HISTORIA DE LA LITERATURA, 5

Autor: ONAINDÍA NACHIONDO MARIO.
Año: 2000.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: UNED.

Resumen: Esta Tesis trata de analizar el significado y papel de la tragedia ilustrada del siglo XVIII en la configuración del pensamiento político liberal que se plasmó en la Constitución de Cádiz. Para ello, en primer lugar, se ofrece un estudio de la situación en que se encuentra la investigación de este tema, centrado en la crítica de los planteamientos de René Andioc, según las cuales la Ilustración española habría seguido la misma evolución que la francesa, sólo que más reformista por la propia debilidad de la burguesía española. Y en segundo lugar, se estuidan las distintas tragedias escritas por los ilusrados liberales españoles relacionándolas con los planteamientos políticos de las distintas épocas en las que se escribieron, como la liberal del Conde de Aranda, la partidaria del despotismo ilustrado de Floridablanca, etc. Hasta culminar en el análisis de las tragedias escritas por los propios consituyentes de Cádiz como el Duque de Rivas y F. Martínez de la Rosa. Pero, además de seguir este proceso ideológico, la Tesis se ocupa sobre todo de las diferentes teorías de la tragedia que se defienden en cada época por parte de los distintos autores o teóricos, así como idea estoica o prerromántica del amor, el concepto de la historia como una situación de equilibrio entre distintas fuerzas a la manera de Shaftesbury o un proceso dirigido por un sujeto, el papel del conflicto entre dos laealtades igualmente legítimas, etc.; aspectos todos ellos que resultan imprescindibles para poder ofrecer un análisis hermenéutico lo más correcto posible sobre el sentido concreto de las distintas obras.

Autor: RUIZ TOSAUS EDUARDO.
Año: 2000.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA UNED MADRID.

Resumen: La tesis doctoral realiza por primera vez un estudio completo y global de la narrativa del escritor barcelonés Eduardo Mendoza, estudiada, hasta ahora, de forma parcial y puntual. Un punto original de nuestro trabajo ha sido entender, explicar y demostrar cómo todas las novelas de Eduardo Mendoza se rigen por un mismo parámetro; la transgresión absoluta en areas de un cuestionamiento general de los principios que mueven las sociedades occidentales. La vida en las grandes ciudades como Barcelona, la integración del individuo en la sociedad moderna, los mecanismos de poder y su enfrentamiento con el ser humano, la reinterpretación del hecho histórico o la reinvindicación de la intrahistoria como disciplina que permite un mayor acercamiento a la realidad, son puntos de un eje común que es el choque entre la realidad y la fición o la imposibilidad de la mente humana de acercarse a una única realidad posible. El motivo principal de este trabajo no ha sido, pues, tamizar toda la obra del novelista barcelonés bajo las teorías de una determinada corriente de pensamiento sino recoger, libro a libro, todos los motivos esenciales de su escritura, intentando, por lo tanto, establecer unas afinidades comunes en todas y cada una de sus nvoelas.

Autor: FERNANDEZ OCAMPO ANXO.
Año: 2000.
Universidad: VIGO.
Centro de lectura: FILOLOGIA .
Centro de realización: FACULTADE DE FILOLOXIA E TRADUCCION, UNIVERSIDADE DE VIGO.

