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HISTORIA ANTIGUA, 2



198 tesis en 10 páginas: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
  • DOMINIOS IMPERIALES EN NUMIDIA Y AFRICA PROCONSULAR.
    Autor: LOPEZ PULIDO ALFONSO.
    Año: 2000.
    Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTADAD Gª E HISTORIA. UNIV. COMPLUTENSE.
    Resumen: Análisis de la génesis, implantacióny desarrollode los dominios imperiales en las provincias romanas de Numidia y África Procunsular durante el Alto Imperio. Partiendo de las condiciones preexistentes se traza un cuadro de la historia del norte de Africa, desde los primeros contactos con Roma hasta su conquista por la potencia del Lacio. A través del discurso histórico se van indicando cuáles fueron los factores que incidieron en la conformación de las grandes propiedades territoriales, así como el peso determinante que ejercieron la existencia de formas de vida nómadas y seminómadas y los tipos de suelo y de cultivos. Los grandes dominios imperiales conformaron un espacio exclusivo y específicamente rural, con unas características propias y privativas en lo relativo a la posesión de un carácter autónomo, de unos elementos de administración particulares-reglamentos, contribución impositiva, formas de impartir la justicia-, de una vertebración territorial y de unas formas de explotación y de organización del trabajo.
  • LA CULTURA ENLA BETICA ROMANA EN EL SIGLO IV SEGÚN LA OBRA DE GREGORIO DE ELBIRA .
    Autor: MOLINA GOMEZ JOSE ANTONIO.
    Año: 2000.
    Universidad: MURCIA.
    Centro de lectura: LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS.
    Resumen: Estudio sobre Gregorio de Elbira, Obispo de Granada en el siglo IV a través de sus obras, tomadas como reflejos cultural de la época. Se ha realiado un tratamiento informático del texto para disponer de un registro de concordancias. La obras de Gregorio de Elvira se ha revalorizado para los historiadores, en esta tésis se entresalan aspectos culturales de la bética Romana que son muy improtantes para comprender el Mundo Hipánico del Siglo IV, como son el papel preponderante de la exégisis bíblica, la nueva concepción del hombre y de la historia, así como una nueva formulaciónde la realdiad social. Un trabajo así ha esclarecido en parte el panorama de un periodo de la historia de Hispania que no era abundante en fuentes.
  • LA TRADICION EN PLATON .
    Autor: AMOROS JUAN PEDRO.
    Año: 2000.
    Universidad: MURCIA.
    Centro de lectura: LETRAS.
    Resumen: El origen de este trabajo parte de una idea basica: el cambio antropologico que se produce en Grecia a raiz de la guerra de Peloponeso. Esta idea aplicada a la obra de Planton se ha traducido esencialmente en el estudio de la tradicion oral en el corpus platónico. Estudiar la tradición en Platon ha significado tener en cuenta todo un conjunto de relatos, costumbres, leyes no escritas, proverbios que forman parte del conglomerado heredado y transmitido por los griegos. El estudio ha partido de una premisas fundamentales: la funcion de la escritura platonica como "recordatorio", a primacia de la palabra oral en la cultura griega y la necesidad de seguir las huellas de la tradicion. A partir de estas premisas se han estudiado toda una serie de vobablos que podrian dar algunas pistas sobre el tema de la tradicion. Estos vocablso son "doxa", "mythos", "pheme", "akoe", y "mythologia". La palabra "mythos" hace referencia al contenido de la tradicion, es la palabra transmitida por la memoria popular. Relacionado con el vocablo "mythos" se encuentran las palabras "akoe" y "pheme", fundamentales para entender el hecho mismo de la tradicion.
  • LA PROMOCIÓN SOCIAL ENTRE LAS ÉLITES DEL PODER LUSITARROMANAS Y SU PRESENCIA EN LOS CÍRCUITOS DIRIGENTES DE ROMA. SIGLOS I AL III .
    Autor: GONZÁLEZ HERRERO MARTA M..
    Año: 2000.
    Universidad: OVIEDO.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: 7.
