HISTORIA SOCIAL Y CULTURAL DE AMERICA

Autor: LUQUE AZCONA EMILIO JOSE.
Año: 2003.
Universidad: PABLO DE OLAVIDE.
Centro de lectura: FACULTAD DE HUMANIDADES.
Centro de realización: FACULTAD DE HUMANIDADES.

Resumen: ESTUDIO DEL PROCESO DE CONSTRUCCION MATERIAL Y SIMBOLICO DE LA CIUDAD DE MONTEVIDEO DESDE SU FUNDACION, A INICIOS DE LA DECADA DE 1720, HASTA 1810. LA INVESTIGACION PRETENDE DESTACAR LOS FACTORES QUE IMPIDIERON QUE LA MISMA SE CONSOLIDARA COMO UN RELEVANTE BALUARTE MILITAR DE LA CORONA ESPANOLA EN EL CONO SUR AMERICANO, A PESAR DE LOS ESFUERZOS ECONOMICOS Y BUROCRATICOS DESARROLLADOS EN ESTE SENTIDO. PARA ELLO EN UN PRIMER BLOQUE SE TRATAN ASPECTOS COMO LOS FACTORES QUE DESENCADENARON SU NACIMIENTO EN UNA REGION DE FRONTERA LOCALIZADA ENTRE LOS DOMINIOS DE LAS CORONAS PORTUGUESA Y ESPANOLA; EL PAPEL ASIGNADO A LA CIUDAD COMO PRINCIPAL BASTION MILITAR DE LA MONARQUIA HISPANICA EN EL CONO SUR AMERICANO; LAS CARACTERISTICAS DE SUS HABITANTES Y LAS FUNCIONES QUE SU CENTRO URBANO Y ARQUITECTONICO Y LOS USOS RITUALIZADOS DESARROLLADOS EN SUS CALLES Y PLAZAS. EN UN SEGUNDO BLOQUE SE ESTUDIAN LAS VICISITUDES EXPERIMENTADAS EN LA CONSTRUCCION DE SUS REALES OBRAS DE FORTIFICACION. SEGUIDAMENTE LOS ELEMENTOS QUE IMPIDIERON QUE LA CIUDAD CONTARA CON ANTERIORIDAD A LA DECADA DE 1790 CON UN COMPLEJO DEFENSIVO COMO LOS DESARROLLADOS POR ESOS ANOS EN ESAS ZONAS ESTRATEGICAS DEL CONTINENTE COMO LA CARIBENA. PARA ELLO SE DESCRIBEN LOS MECANISMOS BUROCRATICOS PUESTOS EN MARCHA CON ESTE FIN, LAS VIAS DE FINANCIAMIENTO Y LAS CARACTERISTICAS DE LA MANO DE OBRA QUE SE EMPLEO EN LA MISMA, PUDIENDOSE APRECIAR COMO JUNTO A ALGUNOS FACTORES COYUNTURALES, EL DESVIO DE PARTIDAS DE CAUDALES Y MATERIALES A OTROS FINES NO PREVISTOS, LA DIFICULTAD EN RETENER A LOS TRABAJADORES CONTRATADOS EN SUS PUESTOS ANTE EL DESARROLLO DE OTRAS ACTIVIDADES CON MEJORES CONDICIONES LABORALES O LOS MECANISMOS DE RESISTENCIA DESARROLLADOS POR LOS FORZADOS, INFLUYERON EN ESTE SENTIDO.