Resumen: Se ofrece un estado de la cuestión del fenómeno de la intertemporalidad en traduccion, estableciendo la prevalencia del termino de intertemporalidad frente a otros, como diacronía, historicidad o dialecto temporal. La progresividad y el evolucionismo son tendencias que llevaron a considerar la traducción intertemporal (TIT) como factor distorsionador. La tesis desmonta esta creencia, afirmando que se asienta sobre el concepto de la idoneidad, en sus vertientes cultural y lingüística. Estudios anteriores sobre la TIT tienen a asimilar la dificultad supuesta de la traduccion de textos del pasado con la dificultad de tratar con textos de culturas geográficamente alejadas. Los modelos antropologicos utilizados para que fuese abordable esta relación simetrica entre lo extraño y lo pasado proceden de la obra de Levi-Strauss. Se trata de modelos de oposición cultural tanto espacial como temporal. El cuerpo de la tesis alberga igualmente un estudio del lai de Laustic, que en el siglo XIX alimento la corteza de la literatura francesca, conformándolo a las normas perifericas canónicas compuestas por generos de procedencia popular y medieval. De paso, se verifican en esas circunstancias los procesos de exotización a través de lo pasado y de lo popular y se repasa la naturaleza de la traducción filológica y los modos de representación bilingües. El estadio desvela la existencia de oposiciones en practicas editoriales que comprometen el mantenimiento de la función literaria del texto del pasado. Para ello se propone una tipología de las reconstrucciones y un analisis de los modos de representación de un texto en particular, el lai del Chievrefoil. Para su traducción se propone un itinerario estetico que traslada al espacio de la narracion el espacio de la pagina manuscrita. Los procesos de nacionalización y particularizacion observables en debates y conflictos concretos motivados por el tratamiento de la materia bretona en la edad moderna sirven de soporte para describir la consistencia literaria de los bienes importados por la cultura gallega desde los paises atlanticos, y la función de la materia de Bretaña en los procesos de legitimación de actos ideologicos y esteticos. Una conclusión importante deriva de esta aproximación: la existencia del talasocentrismo que determina el sentido de flujo de los intercambios literarios en el contexto atlantico. Entre las aportaciones mas originales figuran la derivacion de conceptos desde la antropologia, algunas aportaciones en el campo de la historia literaria y una contribucion a la poetica del debate sobre el sentido del lai del Chievrefoil. Además destaca la creacion de conceptos de utilidad para el aparato descriptivo de la TIT, como puede ser la idoneidad, o para describir la formacion de repertorios, como la triangulacion. De esa manera se contribuye a la fundamentacion de la teoria de la importación de bienes para la constitución de repertorios. Finalmente se reactivan conceptos como la sincronizacion horizontal o arbitraria, la larga Edad Media, lo intraliterario frente a lo intralinguistico, o la propia intertemporalidad, manifestando la necesidad de modificar dichas entradas en los manuales y diccionarios de estudio de la traduccion.

Autor: MORALES ORTIZ GRACIA M..
Año: 2000.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS .
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: Dicha tesis gira alrededor de la polémica que hubo entre el peruano José Mª Arguedas y el argentino Julio Cortázar en 1968. Supuestamente, ambos defencían posiciones contrarias frente al la literatura, y muchos críticos secundaron dicha dicotomía. El trabajo presenta un acercamiento teórico a cada uno de los autores, tratanto de destacar sus especificidades, que están estrechamente vinculadas al área cultural a la que pertenecen: la zona andina o la zona rioplatense. Después, se ofrece también un análisis textual, centrándose en la obra cuentística de cada uno de ellos. La intención es enteder cómo, a pesar de que ciertamente ambos desarrollan una obra muy personal y diferente de la del otro, la motivaciones que generan dicha especificida se basan en un tronco común: la necesidad de construir una identidad propia para Latinoaméricana, siguiendo en cada ámbito unos parámetros culturales diferentes. La literatura es utilizada entonces como una herramienta para reclamar una realidad independiente en aquellos países.

Autor: LOBATO MORCHON RICARDO.
Año: 2000.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: Se estudian en este trabajo un cierto número de manifestaciones dramáticas de Vanguardia más o menos vinculadas al teatro del absurdo -alrededor de una treintena de obras de Virgilio Piñera, Anton Arrufat, José Triana, Ezequiel Vieta, Gloria Parrado o Nicolas Dorr- que fueron publicadas, estrenadas o, al menos, concebidas en cuba entre 1948 y 1968, en los años en los que esta formúla dramática se imponía en los escenarios europeos. Después de definir el paradigma del llamado "teatro del absurdo" a partir no sólo de los textos canónicos de Beckett o Ionesco, sino de un número lo más amplio posible de obras tanto europeas como hispanoamericanas, se analizan e interpretan los drams del absurdo cubanos refiriendolos a la red de textos filosoficos y literarios que conforman su contexto de producción e identificando los procedimientos y motivos de reflexión más transitados.