    Resumen: Este trabajo representa una contribución al estudio que durante las últimas décadas se viene realizando desde el campo de la Historia Antigua, sobre los procesos de promoción social protagonizados por los habitantes de las provincias que integraron el Imperio Romano. El marco espacial considerado en Lusitania, una provincia periférica dentro del Imperio donde la romanización fue limitada. El marco cronológico es el comprendido entre los siglos I al III de.e., al ser durante el Alto Imperio cuando los ordenes conservaros los rasgos que los habían definido desde época julio-claudia como unidades sociales y jurídicas. La autora reconstruye los procesos de movilidad vertical, entendida como el ingreso de las élites lusitanorromanas en el ordo senatorius, esquester asi como en los ordines decurionum constituidos en las ciudades de Lusitania,y de movilidad horizontal, entendida como los diferentes niveles de ascenso social que el acceso al ejercicio del poder permite detectar en cada una de estas unidades. Analiza los factores que intervinieron en cada proceso de promoción y contribuye al estudio prosopográfico de las élites hispanorromanos con el estudio de las carreras de cada personaje. La contribución de Lusitania a la renovación del Senado de Roma, de los mandos del ejército y de los cargos de la alta administración fue muy pobre. Esta circunstancia es interpretada como consecuencia de la limitada romanización de la provincia, donde el núemro de colonias y municipios era sensiblemente inferior al existente en la Bética y la Tarraconense, ciudades donde era más favorable la gestación de una élite con aspiraciones de conquistar una promoción supraprovincial. Llama la atención que las promociones al ordo senatorius y equester experiementaran cierta recuperación a partir de finales del siglo II, lo que se explica por la próspera conyuntura económica que vivió Lusitania durante le siglo III. Las élites cuyo protagonismo político no superó el ámbito cívico y provincial buscaron la acumulación de honores, el ejercicio del duunvirato y un sacerdocio cívico, siendo su meta la conquista del sacerdocio provincial y el ingreso en el ordo equester a través del cargo de praefectus fabrum. Abmos honores constituían las vías a su alcance para darse a conocer en Roma, en tanto que les ofrecían la posibilidad de entablar relación con el sector senatorial de paso o establecido en la provincia, así como con el gobernador provincial. Los integrantes de los ordines decuriomum se perpetuaron en el ejercicio del poder civil y religioso mediante la iteratio y se mostraron poco proclives a favorecer la llegada a los senados locales de personas fuera de los cuadros dirigentes. Prueba de ello es que entre los honorati de Luisitania, sólo se identifica a un descendiente de libertos y que los contados militares ya pertenecían a las élites cívicas. Los testimonios de los flamines prouinciae lusitaniae revelan que el culto imperial de dimensión provincial se implantó en Hispania en época de Tiberio,existiendo una titulatura exclusiva: flamen Augustalis.
  • LA BÉTICA BAJO CLAUDIO .
    Autor: LEAL LINARES PILAR.
    Año: 2000.
    Universidad: SEVILLA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Resumen: La tesis hace un recorrido por la provincia romana en la época de Claudio, incidiendo fundamentalmente en los aspectos económicos en sus muy diversos campos. Especial tratamiento es dedicado a los campos de la producción tanto en lo que respecta al sector primario como a productos elaborados. Asimismo es especialemtne tratado el campo de la distribución y el comercio. Todo ello incluido perfectamente en la dinámica histórica de Roma y su época.
  • LA EVOLUCION DEL NOMBRE REAL EN EGIPTO DESDE EL FINAL DEL PREDINASTICO HASTA PRINCIPIOS DE LA PRIMERA DINASTIA .
    Autor: JIMENEZ SERRANO ALEJANDRO JUAN.
    Año: 2000.
    Universidad: JAEN.
    Centro de lectura: HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
    Centro de realización: UNIVERSIDAD DE JAEN.
