HISTORIA DE LA IGLESIA, 5

Autor: CASTILLO MALDONADO PEDRO MIGUEL.
Año: 1997.
Universidad: JAEN.
Centro de lectura: HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: TERRITORIO Y PATRIMONIO HISTORICO. PROGRAMA DE DOCTORADO: LAS CIUDADES ROMANAS Y VISIGODAS DE HISPANIA..

Resumen: En primer lugar se realiza una valoración amplia y exhaustiva de las fuentes de información que existen sobre este tema. Se plantea para ello una gran división, agrupando la mayor parte en un apartado denominado "fuentes hagiográficas" y el resto, más reducido, incluye todas aquéllas que no se pueden considerar strictu senso como tales. Los mártires adquirieron plena historicidad a raiz de su muerte, lo que justifica que en el segundo capítulo se estudien los diferentes aspectos relacionados con su historia cultual. Por último, un repaso a las tres grandes persecuciones permite ubicarlos en el contexto histórico del que surgieron. Está claro que los mártires fueron resultado de la sociedad de la que surgieron y, sobre todo, su culto fué evolucionando en consonancia con la sociedad que lo tributaba.

Autor: CORRAL VAL LUIS.
Año: 1997.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA MEDIEVAL PROGRAMA DE DOCTORADO: SOCIEDAD, PODER Y CULTURA EN LA EDAD MEDIA HISPANICA Y EUROPEA.

Resumen: El autor realiza una doble aportación original en su tesis: 1 hallazgo de nuevas fuentes y documentos sobre la organización institucional y la vida religiosa de los alcantarinos, además de depurar, en gran medida, los ya conocidos; y 2 planteamiento de nuevas y renovadoras hipótesis, interpretaciones y reconstrucciones históricas. Asimismo, muestra que merece la pena el intento de reconquista de espacios interiores en las órdenes militares, que nos pone en contacto con la identidad originaria de las mismas. La tesis está dividida en 5 partes y 26 capítulos. La 1 parte se ocupa de aspectos introductorios, el estado de la investigación, presupuestos metodológicos y la relación de fuentes y bibliografía. La 2 parte versa sobre la organización institucional e interna de los alcantarinos: sus orígenes, relaciones con otras órdenes militares, su dependencia del papado, las relaciones con las diócesis circundantes, su filiación cisterciense, su anexión a la monarquía en 1494, los miembros y dignidades de la orden, y los órganos colegiados de la misma. La tercera parte se dedica a la vida religiosa: la regla, los tres votos monásticos, etapas en la vida religiosa, vida de oración y sacramental, mortificaciones, sistema correccional, clausura, hábito y símbolos, los difuntos, labor pastoral y jurisdiccional, y la decadencia de los ideales religiosos en la Baja Edad Media. En la 4 parte se escriben las conclusiones finales y en la 5 el autor inserta una amplia y detallada "regesta" documental con más de 300 documentos, además de varias tablas complementarias.

Autor: GARCIA IPARRAGUIRRE SANTIAGO.
Año: 1997.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: TEOLOGIA.

Resumen: La tesis analiza la relación Iglesia-Estado Conservador en Nicaragua durante los años de 1909 a 1915, a través de las constituciones políticas de estos años y la erección de la provincia eclesiástica de Nicaragua en los informes de Monseñor Cagliero. En diciembre de 1909 cae bajo el golpe de una revolución, el presidente liberal José Santos Zelaya (1893-1909), dictador anticlerical y hostil a la Iglesia Católica. A este gobierno liberal le sucede otro conservador (1910-1927), cuya relación con la institución eclesial fue muy buena. Se dió el caso que en 1908 fue enviado por la Santa Sede a América Central el primer Delegado Apostólico permanente, y que en Nicaragua, tuvo además grado diplomático como enviado Extraordinario, cargo que desempeñó de 1908 a 1915. Este fue el arzobispo Juan Cagliero. El trabajó arduamente, en unión de corazón y voluntad, con el gobierno conservador para crear una provincia eclesiástica en Nicaragua, lo que se logró en 1913, además de intentar lograr una constitución confesional durante las tres asambleas constituyentes que hubo de 1911 a 1913, fruto de otras tantas asonadas y revueltas políticas que se dieron en estos años. De las minutas, borradores, informes o reportes diplomáticos que Cagliero enviaba a la Secretaría de Estado, todos ellos inéditos, he tratado de reconstruir la historia de la erección de la provincia eclesiástica de Nicaragua, y de la cuestión religiosa en las tres constituciones, y ver, a través de estos dos asuntos la relación habida entre la Iglesia y el Estado Conservador.