Autor: CHOI KWON JUN.
Año: 2000.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: En este trabajo, en el primer lugar, me di cuenta de la dificultad de definir nuestro género, la novela histórica. Por que la novela se caracteriza por su ficción y la hisotira por su realidad. Pero, aunque es producto de la imaginación. La novela puede mostrar más verdades que la historia. Por eso comencé este trabajo por hablar del concepto de verdad respecto a la literatura y la historia siguiendo a las ideas de Todorov. Tras intentar explicar algunas razones que explicaran el aluvión de novelas históricas que se escriben en Hispanoamérica en las últimas décadas, antes de aclarar las categorías en la novela histórica, indagué el origen de la misma. Quizá podemos buscar su origen en el carácter histórico de los hombres mismos. Es decir, todas las narraciones de este ser histórico podría ser figuras de la novela histórica. Después traspasando varias tendencias posibles-romance, novela gótica, romanticismo, etc. -, La novela histórica se ha prefigurado, desde Walter Scott, como un género de la novela. El propósito de este trabajo es analizar concretamente las novelas históricas venezolanas que se han publicado de 1980 a 1993. Para llegar a este propósito he aplicado el método siguiente: primero, intenté distinguir entre hechos reales, y relatos inventados siguiendo el desarrollo de la obra, segundo, par comparar fácilmente entre nuestras novelas, analicé ciertos elementos: personajes, citas o comentarios, mitos, episodios, memorias, críticas e idea de mestizaje.

Autor: BRAVO ROZAS M. CRISTINA.
Año: 2000.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: UNVIERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: La tesis es un estudio pormenorizado de uno de los temas más apasionados y menos conocido del ámbito hispánico, la literatura de miedo y en particular el cuento de Puerto Rico. Pretende mostrarnos la génesis de esta modalidad literaria y su evolución hasta nuestros días a través de una clasificación temática que se adapte al mundo literario hispánico y que reconozca la verdadeera importancia de esta literatura en las manifestaciones literarias hispanoamericanas de fines del XX.

Autor: BERTINI SABINA.
Año: 2000.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FILOLOGÍA.

Resumen: Objetivo de este trabajo de investigación es el análisis del Surrealismo, de su poética centrada en la exaltación de la mujer, de su estrecha relación con México y de la activa y original participación femenina en el movimiento a través de las obras de Elena Garro, de Remedios Varo y de Leonora Carrington. El Surrealismo fue un movimiento vaguardista que nació en París en el clima desilusionado de la posguerra de la Primera Guerra Mundial y que se propuso la recuperación y la renovación de la humanida. La crisis de las conciencia y la desconfianza en ciertos valores -la rzón y la lógica, por ejemplo- tradicionalmente asociados al hombre, llevó a la recuperación de otros valores atribuidos a las mujeres -la intuición, por ejemplo-. La mujer llegó a ser figura central en al poética surrealista, en primer lugar como principio, algo idealizado, de la regeneración humana; en segundo lugar como participante activa en el movimiento. A la visión idealizada de la mujer, ofrecida por los fundadores del Surrealismo, las escritoras y las artistas, que participaron siempre mas numerosas en el movimiento, opusieron una visión de sí misma personal, original, a menudo crítica y hasta polémica. México fue, desde el principio, un país muy amado y admirado por los surrealistas. Definido como "el lugar surrealista por excelencia", sintetizaba en su mismo ser el propóstio surrealista de superación y de armonización de los contrarios. México fue también el país en que se refugiaron mucho intelectuales europeos al estallar la Segunda Guerra Mundial y llegó a ser el lugar más propicio para la actividad surrealista femenina. El análisis de las obras de Elena Garro (mexicana), de Remedios Varo y de Leonora Carrington (respectivamente españolas e inglesa, pero establecidas en México) pondrá de relieve la diferente manera en que las tres escritorias (dos de ellas también artistas) han ofrecido su interpretación original del Surrealismo desde una perspectiva marcadamente femenina.

Autor: AMAROUCH ABDELHAMID.
Año: 2000.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Resumen: A finales del siglo XIX y principios del XX, la Argentina, entre otros países latinoamericanos, recibió grandes oleadas migratorias llegadas de diferentes partes del mundo. Entre esos inmigrantes figuran los árabes, o los llamados "turcos", que son, fundamentalmente, Sirios, Libaneses y Palestinos. El tema de lo árabe que nos ocupa tiene su origen en este suceso. Entre los descendientes de esos inmigrantes árabes hubo escritores que reflejan el tema de su origen y su identidad en sus escritos. Como ejemplo de estos escritores hemos elegido a Jorge Aís, de origen sirio. En sus novelas se refleja claramente el tema del inmigrante árabe y de su descendiente. Hay muchos temas referentes a las costumbres y tradiciones árabes practicas en la Argentina. A través de supersonaje Rodolfo Zalim, de segunda generación de hijos de árabes, pudimos ir indagando sobre la identidad de la colectividad árabe en Argentina, así como sobre la identidad de los argentinos en genral.Rodolfo Zalim se presenta completamente integrado y asimilado socialmente; al final se presenta como un argentino más. Eso es, porque qué es la Argentina de hoy, sino una mezcla diferentes razas procedentes de diferentes partes del mundo.

