HISTORIA DE LA LITERATURA, 6

Autor: LOPEZ-VIDRIERO ABELLO M. LUISA.
Año: 2000.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FAC. FILOLOGIA. UNIV. SALAMANCA.

Resumen: Esta tesis doctoral es un estudio integrado, desde los presupuestos de la historia intelectual, de la Biblioteca Real particular. Se ha tomado como base de este trabajo el Inventario de la Librería de Don Carlos Antonio en 1782. El estudio de la Librería particular de la Casa de Borbón en el Palacio Nuevo contaba con un a escasa bibliografía. El trabajo más extenso e importante, el del conde de las Navas, editado en 1910, emprendía un estudio general de las colecciones reales españolas que arrancaba con la de Sisebuto, en el siglo VII, para terminar con la de Alfonso XIII. A este trabajo pionero se añadían articulos dispersos, sobre aspectos concretos o piezas de la Real biblioteca, de quienes habían estado al frente de su Dirección o en el entorno. Independientemente de su valor intelectual y bibliografico, el resultado final era un conjunto de trabajos framentarios sobre la colección proporcionaban un conocimiento parcial y aislado de la biblioteca. Frente al sentido museístico y estático de estos trabajos, derivado de la autopercepción de la biblioteca como deposito de tesoros, este trabajo tiene como objetivo determinar las razones que llevan a formar, precisamente,esta biblioteca y su entendimiento dentro de la cultura de corte. El papel de representación, de configuración de un principe ilustrado y la estrecha vinculación e esta biblioteca con los proyectos de educación y la renovación de los estudios en este periodo, quedan patentes a través del analisis de esta colección principesca.

Autor: CERDÁ SUBIRACHU JORDI.
Año: 2000.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: Esta tesis realiza un análisis de la leyenda catalana de San Amador, proponiendo una posible genealogía de los elementos que la integran. Esta leyenda hagiografica sirvió para la difusión de las llamadas 33 misas de San Amador, una práctica litúrgica que tuvo una espectacular incidencia en la sociedad catalana de finales de la edad media hasta el concilio de trento. La tesis analiza la cultura de la muerte en el periodo referido y el impacto de predicación y adopción del "tercer espacio" ultraterrenal, el purgatorio. Asi mismo, el trabajo edita las versiones calanas que sobre la vida de San Amador se han conservado.

Autor: MAGNECHE NDE CELINE CLEMENCE.
Año: 2000.
Universidad: ZARAGOZA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: UNVIERSIDAD DE ZARAGOZA.