Autor: JIMENEZ SUREDA MONTSERRAT.
Año: 1997.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORANEA PROGRAMA DE DOCTORADO: ESTADO Y NACION.

Resumen: Esta tesis se planteaba dos objetivos básicos. Por un lado, el análisis de los efectos que tuvo la accesión de los Borbones a la monarquía hispánica en un colectivo tan desconocido como el capitular que aunaba a su condición religiosa la de natural de una zona penalizada por la nueva dinastía. Por otro, la descripción del proceso de adaptación de estos mismos eclesiásticos a la nueva coyuntura y, en general, a los acontecimientos que irían definiendo al XVIII como a un siglo clave para entender la progresiva pérdida de dominio, influencia y recursos de la institución eclesiástica frente a un poder laico con pretensiones de extender su hegemonía.

Autor: LOPEZ DE VICTORIA BETANCOURT ELIZABETH.
Año: 1997.
Universidad: VALLADOLID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA MODERNA, CONTEMPORANEA Y DE AMERICA PROGRAMA DE DOCTORADO: LA PROYECCION DE ESPAÑA EN AMERICA.

Resumen: Este trabajo pretende ofrecer una visión de la Iglesia Puertorriqueña en el siglo XIX a través de las figuras de los Obispos de Puerto Rico en esta centuria y la actuación del clero secular y regular. En el trabajo se ofrece una perspectiva de los soportes económicos de la Iglesia puertorriqueña, así como unas pinceladas de la situación social y cultural de la época. También es motivo de atención en el trabajo la situación de las diferentes órdenes religiosas que actúan en la isla. La acción social de la Iglesia se rastrea a través del funcionamiento de diferentes instituciones, entre ellas: la Casa de Caridad y Oficios de San Ildefonso, el Asilo de Beneficiencia de Párvulos, Asilo de la Caridad de Ponce, Hospital de la Caridad de San Germán, Asilo Benéfico de San Juan o la institución de las Hermanas de los Ancianos Desamparados. Finalmente, en el estudio se trata el papel de la Iglesia en la sociedad y su actitud ante cuestiones como la esclavitud, la familia, las prevenciones, las rogativas o la muerte.

Autor: MARTINEZ ALCALDE LIDIA.
Año: 1997.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: H. MEDIEVAL, MODERNA Y CIENCIAS Y TECNICAS HISTORIOGRAFICAS .

Resumen: Se abre el tema con una panorámica general sobre la mujer en el Renacimiento, para centrarnos luego en los diversos grupos de mujeres que residían en Lima. Un anexo con los porcentajes de la población de Lima en 1613 ilustra estos capítulos, que concluyen con unas notas sobre el matrimonio en Indias. Después, la primera parte del trabajo se dedica a las casas de recogimiento, nacidas para aliviar diversos problemas sociales relacionados con la mujer. Durante los cien años que abarca nuestra investigación son seis los internados para mujeres que se fundaron en Lima. En la segunda parte enfocamos nuestra atención hacia los monasterios femeninos, dedicando a ello ocho capítulos, uno por cada convento. Se revisan infinidad de expedientes de monjas, recogimientos y monasterios: pleitos, testamentos, dotes, profesiones religiosas, elecciones de abadesa, ingresos, cargos, economía, etc. Y, con todo este material, se añade una tercera parte al trabajo, que concluye el mismo y se denomina "vida monástica".

Autor: MARTINEZ ANTON MIGUEL.
Año: 1997.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .

Resumen: Se presenta el fenómeno monástico comtemporáneo en lo que de marginal tiene esta realidad dentro de la sociedad (Introducción). Se señalan los principios que determinan una antropología de la vida monástica: las raíces estructurales de la experiencia monástica; el proceso de integración del monje al programa institucionalizado (Primera parte). Se estudia el contexto social, cultural y religioso que da lugar a la reactivación en España de los actuales proyectos monásticos (Segunda parte). Se aborda una antropología práctica del ideario monástico, desglosando el ámbito etnográfico que se desprende de la expresión "Ora et Labora" e interpretando el sentido de este axioma en la vida cotidiana de los monasterios.