Autor: AVILES SANCHEZ M. TERESA.
Año: 2000.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS.

Resumen: Este trabajo de investigacion pretende poner de manifiesto las profundas huellas que la narrativa folclórica ha dejado en Amadis de Gaula. Para ello, tras situar la novela dentro de su contexto literario, se analiza el texto castellano a la luz de los parametros generalmente reservados a los cuentos tradicionales. Se realiza, pues, un seguimiento de la obra fundamentalmente desde dos perspectivas: de una parte, la escuela folclorista rusa y de otra parte, las aportaciones de la escuela finlandesa. Resultado de la aplicación de ambos presupuestos es una descripción de Amadis de Gaula basada en la secuenciacion de funciones de los cuentos maravillosos, a la que se suma un analisis detallado de los motivos folcloricos presentes en la obra.

Autor: LOPEZ SANDOVAL DAVID.
Año: 2000.
Universidad: MURCIA .
Centro de lectura: LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE MURCIA.

Resumen: Partiendo del metodo de la mitocritica y de la poetica de lo imaginario, cuyo maximo representante es Gilbert Durand, el trabajo intenta aportar una visión nueva del sentido de una novela tan importanto como es el "Lazarillo". Para ello, apartandose del ambito de la critica historcista, psicoanalitica o estructuralista, se tienen en cuenta otros aspectos que hasta ahora han pasado mas o menos inadvertidos. Se trata de demostrar la presencia en la obra de un entramado simbolico que la define y le otorga un semantismo que va más allá de la mera critica social o la parodia. La tesis se divide en cuatro capitulos: En el primero se da cuenta del proposito del trabajo, se lleva a cabo un breve recorrido por lo más relevante que hasta la fecha ha apuntado la critica tradicional y se hace saber la propuesta de estudio y el desarrollo de analisis que lo simbolico adquirirá a lo largo de las 420 paginas de estudio. En el segundo capitulo se pondra en conocimiento el metodo mitocritico de analisis, para lo que se profundizara en la obra de Gilbert Durand y se desbrozará su teoria del simbolo, el arquetipo y los sistemas, y sobre todo, sus dos regimentes de la imagen. Finalmente se efectuara una aproximación al concepto de mitoanalisis y mitocritica y se explicara los cuatro fundamentos de la obra literaria: topos, pesona, Kairos y lenguaje. El tercer capitulo esta dedicado integramente a la aplicación de lo más relevante de la mitocritica al "Lazarillo", para lo que se estudiará cuatro grupos de simbolos o sistemas, basados todos ellos en los mencionados fundamentos de la obra literaria: con respecto al topos, se analizará el arquetipos del laberinto y la estructuración de la obra en cuestión alrededor de los simbolo que esta genera -el infierno, el ciego, el toro de piedra, las extremaunciones,etc…-, con respecto a la persona se hará hicapie en la figura de lazaro como heroe diurno y en las dos facetas que muestra a lo largo de la historia -la del heroe iniciado y la de mostruo-,habiendo puesto en cuestion la intencion de la novela y su consecuente realismo; con respecto al kairós, y al lenguaje, se analizará la circulaidad de la obra y la presencia del simbolo numerico, siendo necesario detenerse en el numero tres, en el cuatro y en el siete,como valores cualitativos mas relevantes. Finalmente, en el cuarto capitulo se aportaran una serie de conclusiones de las que destacaran dos: la importancia del "Lazarillo" como novela simbolica de iniciación, y por ultimo, el verdadero significado del trayecto de Lazaro, quien pasa, de ser un heroe diurno, a convertirse en todo un heroe nocturno que posibilita en su sentido mas durandiano, la presencia del mito y del simbolo en su recorrido.

