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HISTORIA MEDIEVAL, 2



431 tesis en 22 páginas: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22
  • GRANADA A TRAVÉS DE SUS MONUMENTOS DE EPOCA NAZARI .
    Autor: ABU IREMEIS IBRAHIM.
    Año: 2002.
    Universidad: GRANADA .
    Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS. UNIV. DE GRANADA.
    Resumen: Granada no sólo puede asociarse a su fundación en el periodo zirí, pues hubo un antecedente en época de la invasión árabe y que influyó directamente en la creación de la ciudad. Así, la investigación llena algunos de los vacíos históricos, artísticos y arquitectónicos que aún pesan sobre los elementos edifciados y conservados de aquel modelo urbano, para enmarcarlos no como a una serie de testigos aislados del pasado, y sin ningún tipo de conexión, en un mero catálogo de existencia, pues persigue conectar a cada uno de los vestigios articulando la función existente entre si. De gran valor han sido los muchos trabajos de calidad que se han realizado sobre Granada, todos en igual línea de conocimiento, pero que, en mayor o menor profundidad, han trazado una indagación más en la aludida línea del tratamiento aislado e individual, que sobre la visión de conjunto. A lo que se suma el problema de la gran cantidad de información fragmentada sobre los lugares históricos, en ocasiones olvidada, e incluso obviada, convirtiendo en fragmentos la visión científica de una realidad unitaria. Por ello, la investigación parte de una relectura metodológica y científica ya realizada --gracias a la coordinación investigadora del grupo del profesor Malpica Cuello-- sobre el papel de la muralla que bordea a la trama urbana, como el vital punto de inicio y límite físico exterior en el que se engloban al resto de elementos edilicios del interior de la ciudad. A ello se suma, junto con el aspecto de patrimonio conservado, la lectura comprensiva de la concepción filosófica y religiosa de la ciudad islámica, entrelazando el modelo existente con las pautas coránicas, los aspectos sociales y económicos, unidas a las normas de convivencia ciudadana que fueron la raíz y cimiento del alzado de la ciudad. A su vez, fruto de la forzosa necesidad de readaptación espacial del modelo granadino, se presenta el reflejo islámico sobre una ciudad de Al-Andalus, como fue Granada, heredera del acervo y la herencia cultural de raíz árabe. El siguiente paso, tras el encuadre, introduce los elementos que son el objeto de la investigación, iniciando su clasificación en civiles y militares, e incidiendo sobre el vital papel de la señalada muralla. Para lo cual se trazan las etapas constructivas de cada vestigio, su historia y personalidad, y una posible ligazón con su artífice. Seguidamente, son presentadas las construcciones de mayor rango que hoy se conservan en Granada. Comenzando por La Madraza, que es tratada desde su concepción ideológica hasta la actual conservación física. Continuando por La Alcaicería, con su original inexistente hoy, pero que es tratada desde la reconstrucción documental. Seguidamente se presenta la Alhóndiga, con su fuerte vinculación al modelo comercial de las urbes islámicas y, por su conexión directa, al el reciento del Corral del Carbón. La sanidad es tratada al hablar del Maristán, y que es conectado con la práctica científica de otros edificios similares en Marruecos y Egipto. Por último, se recoge el elemento primordial en la urbe granadina de las casas y palacios reales, con su compleja evolución arquitectónica, representando los esenciales modelos del Cuarto Real de Santo Domingo, el Alcazar Genil y el Palacio de Daralhorra.
  • TULAYTULA EN EL SIGLO IX (796-912). HISTORIA E HISTORIOGRAFÍA: AL-MUQTABIS DE IBN HAYYAN .
    Autor: CREGO GÓMEZ MARÍA.
    Año: 2002.
    Universidad: GRANADA.
    Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Resumen: Los objetivos fundamentales de este trabajo son, por una parte, llevar a cabo un estudio sistemático de los textos históricos alusivos al Toledo islámico correspondiente al S.IX, una de las etapas más oscuras o confusas de la historia de Al-Andalus y, al mismo tiempo, esencial para interpretar correctamente el período medieval de dominio islámico, y, por otra parte, describir la historia política y la sociedad de la ciudad de Toledo durante este espacio cronológico. Las principales fuentes utilizadas en este estudio son las crónicas árabes, tanto andalusíes como orientales, y los diccionarios biográficos. El análisis de las primeras permite conocer el papel que los cronistas concedieron a la ciudad de Toledo en el marco general de la historia de al-Andalus, mientras que los repertorios biográficos proporcionan ricos y valiosos datos sobre la historia política y social de Toledo y sobre la aportación de los personajes vinculados a la ciudad a la actividad intelectual de al-Andalus. Entre todas estas fuentes destaca la primera parte del volumen II (MII-1) de Al-Muqtabis de Ibn Hayyan, obra cumbre de la historiografía andalusí. En esta tesis doctoral se presenta la edición y traducción de las noticias que sobre Toledo recoge el manuscrito de dicha parte de la obra. Las principales aportaciones de este trabajo son, en primer lugar, el estudio sistemático y riguroso de los textos históricos que nos hablan del Toledo del S. IX, estudio que va acompañado de su correspondiente análisis historigráfico, y, en segundo lugar, una aproximación a la realidad política y social de la ciudad y su entorno a partir de la información proporcionada por las fuentes. Frente a la imagen de Toledo tradicionalmente asumida por la bibliografía moderna como ciudad rebelde y baluarte mozárabe, este trabajo destaca el peso que la población muladí toledada tuvo a lo largo del S. IX y pone de manifiesto que el devenir de esta ciudad durante este período está imbricado en la historia de al-Andalus durante la etapa de dominio Omeya.
  • EL ZENETE (GRANADA) EN ÉPOCA MEDIEVAL: POBLAMIENTO Y ORGANIZACIÓN DEL TERRITORIO .
    Autor: MARTÍN CIVANTOS JOSÉ M..
    Año: 2002.
    Universidad: GRANADA.
    Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS UNIV. GRANADA.
    Resumen: El Zenete es una comarca situada en la cara Norte de Sierra Nevada (Granada). La forman ocho pueblos que son, de Oeste a Este: Jérez, Lanteira, Alquife, Aldeire, La Calahorra, Fereira, Dólar y Huéneja. En el trabajo se realiza un análisis de la evolución del territorio desde época tardorromana hasta la implantación castellana a finales del S. XV y comienzos del XVI. En ella se combina el uso de las fuentes documentales con las arqueología extensiva o del paisaje. La tesis se divide en tres bloques; en el primero se exponen las fuentes empleadas y datos obtenidos, con especial atención a las fuentes arqueológicas y a la toponimia. El segundo versa sobre los recursos naturales y su uso e incluyen un capítulo sobre la minería, otro sobre la ganadería y un tercero sobre la agricultura. Por último, todos estos datos son elaborados en el tercer bloque que trata sobre la evolución social, el poblamiento y la organización del territorio. El trabajo ha mostrado la complejidad de esta zona donde se concentran un gran número de yacimientos y la interesante relación del ser humano con el medio. A lo largo de todo el período medieval se sucederán cambios en las formas de ocupación y explotación del territorio que serán el reflejo de las diferentes formas de organización social que en el se implantan. Entre ellas tendrá una especial importancia la implantación de los árabes en el S. VIII y el proceso de formación de al-Andalus que culiminará en el califato.
  • LA CARPINTERÍA EN LA ARQUITECTURA NAZARÍ .
    Autor: LÓPEZ PERTÍÑEZ M. CARMEN.
    Año: 2002.
    Universidad: GRANADA .
    Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Resumen: Este trabajo consta de cuatro volúmenes: dos, son los catálogos de piezas de carpintería nazarí del Museo de la Alhambra y el de carpintería nazarí de la Alhambra. Los otros dos volúmenes están dedicados a estudios, estructurados en 12 capítulos. Los catálogos aportan los ejemplos básicos de la carpintería nazarí. Son más de 400 piezas entre las que pueden encontrarse desde los elementos descontextualizados del Museo de la Alhambra, hasta las estructuras "in situ" a las que muchas de estas piezas pertenecían. Estos catálogos se estructuran por medio de fichas de campo en las que se recogen desde los datos museológicos (en su caso), la ubicación de la estructura en los Palacios de la Alambra, dimensiones, cronología, características, decorativas, bibliografía y descripciones (croquis de plantas y fotografías), acompañados de su clasificación estructural. En los estudios, además de definir cada una de las estructuras carpinteras estudiadas, se hace un recorrido por los aspectos técnicos de las mismas. Se aportan datos antracológicos para la identificación de las especies arbóreas utilizadas en la construcción de estas piezas, y análisis de policromía que nos han permitido definir parte de la técnica de ejecucción empleada en las terminaciones polícromas de estas piezas. Igualmente se incluye un capítulo dedicado a aspectos decorativos, en el que se resaltan las características específicas observables en los trabajos decorados de carpintería nazarí, que los diferencian de las realizaciones sobre otros materiales especialmente en los casos de los trabajos tallados. Además, en los capítulos introductorios, se hace una amplia explicación metodológica y la correspondiente justificación del trabajo; ésta se argumenta en dos cuestiones fundamentales; por un lado el objetivo fundamental que creemos haber superado, conseguir el conocimiento necesario sobre carpintería nazarí, tanto a nivel material, como estructura o formal, de tal manera que nuestro estudio pueda aportar las bases para posteriores trabajos en los que los análisis comparativos a cualquiera de estos niveles, sean serios y no meramente subjetivos. Por otro lado, teniendo en cuenta el vacío bibliográfico que a nivel monográfico existe sobre este tema, con nuestro trabajo creemos haber contribuido al conocimiento y divulgación de esta materia de indudable valor patrimonial y cultural, de tanta influencia y trascedencia en el mudéjar y en la tradición constructiva posterior, especialmente en Andalucía.
  • LA CERÁMICA ALMOHADE DE YAZIRAT QADIS (LA ISLA DE CÁDIZ) .
    Autor: CAVILLA SÁNCHEZ-MOLERO FRANCISCO.
    Año: 2002.
    Universidad: CADIZ.
    Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS - CÁDIZ.
    Resumen: El estudio de la cerámica almohade de la Isla de Cádiz parte de una clasificación de la misma siguiendo unos criterios funcionales (vajilla de cocina y de mesa, vajilla para el almacenamiento, transporte y conservación de productos sólidos y líquidos, contenedores de fuego, objetos de uso múltiple, complementario, artesanal, arquitectónico, lúdico y recipientes para la higiene personal relacionada con el culto) con sus correspondientes formas y tipos específicos. El Análisis de los distintos tipos cerámicos comprende un estudio de sus características formales, acabados y técnicas decorativas asociadas a los mismos. A continuación se indica una relación de paralelos, tanto morfológicos como decorativos, localizados en otras regiones andalusíes y en el norte de África, para comprobar la existencia de diferencias regionales. Con esta información se busca establecer áreas de producción, delimitar zonas de distribución de las distintas producciones y concretar corrientes de intercambio de determinadas producciones cerámicas. Igualmente se indica el marco de introducción de los diferentes tipos cerámicos en al-Andalus y su pervivencia tras el periodo almohade, tanto en las producciones meriníes y nazaríes, al igual que su influencia en la cerámica cristiana bajomedieval. La documentación cerámica se complementa con un estudio de la topografía del Cádiz medieval, el estudio crítico de las fuentes árabes y el análisis de la ciudad musulman en función de las fuentes documentales y arqueológicas.
  • EL OCASO DEL SHARQ AL-ANDALUS. ESTUDIO DEL REINO ISLÁMICO DE MURCIA, SU CONQUISTA Y COLONIZACIÓN (S.XIII) .
    Autor: FREY SÁNCHEZ ANTONIO VICENTE.
    Año: 2002.
    Universidad: MURCIA.
    Centro de lectura: LETRAS .
    Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS.