Autor: MAYO TORNE JULIA CARMEN.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Las sociedades americanas prehispánicas sintieron desde muy temprano un aprecio especial por las conchas como materia prima. Con ellas elaboraron pequeñas y exquisitas obras de arte, adornos o ajuares funerarios, e incluso en ocasiones ciertas especies alcanzaron un alto valor simbólico. En algunos casos, cantidades significativas de conchas marinas aparecen en talleres. Los análisis y estudios de los restos abandonados en estos talleres están orientados a d efinir las técnicas de manufactura empleadas, pero también abordan otros aspectos relacionados con la industria artesanal, tales como el intercambio inter-regional e intra-regional de materia prima o productos manufacturados, la propia naturaleza de la producción y el grado de especialización. En Sitio Cerro Juan Díaz, provincia de Los Santos, Panamá se han desarrollado, entre otros, los trabajos de campo que dieron como resultado la localización de un taller de conchas, caso único en la arqueología panameña, y cuyas características e implicaciones culturales tratamos en esta tesis doctoral. Las aportaciones fundamentales de esta tesis son la localización, caracterización y sistematización de este taller de conchas. El análisis sistemático y la clasificación de los restos de conchas en él nos ha llevado a un profundo conocimiento sobre la tecnología aplicada a este tipo industria dentro de la cual hemos identificado fragmentos nodulares, preformas, cuentas y restod de talla de los distintos tipos de cuentas a partir del análisis de las impresiones de talla, retalla y acabado que muestran. Por otra parte, su análisis nos ha permitido valorar la naturaleza de la producción de la industria de conchas marinas en Gran Coclé dado el empleo de útiles especializados, la selección de ciertas especies con fines industriales, la producción a gran escala de cuentas tipológicamente similares y la pericia y complejidad tecnológica evidentes en el conjunto de artefactos y restos de talla.

Autor: SANCHEZ DEL OLMO SARA.
Año: 2003.
Universidad: VALLADOLID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: Este estudio se adentra en el conocimiento de los hospitales de indios en Michoacán (MÉXICO) allí de la mano del obispo vasco de quiroga. La institución alcanzó un vigor inusitado especialmente durante el primer siglo de vida de la diócesis. Tratamos de mostrar como los hospitales - una institución netamente foránea e hispánica -fueron asumidos por los indígenas como propios, convirtiéndolos en algo diferente. Así, el estudio en profundidad de esta institución revela que a través de la misma pervivieron durante la época colonial numerosos elementos culturales, religiosos, sociales, económicos y políticos de la época prehispánica. Por esa razón, el estudio se adentra en el funcionamiento real y cotidiano de la institución para poder valorar así su verdadero papel en la sociedad colonial y la importancia que esos centros tuvieron para los inogenas. Este estudio trata en suma de mostrar- junto a la rentalidad del conquistador y su mundo y el papel jugado por el primer obispo de la diócesis asepctos ambos fundamentales para comprender el origen de la institución - la visión del otro de los indios para poner en evidencia como hicieron suya una institución hispano y la dotaron de un nuevo carácter.

Autor: MUÑOZ PALOMARES ANTONIO.
Año: 2002.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: La tesis trata de explorar el mundo social y de mentalidades en la obra del dramaturgo y canónigo de Guadix, el doctor don Antonio Mira de Amescua. El trabajo se estructura en seis capítulos, precedidos por un análisis del estado de la cuestión y seguidos de unas conclusiones a modo de epílogo resumen. Mira de Amescua fue un dramaturgo cuya historia biográfica -aún todavía por definir- y profesional es la de un clérigo que encontró en la Iglesia un refugio seguro de vida, y la de un creador de la España de la Contrareforma. Tratamos de exponer cuál es la visión política, social, religiosa y de mentalidades que el guadijeño nos ofrece en su teatro; qué postura adopta ante la institución real, su vinculación con la religión, su implicación con las leyes, la importancia de la justicia o el tema de la tiranía. Asimismo indagamos en el mundo de los validos y su función dramática; qué importancia alcanzan en un teatro en una época en que se impone la implantación en los gobiernos europeos la figura del ministro favorito. En Mira va acompañado del tema de la fortuna voltaria como uno de los elementos característicos de estos personajes a los que la fortuna tan pronto eleva como los destruye. Exploramos también el mundo desigual y jerarquizado de la sociedad del Antiguo Régimen y abordamos el papel que cumplen la nobleza y la Iglesia como los dos grupos de mayor poder y reconocimiento. El teatro de Mira da cuenta de cómo aquella constituía un grupo más permeable y móvil de los que los viejos enfoques historicistas han querido hacer ver, si bien esos ascensos en el teatro no son más que movimientos compensatorios que servían de válvula de escape a las tensiones sociales. Se hace eco también el dramaturgo de la vieja polémica de la nobleza de nacimiento y la nobleza adquirida, así como del ideario de virtudes con que debe estar adornado todo noble, los privilegios con que es distinguido, la liturgia de signos visibles con los que trataba de subrayar su prestigio o la preocupación que para esta clase supuso el tema del honor. El capítulo penúltimo está dedicado al orden religioso. Mira no pasa por alto una cuestión debatida entonces como fue la relación Iglesia-Estado, como tampoco faltan en sus páginas cuestiones como la guerra o problemas como el libre albedrío, la predestinación o el tema de la gracia como si fueran la propuesta de un plan de redención y salvación para el hombre, sin olvidarse de aquellas prácticas y ritos cristianos que servían para recordar los modelos ideológicos en los que había que creer. Por último, se presenta el tema de la mujer en el teatro barroco como reflejo de la tensión en forma de conflicto entre el mundo masculino y el femenino, enmarcado en un contexto más amplio, el de la Europa de luchas, colisiones y tensiones que provocan un torbellino de inestabilidad en el que hay que situar el conflicto con las mujeres.