Autor: BORGE LÓPEZ FRANCISCO JOSÉ.
Año: 2000.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: La tesis analiza la narrativa inglesa llamada "promoción", por cuanto trató de "promocionar o vender las recientemente establecidas colonias inglesas en Ámerica del Norte". En dicho análisis se profundiza sobre las figuras retóricas empleadas, sobre "la invención" de la realidad,y sobre los fines de la utilización de semejantes estrategrias de discurso. Las conclusiones son claras y rotundas: la aventura colonial inglesa tuvo un alto interés político, social y religioso, que se hizo aún más intenso al comprobar el adelanto de otros poderes coloniales, como era el caso español. El material primario empleado procede, en gran parte, de los fondos de The John Certer Brown Libray, quizás el centro especializado en el tema de más renombre internacional. EL acceso a dicos fondos ha permitido sacar a la luz un material muy rico, y muy desconocido, que aporta una enorme dosis de originalidad, y que permite contrastarlo con textos canónicos, como es el caso de las obras de corte hitórico de William Shakespeare. Se comprueba así, que el gran dramaturgo inglés no fue ajeno a estas estratgias propagandísticas,y que contribuyó en gran manera a la consecución del mismo fin que otros autores "menores": la formación de una idea de nación imperial, capaz de rivalizar con los poderes ya establecidos.

Autor: TOLEDANO BUENDIA M. CARMEN.
Año: 2000.
Universidad: LA LAGUNA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA.

Resumen: El presente trabajo se enmarca dentro de la disciplina de los estudios de traduccion. Valiendose de la Teoria de los polisistemas de Even-Zohar y del concepto de norma de Lefevere, esta tesis lleva a cabo un estudio de las primeras traducciones al castellano de un conjunto de novelas canónicas de la literatura inglesa del XVIII(Robinson Crusoe, Pamela, Tom Jones, Gulliver´s Travels y Fanni Hill) como obras plenamente integradas en el sistema literario de llegada, esto es de literatura española, en relacion con el concepto de obscenidad, entendido este como un atentado contra los valores que un colectivo juzga necesarios para su autorpeproduccion como sociedad. Conjuntamente, la tesis plantea un estudio de la España a caballo entre los siglos XVIII y XIX a partir del analisis de las decisiones sistematicas de los traductores, las cuales, dada su constancia y franqueza,pueden ser achacadas a la voluntad del lector privilegiado, en terminos de Iris M. Zavala. Asimismo, sugiera un modelo de confirmación inductiva de la dimensión obscena de la forma literaria, en concreto de la novela, en la linea apuntada por Bajtin.

Autor: OCAMPO VIGO M. EVA.
Año: 2000.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FILOLOGIA-UNED.

Resumen: ESTA TESIS SE INSERTA EN EL PROGRAMA DE INVESTIGACION DEL INSTITUTO DE SEMIOTICA LITERARIA, TEATRAL Y NUEVAS TECNOLOGIAS DIRIGIDO POR EL DR. D.JOSE ROMERA CASTILLO CON EL FIN DE RECONSTRUIR LA HISTORIA DEL TEATRO REPRESENTADO EN ESPAÑA EN LOS SIGOS XIX Y XX. LA INVESTIGACION RECOGE LAS REPRESENTACIONES TEATRALES Y PARATEATRALES QUE TUVIERON LUGAR EN LA CIUDAD DE FERROL ENTRE 1879(INAUGURACION DEL TEATRO CIRCO) Y 1915 (CLAUSURA DEL TEATRO ROMEA). PARA UNA MEJOR COMPRENSION DE LA EPOCA ESTUDIADA SE PROFUNDIZO EN DISTINTOS ASPECTOS COLATERALES; ASI, EL TRABAJO COMIENZA CON UN ESTUDIO HISTORICO LITERARIO DE LA CIUDAD DE FERROL, EN RELACION CON GALICIA Y EL RESTO DE ESPAÑA. SE OFRECE UN BREVE PANORAMA DE LA IMPRETA Y LA PRENSA FERROLANA; DE LOS TEATROS QUE EXISTIERON EN LA CIUDAD, PROFUNDIZANDO EN EL ESTUDIO DEL TEATRO JOFRE. SE PRESENTA UNA ENUMERACION DE LAS OBRAS REPRESENTADAS EN LOS AÑOS CITADOS, DE SUS AUTORES Y DE LAS COMPAÑIAS TANTO PROFESIONALES COMO AFICIONADAS. TAMBIEN ESTAN RECOGIDAS EN ESTA TESIS LAS CRITICAS QUE LOS COMENTARISTAS TEATRALES PUBLICABAN EN LA PRENSA DE LA EPOCA, ASI COMO LAS ACTUACIONES DE LA CENSURA, LAS REPRESENTACIONES BENEFICAS, DE CARIDAD O EXTRAORDINARIAS LLEVADAS A ESCENA, LOS PRECIOS, HORARIOS DE ENTRADA, LA COSTUMBRES DEL PUBLICO EN EL TEATRO Y OTROS ASPECTOS RELACIONADOS CON LA SOCIOLOGIA DEL HECHO TEATRAL. LA INVESTIGACION CONCLUYE CON UNA VALORACION DE LA PRODUCCION TEATRAL Y PARATEATRAL: OBRAS Y AUTORES MAS REPRESENTADOS, TIPO DE COMPAÑIAS QUE VISITABAN LOS ESCENARIOS FERROLANOS CON MAS FRECUENCIA, GENEROS DEMANDADOS POR EL PUBLICO Y USOS, GUSTOS Y COSTUMBRES, QUE RODEABAN ESTE TIPO DE ACONTECIMIENTO SOCIAL.