Resumen: La segunda es el corpus de los textos recogidos en la lengua ngemba, es decir, los cuentos, los mitos, las leyendas, los casos, los proverbios, las adivinanzas, los antropónimos, los juramentos fúnebres, los encantamientos. La primera parte está dedicada al análisis de dichos textos tomando como punto de partida el método histórico-geográfico acuñado por Aarne Stith Thompson. Al darnos cuenta de que dicho método, indispensable porque permite manejar un material tan abigarrado, sólo nos permitía comprobar que los cuentos del mundo entero se parecen, y no nos ayudaba a comprenderlos, tuvimos que recorrer al método formalista de Vladimir Propp que luego retomó y desarrolló Denise Paulme para aplicarlo a los cuentos africanos. Éste nos ha permitido no sólo clasificar los textos recogidos a partir de su estructura, sino también y sobre clasificar los textos recogidos a partir de su estructura, sino también y sobre todo aprender sus sentidos a partir de aquellas estructuras porque, lejos de ser una combinación azarosa, aquellos microrelatos son estéticamente bien montados y no de manera desordenada, sino en miras a alcanzar un objetivo, comunicar un mensaje. El objetivo del análisis era intentar comprender las respuestas que ese pueblo del oeste de Camerún da a los problemas y cuestiones existenciales, acceder a su filosofía cultural, su ideología, su visión del mundo y cosmogonía basadas sobre un fundamental contraste ético -el dualismo entre el bien y el mal-, el respeto de la naturaleza y la veneración de los antepasados sin lo cuales los vivos no son nada. Una vez llegados al término de aquel análisis, nos damos cuenta de que ese pueblo, que vive vuelto hacia el pasado, única realidad permanente y verdadera para ellos, se sirve constante e incasablemente de ese pasado -que repite mediante ritos y rituales, anulando por el mismo hecho el tiempo trasncurrido desde los tiempos primigeniso-, y eso a pesar de los cambios sociales introducidos por la modernidad, para intentar adminstsrar un presente cada vez más caótico, peligroso, refractario e insensible a todo proyecto ético. En otros términos, para intentar administrar un presente cada vez más caótico, peligroso, refractario e insensible a todo proyecto ético. En otros términos, para intentar administrar su propia vida que ya no les pertenece. Ese pasado son los antepasados y, con ellos, su soplo, es decir, la palabra hablada, ritual, en la cual está la fuerza primoridal por cuyo solo intermedio el caos pudo ser transformado en un cosmo ético religioso. Aquella palabra es la literatura oral, verdadera herramienta mágica tan temible como efica, de la que se sirve el hombre bánsoa para solucionar sus problemas, todos sus problemas, los de todos los días. Tanto es así que los bánsoa anteponen su poder -el de la palabra hablada- al de los mismísimos dioses. Que se trate del cuento, de la leyenda, de los mitos, de los proverbios, etc., todos tienen una sola y única estética: la del crecimiento familiar. Al explicarle la vida y el mundo, y al ayudarse a entenderse y entender a sus semejantes, aquellos textos ayudan al hombre a llevar una existencia menos penosa. Si entiende aquella palabra mágica, la respeta y la usa cuando se debe, donde se debe y con la persona adecuada, será suya y, aquí, quien posee la palabra lo posee todo; tiene el poder, todo el poder porque la palabra es el poder, todo el poder: el de insuflar, dar la vida o quitarla, fecundar o esterilizan, enfermar o curar, desarrollar o aniquilar, bendecir o maldecir, construir o destruir. Con la palabra, el hombre bánsoa fija el pasado, mejora el presente y conjetura el futuro, incierto y amenazador. En resumidas cuentas, sin ella, la vida entre ese pueblo es sencillamente imposible. Aquí todo el mundo depende de ella: los dioses, los hombres, los animales, las plantas, los objetos.

Autor: GONZÁLEZ MORENO BEATRIZ.
Año: 2000.
Universidad: CASTILLA-LA MANCHA.
Centro de lectura: LETRAS.

Resumen: El presente trabajo de investigación tiene como finalidad señalar el desarrollo y origen de la categoría de los sublime en el siglo XVIII, así como su evolución estética en el romanticismo. La imaginación romántica va a permitir adentrarnos en reinos estéticos, bien de la moral del paisaje (lo bello), bien de los sublime sobrenatural. Asimismo, se pone de manifiesto la relación que mantiene lo sublime con la estética del poder. Frankenstein, la obra de M. Shelly es objeto fundamental de estudio y The Last Man supone el epílogo final y el adiós al Romanticismo.

Autor: ABDELNASER KHACIFA GAMAL.
Año: 2000.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD FILOLOGIA.

Resumen: Desarrollar y dar a conocer al lector e investigador en lengua castellana la literatura y cultura libías tan desconocidas aún al interesado por este terreno socioculturalmente deste la tesis se reflejará la evolución sociocultural e incluso político de capacidad libia desde las creaciones literarias de la narrativa en especial y de los otros géneros literarios en general.

Autor: MAURICI FRADES MAGDALENA.
Año: 2000.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.