Autor: RIO HERNÁNDEZ LETICIA IVONNE DEL.
Año: 2001.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Lograr una religiosidad interior basada en la educación y en el conocimiento directo de la Biblia constituyó el gran proyecto humanista de principios del siglo XVI. El continente americano, recién descubierto, se presentó como un territorio en donde materializar el caballero cristiano concebido por San Pablo y recuperado por Erasmo de Rotterdam. El ideal de la Iglesia Primativa motivó a los religiosos franciscanos a emprender una evangelización masiva en la Nueva España como había ocurrido con los gentiles en los primeros tiempos apostólicos. El impulso humanista también brindó a los indígenas de la nobleza, una educación con lo mejor de la cultura de Occidente y les dio acceso directo a las cartas de San Pablo y a los Evangelios. Mientras tanto, en Europa, se estaban cerrando posiciones para hacer frente a la escisión protestante. La Santa Sede no podía sostener por más tiempo el período de apertura y finalmente el debate teológico concluyó en el Concilio de Trento, en donde se establecieron decretos contra el movimiento humanista, cuyo eco en América, fue la sentencia desfavorable al proyecto franciscano de educación indígena.

Autor: ANTOINE FAUNDEZ CRISTIAN.
Año: 2001.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS DE LA INFORMACION.

Resumen: El patrocinio a la cultura por parte de la empresa privada chilena vive un periodo de sostenido auge a contar de 1990, fecha en que se aprueba una modificacion general a la legislación sobre impuestos en el pais. Sin embargo, creemos necesario avanzar en esta materia para que en Chile se haga un uso de los conceptos tecnicos mas acorde a lo que ocurre en el resto del mundo. La voz "patrocinio" esta ya consolidada para designar a aquella contribucion de la empresa al financiamiento parcial o total de una actividad artistica, deportiva o cultural, esperando recibir beneficios de imagen y publicidad a traves de su difusion en los medios de comunicación. La tesis contribuye a clarificar el escenario conceptual-teorico y practico-del Patrocinio Cultural en Chile, reconociendo su vinculacion con las actividades de Relaciones Publicas de las empresas. En cuanto practica social organizada, el Patrocinio Cultural ha dado origen, en la mayoria de los paises, a un marco fiscal que favorece a las empresas que aportan al desarrollo de actividades o iniciativas artisticas y culturales con rebajas porcentuales en el pago de los impuestos. Con mayor o menor grado de desarrollo, estos sistemas coinciden en la propuesta de un modelo de financiamiento compartido de la cultura entre el Estado y el sector privado. Esas normas tambien existen en Chile, pero aunque permiten y anticipan, no consagran y no contemplan, por lo mismo un procedimiento trasparente de acreditación y fiscalización de las donaciones. Sin embargo, confluyen en el proceso del patrocinio unos elementos bien definidos y ciertas condiciones y atributos en su gestion y operación que permiten ir caracterizandolo como un nuevo modo informativo.

Autor: ESTABRIDIS CARDENAS.
Año: 2001.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA-UNED.