Autor: CAMPOS SOUTO M. MAR.
Año: 2000.
Universidad: A CORUÑA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Resumen: EDICION CRITICA DEL MEMORIAL DE VIRTUDES, TRADUCCION CASTELLANA ANONIMA (REALIZADA ENTRE 1474 Y 1496)DEL MEMORIALE VIRTUTUM DE ALFONSO DE CARTAGENA. EL ESTUDIO SE ORGANIZA EN TRES CAPITULOS, QUE SE CENTRAN EN LOS SIGUIENTES ASUNTOS: 1º UN ACERCAMIENTO JUNTO A LA FIGURA DE CARTAGENA Y LA UBICACIÓN DEL MEMORIALE EN EL CONTEXTO DE LA PRODUCCION DEL AUTOR, 2) LA HISTORIA DEL ARISTOTELISMO MEDIEVAL Y 3) EL ANALISIS, AL ABRIGO DE LA DOCTRINA TRADUCTOLOGICA VIGENTE EN EL XV, DEL "MODUS OPERANDI" DEL VERSIONADOR.

Autor: DURÁN LÓPEZ FERNANDO.
Año: 2000.
Universidad: CADIZ.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: En el XVIII se produce la incorporación del género autibográfico a la cultura occidental, como uno de los discursos más característicos de la modernidad, asociado al individualismo que caracteriza al hombre moderno. Esta tesis indaga sobre cómo se produjo ese proceso en el caso español. El punto de partida supone romper la asociación entre "autobiografía" y "moderna", para afirmar que la autobiografía ha existido antes, durante y después de la modernidad, y que no hay que entender de maner rígida su definición para hacerla coincidir con la que practicó Rousseau. Se trata de investigar lo que realmente hay y no lo que se supone que tendría que haber. Para ello se prescinde de planteamientos cronológicos y teóricos como los de Philippe Lejeune, aun tomando su célebre definición de autobiofrafía como base flexible para trabajar. Así en la tesis se aislan tres tipos principales de discursos autobiográficos, que no son los únicos, pero sí los más importantes del periodo elegido (aproximadamente 1700-1840). La primera modalidad es la más ajena a la modernidad; la autobiografía religiosa católica por obediencia, género inaugurado por Santa Teresa que se practica abundante y persistentemente durante siglos, sobre todo por parte de monjas de clausura, dentro de un marco institucional de autoridad sumamente jeraquizado (la relación entre pupila y confesor): se discute la configuración interna de ese género y sus implicaciones ideológicas, se ofrece un repertorio bibliográfico tres casos del siglo XVIII; los de Sor Gertudis Pérez Muñoz, Fray Diego José de Cádiz y José Higueras (de éste se ofrece una edición de su manuscrito hasta ahora inédito). La segunda modalidad coincide con la línea que define el acceso a la modernidad, las autobiografías de hombres de letras, matriz del individuo moderno: en primer lugar se estudia la evolución entre la mera "vida literaria", sintético currículo intelectual hecho por un escritor con fines promocionales y según criterios intelectualistas, hasta la "autobiografía moderna" propiamente dicha, relato global de una vida; se presenta un extenso corpus de autores entre Manuel Martí y Manuel López Cepero: Gregorio Mayans, Fray Martín Sarmiento, José Viera y Calvijo, Juan Sempere y Guarinos, José Vargas Ponce, Simón Rojas Clemente, Antonio Capmany, Joaquín Lorenzo Villanueva, José Cadalso, Juan Antonio Posse, Francisco Saavedra, Mor de Fuentes, Antonio Porlier, Sebastián de Miñano, etc. Luego se estudia por apartados temáticos y formales las principales caraceterísticas de este tipo de autobiofrafías. La tercera modalidad es la que corresponde a autores que permancen, de un modo u otro, apegados a una clase de relato autobiográfico anlizado en las vidas picarescas del Barroco, tanto novelescas como autobiográficas: una mentalidad penitencial y moral en sentido contrarreformista, el afán de diversión, la estructura pisódica, el gusto por la rueda de la fortuna, etc., definen los relatos de Torres Villarroel, Joaquín de la Ripa, Gómez Arias y, más tarde, de Santiago González Mateo y José Izquierdo Guerrero de Torres, que se estudian uno a uno (de estos últimos se editan sus manuscritos).