Autor: MORENO SECO MONICA.
Año: 1997.
Universidad: ALICANTE.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HUMANIDADES CONTEMPORANEAS PROGRAMA DE DOCTORADO: HUMANIDADES CONTEMPORANEAS .

Resumen: En este trabajo de investigación se analizan las relaciones entre la Iglesia y la sociedad en un ámbito local y en una época con características propias como es el franquismo. Se intenta resaltar cuáles fueron los mecanismos de intervención social de la institución eclesiástica y cómo los cambios en la sociedad española influyeron de manera decisiva en la Iglesia a lo largo de este dilatado periodo histórico. Esta tesis doctoral insiste en el papel jugado el laico en la vida de la Iglesia, a través de las asociaciones de apostolado seglar, sin limitarse a estudiar al clero y la jerarquía diocesana. Otro aspecto destacado es la gran conflictividad que se desarrolló en la Diócesis de Orihuela-Alicante, en los años sesenta - setenta, con importantes enfrentamientos en el seno del clero y entre los sectores más críticos - sacerdotes y seglares - y la curia diocesana.

Autor: ROMERO SAMPER MILAGROSA.
Año: 1997.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA MODERNA PROGRAMA DE DOCTORADO: PODER, SOCIEDAD Y CULTURA HISPANICA 1474-1700.

Resumen: Los resultados de esta investigación se articulan en torno a los siguientes capítulos, a los que precede un examen del estado de la cuestión: 1.- Las cofradías de la villa y corte. 2.- La reforma de las cofradías en el contexto general del reformismo ilustrado. 3.- Las raíces de la polémica ilustrada contra las cofradías. 4.- La reforma de las cofradías en Europa: El caso austriaco e italiano. 5.- ?Una reforma posible?: La eclesiástica. 6.- Una reforma conflictiva: Madrid. Los fines de la investigación han consistido en: 1.- Determinar los distintos aspectos de la imbricación de las cofradías madrileñas en la Corte, y que constituyen una de sus características propias. 2.- Establecer los puntos fundamentales de la polémica ilustrada contra las cofradías y su relación con otras medidas reformistas, aclarando los términos en que se planteó la reforma. 3.- Encuadrar las reformas de las cofradías en el contexto europeo y determinar las distintas corrientes que confluyen en el movimiento reformista. 4.- Precisar el alcance del influjo eclesiástico en la reforma, enlazándola con alguna de las principales iniciativas post-tridentinas, subrayando el papel concreto de la jerarquía española y la complejidad de las relaciones entre las hermandades y las autoridades eclesiásticas. 5.- Analizar las distintas fases de la reforma de las cofradías en Madrid, relacionando las circunstancias particulares que confluyen en la Corte, con el planteamiento general de reforma.

Autor: RUIZ PAREDES IVAN.
Año: 1997.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: El planteamiento general alude a la gravitación trascendental que la Iglesia Católica Chilena como institución ha llegado a alcanzar en el desarrollo histórico del país. Fundamentalmente se refiere a su incidencia en la evolución de los ámbitos socio-políticos, económicos y culturales de la nación. Estimamos que la influencia de la institución eclesiástica ha condicionado de diferente forma las políticas emprendidas en los aspectos anteriormente enunciados.

Autor: SANTONJA CARDONA JOSE LUIS.
Año: 1997.
Universidad: ALICANTE.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA MEDIEVAL Y MODERNA PROGRAMA DE DOCTORADO: LA SOCIEDAD VALENCIANA EN LA EPOCA MODERNA.

Resumen: Nuestro trabajo de investigación, dentro del esquema de la Iglesia y la Sociedad en Alcoi, se ha desarrollado sobre seis grandes bloques temáticos, cuya continuidad se prolonga desde finales del siglo XIII hasta la época de la desamortización eclesiástica (1836-1845). Un primer bloque está dedicado a la sociedad civil, destacando aquellos aspectos que quedaban bajo la esfera de lo religioso: minorías religiosas (mudéjares, judíos, conversos), el control de las costumbres (prostitución y juego, por ejemplo). Otro bloque temático lo hemos centrado en el tema de la religiosidad en relación con el medio natural, es decir, cómo recurría la Iglesia para tratar de prestar protección "divina" contra las epidemias, las plagas, los seísmos y los desastres climáticos. Otra sección está centrada en el estudio de la evolución de las festividades religiosas, analizando su origen y desarrollo así como la desaparición de muchas de ellas por los cambios en la mentalidad religiosa. Otro bloque corresponde a los servicios que podían hallarse en una típica organización municipal, como la enseñanza y la asistencia sanitaria y benéfica. Otra sección está dedicada a la historia de las diversas congregaciones religiosas de Alcoi.

