HISTORIA DE LA LITERATURA, 4

Autor: ABD EL-RAHMAN AWADALLAH LAILA.
Año: 2001.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Esta tesis doctoral estudia el tema de los engaños de las mujeres muy divulgado en la literatura medieval. El trabajo está dividido en dos partes; la primera estudia la situación social y religiosa de la mujer medieval, aparte de enfocar el reflejo de esa situación en la misoginia medieval; sus razones y aspectos. En la segunda parte se investiga el tema de las artimañas en la literatura medieval, haciendo un estudio comparativo entre estos cuentos medievales y sus análogos tradicionales modernos en la lengua árabe y en la literatura moderna árabe.

Autor: DOMÍNGUEZ MIGUELA ANTONIA.
Año: 2001.
Universidad: HUELVA.
Centro de lectura: HUMANIDADES .
Centro de realización: FACULTAD DE HUMANIDADES.

Resumen: La diáspora puertorriqueña es un fenómeno social y político que ha complicado aún más la problemática de la identidad puertorriqueña en el siglo XXI. Sin un país soberano con el que identificarse plenamente, la importancia de la relación entre espacio e identidad invade todas las facetas de la experiencia puertorriqueña del emigrado. A caballo entre dos culturas y dos espacios fundamentales, la comunidad puertorriqueña de Estados Unidos ha desarrollado una identidad transnacional y translocal. Es ésta una identidad pendular, en vaivén, que se mueve constantemente entre varias culturas sin permanecer asida a ninguna de ellas y que trasciende las restricciones impuestas por los espacios físicos, nacionales, raciales y culturales. Esta tesis analiza la narrativa puertorriqueña de Estados Unidos como vía de expresión de la experiencia migratoria puertorriqueña. Esta narrativa explora a través de un nuevo discurso literario las geografías de la identidad y constituye un espacio estético privilegiado donde es posible crear un puente entre ambas culturas y herencias y donde se representa formalmente una concepción fluida de la identidad puertorriqueña en Estados Unidos. Este discurso literario problematiza y representa la compleja relación entre patria, hogar y sujeto a través del uso de elementos textuales que son fruto de la hibridez cultural.

Autor: PRENDES GUARDIOLA MANUEL.
Año: 2001.
Universidad: LA RIOJA .
Centro de lectura: CIENCIAS HUMANAS, JURÍDICAS Y SOCIALES.
Centro de realización: DPTO. FILOLOGÍAS HISP. Y CLÁSICAS.

Resumen: Es un estudio de dicho movimiento literario, atendiendo tanto a su alcance histórico en las diversas naciones de Hispanoamérica como al análisis de sus textos más representativos, comparándolos en sus aspectos temáticos, ideológicos, narrativos y estilísticos. Presta atención también a las influencias mutuas entre el naturalismo y los movimientos literarios coetáneos (romanticismo, modernismo), dando en definitiva su merecida relevancia en la literatura de la América hispana de una estética hasta ahora falta de un estudio de conjunto, por encima de divisiones nacionales y autorales.

Autor: ANDRES RENALES GABRIEL.
Año: 2001.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Resumen: Un estudio pormenorizado del género de las relaciones extensas de fiestas públicas urbanas en el marco preciso de la Ciudad de Valencia (S.XVII), en el que se ofrece un repertorio bibliográfico de los volúmenes impresos, con indicación de sus componentes artísticos y análisis de los géneros literarios incluídos (poesía, teatro, emblemática y sermones), con un estudio sobre la evolución a lo largo del barroco de esta modalidad de las relaciones extensas de fiestas, desde la matriz originaria de las relaciones breves de sucesos, hacía la constitución de piezas extensas con un poderoso y creciente influjo de la emblemática y de la sermonística que impregna la poética del género en su fase tardobarroca. En última instancia, se estudia la constitución en época barroca de un ámbito donde convergen e interactúan códigos lingüístico-literarios y artístico- figurativos en la creación de auténticas manifestaciones "multimedia" de singular actualidad, más allá de las constricciones ideológicas de su tiempo.