Autor: SANTAMARIA ROIG NURIA.
Año: 2000.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: ESCOLA DE DOCTORAT DE LA UAB.

Resumen: A partir de la lectura critica de los libros del escritor encuadrados en los generos poeticos y referenciales, se propone una valoracion de su obra literaria y una descripcion de su proyeccion como intelecutal.

Autor: VARELA CABEZAS RODRIGO BENITO.
Año: 2000.
Universidad: VIGO .
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA Y TRADUCCION.

Resumen: EL TRABAJO COMPRENDE UNA CONTEXTUALIZACION DE LOS RETALOS BREVES DE JUAN VALERA EN LA HISTORIA DEL CUENTO TRADICIONAL REELABORADO EN EUROPA, UN ANALISIS DE LA CONCEPCION DEL GENERO DEL ESCRITOR Y UN ESTUDIO PORMENORIZADO DE SUS RELATOS BREVES.

Autor: ACEBRON RUIZ JULIAN.
Año: 2000.
Universidad: LLEIDA.
Centro de lectura: LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE LLEIDA.

Resumen: El presente estudio examina a lo largo de ocho capitulos de que forma aparece reflejada la concepcion medieval del sueño (accion de dormir) y del ensueño (imágenes oniricas) en la literatura española de los siglos XIII al XVI. Se llega a la constatacion de que la cultura onirica pagana no fue absolutamente erradicada de los usos cotidianos populares, a pesar del discurso antisupersticiosos de la Iglesia, en segundo lugar, se observa que el ascetismo cristiano jugo un papel importante en la apreciacioni del sueño y consiguientemente, en la desconfianza hacia las percepciones oniricas, por ultimo, la explotacion literaria de lo onirico es mayor cuando en el discurso onirologico los argumentos medicos y psicologicos priman sobre los teologicos. Esta investigacion presta especial atencion a diferentes textos hagiograficos, epicos (Poema de Fernan Gonzalez), ficciones caballerescas (entre las que destacan tres libros de caballerias: Las Sergas de Esplandian, de Garci Rodriguez de Montalvo, Florisando, de Rui Paez de Ribera, y Palmerin de Olivia), asi como a otras dos obra singulares: La Lozana andaluza, de Francisco Delicado, y Las lagrimas de Angelica, de Luis Barahona de soto.

Autor: CASULLERAS GONZALEZ SERGIO .
Año: 2000.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAT GEOFRAFIA E HISTORIA (UNIV. BARCELONA).

Resumen: LA PRESENTE TESIS ELABORA UN ESTUDIO PORMENORIZADO DEL TRABAJO EN EL CAMPO HISTORIETISTICO DEL ARTISTA MADRILEÑO CARLOS GIMENEZ. SU OBRA HA SIDO A LO LARGO DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX UNA MUESTRA DE LUCHA SOCIOPOLITICA, PRIMERO ANTIFRANQUISTA, DESPUES POR LA CONSOLIDACION DEMOCRATICA, Y PERMANENTEMENTE POR LA DIGNIDAD LABORAL DE SU PROFESION, SU ESTILO, SEMICARICATURESCO, EXPRESIONISTA, Y SU CONTENIDO, ATENTO A LOS SECTORES POPULARES, A SU COTIDIANIDAD, A SU VEZ, DE POR SI, HAN SERVIDO COMO MATERIAL UTIL Y FETACIENTE PARA EL CONOCIMIENTO DE LAS SUCESIVAS ETAPAS DEL PRETERITO CONTEMPORANEO ESPAÑOL (CRISIS POSTBELICA,METAMORFOSIS SESENTISTA, LIBERALIZACION, SETENTISTA,NORMALIZACION OCHENTISTA).