Autor: FERNANDEZ CONESA JUAN PEDRO.
Año: 1997.
Universidad: PONTIFICIA COMILLAS.
Centro de lectura: TEOLOGIA.

Resumen: Como recepción creativa del Concilio Vaticano II surgen las pequeñas comunidades cristianas como fenómeno universal. Con este trabajo se pretende contribuir al estudio y alcance eclesiológico de esta reciente realidad eclesial en nuestra Iglesia Española. El objetivo específico consiste en investigar en los documentos de las Comunidades Cristianas Populares, Comunidades Neocatecumenales y Comunidades de Base de la Región de Murcia, cómo interpretan y traducen en la práctica su vivencia de comunión fraterna y de comunión de bienes. Nos centramos, pues, en la tarea que realizan estas comunidades por extraer las consecuencias que se derivan de su condición de comunión profunda con Dios y entre si. Las repercusiones se manifiestan básicamente en "concordia y unanimidad", o comunión fraterna, y en alguna manera "compartir bienes materiales", o comunión de bienes.

Autor: BORDA LAPIBIE JUAN MIGUEL.
Año: 1996.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOLOGIA FRANCESA PROGRAMA DE DOCTORADO: INTRODUCCION A LA INVESTIGACION LITERARIA EN LENGUA FRANCESA.

Resumen: EL PRESENTE ESTUDIO TIENE COMO OBJETIVO SITUAR EL ANTIJESUITISMO DEL XVIII, EN FRANCIA, EN EL CONTEXTO DEL SIGLO DE LAS LUCES, ENTENDIDO ESTE FUNDAMENTALMENTE COMO PERIODO DE SUBVERSION DEL MAPA IDEOLOGICO DE LA EPOCA. NUESTRA LECTURA DEL ANTIJESUITISMO FRANCES SE PROPONE DEMOSTRAR COMO ESTE QUEDA CIRCUNSCRITO A UN DEBATE IDEOLOGICO, DEL QUE CABE DESTACAR ELEMENTOS CONVERGENTES LIGADOS ENTRE SI POR UN MISMO REFERENTE (EL ANHELO DE LIBERTAD FRENTE AL PODER DESPOTICO DEL MONARCA) Y OTROS DIVERGENTES, EN FUNCION DE LA ADSCRIPCION SOCIAL Y ESTAMENTAL DE CADA UNO DE ESTOS DISCURSOS SOBRE LA LIBERTAD RESPECTIVAMENTE REPRESENTADOS POR LA NOBLEZA Y LA BURGUESIA. DE ESTE MODO EL ANALISIS TEXTUAL DE LOS ESCRITOS ANTIJESUITAS DEL XVIII, DESDE UNA DOBLE VERTIENTE HISTORIOGRAFICA Y LITERARIA NOS LLEVARA A INSERTAR EL DESTIERRO DE LA ORDEN EN UNA DINAMICA PRERREVOLUCIONARIA, FRUTO DE UNA SIMBIOSIS ENTRE EL GALICANISMO REAL Y LA IRRELIGION, EN LAS COORDENADAS DEL ANTICLERICALISMO AMBIENTAL.

Autor: CANABAL RODRIGUEZ LAURA.
Año: 1996.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA MEDIEVAL PROGRAMA DE DOCTORADO: SOCIEDAD Y RELACIONES DE PODER EN LOS REINOS HISPANICOS EN LA EDAD MEDIA.

Resumen: EL CONVENTUALISMO FEMENINO TOLEDANO HA SIDO ANALIZADO A TRAVES DE SUS ASPECTOS FUNDAMENTALES: REGLAMENTACIONES; ORGANIZACION INTERNA Y ASPECTOS SOCIOLOGICOS; FORMACION, ESTRUCTURA Y LOCALIZACION DE SUS PATRIMONIOS, PARA FINALIZAR CON LOS SISTEMAS DE EXPLOTACION Y RENDIMIENTO ECONOMICO DE LOS MISMOS.