    Resumen: Esta Tesis ha querido resaltar un periodo de la reconquista basado en una crisis social de al-Andalus, generada desde mucho antes del siglo XIII: la consolidación de una sociedad islámica señorial en detrimento de un sistema tribal desarticulado, unida a otros factores como una crisis de la producción agrícola que surgió en un periodo difícil en que los castellanos y aragoneses comenzaban a hostigar más y más los campos andalusíes mediante cabalgadas cada vez más profundas y duraderas. En consecuencia era evidente que se creara un clima de efervescencia social, materializada en movimientos de población desplazada de lugares conquistados y del inseguro mundo rural. Desde la perspectiva arqueológica se había detectado, además, una tendencia a la concentración de la población en alquerías con reductos fortificados y en las grandes ciudades en busca de seguridad. Esta tendencia se basaba, ante todo, en el estudio de la edilicia doméstica. El orden político emintemente urbano era una realidad, de modo que no resulta difícil enmarcar esta realidad social en el proceso histórico del siglo XIII (el alzamiento de Ibn Hud al-Mutawakkil de 1228 y subsiguientes sucesos) como la culminación de un proceso de fortalecimiento de la aristocracia urbana andalusí, caracterizada por su consolidación como aristocracia terrateniente mediante un proceso de "señorialización" a través de la acumulación de propiedades. La citada acumulación vino de la antes referida crisis social de aquella migración en busca de seguridad. Esto no hizo sino crear una masa de campesinos empobrecidos, refugiados, que significaron la necesidad de abestecrlos y ocuparlos, factor que entraba en relación con los datos ofrecidos por los libros de Repartimiento en donde se documentó una fuerte masa de campesinos sometidos bajo régimen de aparcería, casi, de servidumbre frente a los que poseían las tierras y controlaban la producción y una parte del excedente. Asì pues, en el siglo XIII el primitivo sistema social se había desvencijado, quedando como resultado un panorama de estamentos frente a clanes y de derechos de propiedad individual frente a los derechos colectivos del clan, datos que se pudieron corroborar con las fuentes necrológicas que acercaban sus porcentajes a los resultantes de la producción y la distribución de la edilicia doméstica. Fue, para los castellanos, significativa esa situación de debilidad política hasta el punto de basar su rápida política de conquista. La visión propuesta del Pacto de Alcaraz suponía una respuesta coherente, equilibrada y lógica al proceso de incorporación de Murcia a Castilla, fuera del habitual discurso de la conquista o reconquista en donde los mursíes eran exclusivamente el sujeto pasivo de su aniquilación logrando definir la naturaleza del Pacto de Alcaraz: un acuerdo de vasallaje entre una potencia asimiladora y un grupo más o menos mumeroso de aristócratas mursíes. Así, los primeros señoríos surgían reproduciendo, en los espacios administrativos islámicos dispuestos desde las plazas rendidas, un nuevo orden. A este proceso de conformación administrativa se unió otro de dotación patrimonial de los castellanos asentados, aspecto que incidió en la desestabilización de la hacienda islámica -el majzan-, y, con ello, de toda la economía de Murcia y sus ciudades. Dos fases tuvieron lugar; la fernandina y la alfonsina, más dura y centralista destinada a una nueva ordenación de la estructura del territorio murciano y de su componente social a favor de la potencia hegemónica. Desde 1266, el grado y el objeto de esta reordenación fue infinitamente mayor que el conocido desde 1257 y se tradujo en cinco repartimentos a lo largo de las ciudades más importantes de Murcia: así, grandes espacios fueron reconvertidos y repoblados por nuevos elementos humanos asentados, compensando los efectos de la regresión demográfica causada por la derrota y la emigración musulmanas: nacía de este modo la Murcia bajomedieval, la Murcia de la Frontera, y de la hegemonía de sus ciudades.
  • FUENTES HISTÓRICO-ARQUEOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO DE LA EDAD MEDIA EN LA REGIÓN DE MURCIA EN LOS SIGLOS XII AL XV .
    Autor: EIROA RODRÍGUEZ JORGE ALEJANDRO.
    Año: 2002.
    Universidad: MURCIA.
    Centro de lectura: LETRAS .
    Centro de realización: UNIVERSIDAD DE MURCIA .