Autor: SÁEZ DELGADO ANTONIO.
Año: 1999.
Universidad: EXTREMADURA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: ENTRE 1915(AÑO DE PUBLICACIÓN DE LA REVISTA LISBOETA ORPHEU) Y 1925(AÑO DE ATHENA) LAS LETRAS PORTUGUESAS VIVEN LOS AÑOS DEL "PRIMER MODERNISMO PORTUGUÉS" A TRAVÉS DE ESTAS PUBLICACIONES O DE OTRAS COMO EXILIO, CENTAURO(1916), PORTUGAL FUTURISTA(1917) O CONTEMPORANEA(1922-1926). LOS POETAS REUNIDOS EN ESAS REVISTAS ENCABEZADOS FOR F. PESSOA- RESUELVEN EL TRÁNSITO ENTRE LAS ESTÉTICAS FINISECULARES Y LA IRUPCIÓN DE LAS VANGUARDIAS EUROPEAS. EN ESPAÑA, ENTRE1918 Y 1925, EL MOVIMIENTO ULTRAÍSTA CUMPLE TAMBIÉN (AUNQUE CON LOGROS BIEN DIFERENTES) CON EL PAPEL DE PROTAGONIZAR EL PERIODO DE LA VANGUARDIA HISTÓRICA EN ESPAÑA. SE TRATA POR TANTO, DE MOMENTOS PARALELOS EN LA PENINSULA PARA RESOLVER UN PERIODO ESTÉTICO TAN APASIONANTE COMO COMPLEJO(REVISTAS LOS QUIJOTES, CERVANTES, GRECIA, ULTRA, COSMÓPOLIS, ALFAR). LA TESIS DOCUMENTA LAS SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS DE AMBAS VANGUARDIAS, ASÍ COMO SUS PRINCIPALES MOMENTOS DE ENCUENTRO, SOBRESALIENDO LAS RELACIONES ESTABLECIDAS EN 1923 Y 1924 ENTRE F. PESSOA Y LOS ULTRAÍSTAS ANDALUCES ADRIANO DEL VALLE Y ROGELLO BUENDÍA PRIMER TRADUCTOR -ESTE ÚLTIMO- DEL POETA LUJO EN ESPAÑA(1923).

Autor: GONZALEZ MAYA JUAN CARLOS.
Año: 1999.
Universidad: ISLAS BALEARES.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD E FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: La tesis contas de dos partes: una primera de etudio sobre el autor y la época y una segunda que contien la edicióncrítica de sus poesías y su prosa. En la primera parte o estudio, se pasa revista a cuestiones varias relacionadas con el autor y su obra: biografía, estudio de su poesía y prosa, estilo, problemática textual, criterios de edición y una bilbiofrafía completa sobre el autor y otros estudios especializados. En la segunda parte, se relaciona toda la poesía de Cáncer encontrada hasta la fecha. Se ha optado en este caso por la edición crítica con la intención de mejorar y completar, siempre que fuera posible el texto base. Concluye el trabajo con la conclusiónn de la prosa e índices variados.

Autor: CANTERO ROSALES M. ANGELES.
Año: 1999.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: INSTITUTO DE LA MUJER DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA.

Resumen: Se trata de una lectura feminista de la narrativa hispanoamericana escrita por mujeres de los años ochenta de nuestro siglo, apoyada en antecedentes literarios y sociales, sobre todo la literatura testimonial de algunos grupos de mujeres representativos en Hispanoamérica, principalmente en Chile y Argentina. Asimismo, la base teórica se apoya en los estudios sobre la mujer y el género que han desarrollado prestigiosas feministas de Europa, Estados Unidos y Latinoamérica, utilizando principalmente los conceptos que provienen de las corrientes marxistas y psicoanalistas más actualizadas de este siglo.

Autor: BUSATLIC ISMET.
Año: 1999.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA-UNIV. COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: Se identifican y analizan los libros escritos en al-Andalus de los cuales se encuentran referencias de transmisión, estudio, copia manuscrita, o cualquier otra referencia, en la actividad docente de los musulmanes bosnios. Se ha encontrado así que varias obras y autores de al-Andalus han estado presentes en la vida religiosa e intelectual de los bosnios en las épocas moderna y contempránea. Se analizan los canales de transmisión y la significación cultural de estas relaciones intelectuales que afectan al campo de la gramática, bellas letras, historia, geografía, ciencias religiosas, teología, misticismo y ciencias naturales.