Autor: FANTONI BENEDI RAFAEL.
Año: 1996.
Universidad: ZARAGOZA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HA. MODERNA Y CONTEMPORANEA PROGRAMA DE DOCTORADO: EL ANTIGUO REGIMEN: LA CONSTRUCCION DEL ESTADO MODERNOS EN E..

Resumen: NUESTRO TRABAJO HA SIDO UN ESTUDIO HISTORICO GENEALOGICO DE LA NOBLEZA DEL REINO DE ARAGON: TITULOS DEL REINO E INFANZONES. CON ESTE TRABAJO HEMOS PRETENDIDO ESTABLECER UNA ESTRECHA RELACION DE PARENTESCO ENTRE LA GENEALOGIA Y LA HISTORIA. LA GENEALOGIA CIENCIA AUXILIAR DE LA HISTORIA, NO DEBE DE SER MONOPOLIO DE INTERESADA GRANJERIA, OBJETO DE MERCANTILISMO, NI PASTO DE RIDICULAS VANIDADES. LA GENEALOGIA COMO AUTENTICA CIENCIA HISTORICA DEBE DE BASARSE EN LEYES TOMADAS DE LA CRITICA HISTORICA Y DE LO METODOS DEDUCIDOS DE LA EXPERIENCIA. EN LA TAREA DE RECONSTRUCCION DE EPOCAS PASADAS LOS ESTUDIOS LINA JISTICOS SON AUXILIARES EFICACES DE LA HISTORIA. UNA INVESTIGACION GENEALOGICA RIGUROSA DEBE DE BASARSE EN UNA DOCUMENTACION FECHACIENTE, PREFIRIENDO SIEMPRE LAS FUENTES DOCUMENTALES A LAS ORALES. POR MEDIO DE ESTE ESTUDIO HEMOS OBSERVADO EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DEL ESTAMENTO NOBILIARIO ARAGONES, LA FUNCION SOCIAL Y RECTORA DE LA NOBLEZA DE ARAGON, EN LAS DIFERENTES INSTITUCIONES DEL REINO DE ARAGON Y DE LA MONARQUIA ESPAÑOLA: LOS ARAGONESES FUERON VIRREYES Y CAPITANES GENERALES EN LOS DIFERENTES REINOS DE LA CORONA ESPAÑOLA. DON PEDRO MARTINEZ DE LUNA Y URREA, FUE VIRREY DE ARAGON Y CATALUÑA, DON ARTAL DE ALAGON Y LUNA EL "SANTO" TERCER CONDE DE SASTAGO FUE VIRREY DE ARAGON, DON VICENCIO RAM DE MONTORO Y MONSERRAT CONDE DE MONTORO, LO FUE DE MALLORCA, TAMBIEN FUERON VIRREYES DE MALLORCA, DON LOPE DE FRANCIA Y GURREA, SEÑOR DE BURETA, DON JUSTO TORRES DE MENDOZA Y POMAR ENTRE OTROS: EN NUESTRO TRABAJO CITAMOS LA GENEALOGIA DE LAS OCHO GRANDES CASAS DE LA ALTA NOBLEZA DE ARAGON, ASI COMO LOS MIEMBROS MAS ILUSTRES DE INFANZONES.

Autor: PASAMAR LAZARO JOSE ENRIQUE.
Año: 1996.
Universidad: ZARAGOZA .
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORANEA PROGRAMA DE DOCTORADO: EL ANTIGUO REGIMEN: LA CONSTITUCION DEL ESTADO MODERNO .