    Resumen: El trabajo aborda las características de las expresiones materiales de la sociedad bajomedieval en la región de Murcia, la denominada "cultura material", partiendo, principalmente, de la información extraída de los documentos escritos conservados y de los datos provenientes del registro arqueológico. La primera parte se ocupa del debate teórico y metodológico surgido en torno a la interpretación arqueológica de la documentación bajomedieval y a la relación entre textos y arqueología para el período estudiado; también se expone la evolución histórica y la problemática actual de la arqueología bajomedieval en la región de Murcia. El segundo bloque reune y analiza todos los datos existentes en torno a las característics de la cultura material bajomedieval en el marco geográfico adoptado a través de una clasificación en siete grandes grupos temáticos y mediante el cotejo sistemático de los datos arqueológicos y la información escrita, especialmente aquella inédita. La tercera parte aborda los problemas derivados de la interpretación arqueológica de la documentación de carácter descriptivo, proponiendo un método adecuado y un glosario terminológico de apoyo. El nivel teórico se plasma en un análisis histórico-arqueológico concreto: las fortificaciones de la frontera murciano-granadina en el siglo XV. El tema se estudia a partir de los dos tipos de información y en función de dos modelos contrapuestos: el estudio de las características estructurales, constructivas y funcionales de las fortificaciones de la Orden de Santiago a partir de los libros de Visita de la época y de la aplicación de los presupuestos metodológicos de la arqueología extensiva se enfrenta al estudio integral del castillo nazarí de Tirieza tomando como base la documentación conservada y, muy especialmente, los resultados de las excavaciones arqueológicas desarrolladas en el complejo fortificado por el autor. El trabajo se completa con un amplio apéndice documental que recoge todos los fragmentos de los Libros de Visita del a Orden de Santiago relativos a territorios o localidades comprendidos en los límites de la actual región de Murcia y se acompaña de un CD que contiene una base de datos destinada a facilitar la consulta y el análisis de todos los registros susceptibles de una interpretación arqueológica individualizados en ese conjunto documental.
  • ESTRUCTURA Y DINÁMICA DEL DOMINIO DE SANTO TORIBIO DE LIÉBANA (SIGLOS XIII-XVI) .
    Autor: VASALLO ROSANA LAURA.
    Año: 2002.
    Universidad: SALAMANCA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FAC. DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Resumen: Se realiza un estudio de tipo genético estructural que resalta las características paticulares que tuvo el proceso de feudalización en el área septentrional de la península ibérica y su incidencia en la estructura y evolución atípica del dominio lebaniego en los siglos bajomedievales. Consta de dos partes. En la primera, se abordan problemas relacionados con la formación y consolidación del señorío. Se realiza un estudio comparativo del contenido social de las relaciones establecidas por el cenobio en las distintas áreas de actuación del monasterio. Se observa la presencia de formas diferenciales dominación y se indaga sobre los mecanismos que permitieron la consolidación del poder señorial en el espacio. En la segunda, se estudia la estructura del dominio en los siglos XIV-XVI. Se detecta la pervivencia de la explotación directa de la reserva señorial y el aumento de las rentas obtenidas de las tenencias campesinas. El incremento de los ingresos señoriales, en el largo plazo, es el resultado de la consolidación de estructuras de poder a nivel local, base sobre la que se sustenta la extracción regular y arbitraria del excedente campesino.
  • LOS MERCADERES BURGALESES EN LA BAJA ANDALUCIA A FINES DE LA EDAD MEDIA .
    Autor: PALENZUELA DOMÍNGUEZ NATALIA.
    Año: 2002.
    Universidad: LA LAGUNA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Resumen: Esta tesis analiza la aportación que la colonia mercantil burgalesas asentadas en Sevilla hizo al desarrollo comercial del antiguo Reino de Sevilla y su proyección en el Atlántico Medio, durante la Baja Edad Media. El trabajo comienza definiéndo a la colonia burgolesa establecida en dicha ciudad, haciendo hincapié en el grupo mercantil; arribada de sus miembros a Sevilla, modelos de arendamiento en ella y análisis de la situación personal, familiar y social dentro de la comunidad hispalense. A continuación se analiza la organización profesional del grupo mercantil, estudiando los diferentes tipos de asociaciones comerciales y los ámbitos de actuación en que se movián los burgalenses partiendo de Sevilla. Asimismo en función de las prácticas mercantiles realizadas en la ciudad, se estudian a los autores de este comercio, las mercancías implicadas, las modalidades de pago utilizadas, etc. El trabajo se completa con el análisis de aquellas actividades económicas que constituyen una prolongación de las comerciales: operaciones de crédito, inversiones en bienes urbanos y surcales, participación de estos mercaderes en la administración --,.. Finalmente se hace una aproximación a los niveles de riqueza adquirídas para la colonia mercantil burgalesa en Sevilla.