Resumen: El presente trabajo da a la luz los aportes documentales y artisticos de los grabadores peruanos activos durante años virreinales, desde la creación de la imprenta en Lima, La Ciudad de los Reyes, en 1584,hasta el epilogo de esta etapa. Gracias a esta investigación se puede conocer el desarrollo del arte del grabado en el Perú en el aspecto técnico e iconográfico y su relación con las estampas españolas e italianas, sin dejar de lado el marco ideologico del devenir historico que le dio origen. La mayoria de las imprentas limeñas usaron la imagen grabada no solo como medio de evangelizacion, por ello es posible apreciar en su producción iconográfica, aparte de las imágenes religiosas, elementos profanos como ornamento, estambas ludicas, retratos, monumentos y tumulos funerarios, grabados como documentos de la arquitectura de la ciudad de Lima, diseños de ingenieria, mapas y escudos entre otros casos particulares. Muestras de generos que determinaron el desarrollo del estudio en base a una clasificacion tematica. La variedad iconografica de las estampas y su uso en la ilustración de los libros ha permitido destacar su importancia no sólo por su valor artistico sino tambien como documento historico al inmortalizar otras creaciones artisticas del campo de la pintura, escultura y sobre todo de la arquitectura efimera.

Autor: GARCÍA PEDRAZA MONTSERRAT.
Año: 2001.
Universidad: ALCALA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS .
Centro de realización: ALCALA.

Resumen: La tesis gira entorno a la consecuencias que tuvo la esclavitud en Cuba y Puerto Rico. Para ello al autora empieza hablando de los tratados con Inglaterra y los distintos proyectos que se proponen para llevar a cabo la abolición de la esclavitud. Al mismo tiempo se estudia la posición de la clase adinerada contra la abolición. Se estudian los distintos grupos sociales que se ocupan en la agricultura y que conviven con los negros esclavos, así como aquella población que irá sustituyendo en el campo a los esclavos. Se hace un estudio pormenorizado del patronato, un nuevo grado de esclavitud. La tesis también abarca el proceso autonómico en las Antillas. Su surgimiento y su evolución hasta la -- Autonómica. Como colonia insular española también se habla de Filipinas, como en este archipiélago surge la idea de independentismo, ante la falta de política por parte de la Península respecto del archipiélago.

Autor: BREÑA SANCHEZ ROBERTO.
Año: 2000.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.

Resumen: La tesis pretende mostrar las insuficiencias de la formula "Absolutismo versus Liberalismo" para explicar el primer liberalismo español y la emancipacion americana. Dicha formula ha sido privilegiada tradicionalmente para estudiar el reinado de Fernando VII desde una perspectiva global, sin embargo, si el analisis se centra en los dos proceso mencionados, este esquema revela limitaciones importantes. Los propositos fundamentales de la tesis son, en primer lugar,mostrar que el primer liberalismo español (1808-1814) no tuvo la entidad y la sustantividad que la historiografia liberal española ha tenido a adjudicarle; no obstante, dicho liberalismo, con todas las limitaciones y peculiaridades que lo caracterizan, desempeñó un papel de primer orden durante la emancipacion de America(especialmente su primera etapa). Por otra parte, la tesis pretende mostrar que durante el proceso emancipador, los principios y valores liberales tuvieron una presencia y un protagonismo bastante menores de lo que la historiografia hispanoamericana ha planteado hasta muy recientemente. En resumen, la tesis fue concebida como un intento por entender el liberalismo hispanico en toda su complejidad historica; un intento que, por su misma naturaleza, se opone al proceso de creacion o invencion de un liberalismo que, con relativa frecuencia, parece ser, más que nada, el resultado de las elaboraciones teoricas de ciertos autores.

Autor: MORET CAFFERATA ZULEMA.
Año: 2000.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: FILOLOGIA GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: VITORIA.

