVILEGIADA PARA LA COMPRENSION GLOBAL DEL AUTOR. LA METODOLOGIA EMPLEADA POR MERLEAU-PONTY ES UN MULTIPLE INTENTO DE APLICABILIDAD DE LA FENOMENOLOGIA Y DE AHI QUE SIGUIENDO EN UN SOLO METODO DE LA SENSACION QUE SON VARIOS LOS UTILIZADOS. LA DIALECTICA NO ES UNA INSTANCIA METODOLOGICA SINO UNA INSTANCIA POR MEDIO DE LA CUAL LA REALIDAD SE NOS MUESTRA. INSTANCIA QUE DEBE SER ENTENDIDA DESDE TODOS LOS NIVELES DE ACCESO COMO DIALOGICA. A NIVEL HUMANO ESTA DIALOGICA COLOCA COMO PRIORITARIO EL CONCEPTO DE PERSONA. EL PENSAMIENTO DE MERLEAU-PONTY CONVERGE EN UN CONCEPTO DE COMUNIDAD QUE ASUME COMO TAREA LA PROPIA CONGRUENCIA DE LO HUMANO LA ADECUADA RELACION ENTRE LOS HOMBRES.

Autor: MUNAIZ PUIG CARMEN.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: A LO LARGO DEL ESTUDIO SE DESTACA LA CLASIFICACION DEL YO REAL FRENTE AL YO SUPERFICIAL QUE ES SOLO LA SOMBRA DEL YO PROFUNDO. PARTIENDO DE TODA LA PROBLEMATICA QUE EL TEMA PRESENTA SE LLEGA POR MEDIO DEL ESTUDIO DE LA DURACION A LOS MODOS DE VIDA QUE SE DESPRENDEN DEL HOMBRE LIBRE Y DEL HOMBRE EMPIRICO. EN EL PRIMER CASO SE TRATA DE UNA ATENCION A LA VIDA A TRAVES DE LA DILATACION INTERIOR E INTUICION EN EL SEGUNDO LOS INTERESES PRACTICOS AL MODELAR EL PENSAMIENTO SOBRE LA MATERIA INORGANICA CONDUCEN A FORMAS DE VIDA SEGUN LAS PAUTAS DE LA NECESIDAD Y POR TANTO AL MARGEN DE TODA DINAMICA CREADORA.

Autor: MURILLO MURILLO ILDEFONSO.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: NATURALEZA FUNDAMENTO Y RELACION CON EL HOMBRE DE LA CIENCIA TAL COMO LO ENTIENDE EL FILOSOFO LEIBNIZ

Autor: NATAL ALVAREZ GREGORIO.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: EL TRABAJO DE DOCTORAO CUYO TITULO SE SEÑALA PRETENDE HACER PRESENTES LAS DETERMINANTES IDEOLOGICAS DE LOS FENOMENOS SOCIALES ACONTECIDOS EN FRANCIA DURANTE EL MES DE MAYO DE 1968 Y PRECISAR LA ESTRUCTURA TEORICA DE LA FILOSOFIA DE MAURICE CLAVEL Y SU INFLUENCIA EN LA LLAMADA NUEVA FILOSOFIA FRANCESA. ES MAS ESPECIFICAMENTE ESTUDIADO EL METODO SECRATICO-KANTIANO DE CLAVEL. PARTICULARMENTE LA INFLUENCIA DE KANT Y SU REINTERPRETACION ESPRITUALISTA SON PUESTAS DE MANIFIESTO EN LA TESIS. LA TESIS SE COMPLETA CON LA REFERENCIA A LAS REACCIONES TEORICA QUE PROVOCA LA FILOSOFIA DE CLAVEL EN LOS AMBITOS IDEOLOGICOS MARXISTAS.

Autor: NIETO BLANCO CARLOS.
Año: 1982.
Universidad: SALAMANCA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Autor: REVILLA GUZMAN CARMEN GLORIA.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .

Resumen: EL TRABAJO PRETENDE ANALIZAR EL VALOR PSICOLOGICO Y METAFISICO DEL TEMA DE LA CONCIENCIA EN RELACION CON EL DE LA SUBJETIVIDAD O EL YO EN LA OBRA DE H. BERGSON ASI COMO LA OPERATIVIDAD TANTO METODOLOGICA COMO SISTEMATICA QUE TAL RELACION JUEGA. LA FINALIDAD DE ESTE ANALISIS SE ORIENTA HACIA LA DETERMINACION DEL SENTIDO DE LA METAFISICA BERGSONIANA Y A LA VALORACION DE SU FUNDAMENTACION Y JUSTIFICACION CRITICA

Autor: SANCHEZ MECA DIEGO.
Año: 1982.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Resumen: NUESTRO TRABAJO CONSISTE EN UN EXAMEN DEL PRINCIPIO DIALOGICO BUBERIANO Y SU VALORACION CRITICA EN TANTO QUE IMPLICA UNA REACCION FRENTE A LA INSUFICIENCIA DE LA FILOSOFIA TRASCENDENTAL EN SU TRATAMIENTO DEL PROBLEMA DEL OTRO.