Autor: LOYSELLE MIRÓ AHNIEVETTE.
Año: 2001.
Universidad: VALLADOLID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE VALLADOLID.

Resumen: La tesis examina la trayectoria del discurso poético Puertorriqueño a partir del 1898 con el propósito de demostrar que existe una insistente y clara voluntad de los poetas de establecer claves de identificación y afirmación de la Puertorriqueñidad en la expresión poética isleña. La investigación incluye los textos de una muestra representativa de poetas que ofrecen interpretaciones coherentes y precisas de las situaciones y los problemas culturales, sociales e histórico-políticos del país en sus respectivos momentos históricos: Luis Muñoz Rivera, José de Diego, Virgilio Dávila, Luis Palés Matos, Juan Antonio Corretjer, los miembros de la revista Guajana, los nuyricans, entre otros, plantean en su discurso una toma de conciencia del contexto socio-cultural y político. Evidencian, entre otros propósitos: ansias de libertad, sed de justicia, identificación con el hombre y sus inquietudes, búsqueda de lo propio, integración con Hispanoamérica y sobre todo, un ferviente deseo de defender y afirmar su Puertorriqueñidad. Las transformaciones históricas de Puerto Rico se traslucen en un discurso de diversos enfoques: hispanófilo, criollista, nacionalista, revolucionario, surrealista o intimista. De esta forma, la defensa del idioma, el canto a la libertad, el amor al terruño, el mestizaje, la vuelta al pasado indígena, la revolución y la marginalidad sirven de vehículos para exponer los problemas existentes y orientar al pueblo en la afirmación de su identidad. La investigación concluye con una valoración de la llamada poesía soterrada y de la actual.

Autor: TORRES CRUZ ELBA.
Año: 2001.
Universidad: VALLADOLID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS .
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE VALLADOLID.

Resumen: Est Tesis Doctoral es una visión de conjunto de la trayectoria del hispanismo en la literatura puertorriqueña. Se define este concepto como la alianza espiritual entre los pueblos de tronco hispánico. En el mismo se toman en consideración cuatro aspectos que constituyen ejes centrales del hispanismo: la identidad étnica y racial, el patriarcado, la religión católica y la lengua española. Esta tesis traza el desarrollo de este fenómeno partiendo, en primer lugar, de textos que, según el criterio de la autora, inician dicha tendencia en la literatura puertorriqueño. En segunda instancia, se analizan los textos que institucionalizan el discurso que privilegia lo hispánico y, finalmente, los que descentralizan ese discurso mediante otras propuestas culturales definitorias de la identidad puertorriqueña. Se estudia el tema de la perspectiva de los estudios del canon que plantea que en el corpus literario existen obras que presentan determinada ideología que en un momento particular halla la aceptación de un cuerpo de lectores; pero que también existen otras producciones literarias en los márgenes que custionan dicha ideología y que en un momento determinado puede descentralizar dicho canon.

Autor: PUEBAL ISLA CONSUELO.
Año: 2001.
Universidad: VALLADOLID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: La investigación se centra en el análisis de dos sistemas diferentes de modelización del personaje femenino decimonónico. Por un lado el que encontramos en la obra de P.A., de Alarcón y que podríamos considerar húbrido por alejarse del modelo realista e inspirarse en el romanticismo, o por anticiparse al movimiento naturalista con su retrato de La Pródiga, y, por otro, el proceder normativo de A. Sawa y sus novelas "médico-sociales". Para ello se ha rastreado la influencia que la ciencia fisiognómica ejerce como soporte retratístico en la narrativa de ambos autores y se han señalado las alusiones y comparaciones artísticas en las que su retrato se sustenta, por ser la técnica que aplican con más rigor en la caracterización de la mujer.

Autor: RAMADAN HANAFY HANAFY.
Año: 2001.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA.