Resumen: Durante el siglo XVIII conocido como la "Centuria pedagógica" se producen una serie de novelas cuya modalidad ha sido denominada Bildungsroman o novela de crecimiento o formación. El Wilhelm meister Lehrjahre de goethe (1795-96) es el modelo de este nuevo tipo de novela. El nudo fundamental era la relacion entre el sujeto en crecimiento (heroe) y el entorno, un entorno al que eljoven se adaptaba en pos de un crecimiento armonico. Hemos advertido como este patron de crecimiento no era el mismo para las protagonistas mujeres. En este trabajo de investigacion hemos analizado los variantes que muestra este modelo en la novela latinoamericana escrita por mujeres durante los años setenta y ochenta en diferentes paises del complejo entramado de America Latina. Asi en el capitulo inicial hemos revisado las caracteristicas de la novela de formacion en interseccion con el trabajo autobiografico, como las nuevas teorias de genero, el feminismo y la postmodernidad. En el Capitulo II dedicamos nuestro analisis a las novelas La muerte del mostruo come piedra y Perfume de Gardenia, de la escritora venezolana Laura Antillano. En el capitulo III hemos puesto espacial enfasis en el denominado "Bildungsroman fracasado" analizando dos novelas de la argentina Griselda Gambaro: Nada que ver con esta historia y ganarse la muerte; y Oxido de Carmen, de la chilena Ana Maria del Rio. Mientras que en el Capitulo IV hemos considerado el topos del viaje y la configuración del concepto de "serie" en las novelas de la colombiana Albalucia Angel: Estaba la pajara pinta sentada en el verde limón y Los girasoles en invierno. Hemos abordado de modo comparativo el topo del viaje en otro conjunto de novelas escritas por: Marta Traba, Susana Silvestre, Elena Poniatowska. Finalmente, a modo de epilogo hemos revisado las variantes que presenta esta modalidad a traves de otro conjunto de narraciones, revisando las relaciones entre amigas en Nosotras que nos queremos tanto, de Marcela Serrano, la relacion entre la historia privada y la historia mexicana en Arrancame la vida de Angeles Mastretta, el tratamiento parodico del cuento maravilloso en "La bella durmiente" de Rosario Ferre y el crecimiento en el orden de la sexualidad en Los amores de Laurita de Ana Maria Shua. A lo largo de este corpus textual hemos puesto en evidencia, a traves de nuestra lectura critica, la riqueza y la pluralidad de construcciones que ofrece el modelo dentro de las nuevas narrativas escritas por mujere, en america Latina.

Autor: BATALLA ROSADO JUAN JOSE.
Año: 1999.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: El Códice Tudela es un libro realizado a mediados del sigllo XVI en el Centro de México. En su confección se unieron tres tipos distintos de obras. En primer lugar, hacia 1540 pintores indígenas se encargaron de plasmar la información sobre la religión mexica mediante imágenes y glifos de escritura logosilábica(Libro Indígena). En segundo lugar, en 1553-54 un glosador-comentarista se ocupó de escribir el comentario explicativo de las escenas representadas(Libro Escrito Europeo). Finalmente, en tercer lugar, después de 1554, se añadió una tercera parte que recogía diversos retratos de indígenas y la sección del Templo Mayor, llevados a cabo por un artista muy influenciado por la cultura occidental(Libro Pintado Europeo). En nuestro trabajo de investigación hemos descrito los aspectos codicológicos e históriocs del Códice Tudela, aportando cuestiones novedosas sobre ambos que han servido para fundamentar el estudio del contenido y autores de las tres partes que lo componen. Por otro lado, dado que desde mediados del siglo XVI al siglo XVIII se hicieron otros libros de contenido semejante que se unen en el denominado Grupo Magliabechiano, en esta Tesis Doctoral hemos establecido una nueva genealogía de los mismos, determinando de qué obra procede todo el conjunto. Así, hemos mantenido que el origen del Grupo Magliabechiano fue el Libro Indígena del Códice Tudela, que fue copiado antes de 1553 en el Libro de Figuras. A continuación ambas obras recibieron por separado distinto Libro Escrito Europeo explicando las imágenes. De este modo, inicialmente tenemos una genealogía en una única línea que se separa en dos a través del comentario escrito, pues del Códice Tudela y del Libro de Figuras se irán realizando distintas copias que darán lugar a diversas obras muy semejantes en cuanto a contenido pictórico pero distintas respecto al texto explicativo. Nuestra Tesis Doctoral se ha ocupado de este modo de estudiar en profundidad bajo todos los aspectos un libro en particular, el Códice Tudela, para posteriormente unirlo a todo un conjunto de obras de similares características a las que dio origen.