    Resumen: Se propone una teoria sobre la evolucion del nombre real en el Valle del Nilo desde finales del periodo Nagada II hasta principios de la primera dinastia. Para ello se analizan todas las representaciones que esten o puedan estar asociadas a un gobernante predinastico. Se tiene en cuenta o solo la fecha de la marca sino tambien su origen geografico, llegando a la conclusion que todos los elementos que componen el serej aparecieron en diferentes partes del Valle del Nilo. Asi, la fachada de palacio aparecio a mediados del periodo de Nagada II en el Delta, el halcón fue asimilado por los altoegipcios en el Nagada IIIB a partir de unas representaciones bajonubias asociadas a ceremonias religiosas. Los altoegipcios le cambiaron de signifido y asociaron el poder religiosoal poder real. Finalmente, las ultimas investigaciones en la necropolis de Umm el-Qaab sugieren que la escritura jeroglifica tiene un origen local, zanjando de esta manera la polemica sobre si vino de Mesopotamia. Todos estos elementos fueron asumidos por el gobernante predinastico en un proceso de agregacion que seguramente coincidia con epocas de fluidos contactos y conforme se van engrandeciendo los protorreinos del valle del Nilo.
  • LOS BÁRBAROS EN AMIANO MARCELINO .
    Autor: GUZMÁN ARMARIO FRANCISCO JAVIER.
    Año: 2000.
    Universidad: CADIZ .
    Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Resumen: Amiano Marcelino, historiador latino del siglo IV originario de antioquía (Siria), escribió la última de las grandes "historias del imperio romano": las res gestae, En ella analiza la historia de Roma entre los años 96 y 378 D.C, pero los trece primeros libros se han perdido: de modo que sólo tenemos el relato de los años 353-378. Amiano Marcelino es un autor bastante preocupado con los problemas que el imperio experimenta en su época, y entre ellos el de la amenaza bárbara, no sólo por el peligro que suponían los feroces pueblos que vivían allende las fronteras del estado romano, sino también por la progresiva barbarización de la vida romana, sobre todo en lo que al ejército se refiere. En ese sentido, Amino es un literato tremedamente hostil al bárbaro, al cual tipifica como el enemigo por antonomasia de la civilización grecolatina, ser aberrante y destructor, polo opuesto de las virtudes del hombre mediterráneo, en la más pura línea de la etnografía clásica. Así, no son pocos los consejos que el escritor Sirio ofrece para que se rechace a las "Externae Gentes", proponiendo métodos que van desde la marginación hasta el exterminio. Sin embargo, una atenta lectura de la obra de Amiano descubre importantes contradicciones en su descripción de los bárbaros, sobre todo si se compara con otras fuentes literarias, ya de la época, y anteriores al antioqueño, y sobre todo si se contrasta con el registro arqueológico, entronces obtenemos una visión del bárbao totalmente distitna a la que percibimos en las res geste: los pueblos extraliminares no carecían de cierto grado de desarrollo y cierta complejidad política, no resultaban tan extraños al imperio romano, puesto que llevaban siglos conviviendo con él como vecinos y, sobre todo, no manifiestan uan voluntad de acabar con Roma, sino mas bien lo contrario, es decir, adoptar los usos y costumbres Romanos para integrarse dentro del podero estado mediteráneo, En ese sentido, los verdaderso Bárbaros en las res gestae son grupos muy concretos que atentan contral el poder: Bandidos, usurpadores, bagaudas, etc., que aunque súbditos imperiales, son tipicados como si de bárbaros externos se tratasen.
  • EL DEU DAGAN A LA SIRIA DE L´EDAT DEL BRONZE .
    Autor: FELIU MATEU LLUIS.
    Año: 2000.
    Universidad: BARCELONA .
    Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAT DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Resumen: El dios Dagan es poco conocido en el ambito babilónico, pero de gran importancia en el area siria. Los hallazgos de material epigrá en esta zona durante la segunda mitad del siglo XX nos permiten dibujar un perfil más preciso de su carácter. Gracias a las fuentes de Ebla, Mari, Emar y Ugarit, entre otros, podemos concluir que el dios Dagan eran considerado el padre de los dioses en el panteón sirio del Eufrates medio, alli su papel era el de rei, junto a su esposa Salas y su hijo Addu, el dios atmosférico. Su equiparación con Enlil en Babilonia, con Kumarbi en el mundo hurrita y con El en panteón semítico occidental costero así lo acredita.