Resumen: Tras un capítulo Bio Bibliográfico sobre Bernardo Atxaga, al que se sitúa dentro de la literatura vasca, se pasa a un análisis exhaustivo de su libro de relatos OBABAKOAK desde el punto de vista semiótico, teniendo en cuenta aspectos como el tiempo, el espacio, la estructura, los personajes, la temática, el narrador, la técnicas narrativas, etc. Completan el estudio un capítulo de conclusiones, un apéndice bibliográfico de y sobre Bernardo Atxaga y unas conversaciones con el escritor donde salen a relucir puntos clave de de su vida y obra.

Autor: NAAS MOHAMED.
Año: 2001.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Resumen: Plan de Trabajo: Primera parte: Introducción y resumen sobre el sultán Abu L-Hasan al-Merini que alaba Ibn Marzuq en sus sermones del viernes. Segunda parte: Biografía y estudio de Ibn Marzuq. El concepto de la mística en aquella época y resumen de Abu Madyn Ibn "su" yb al-Magribi gran místico y los Marzuq y metología de los sermones del viernes en aquella época, comparación de sus sermones con otros. Tercera parte: Contenido del Manuscrito, Introducción y comentario del Manuscrito, fotocopia de algunos sermones del principio, de la mitad y del final. Cambio de caligrafía magrebí del Manuscrito a la escritura nasji, resumen de cada sermón, crítica general y aclaración de las aleyas de Alcorán y los dichos del Profeta y estudio y análisis de los temas de cada sermón. Conclusión: ´ Índice de las aleyas y dichos del Profeta. Índice de topónimos, personajes y poesías. Fuentes y referencias del Estudio. Índice temático.

Autor: MARTIN SEVILLANO ANA BELÉN.
Año: 2001.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID .
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Estudio del cuento cubano escrito por los Novísimos narradores (nacidos entre 1959 y 1970). La metodología utilizada procede de los estudios sociológicos y culturales de Pierre Bourdieu, Mijail Bajtín y otros teóricos afines. La Tesis consta de los siguientes capítulos: 1,- Introducción y deslindes metodológicos: definición de los conceptos y terminología utilizados. 2,- Contexto histórico-social: a la luz de las teorías de Bourdieu se identifican los hechos históricos que marcaron la promoción estudiada. Asímismo se hace un estudio del campo cultural. 3,- Artes plásticas: análisis de los artistas plásticos y obras coetáneos a los Novísimos para mostrar las analogías y la unidad de visión del mundo. 4,- Cuento cubano: capítulo central de la Tesis que consta de los siguientes apartados: * Análisis del campo cultura en el que se insertan y desarrollan los escritores estudiados. * Estudio de la obra de los autores más representativos. * Taxonomía del corpus estudiado atendiendo a las técnicas, el formato y la temática. 5,- Conclusiones, Bibliografía y Apéndices.

Autor: TSIATSIOU AGORI.
Año: 2001.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE GRANADA.

Resumen: En el presente trabajo hemos estudiado el itinerario argentino empezando desde finales del siglo XIX hasta finales del siglo XX. En la primera parte se analiza la dialéctica civilización/barbarie, que será una constante en la literatura nacional (Una excursión a los indios ranqueles de Lucio Mansilla) y el viaje mítico como se describe en Don Segundo Sombra de Ricardo Güiraldes. En la segunda parte se aplica el modelo mítico de Joseph Campbell, elaborado El héroe de las mil caras, a la cuentística de Jorge Luis Borges (El sur, Acercamiento a Almotásim, El inmortal, Undr) y la versión parodica de dicho modelo a dos novelas de Julio Cortázar (Los premios, Los autonautas de la cosmopista). En la tercera y última parte se demuestra la destrucción del modelo del viaje mítico, analizado en las dos primeras partes, estudiando la obra de escritores de las dos últimas décadas del siglo XX. Las conclusiones obtenidas, los autores argentinos, atormentados por la búsqueda de una identidad, emprenden viajes míticos (la unidad) simpre oscilando entre civilización y barbarie. Dicho modelo eurófico-evolutivo se aniquila después de la última dictadura militar y el fracaso de las autopías en nivel interancional. Los consagrados libros del canon argentino vuelven a escribirse en su versión paródica.