Autor: SALAZAR RUIZ EVA MARCELA.
Año: 1999.
Universidad: POLITECNICA DE VALENCIA.
Centro de lectura: ARQUITECTURA.
Centro de realización: ESCUELA TECNICA SUPERIOR DE ARQUITECTURA DE VALENCIA.

Resumen: Esta tesis doctoral versa sobre el proceso de transculturación entre España y América referido a la residencia rural o popular. El trabajo se centra sobre el modo en que colonizadores y sus descendientes transporten tipos arquitectonicos de España a America y como se actualizan con las aportaciones de la cultura indígena. Su originalidad radica en que es la arquitectura doméstica el objeto de estudio. El trabajo se desarrolla atendiendo a tres fuentes: los levantamientos de campo de los tipos urbanos edificados entre los siglos XVII y XVIII, realizados por la propia autora; la bibliografia existente sobre esta cuestión, incluyendo las crónicas de los conquistadores y planos de la época de la colonización; y los documentos del Archivo General de Indias y de los Archivos Nacionales de Honduras y México. Con estas premisas se realiza un análisis comparativo de las soluciones tipológicas propias de la Peninsula Ibérica con las existencias en las culturas aztecas y maya, previas a la colonización y sus posteriores evoluciones. Asi se establece una clasificación en cuatro grandes grupos -casa primitivas, elementales, casa con patio y casa compactas, adjuntando un estudio sobre la casa dentro de la trama urbana en las ciudades coloniales de América. Y se hace especial incidencia en la influencia que tuvo la arquitectura española en las casas realizadas a lo largo de todo el territorio de Nueva España. Así se incorporan elementos extraidos de la arquitectura española: materiales, iconografia y formas constructivas, viéndose favorecida esta transculturación por un entendimiento de la idea de la casa que no era radicalmente diferente entre las dos culturas previas a la conquista.

Autor: CARDENAS GUTIERREZ SALVADOR.
Año: 1999.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: DERECHO.
Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO.

Resumen: A lo largo de trescientos años la monarquia española creó un orden jurídico y político para sus reinos de ultramar formando un cuerpo de doctrina y ordenamientos especificos. Pero dada la extraordinaria complejidad del ambito al que se aplicaba, junto a las disposiciones legales vino una explosión de la actividad simbólica. Por estas razones cobró especial importancia en el Nuevo Mundo el empleo de insignias, divisas y emblemas como medios de expresión sensible del Derecho público. Incluso, la vida ceremonial y el protocolo en el que se contemplaba el uso de la emblemática, fueron vistos como partes de una práctica legal necesaria para la vida de las instituciones estatales. A partir del siglo XVI la palabra "emblematica" admite dos significados fundamentales que se relacionan entre sí. En primer lugar se refiere a las insignias y divisas que desde la Edad Media usaban los caballeros en sus escudos de armas para representar sus rangos y jerarquías militares, cuyas reglas dieron lugar a una disciplina llamada Heráldica, y mas tarde fueron recogidas por los monarcas en sus ordenamientos legales como "Insignias y divisas del Rey". En segundo lugar, designa un género literario que surge en el Renacimiento como evolución de la heráldica medieval,compuesto por un arte combinatorio de literatura e imágenes. Existe, por tanto, entre las dos formas de la emblemática, una relación no solo nominal sino tambien causal. Nuestro objetivo en la presente investigación es analizar, en el ámbito de la Nueva España, tanto el uso de las insignias y divisas reales que aparecian en el ritual publico, como la literatura de emblemas creada por Alciato y trasladada al mundo ceremonial indiano. Mientras que las primeras están descritas, sobre todo, en la legislación real y en las disposiciones administrativas locales, estos últimos lo están principalmente en un tipo de impresos que recogen la vida ceremonial, a los que se denomina genericamente "literatura circunstancial" o, de un modo más comun, "impresos de ocasión". El periodo al que se ciñe nuestro estudio lo podemos acotar siguiendo lo que tradicionalmente se entiende por "epoca barroca". Abarcaría, pues, desde la etapa final del gobierno de Carlos V y el ascenso al trono de Felipe II, hasta los tiempos de Fernando VI de Borbón, en los que la cultura barroca hispanoamericana parece declinar por completo.