Autor: PAZ CABALLERO RAQUEL.
Año: 1999.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: La elección del tema de mi investigacións e debe al relativo vacío bibliográfico sobre el teatro de esta generación en las fuentes árabes y de orientablistas occidentales que prefieren centrar sus estudios sobre los orígnes del teatro árabe moderno o la época dorada del teatro egipcio. Por otra parte, como el teatro es fiel reflejo de la realidad, mediante el análisis del teatro que se compone en los Ochenta pretendo conocer la realidad socio-política que vive en Egipto hoy. Aunque a lo largo de mi estudio examino la actividad teatral de todos los miembros de la Generación de los Ochenta, me he centrado en uno de sus componentes. Muhammad Salmawi, que a pesar de no ser el más improtante por el valor artístico de sus obras o por la aceptación que tiene entre el público, ejemplifica perfectamente el teatro de esta generación que se caracteriza esencialmente por ser un teatro político y por buscar la identidad del teatro egipcio. En cuanto a los contenidos tratados en este estudio, en primer lugar, hago una breve introducción sobre la historia del teatro egipcio. En la primera parte, analizo los rasgos comunes de los escritores de esta generación, los moldes dramáticos empleados; además incluyo un breve capítulo sobre la vida y obra de cada uno de ellos. En la segunda parte también aparece la entrevista al autor y una ficha sobre cada una de sus obras que compreden el año de publicación y d epuesta en escena, los lugares donde se han representado, los actores que han participado en su puesta en escena y la presentación del autor y director de cada una de las obras que aparecen en los programas de éstas. Por último, en la tercera se encuentra el núcleo de mi investigación pues en ella llevo a cabo el análisis y estudio crítico de todas las obras que abarcan diveros puntos: tématica, personajes, símbolo, influencias, puesta en escena, empleo de la lengua, opiniones críticas y problemas con la censura.

Autor: PUJALS GESALI M. ENGRACIA.
Año: 1999.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGIA.

Resumen: Esta tesis describe los objetivos y analiza la viabalidad de una emergente interdiciplinaridad en el ámbito legal angloamericano entre el Derecho y la Literatura, cuyos planteamintos literarios humanistas se encuentran en radial oposición al imperante enfoque economicista del Derecho. El proyecto básico que aglutina a los, por otra parte, muy diveros sub-proyectos de los juristas-humanistas que integran el llamado Law and Literature Movement es remodelar el discurso jurídico mediante una visión literaria del Derecho. Para ello, por un lado, analizan críticamente lo que las obras del literatura ponen d emanifiesto sobre el ámbito legal (conocido como el aspecto "law inliterature" del movimiento), y, por otro, aplican técnicas lingüisticas postmodernas así como de la crítica literaria a todas las manifestacioens del discruso jurídico (conocido como el aspecto "law as lieterature" del movimiento). Este trabajo recorre el desarrollo del movimiento, la obra de sus principales representantes, el contraste que su actitud supone frente a los planteamientos actuales, y la ambivalente relación que con el mismo tienen las mujeres juristicas,y concluye condos capítulos que ejemplifican las posiblidades de ambos aspectos del movimiento en su abicioso proyecto de modificar el actual concepto de Derecho angloamericano que consideran excluyente, tecnificado y jerarquizado.

Autor: SERRANO GOMEZ M. ELISA.
Año: 1999.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Resumen: La investigación trata de establecer la historia de la Editorial Aguilar como proyecto cultural, desde su fundación, ocurrida en 1923, hasta 1982, momento en que entra en quiebra financiera y desaparece como empresa. En el capítulo I se analiza la figura de Manuel Aguilar, su fundador y director durante casi medio siglo. Se estudia su peripecia vital como proyecto íntimamente relacionado con la propia historia de la editorial Aguilar. A lo largo de los capítulos 2,3 y 4 se describe el nacimiento y consolidación del sello Aguilar, sus diferentes etapas y sus diversas líneas editoriales, así como los proeceos que propiciaron la creación de sus grandes colecciones, algunas de ellas emblemáticas, como Obras Eternas, Joya o Crisol. Todo ello situaría a Aguilar entre las primeras editoriales españolas de su tiempo a nivel internacional. En el capítulo 5 se indaga en la personalidad y en la obra llevada a cabo por los diferentes asesores y colaboradores de la casa. Se trata, en todos los casos de grandes personalidades de la cultura y la erudición de su momento que se implicaron profesionalmente en el proyecto Agular, como Rafeal Cansionos-Asséns, Luis Astrna Marín, Federico Carlos Sainz de Robles,y Arturo del Hoyo o Antonio Jiménez-Landi, entre otros muchos. Por último, en la capítulo 6 se analizan los diferentes elementos que condicionaron este gran proyecto cultural, por ejemplo las infraestructuras de la empresa (que contó convarias empresas filiales en Hispanoamérica), los problemas y enfrentamientos surgidos como consecuencia de la censura española, la participación en certámenes, premios, ferias y congresos nacionales e internacionales, o la edición de Pregón, su boletín publicitario, que en la década de los sesenta llegará a superar tirada mensuales de 100,000 ejemplares