Autor: MEDINA CELSO.
Año: 2001.
Universidad: SALAMANCA .
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE SALAMANCA.

Resumen: La presente investigación se propuso analizar y caracterizar los rasgos más resaltantes de la dimensión historicista de las novelas del escritro venezolano Denzil Romero (1934-1999), destacando la originalidad que el mismo le impreme a la Novela Histórica en el ámbito de América Latina. La monografía que reporta esta investigación se desglosa en cinco capítulos. En el primero se recoge el producto de una indagación sobre los componentes epistemológicos de la Historia y la Novela, procurando un concepto de Novela Histórica que rinda cuenta de su comportamiento en el mundo contemporáneo, que los diferencie de la canónica definición que elaboró Georges Lukács. Concluimos que la Novela Histórica actual pude enmarcarse en el fenómeno sociocultural denominado Postmodernidad y que su modo de historiar fundamental es la deconstrucción. A partir de esos conceptos en el segundo capítulo nos dedicamos a ofrecer una visión diacrónica del desarrollo de la Novela Histórica en América Latina, destacando sus orígenes en la búsqueda de la identidad cultural de los países que conforman esta región y señalando que sus rasgos actuales son preponderantemente postmodernos y deconstructivistas. Parecido análisis hacemos en el capítulo III, donde nos abocamos al estudio diacrónico del mencionado tipo novelesco en Venezuela. Los capítulos IV y V están dedicados exclusivamente a la obra narrativa de Denzil Romero. En ellos ubicamos a este autor en el sistema literario latinoamericano y venezolano y hacemos una exégesis en la que intentamos dejar constancia de la orginalidad de sus novelas de índole historicista en el contexto latinoamericano. Nuestra conclusión resaltante es que Romero intensifica la línea carnavalizadora de la novela latinoamericana, imprimiéndole un sello singular gracias a su vinculación con la estética distanciadora de Bertolt Brecht y el Teatro de Absurdo y al uso especial de las anacronías, la intertextualidad y la metaficción, recursos que le permiten asumir al personaje histórico desde espacios marginales, tradicionalmente desechados por la Historiografía oficial.

Autor: IZTUETA GOIZUETA CARBIÑE.
Año: 2001.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Resumen: Esta tesis estudia el resurgir de la narrativa picaresca en el siglo XX en distintos ámbitos culturales y lingüísticos. Sobre el análisis de un corpus formado por The Horse's Mouth de Joyce Cary, The Loneliness of the Long-Distance Runner de Alan Sillitoe, Die Blechtrommel de Günter Grass, Die Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull de Thomas Mann, Nuevas andanzas y desventuras de Lazarillo de Tormes de Camilo José Cela e Hijo de Ladrón de Manuel Rojas, se estudia la pervivencia de la narrativa picaresca en las literaturas en lengua inglesa, alemana y española, Se sistematizan, además, las innovaciones introducidas por las seis obras en cuestión. El trabajo de tesis se encuentra dividido en cuatro capítulos principales. En la primera se exponen las cuatro categorías tipológicas de la novela picaresca: la forma tomada de la autobiografía, la estructura episódica, el pícaro como personaje principal y el tratamiento de una serie de temas y motivos recurrentes, como la libertad, soledad, apariencia versus realidad, culpa, etc. En el segundo capítulo se establece la trayectoria de la novela picaresca hasta el siglo XX, además se establece de contextualizar el corpus seleccionado y exponer los rasgos tipológicos picarescos presentes en dicho corpus. En el tercer capítulo se analizan las seis obras de forma individual, abordando en primer lugar la reinterpretación de rasgos calificados como "antipicarescos" por la crítica y analizando en segundo lugar las innovaciones más destacadas de cada obra respecto a la novela picaresca tradicional. En el cuarto capítulo se describe la tipología picaresca en la narrativa del siglo XX, constatando las adaptaciones e innovaciones. El estudio llevado a cabo en esta tesis permite llegar a conclusiones tanto individuales sobrea cada obra analizada como generales sobre la narrativa picaresca del siglo XX.