Autor: FLORES MARTOS JUAN ANTONIO.
Año: 1999.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.

Resumen: La tesis constituye la primera etnografía sobre la ciudad y Puerto de Veracruz (México), ubicada geográficamente en el Golfo de México, y culturalmente bajo la influencia de las sociedades caribañas. Explora la singularidad de la cultura urbana veracruzana, de carácter portuaria, postcolonial y periférica, y signada por su carnaval. El texto evidencia el enorme esfuerzo poético, imaginario y plástico que muestra esta sociedad; empeñada en construir e incorporar unos rasgos y hebras identitarias de algo que no son. En esta manufactura identitaria, destaca la importancia del proceso de carnavalización vigente entre los habitantes y ambientes ciudadanos. En un puerto donde históricamente las colonias extranjeras han tenido un peso cuantitativo y cualitativo importante, se investiga el proceso de encarnación de motivos e imágenes extranjeras y exóticas en el tejido social veracruzano, y su posición y relevancia en la composición identitaria de la ciudad y sus habitantes. Asimismo, se sostiene la existencia de un panteón de espíritus carnavalizado entre los agentes y participantes en creencias y rituales de la ciencia espiritual, y los cultos de sanación, de gran arraigo popular en la ciudad. Se puede hablar de la veracruzana como una sociedad "MCARA" por su carácter poroso.

Autor: CALDERON SEIBANE IBONE.
Año: 1998.
Universidad: SALAMANCA.
Centro de lectura: EDUCACION .

Resumen: La Tesis Doctoral titulada: "La escuela primaria en Cuba. Desde el fin de la soberanía española hasta la revolución (1898-1959)" es un estudio de la política educativa y los desarrollos institucionales del sistema nacional de educación en Cuba en dos etapas históricas de significación dentro de la cronología estudiada. La primera analiza la aportación institucional del gobierno estadounidense y la segunda analiza el modelo escolar de la Cuba republicana..

Autor: GARCIA JIMENEZ TERESA.
Año: 1998.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: Con el presente estudio, intentamos dar a conocer el mundo de la mujer y el niño/a en la sociedad y en el ámbito religioso andino en época inca, bajo tres modelos distintos y complementarios entre sí: Reciprocidad, Redistribución y Prestigio. En el aspecto social, demostramos la importancia que tuvo el binomio mujer-niño/a dentro del marco de esta sociedad, tanto a nivel social, económico y político-religioso. Sobre el aspecto religioso, revisamos las distintas formas de sacerdocio que se dieron en la época estudiada, tanto a nivel infantil, como en la sacralización de la mujer como sacerdotisa en los diferentes cultos que se dieron en el Incanato. En cuanto a la reciprocidad, redistribución y el prestigio, analizamos las formas en que la mujer y el niño/a, tuvieron que ver con estos tres elementos, tan presentes en la sociedad andina.#

Autor: BEN ARI RAM.
Año: 1998.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: La amplia y rápida expansión territorial promovida por los Incas trajo como consecuencia la constitución de un imperio. Los Incas tenían que adoptar nuevos métodos de control para ejercer el poder. Uno de los principales problemas al que se enfrentaron los incas en su política de control fueron las rebeliones. En la tesis se analiza cuántas rebeliones ocurrieron contra el imperio incaico y la influencia de estas rebeliones sobre la política de control ejercida por los Incas. Utilizando distintas fuentes históricas: crónicas, visitas, etc. y otras investigaciones arqueológicas y etnohistóricas.#