Autor: JIMENEZ DEL CAMPO PALOMA.
Año: 1999.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: "Las relaciones literarias entre Canarias y Cuba (siglos XIX y XX)"aborda el estudio de estas relaciones a través de la labor literaria que llevaron a cabo los emigrantes canarios en Cuba en ese período (hasta 1930) porque es ése la época de mayor flujo migratorio y de cierta eclosión socio-cultural de la colonia isleña(así es como se les llama a los canarios en Cuba y en otros lugares de América) a través de distintas entidades regionales y sus órganos de prensa. La tesis consta de dos partes:"El factor humano" y "La expresión literaria". La primera parte está formada por dos capítulos. "La emigración canaria a Cuba", en la que se expone brevemente la evolución y etapas del flujo migratorio canario a América, sus causas, la razón de que Cuba sea el destino prioritari a lo largo del siglo XIX y principios del XX y la singularidad de la migración isleña en Cuba frente a la de otras regiones españolas; y el "Catálogo biobibliográfico de los escritores canarios en Cuba", con la correspondiente información biográfica y bibliográfica de los treinta y dos autores estudiados. La segunda parte:"La expresión literaria", contiene un capítulo dedicado a la poesía y otra a la narrativa. A través del estudio de los poemarios se ponen de manifiesto los tópicos recurrentes de esta poesía migratorio y se confirma la importancia de estos textos como reveladores de las tendencias afectivas y necesidades existenciales del universo espiritual del emigrado, el cual evidencia un vacío vital y un hondo sentido de provisionalidad. El análisis de la narrativa descubre, en cambio, la vertienen integradora en el devenir sociocultural del territorio de acogida. Cuba, su historia y sus costumbres constituyen la materia con la que los canarios moldearon sus ficciones mostrando así un profundo grado de inmersión en la realidad antillana. El material recopilado es de suma importancia para la verificación objetiva de las sugerentes relaciones entre Canarias y Cuba superando el campo de la mera intuición, ya que refleja el ámbito de influencia mutua entre el archipiélago y la isla antillana delimitando dicha influencia tal y como surge de los textos.

Autor: INSAUSTI HIERRERO-VELARDE GABRIEL.
Año: 1999.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Esta tesis doctoral trata de explicar mediante un estudio pormenorizado del pensamiento poético y religioso del romanticismo inglés el valor fundamental del movimiento romántico como eje integrador del pensamiento europeo moderno. Se analizan las obras poéticas de William Worsworth, Samuel Taylor Coleridge, Geroge Gordon (Lord Byron), Percy Busse Shelley y John Keats y otros autores en relaciónc on el idealismo, el teísmo y esponozismo para resaltar el valor estético del pensamiento y la creación poética.

Autor: TRAVEDRA VALEA ARACELI.
Año: 1999.
Universidad: OVIEDO .
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: DPTO. FILOLOGÍA ESPAÑOLA UNIV. DE OVIEDO.

Resumen: La presente Tesis Doctoral busca la precisa delimitaciónd el sentido, alcance y manifestaciones de la presencia de Antonio Machado en la poesía española de posguerra. El estudio de estas realciones se proyecta sobre un catálogo representativo de autores, elegidos por su condición de integrantes de ciertas tendencias o grupos poéticos particularmente implicados en la vindicacióncolectiva del magisterio machadiano. Concibiendo el fenómeno de la recuperaciónde Machado como un movimiento supraindiviudal que es posible explicar por intereses colectivos o de grupo, la investigación se detiene, primer término, en la clarificación y análisis de los factores estéticos y extraestéticos que definen este movimiento. Valorados los motivos que provocan la búsqueda del magisterio del poeta (su sentido), hemos atendido a su poryección efectiva en los mismo textos (su alcance), acogiéndose a la propuesta que el concepto de intertextualidad nos presta como modo de pensar y de aprehender las múltiples formas de diálogo textual.

Autor: LORENZO ALVAREZ ELENA.
Año: 1999.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE OVIEDO.