Autor: ALCALDE CUEVAS LUIS.
Año: 2001.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.

Resumen: El bloque central de este trabajo está constituido por la cartelera de los espectáculos dramáticos que se anunciaron en la prensa diaria de Madrid desde el 1 de enero de 1823 al 31 de diciembre de 1833. En la misma se recogen cuantas informaciones relacionadas con la escena fue apareciendo durante el período, en el que, con mayor o menor fortuna, se presentaron más de mil títulos distintos de carácter dramático. En la primera aparición de cada uno de los títulos registrados se incluyen, en notas a pie de página, informaciones relativas al autor y, en su caso, traductor, refundidor, compositor, libretista o director de baile; el argumento o, cuando menos, el tema de la obra; las críticas, preferentemente contemporáneas, que obtuvieron; y otras relacionadas con la puesta en escena, censura, etc. La búsqueda de estas informaciones se facilita mediante la inclusión de índices de títulos y representaciones y de autores. A la Cartelera precede una primera parte en la que se estudian las condiciones en las que las obras fueron representadas en la época, en primer lugar, las referidas a los edificios teatrales estables y provisionales de Madrid, sus localidades y precios, y las características de la sala y de la escena de los mismos. A continuación se exponen las vicisitudes que la administración de los teatros atraviesa durante esta época, con especial detención en las cargas históricas que sufrían. En relación con la puesta en escena, se describen las decoraciones, y se incluyen numerosas noticias sobre pintores escenógrafos; se estudian las condiciones de trabajo de los actores, su consideración social y su formación, así como la composición del público y sus gustos y reacciones. El apartado de conclusiones cierra el trabajo con observaciones generales sobre el repertorio, los autores, y las novedades que ofrece la escena madrileña de este período con respecto al inmediatamente anterior. Completan, por último, estos contenidos un apartado introductorio y una extensa bibliografía.

Autor: MIAMPIKA LANDRY-WILFRID.
Año: 2001.
Universidad: ALCALA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE ALCALÁ.