Autor: CORTES ZAVALA M. TERESA.
Año: 1998.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: En Puerto Rico a lo largo del siglo XIX asistimos a una serie de cambios en la estructura económica y social, como parte de las políticas económicas diseñadas por la corona española para sus posesiones en ultramar. En primer término nos referimos a la adecuación del territorio con los nuevos criterios del mercantilismo ibérico, y junto con ello a la transformación del paisaje rural y urbano de la isla con la entrada de distintos contingentes de población. Asistimos, desde luego a la rearticulación social de una economía basada en los cultivos para la subsistencia, a la inserción de la agricultura para el mercado internacional a través de la comercialización del azúcar y del café, bajo el sistema de la hacienda. Esa dinámica económica que coadyuvó la formación de núcleos de población y del desprendimiento del cuerpo social de nuevos agentes, incidirá de manera fundamental, desde la cultura y la política, en distintas direcciones para conceptualizar los espacios públicos. Los descendientes de segunda y tercera generación, de las corrientes inmigratorias, arraigadas en ese territorio, que por demás les es propio, son quienes pugnarán a través del Partido Autonomista Puertorriqueño por afirmar sus derechos.#

Autor: ALBA GONZALEZ EMILIA.
Año: 1998.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: La tesis se basa en documentos totalmente inéditos existentes en el convento de Religiosas Capuchinas de Toledo, descubiertos por primera vez por la autora a la que dichas religiosas le permitieron consultar y fotocopiar. A base de ellos se expone cumplidamente el viaje que seis religiosas de ese convento realizaron a México en 1655, con lo que establecieron esta Orden Religiosa en Nueva España. Además de la primera fundación en la ciudad de México se recogen también las noticias existentes en dicho Archivo Toledano sobre la fundación del Convento de Puebla.#

Autor: GARCIA GUTIERREZ ROSA.
Año: 1997.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: FILOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: FILOLOGIAS INTEGRADAS (LIT. HISPANOAMERICANO) PROGRAMA DE DOCTORADO: LITERATURA HISPANOAMERICANA.

Resumen: Durante la segunda mitad de los años veinte el grupo mexicano Contemporáneos produjo una importante obra narrativa que la crítica ha descuidado atendiendo al prestigio que los miembros del grupo poseen como poetas y ensayistas. Un hecho que ha perjudicado especialmente el análisis cabal de las novelas de los Contemporáneos ha sido su inclusión en el cajón de sastre de la llamada prosa hispánica de vanguardia. Lugares comunes establecidos por la crítica al caracterizar el vanguardismo -el cosmopilitismo, el experimentalismo, el artepurismo o la falta de implicación en problemas políticos o debates sobre la identidad- han hecho que el fondo ideológico subyacente a la narrativa de los Contemporáneos pase desapercibido. Ese fondo tiene que ver con la peculiar situación político-cultural del México de los años veinte, años claves en la formación y definición de la cultura mexicana y en la delimitación de la tradición literaria nacional. El intenso nacionalismo que caracterizó la presidencia de Plutarco Elías Calles, ayudó a conformar determinados prototipos de mexicanidad y expresión literaria y artística nacional, uno de los cuales fue la llamada Novela de la Revolución. Como alternativa a los conceptos de tradición mexicana, revolución y expresión nacional, subyacentes a ese prototipo que se afianzaba con fuerza en la segunda mitad de los veinte, los Contemporáneos escribieron sus novelas que es preciso entender en el contexto general de un programa cultural amplio (poesía, teatro, pintura) emprendido por el grupo para frenar el avance de los efectos del nacionalismo sobre la cultura. La revista Ulises cuyo apéndice editorial se encargó de publicar la mayor parte de estas novelas, fue el medio a través del cual los Contemporáneos delimitaron su propuesta de literatura nacional y revolucionaria frente a los estereotipos que se institucionalizaban desde el Estado; expusieron su lectura peculiar de la tradición cultural mexicana; precisaron el modo concreto en que ellos entendían su servicio en tanto intelectuales para con la nación; y se presentaron de cara a la opinión pública como simbólicos Ulises desterrados, a base de ataques y críticas, en su propia tierra. Ese fondo ideológico y la circunstancia de haber surgido como contrarréplica a los conceptos implícitos en el concepto Novela de la Revolución justifican que la narrativa de los Contemporáneos pueda entenderse como una alternativa literaria a lo que ese prototipo significó cultural e ideológicamente.