Resumen: La noción del Estado de decadencia del genéro Poético con lleva la propuesta de nuevos temas y estilos que lo dignifiquen y lo adapten a la nueva mentalidad. Este enfoque propicia la resignificación de la tradición literaria y la configuración de nuevos tópicos: el de progreso, a partir de la filosofía de la historia, la nueva ciencia y los tópicos de los grandes hombres y la cadena de los seres, la polémica sobre el lujo y la nueva imagen del noble, la adaptación del menosprecio de corte y alabanza de aldea, la voluntad reformista ey el tópico de los males de la patria, la formualción amorosa del tópico de la amistad, la polémica del nuevo mundo y los tópicos del noble salvaje, el indio inerte y la américa enferma.

Autor: MORI DE ARRIBA MARTA.
Año: 1999.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: DPTO. DE FILOLOGÍA ESAPAÑOLA.

Resumen: El trabajo que Marta Mori presenta como Tesis Doctoral consta de ocho apartados en los que va aproponiendo, de una manera sistemática, el planteamiento teórico que luego se pone a prueba en la confrontacióndirecta con la obra de Alejo Carpentier titulda los pasos perdidos. La autora procede de una mnaera ordenada. En primer lugar, parte del concepto de alegoría tal como aparece en la tradición crítico-literaria tradicional, para paulatinamente, actualizar el concepto desde la perspectiva que nos brinda la retórica y la semántica de nuestro tiempo. Después de critica los enfoques pragmáticos y tropologicos de la alegoría se ocupa, seucesivamente, de la relación entre la alegoría y la metáfora continuada y dedica un amplio apartado a la alegoría como discurso simbólico. En los último capítulos analiza en detalle los pasos perdidos de Carpentier. Se fija en los indicadores de lectura, en la estructura narrativa simbólica, en el trasnfondo ideológico y cultural y en el sentido final de la novela. Las conclusiones, que abren nuevas perspectivas de investigación, son claras y elocuentes y la bibliografía final, clara, exhaustiva y bien dispuesta cierran este excelente trabajo en el que se ha abordado un tema escasamente tratado en los trabajos de investigación de nuestra universidad, lo que merece que se renueve nuestra confianza en la autora y en su capacidad para abordar, en el futuron, nuevas investigaciones en esta línea teórica y de aplicación práctica.

Autor: BERMUDEZ MARTINEZ MARÍA.
Año: 1999.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Nos acercamos a la narrativa del escritor argentino Juan José Saer conel objetivo de llegar a definir algunas líneas que puedan llevar a una compresión global e iluminadora de su proyecto estético. Dentro de la multiplicidad de enfoques posibles que la narrativa de Juan José Saer convoca, optamos por un análisis centrado en las relaciones entre ficción y realidad (elemento esencial de la poética saeriana), ampliando ese marco para, por un lado, atender a otros textos del escritor (especialmente su producción ensayística y crítica) y, por otro, reunir una serie de presencias que van trazando una suerte de línea imaginaria en el seno de la tradicicón literaria argentina (e hispanoamricana) contemporánea.

Autor: PERALTA GARCIA BEATRIZ.
Año: 1999.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: Son muchos los historiadores que en Portugal han estudiado el desarrollo del movimiento obrero en ese país. Pero tal interes solo desde muy recientes fechas se ha visto completado POR EL ESTUDIO DE LA VIDA CULTURAL QUE ACOMPAÑO a dicho movimiento. Desde esta perspectiva, nuestro objetivo ha sido analiza las características de un aspecto concreto de la literatura generada por el movimiento obrero, el teatro socialista en Portugal. La bibliografía consultada nos condujo a elaborar un trabajo que tuvo como límites cronológicos la Primera República, es decir, 1910-1926,frente a una primera tentaiva de utilizar como límites la vida del partido socialista hasta la llegada de Salazar al poder. Sin embargo, la utilización masiva de fuentes periódicas y el objetivo de concretar al máximo la aparición de la dramaturgia socialista obligó a frecuentes extrelimitaciones cronológicas, sobre todo posteriores al golpe militar de mayo de 19126, que prolongó el análisis hasta la nueva situación política surgida con la proclamación de la constitución salazarista de 1933.