  • ESPACIO FISICO Y ESPACIO MENTAL EN LA POLIS GRIEGA. EL ORIGEN DE LA CIUDAD PLANIFICADA.
    Autor: MENENDEZ VARELA JOSE LUIS.
    Año: 2000.
    Universidad: BARCELONA.
    Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Centro de realización: DPTO. HISTORIA DEL ARTE. UNIV. DE BARCELONA.
    Resumen: El objetivo fundamental de esta investigación fue el origen de la ciudad planificada en el marco de la Grecia arcaica. Esta forma urbana caracteristica, que terminó cristalizando en un modelo urbano, fue una de las manifestaciones de la reflexión sobre la polis que tuvo su inicio en el Arcaísmo. Pensar las polis exigió tambien un replanteamiento de las experiencias acumuladas en relación con el espacio fisico,puesto que la ordenación del territorio, el régimen de propiedad y los derechos de ciudadania fueron tres aspectos profundamente interrelacionados en el mundo griego, como corresponde a un civilización de base agraria. En concreto, en el surgimiento de la ciudad planificada tuvo una importancia capital un regimen de tenencia de tierras socialmente injusto que se desarrolló a partir del s. VIII .a. C. Con la constitución de una sociead oligárquica y aristocrática. La colonización fue la medida mas utilizada con el fin de paliar esta situación de fuerte inestabilidad sociopolitica, y fue en el ambito colonial en donde se forjaron las bases del urbanismo planificado arcaico que respondió al modelo per strigas. Sin embargo, las colonias tambien desempeñaron un papel crucial en la cosntitución de la polis, de la que la ciudad es el modelo de organización territorial con mayor fortuna histórica. Fueron necesarias algunas consideraciones sobre este problema de dos razones: en primer lugar, porque la relación entre polis y ciudad no fue ni con mucho simétrica, por otro lado, resultaba indispensable para probar que la ciudad planificada no respondió a planteamientos democraticos sino que tuvo sus raices en la mentalidad oligarquico-aristocratica. El estudio de las colonias griegas de occidente revela que muchas de ellas se constituyeron muy pronto en poleis, pero su urbanizacion tardo en producirse. Este fue el producto de su naturaleza como contros agrarios y de poblamiento que eran, en los que las practicas artesanales y comerciales se mantuvieron en un segundo plano durante el Geometrico Tardio y el Arcaismo. La ciudad planificada se formuló a partir de una relación peculiar con un nuevo territorio amplio y desprovisto de cualquier derecho firme de propiedad que impidiese el acceso al mismo. El desconocimiento de estas regiones obligó a un asentamiento concentrado de los colonos que determinó la evolución futura del enclave. Por otro lado, la vastedad de estos territorios, y la expansión geo-politica que implusaron las diferentes poleis, promovió a su vez un rápido crecimiento de la población del queno está ausente la llegada de nuevas oleadas de colonos pero tampoco la incorporación de amplios contingentes de población indigena. Fueron, estos, dos factores cruciales en relación con la necesaria hipertrofia de las instituciones politicas con el fin de hacer frente a la gestión de tan amplio hinterland. La necesidad de una explotación racional de los recursos y la ausencia de tradiciones firmemente implantadas en la tierra, hicieron posible una concepción geometrica y funcional de este espacio fisico que termino por convertirse en modelo de planificacion urbanistica.
  • ETNICIDAD Y TERRITORIALIDAD DURANTE EL REINO ANTIGUO EGIPCIO.
    Autor: DIEGO ESPINEL ANDRÉS.
    Año: 2000.