Resumen: LOS FAMILIARES DE LA INQUISICION EN ARAGON LOS FAMILIARES SON ESTABLECIDOS EN ARAGON POR LOS DOMINICOS A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIII, PERO ES CON LA INQUISICION MODERNA CUANDO ADQUIEREN SU GRAN PRESTIGIO. EL ACCESO A LA FAMILIATURA EXIGE UNA SERIE DE REQUISITOS PERFILADOS POR LA SUPREMA, PERO ESTAS PAUTAS DEFINEN AL OFICIAL MODELICO, AL OFICIAL IDEAL, YA QUE SE CONTRADICEN CON LA REALIDAD: SE FALSIFICAN LAS INFORMACIONES DE SANGRE, LOS HAY QUE SON ECLESIASTICOS, BASTANTES DE ELLOS TIENEN OFICIOS CONSIDERADOS DE BAJA CLASE, Y LA MAYORIA SON RECLUTADOS ENTRE ELEMENTOS TURBULENTOS QUE BUSCAN PROTECCION Y BENEFICIOS. EL SER FAMILIAR CONLLEVA UNA SERIE DE PRIVILEGIOS SOCIALES, ECONOMICOS Y JURISDICCIONALES MUY IMPORTANTES DENTRO DEL CONTEXTO SOCIAL, POR LO QUE SU CARGO ES CODICIADO EN ARAGON, PRINCIPALMENTE HASTA PRINCIPIOS DEL SIGLO XVII, PERDIENDO DESPUES SU ATRACTIVO DE FORMA GRADUAL. SUS FUNCIONES SON MUY AMPLIAS, Y SE CONVIERTEN EN INTERMEDIARIOS ENTRE EL TRIBUNAL Y LA POBLACION, REALIZANDO CUALQUIER MISION ENCOMENDADA POR EL SANTO OFICIO, Y ESTABLECIENDO UNA RED DE CONTROL INQUISITORIAL MUY AMPLIA POR TODO EL DISTRITO INQUISITORIAL ARAGONES. EL COMPORTAMIENTO GENERAL DE LOS FAMILIARES EN ARAGON PROVOCA UNA ALTERACION DE LA VIDA SOCIAL DE SU ENTORNO: DESESTABILIZAN EL ORDEN ESTABLECIDO EN LOS CONCEJOS, SE ERIGEN EN AUTORIDAD DENTRO DE LOS MISMOS, Y ADOPTAN ACTITUDES ABUSIVAS CON SUS VECINOS. LA RESPUESTA DEL TRIBUNAL ANTE LA CONDUCTA DE SUS FAMILIARES ES DE SALVAGUARDA Y JUSTIFICACION, YA QUE EL HONOR DE LA INQUISICION NO PUEDE SER DESPRESTIGIADO, POR LO QUE LOS CASTIGOS SON MUY ESCASOS, Y SOLO EXCEPCIONALMENTE REACCIONA CON SEVERIDAD.

Autor: PEREA SIMON EUGENI.
Año: 1996.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: DE HISTORIA MODERNA PROGRAMA DE DOCTORADO: EUROPA EN LA EPOCA DE LOS DESCUBRIMIENTOS .

Resumen: En este trabajo se estudia la vida religiosa y social de la archidiócesis de Tarragona durante el siglo XVIII, teniendo como base documental los decretos de visita pastoral emitidos por el arzobispo, tras su obligada inspección regular a las parróquias de su jurisdicción, ordenadas por el concilio de Trento. Teniendo en cuenta que en ese periodo el arzobispo -y alguna órdenes regulares-, también tenían jurisdición civil sobre una buena parte del territorio, los mencionados documentos de visita pastoral reflejan, al mismo tiempo que cuestiones de interés religioso -devoción, ritos de paso, advocaciones, etc.-, aspectos sobre la realidad social de la época -cuestiones laborales, festivas, políticas, económicas, etc. El autor ha basado su trabajo en la lectura y análisis de 782 actas de visita pastoral del siglo XVIII, correspondinte a 137 parróquias del arzobispado (el 73% del total), así como de toda una documentación paralela, como son diversas colecciones de testamentos, actas municipales y, finalmente, una bibliografía adecuada. Los resultados són que la panorámica social y religiosa, en esa archidiócesis y época, aparece perfectamente detallada, aportando luz histórica sobre la realidad de un siglo que, en Tarragona, se encontraba prácticamente dormido en la penumbra.

Autor: ZARAGOZA ARRIBAS M. INMACULADA.
Año: 1996.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: HISTORIA DEL ARTE MODERNO II PROGRAMA DE DOCTORADO: ARTES DECORATIVAS Y TECNICAS ARTISTICAS: MUNDO ANTIG. Y E.M..