Resumen: El concepto de transculturación, forjado en 1940 por el padre de la etnología afrocubana Fernando Ortiz, fue retomado por Ángel Rama en su ensayo, Transculturación narrativa en América Latina (1989), donde considera la transculturación como una norma que los narradores latinoamericanos y caribeños asumen. Desde este concepto que define los contornos socioculturales, étnicos y las estructruas del parentesco en América Latina y el Caribe, la presente tesis demuestra que el novelista cubano Alejo Carpentier (1904-1980) es precursor de una narrativa postcolonial que propone una mediación intercultural en la búsqueda de distintas experiencias históricas revelan una tensión permanente entre historia, cultura impuesta y resistencia con propuestas de nuevas alternativas culturales a través de temas épicos, la Historia y el destino colectivo en las Américas. Desde un enfoque plural, dialógico y comparado de la crítica literaria, la antropología literaria, la historia y la sociología de la cultura del Caribe (Édourard Glissant, Antonio Benítez Rojo), las teorías literarias generadas por el propio Alejo carpentier (lo real maravilloso, el barroco) y otras teorías plasmadas (la teoría de los contextos enunciada originalmente por Jean-Paul Sartre) en sus obras, la tesis muestra el proceso de transculturación que se verifica en la contribución del negro en la conformación de la identidad cultural caribeña y latinoamericana, desentrañando la funcionalidad de los mitos de origen africano y un proceso contrario de desmitificación presentes en cinco novelas de Alejo Carpentier: Écue-Yamba-Ó (1933), El reino de este mundo (1949), El siglo de las luces (1962), Concierto barroco (1974) y La consagración de la primavera (1978). En Écue-Yamba-Ó, los mitos de la cultura yoruba asentada en Cuba aparecen como eje compositivo y base para la configuración de los personajes y sus diferentes relaciones, mientras que en El reino de este mundo, su segunda novela publicada, el mito (del vodú o vudú) se independiza y organiza la forma literaria y funciona como fuerza revulsiva que sirve de fundamento ideológico-religioso contra la esclavitud y a favor de la reivindicación histórica y social en el Haití del siglo XVIII. A diferencia de estas dos obras citadas, los personajes negros en las novelas posteriores, el Doctor Ogé en El siglo de las luces, el músico Filomeno en Concierto barroco y Gaspar, Hermenegildo y Valerio, en La consagración de la primavera, muestran el grado de evolución de la cosmovisión del narrador cubano desde una conciencia de su identidad propia hasta aquella que contempla al ser humano como tal (y no sólo al negro) y la aportación de éste en el magno concierto cultural en el "reino de este mundo". Tras la lectura crítica de las obras escogidas como objeto de estudio, se concluye que desde Écue-Yamba-Ó hasta su última novela, El arpa y la sombra (1979), por su complejidad artístico-literaria innegable, por su maestría narrativa, por su significación ecuménico-universal, por la reafirmación del papel desempeñado en los momentos decisivos de la historia contemporánea, la novelística de Alejo Carpentier lleva, implícita y explícitamente, la necesidad urgente de una conciencia transcultural que tendría como fundamento básico, la concepción de una cultura renovada, creadora, diversa e integradora de modalidades provenientes de distintos horizontes haciendo de la humanidad un verdadero "concierto barroco", sin dejar de vehicular una utopía posible por encima de la dependencia, las imposiciones político-económicas y la enajenación cultural consecutiva. Desde el concepto de transculturación, su evolución narrativa profundiza en la necesidad de una conciencia de experiencias históricas híbridas que propugna y amplia un imaginario social renovado que trasciende el racialismo, las violencia étnicas y los fundamentalismos religiosos, prefigurando otras configuraciones identitarias y representaciones transculturales sin esencialismo ni exclusivismo partiendo del texto literario como cristalización sintética de diversas poéticas culturales que proyectan un espacio inédito de connivencia, de conocimiento y de intercambio de memorias sin diferenciación de etnias, culturas e historias.

Autor: SKRABEC SIMONA.
Año: 2001.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: ESCUELA DE DOCTORADO Y DE FORMACIÓN CONTINUADA.

Resumen: La investigación ofrece el análisis de los diferentes significados que ha adquirido el término Europa Central durante el siglo XX, desde la consigna alemana para la conquista de las regiones al este de su territorio hasta una visión nostálgica de la Monarquía Autro-hongaresa. En los años ochenta el término ha adquirido otro significado y ha dado origen a un número considerable de textos que desde las posiciones centroeuropeas intentaron repensar al bipartición de Europa. El análisis comprende también el estado de cuestión después de los grandes cambios producidos en esta región entre 1989 y 1991. Una vez definida la necesidad de evitar el concepto histórico de Europa Central, la investigación aborda las diferentes teorías de la nación que han tenido en cuenta esta región e intenta clarificar a partir de ejemplos concretos cuál es el papel de la literatura y de los poetas en el acto de pensar una nación, al mismo tiempo que quiere describir la relación entre el arte y la sociedad de una manera teórica. Al final se hacen patentes las tensiones en un contexto intercultural desde el campo estricto de la historia de la literatura y se defiende que no sólo en el caso de Europa Central, sino también en muchos otros casos el estudio de la literatura no puede basarse sólo en las literaturas nacionales o bien en una genérica literatura mundial, sino que el contexto intermedio de las regiones literarias es necesario y resulta muy clarificador.

Autor: INIESTA GALVAÑ FRANCISCO ANTONIO.
Año: 2000.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: LETRAS .
Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS.