    Universidad: SALAMANCA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Resumen: En este trabajo se estudia la identidad egipcia durante el Reino Antiguo a través, sobre todo, de los fenómenos de la etnicidad y de la territorialidad. Estos aspectos son analizados a través de datos lexicográficos, iconográficos y arqueológicos. La tesis se divide en dos partes independientes que están dedicadas, respectivamente, a la etnicidad y a la territorialidad. La etnicidad es estudiada desde tres puntos de vista diferentes. En primer lugar se analizan las palabras, nociones e ideas relacionadas con el espacio y el territorio (como el valle, el desierto, etc.) Seguidamente se revisan las percepciones antropológicas egipcias acerca de los propios egipcios y de los extranjeros. En este sentido se critican y proponen nuevos significados para términos como iuntiu, mentyu o rekhyt. Por último, se describen los argumentos ideológicos que sostenían las ideas egipcias sobre la etnicidad.Durante el Reino Antiguo no hubo conciencia de una tierra llamada Egipto. Los principales referentes de la identidad "nacional" egipcia fueron de este modo el faraón y la ciudad. En la sección sobre la territorial se estudian las palabras que se refieren a las fronteras y a los límites (especialmente las palabras tash y dijeru). Las fronteras egipcias durante el Reino Antiguo son descritas a través de datos arqueológicos y textuales. Estas fronteras fueron heterogéneas y dinámicas a lo largo del tiempo y del espacio. Las diferentes etapas del Reino Antiguo y la gran variedad de areas y de grupos humanos que circundaban el valle del Nilo modelaron diferentes formas de protección y vigilancia. El resultado fue, en general, una frontera muy permeable. La definición de esta frontera fue, excluyendo algunas áreas como Elefantina, imprecisa. Propuestas de descriptores: Egiptología, Reino Antiguo, Etnicidad, Territorialidad, Ideología, Fronteras.
  • PRODUCCION Y COMERCIO EN LA HISPANIA ULTERIOR/BAETICA:CONVENTUS ASTIGITANUS Y CORDUBENSIS.
    Autor: LARA FUILLERAT JOSE MANUEL.
    Año: 1999.
    Universidad: CORDOBA.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS .
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS. UCO..
    Resumen: El trabajo se ha centrado en el análisis pormenorizado de los distintos sectores económicos (agrario, minero y artesanal) y su relación con la esfera de los intercambios mercantiles, dentro de un marco geográfico-administrativo concreto ( los conventus astigitanus y cordubensis) y una dilatada cronología que se prolonga desde fines del S.III a C, hasta mediados del S.V.d.C.. Así mismo, se constatan las relaciones existentes entre la estructura económica, por un lado, y el mercado, las vías de comunicación y los grupos socialistas que estuvieron vinculandos a cada una de las actividades analizadas, por otro. Finalmente, se ha examinado la evolución de dicha estructura económica en le devenir histórico, estableciendo una perioización e tres etapas diferenciadas, observando la influencia de determinados factores en su desarrollo (decisiones estatales, corrientes migratorias, comportamiento social de la obligarquía propietaria y gobernantes…)y efectuando comparciones con el ámbito bético e hispano. Para llevar a cabo esta empresa, fue necesaria una minuciosa recopilación de materiales ( reflejadas en catálogos, tablas gráficos y estadísticas), la consulta de un amplia bibliografía especializada y la utilización de una metodología de carácter científico.
  • HISTORIA DE LA RED VIARIA Y DE LOS SISTEMAS DE COMUNICACIÓN EN EL EJE SAGUNTO/CELTIBERA.
    Autor: LEDO CABALLERO ANTONIO CARLOS.
    Año: 1999.
    Universidad: VALENCIA.
    Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA .
    Centro de realización: FACULTAD GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Resumen: Con esta tesis hemos intentado demostrar la existencia de una ruta histórica de comunicación que vinculaba la ciudad saguntina con el interior celtibérico. Asimismo, hemos estudiado algunas conclusiones históricas que de tal hecho se derivan, destacando la posibilidad de analizar la toma de Sagunto por Aníbal a través de una perspectiva novedosa.
  • "LA CONCEPCION SOCIOLOGICA DEL PODER EN EL IMPERIO ROMANO: LOS OMINA IMPERII" .
    Autor: REQUENA JIMENEZ MIGUEL.
    Año: 1999.
    Universidad: VALENCIA.
    Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Resumen: La tesis doctoral presentada tiene como objetivo el análisis de toda una serie de relatos, en su mayoría de naturaleza maravillosa, que según los autores clásicos que los recogen (Suetonio en su obra las "Vidas de los doce Césares" y los "Escritores de la Historia Augusta"), habían anunciado el poder a varios emperadores romanos. Un teterogeneo grupo de relatos conocidos bajo la denominación de "presagios de poder" o con la expresión latina OMINA IMPERI. Un estudio a partir del cual hemos podido defender la hipótesis de que los presagios de poder son un reflejo deformado del programa ideológico imperial que se proyecta hacia la población a través de los canales oficiales y que los distintos grupos populares que los reciben articulan dicha información partiendo de estructuras ideológicas relativas al poder que no son exclusivas de la cultura greco-latina, y que toman como soporte ritos culturales y ritos de investidura bastante conocidos.
  • LA MADERA EN EL ANTIGUO EGIPTO; IDENTIFICACIONES USOS Y COMERCIO. REFLEXIONES A PARTIR DE LOS OBJETOS DE LAS COLECCIONES EGIPCIAS DE MARSELLA, AMIENS Y DIJON.
    Autor: ASENSI AMOROS M VICTORIA.
    Año: 1999.
    Universidad: ALICANTE.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE F. Y LETRAS.
    Resumen: Se ha efectuado el análisis anatómico y la identificación de la madera de un centenar de objetos egipcios de época grecorromana conservados en el Museo de Arqueología Mediterránea de Marsella, en el Museo de Bellas Artes de Dijon en el Museo de Picardia de Amiens. Entre las colecciones destaca un conjunto formado por 54 etiquetas de momias y 11 cebrator del Fayum. El análisis muestra que más de la mitad de las especies identificadas son de origen extranjero poniendo de manifiesto la importancia del comercio de este material en la Antigüedad. Paralelamente se han analizado los grandes rasgos de la flora y vegetación de Egipto asi como la de los paises adyacentes o aquellos relativamente accesibles a los antiguos egipcios con el fin de delimitar las áreas de origen y repartición actual de las especies liñosas que pudieron ser utilizadas y comercializadas epigráficas e iconográficas del Antiguo Egipto. Aunque muchas de las especies importadas parecen provenir de Siria, Libano y Chipre. La época ptolemaica supone una epoca de apertura de las rutas comerciales hacia el Mar Rojo y la India, rutas que se veran intensamente explorados durante la época romana. Asimismo el material arqueológico estudiado pone de manifiesto la presencia de especies leñosas que podrian provenir de Europa y de Africa del Oeste.
  • LOS MUNICIPIOS FLAVIOS DE LA BÉTICA .
    Autor: MORALES RODRÍGUEZ EVA M..
    Año: 1999.
    Universidad: GRANADA.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS. UNIVERSIDAD DE GRANADA.
    Resumen: La Tesis Doctoral aborda el estudio de los municipios flavios de la provincia romana de la Bética. Para ello, el trabajo se estructura en dos grandes apartados. En primer lugar, se procede a una catalogación de los 48 municipios flavios de la Bética, con una revisión exhaustiva de las fuentes literarias, epigráficas, arqueológicas y numismáticas de los mismos, realizando, por tanto, un estado de la cuestión y una puesta al día de la documentación relativa a esos municipios. En segundo lugar, se realiza un estudio comparativo en el que se tratan diversos aspectos relacionados con la administración municipal, la sociedad, la economía, el urbanismo y la religión en dichos municipios, encaminándose de este modo el trabajo desde lo particular a lo general. La Tesis concluye con un importante apartado documental y gráfico, así como con una numerosa cartografia y los correspondientes índices temáticos.
  • "EL CABALLO EN EL AMBITO FUNERARIO EGIPCIO A PARTIR DE LOS TEXTOS DE LOS SARCOFAGOS DEL REINO MEDIO. SIMBOLOGIA Y RITOS" .
    Autor: VALDESOGO MARTIN M. ROSA.
    Año: 1999.
    Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
    Centro de realización: UNIVER. BARCELONA.