Resumen: EL TEMA TRATADO EN LA TESIS ABARCA, ADEMAS DE UNA SERIE DE GENERALIDADES SOBRE LA PROPIA ORDEN DE LA MERCED, COMO SU HISTORIA, FUNDACIONES, ICONOGRAFIA, ETC, LOS CONVENTOS QUE SE FUNDARON EN MADRID Y SU PROVINCIA EN LOS SIGLOS XVI-XVIII. A TRAVES DEL ESTUDIO DE LAS DISTINTAS FUENTES DOCUMENTALES PRETENDO LLEGAR A UN CONOCIMIENTO MAYOR DE ESTOS CONVENTOS: ARQUITECTOS QUE LOS REALIZARON, ARTISTAS QUE TRABAJARON EN ELLOS, OBRAS DE ARTE QUE REALIZARON, DONDE SE ENCUENTRA HOY ESTAS OBRAS, LOS PROGRAMAS ICONOGRAFICOS QUE SE PLANTEAON PARA LAS DISTINTAS DEPENDENCIAS ASI COMO CONOCER LA IMPORTANCIA QUE TUVIERON DENTRO DE LA VIDA CULTURAL Y SOCIAL DE ESOS SIGLOS Y SU INFLUENCIA.

Autor: BELLO VOCES JOSEFINA.
Año: 1995.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: H. MODERNA Y CONTEMPORANEA. PROGRAMA DE DOCTORADO: H. CONTEMPORANEA..

Resumen: -SE ANALIZA EL PROCESO DE "NACIONALIZACION DE LOS BIENES DEL CLERO POR PARTE DEL ESTADO, EN EL PERIODO 1835-1850.DENTRO DE LA INVESTIGACION SON APARTADOS RELEVANTES; -EL ESTUDIO GENERAL DE LA MISMA NACIONALIZACION; -LA ADMINISTRACION DE LOS MISMOS BIENES POR PARTE DEL ESTADO.DE MODO ESPECIAL SE HACE PRINCIPAL REFERENCIA A LOS EDIFICIOS DE CONVENTOS Y A LOS ASPECTOS ARTISTICOS Y LITERARIO.

Autor: CASTILLA VAZQUEZ M. CARMEN.
Año: 1995.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: ANTROPOLOGIA, SOCIOLOGIA Y TRABAJO SOCIAL PROGRAMA DE DOCTORADO: ANTROPOLOGIA SOCIAL..

Resumen: LA INVESTIGACION QUE PRESENTAMOS COMO TESIS DOCTORAL, ENMARCADA EN EL AMBITO DE LA ANTROPOLOGIA SOCIAL, ES UN TRABAJO SOBRE RELIGION, RITUALES Y ASOCIACIONISMO RELIGIOSO. EN DEFINITIVA ABORDA EL TEMA DE LA INTERRELACION ENTRE LA TRADICION Y EL CAMBIO SOCIO-RELIGIOSO EN UN PUEBLO ONUBENSE, CALAÑAS. EL OBJETIVO PRINCIPAL IBA ENCAMINADO A ENTENDER LA RAZON O RAZONES ULTIMAS DE LA RELIGIOSIDAD Y DE LAS MANIFESTACIONES RELIGIOSAS EN ESTE MUNICIPIO, A TRAVES DEL ANALISIS COMPARATIVO DE UNAS ASOCIACIONES ELEGIDAS -DOS HERMANDADES Y TRES COMUNIDADES NEOCATECUMENALES-, Y DE SUS RELACIONES CON LOS CURAS-PARROCOS QUE HAN PASADO POR EL PUEBLO. TODO ELLO REFUERZA NUESTRAS HIPOTESIS Y ACLARA ALGUNOS DE LOS COMPORTAMIENTOS QUE SE HAN VENIDO PRODUCIENDO EN LOS ULTIMOS AÑOS. COMO CONSIDERACION FINAL PONER DE MANIFIESTO QUE EL TIPO DE COMPORTAMIENTO Y LAS RELACIONES SOCIALES QUE SE ESTABLECEN DEPENDEN DE LA ASOCIACION RELIGIOSA A LA QUE SE PERTENEZCA. ASIMISMO, LAS HERMANDADES COLOCADAS AL LADO DE LA TRADICION, DEFIENDEN SU IDENTIDAD CALAÑESA A TRAVES DEL DESARROLLO DE SUS RITUALES PRINCIPALES. LAS COMUNIDADES NEOCATECUMENALES ESTAN SITUADAS AL LADO DEL CAMBIO, MOVIDOS TAL VEZ POR LAS TRANSFORMACIONES QUE, A RAIZ DE LA ENTRADA EN ELLAS, HAN SUFRIDO SUS MIEMBROS. UNAS TRANSFORMACIONES QUE NO SOLO SE REFLEJAN EN EL TERRENO RELIGIOSO, SINO QUE AFECTA A TODAS LAS ESFERAS DE SU VIDA SOCIAL.