  • LA IMPLANTACION DE LAS DOMINICAS EN CASTILLA DURANTE LA EDAD MEDIA. EL MONASTERIO DE SANTO DOMINGO EL REAL DE CALERUEGA.
    Autor: RIOS DE LA LLAVE RITA DOLORES.
    Año: 2002.
    Universidad: ALCALA.
    Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.
    Resumen: El fin principal del trabajo es profundizar en el conocimiento sobre la forma de vida de las monjas dominicas en la Corona de Castilla durante la Edad Media, a través del estudio de una comunidad monástica concreta, la del Monasterio de Santo Domingo el Real de Caleruega. En diferentes capítulos se abordan los principales rasgos de la comunidad de San Esteban de Gormaz, predecesora de la de Caleruega, haciendo especial hincapié en el proceso de incorporación a la orden de los frailes predicadores, y en los motivos que subyacen tras el traslado de dicha comunidad a Caleruega. Así mismo, se analizan los principales rasgos de la forma de vida religiosa dominicana aplicados al caso concreto de las monjas de Caleruega, y el contexto económico y social en el que se produce su implantación y desarrollo, destacando la descripción del señorío monástico y de sus bases económicas y patrimoniales, el apoyo prestado por la monarquía y las autoridades eclesiásticas, y la conflictividad generada durante todo el proceso.
  • LA POBLACIÓN JUDÍA EN LA DIÓCESIS DE TOLEDO EN LA BAJA EDAD MEDIA .
    Autor: VIÑUELAS FERREIRO GONZALO.
    Año: 2002.
    Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA .
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA - UNED.
    Resumen: Es un estudio global de la realidad histórica de la minoría hebrea que habitó el antiguo territorio diocesano de Toledo durante los siglos XIV y XV. A partir de un análisis exhaustivo tanto de la abundante documentación inédita como de las numerosas bibliografía especializada, ofrecemos un panorama general sobre las diversas comunidades judías que vivieron en el citado obispado. Lugar en rancia presencia judía, hemos estudiado las ocho aljamas más importantes instaladas en este territorio, Toledo, Ciudad Real, Alcalá de Henares, Guadalajara, Madrid, Maqueda, Ocaña y Talavera de la Reina, en todos sus aspectos: evolución histórica, localización de la judería, demografía, actividades socioeconómicas, organización interna, fiscalidad, relaciones con las principales instancias de poder, y presencia y actuación del Tribunal Inquisitorial. Además, hemos complementado este análisis con todos aquellos aspectos que en relación a las restantes aljamas y juderías de la diócesis, presentan características concretas y definidas que permiten ofrecer nuevos datos y nuevas variables al conjunto de las conclusiones que hemos obtenido en el estudio específico de las mencionadas ocho aljamas.
  • ARQUEOLOGÍA COGNITIVA. ELABORACIÓN DE UN MODELO PSICOBIOLÓGICO SOBRE EL ORIGEN Y DESARROLLO DE LA CONDUCTA SIMBÓLICA HUMANA. SU APLICACIÓN EN LA TRANSICIÓN DEL PALEOLÍTICO MEDIO AL SUPERIOR .
    Autor: RIVERA ARRIZABALAGA ÁNGEL.
    Año: 2002.
    Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FAC. DE GEOGRAFÍA E HISTORIA - UNED.
    Resumen: El objetivo principal se basa en la utilización de los más recientes avances teóricos que ofrecen diversas ciencias relacionadas con el estudio de los seres humanos, con el fin de elaborar un modelo psicobiológico sobre la posible forma de creación y desarrollo de nuestra conducta simbólica. En este sentido, tendría un carácter netamente multidisciplinar, pues englobaría a la Psicología como fuente de conocimiento de la conducta humana individual y colectivamente considerada, las ciencias neurológicas como base anatómica y fisiológica que sustenta las funciones psicológicas, la Genética y estudios evolutivos que explicarían la formación a través del tiempo de esos caracteres morfológicos y capacidades mentales. La aplicación de tal modelo a los datos que el registro arqueológico nos ofrece sobre la conducta de nuestro linaje, ofrecería un punto de vista metodológico interpretativo original, con gran poder explicativo sobre los distintos fenómenos culturales de cada momento histórico, que he denominado Arqueología cognitiva. Los conceptos generales sobre los cambios conductales que nos ofrece la Arqueología cognitiva, son aplicados, como ejemplo práctica, al registro arqueológico concerniente al periodo transicional del Paleolítico medio al superior, que sin duda corresponde a uno de los momentos más cruciales de nuestra evolución cultural. Su propósito es el de poder ofrecer una explicación más coherente de la propia realidad humana, manifestada por medio de los datos que el registro paleontropológico nos ofrece y analiza sobre y analizada sobre la base del modelo psicobiológico.