    Resumen: El trabajo parte de la traduccion de aquellos capitulos de los Textos de los Sarcófagos del Reino Medio en los que aparecen referencias al elemento capilar. Se procede a una comparación con otros textos religiosos y con documentacion iconografica de las diferentes etapas de la historia egipcia. Se llega a la conclusion de que el cabello de las plañideras que lloraban al difunto en el ceremonial funerario jugaba un papel muy importante tanto a nivel simbólico como ritual. Esta relevancia venia dada por ser el pelo un elemento cargado de vitalidad propia y por ser el pelo un elemento cargado de vitalidad propia y por ser asimilable a la luna y estar, asi, relacionado con el ciclo de muerte y resurrecion que esta protagoniza. La manipulacion del cabello de las plañideras durante los funerales y su posterior ablacion y ofrenda al final de los mismos garantizaban el renacimiento del difunto en el Mas Alla.
  • LA CLIENTELA DE CNEO POMPEYO MAGNO EN HISPANIA .
    Autor: AMELA VALVERDE LUIS.
    Año: 1999.
    Universidad: BARCELONA .
    Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Resumen: LA CLIENTELA, UNA DE LAS INSTITUCIONES BASICAS DE LA REPUBLICA ROMANA, NO HA SIDO CONVENIENTEMENTE ESTUDIADA EN LAS PROVINCIAS. SE INVESTIGA EN EL PRESENTE ESTUDIO LA CLIENTELA DE CNEO POMPEYO MAGNO EN HISPANIA, LA UNICA QUE RECIBE TAL DENOMINACIÓN DE MANERA DOCUMENTABLE.
  • GREGORIO DE NACIANZO EN CONSTANTINOPLA (379-381 D. C.). ORTODOXIA, HETERODOXIA Y REGIMEN TEODOSIANO EN UNA CAPITAL CRISTIANA.
    Autor: GOMEZ VILLEGAS NICANOR.
    Año: 1998.
    Universidad: CANTABRIA.
    Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
    Resumen: El objetivo principal de esta Tesis Doctoral consiste en realizar un estudio de la estancia de Gregorio de Nacianzo (329-390 d. C.) en la capital de la pars Orienris del Imperio, Constantinopla, entre los años 379 y 381, a fin de demostrar que no fue un insignificante interludio entre la muerte del emperador arriano Valente y la consolidación del nuevo orden impuesto por el emperador Teodosio I. La carrera de Gregorio de Nacianzo presenta un enorme interés para los estudiosos de la Antiguedad Tardía: en el clima de debate social, religioso y político que acompañó a la reorganización de las estructuras imperiales llevada a cabo por el emperador Teodosio en los años 80 del siglo IV, su estudio aporta nuevas claves para conocer mejor el margen de maniobra de que disponía un obispo de la época en sus relaciones con su propia comunidad de fieles, sus colegas de episcopado y el omnipresente poder imperial.
  • LAS VILLAS ROMANAS DE LA ANDALUCIA MEDITERRANEA Y DEL ESTRECHO.
    Autor: FORNELL MUÑOZ ALICIA.
    Año: 1998.
    Universidad: JAEN.
    Centro de lectura: HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.
  • FIBULAS ROMANAS EN HISPANIA: LA MESETA.
    Autor: MARINE ISIDRO MARIA.
    Año: 1998.
    Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Resumen: Este trabajo incorpora la Meseta hispánica al mosaico de áreas del Imperio Romano cuyas fíbulas han sido estudiadas. Para ello acomete la completa catalogación de la zona y su secuencia tipológica. De manera preliminar acota el propio objeto, como accesorio de uso personal útil y decorativo. También la evolución historiográfica y los condicionantes que lastran su presumible papel de "fósil-guía". La catalogación reúne 1432 fíbulas, inéditas en un 74%. Proceden de 167 puntos, de muy diversa calificación como yacimientos. El análisis de contextos proporciona las coordenadas arqueológicas a cada pieza, que queda incluida en una base de datos acompañada de dibujo a escala real. La clasificación tipológica contempla 23 modelos distinguidos según pasos de innovación técnica, en vigor desde el siglo I a. C. al V con perduraciones en época visigoda. La comparación con los otros repertorios disponibles evidencia tanto modas e importaciones, como apego a formas ancestrales y versiones locales de tipos comunes.#
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