Resumen: La tesis analiza dternidamente las primeras obras escritas por Buero Vallejo Eentre 1946 y 1950: "Historia de una escalera", "En la ardiente oscuridad", "El terror inmóvil", "Las palabras en la arena", "la tejedora de sueños" y "Aventura en los gris" y de su estudio se concluye que en ellas se encuentra el germen a partir del cual se desarrolla todo el teatro posterior de Buero, en temas y formas, y que tales textos abren las distintas líneas por las que evolucionará el teatro bueriano. Con una pormenorizada consideración de los textos teóricos del autor se establece su teoría d ela tragedia, forma que el dramaturgo cultiva siempre y que, para él, es esencialmente "abierta" y "esperanzada", como la mayor parte de sus críticos admite también. Pero la confrontación de estos textos teóricos con los dramáticos (que Buerohizo así mismo con Brecht y con Valle-Inclán) conducen, según las conclusiones de este trabajo a cuestionar o, al menos, a matizar la "apertura" o "esperanza" de éstos. El mismo autor, en sus últimos años dudó de la generalidad de esa apertura. Una amplia bibliografía "de" y "sobre" Antonio Buero Vallejo cierra la tesis.

Autor: RODRÍGUEZ MONCARCA M. CLAUDIA.
Año: 2000.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: DPTO. DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA.

Resumen: El presente trabajo demuesta la relación entre los textos poéticos de dos escritores mapuches, Lionel Lienlaf y Elicura Chihuailaf, y el contexto intercultural en que se gestan. La fundamentación teórica y la metodología se sitúan, por un aparte, en el marco de los simiótica y desde un enfoque interdisciplinario con aportes de la antropología, la lingüística y la etnohistoria; y otra, con la teoría sobre los textos de doble codificación dentro de la tendencia de la literatura etnocultural. A partir de estos plantemaientos teóricos, el trabajo demuestra cómo opera la textualidad desde la posición de una enunciación sincrética: un enunciador que responde a la realidad que caracteriza nuestros tiempos, es decir, la condición intercultural, que exige una decodificaión sincrética que parte del enunicatiario. Esto significa hacer referencia a ambas culturas implicadas, recurriendo a la intertextualidad transliteraia, en las versiones de ambos registros, mapudungun y castellano.

Autor: MORATA PÉREZ JESUS M..
Año: 2000.
Universidad: MALAGA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: Se lleva a cabo una localización completa de las fuentes documentales(impresos y manuscritos) que transmiten la obra poética de Luis Martin de la Plaza. Dichas fuentes son transcritas en edición paleográfica, llevandose luego a término un edición critica de los textos, con discusión pormenorizada de los loci problemáticos. Desde esta edición se emprende un estudio centrado en la búsqueda de modelos tanto de la tradicion clasica como italiana y española. Son de particular relieve las relaciones establecidas con Horacio, Camoens, Tasso y Góngora. Se clasifica y valora el conjunto de la obra poética de Luis Martín, ejemplificando cada vertinte de la misma con análisis concretos de determinadas composiciones.

Autor: SANTIAGO-DIAZ ORLANDO.
Año: 2000.
Universidad: VALLADOLID.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS DE PUERTO RICO.

Resumen: Examen de la decima en Puerto Rico, historia y manifestaciones desde el año 1900 hasta 1995, en los dos grandes escenarios del quehacer literario puertoriqueño: el culto y el popular. Primeramente echamos una mirada a los siglos de formacion(XVII,XVIII Y XIX); luego Arecemos una cirrologia de autores y obras en cuanto a la decima culta(siglo XX), e incluimos un analisis de los temas o asuntos de mayos pertinencia, junto con un examen de la estructura y sus tendencias. Tambien nos detenemos en la decima popular anónima que nos llega de la tradicion oral. Finalmente nos ocupamos del decinario popular trovadoneseo: autores,composiciones, tematica y estructura. Cerramos con unas conclusiones, sintesis o apreciacion general de los Cadizges.