  • ORGANITZACIÓ DEL TERRITORI I CULTURA MATERIAL A L'HORTA DE VALÈNCIA (S.XV) .
    Autor: CARDELLS MARTI FRANCISCO ABEL.
    Año: 2002.
    Universidad: VALENCIA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
  • GUERRA Y NOBLEZA EN LA CORONA DE ARAGÓN. LA CABALLERÍA EN LOS EJÉRCITOS DEL REY (SIGLOS XIV-XV) .
    Autor: SAIZ SERRANO JORGE.
    Año: 2002.
    Universidad: VALENCIA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA .
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Resumen: En la Tesis se analizan los principales protagonistas y beneficiarios de la guerra en la baja edad media, las fuerzas de caballería pesada -los caballero su hombres de armas- y la clase nobiliaria. Se busca responder a dos interrogantes: por un lado cómo y dónde se integró la nobleza en la guerra, examinando la caballería como arma militar, su estructura y organización social; por otro lado, por qué participaba la nobleza en las campañas y cuál era la rentabilidad de su servicio, abordando la dimensión social y ecónomica de su integración en los ejércitos. Todo ello en el marco de la Corona de Aragón de la primera mitad del siglo XV en el reinado de Alfonso el Magnánimo, aunque también se analizan las estructuras heredadas del siglo XIV. Los registros financieros y administrativos del rey (la Tesorería General y la Cancillería Real, tanto en el Archivo del Reino de Valencia - como en el Archivo de la Corona de Aragón) suponen la fuente esencial para investigar el origen, caracteres y evolución del ejército de caballería y la organización militar durante las campañas de Alfonso el Magnánimo (1420-1448). Por su parte, en la nobleza el protagonismo recae en los linajes valencianos: combinando las fuentes citadas con registros notarias y judiciales depositados en otros archivos valencianos loclaes, se determinan los niveles de militarización de la nobleza y los beneficios que obtuvo de la guerra en relación con los riesgos que conllevaba. El modelo de fuerzas caballería de los ejércitos del Magnánimo partía de las estructuras sociales y militares heredadas del siglo XIV. Los pilares sociales, tanto en compañías nobiliarias como en el ejército real, descansaban entre las clientelas y el mercado: en el peso de una clientela militar, de caballeros y escuderos vinculados a la Casa feudal (fuera una casa señorial o la domus regia), centro del potencial armado, complementada con la presencia de combatientes contratados al efecto por la existencia de un mercado de hombres de armas. En la organización del ejército destaca la hegemonía del reclutamientos a sueldo (contratos de acorriment) y una administración militar centralizada en la Casa Real, con un nivel clientelar, los nobles y caballeros cortesanos del monarca como cuadros de mando y encuadramiento de tropas. Pero la continuidad de la guerra durante el reinado del Magnánimo, sobre todo sus campañas exteriores (conquista de Nápoles, conflictos italianos), unido a una flexible política financiera real, provocaron notables transformaciones en esas estructuras militares. Acabaron forjando una de las primeras experiencias europeas de ejército permanente, la caballería del rey en Nápoles, partiendo de la reorganización de la clientea militar del monarca (caballeros cortesanos, hombres de armas de la Casa Real) sumada a la regularización de capitanes y hombres de armas en el mercado italiano (pequeñas comitivas armadas, condottieri pensionados, etc.). Un ejército permanente por su base profesional, su servicio contratado y su encuadramiento en unidades de similares dimensiones dirigidas por capitanes del rey, que convivía en el resto de reinos de la Corona de Aragón con estructuras militares basadas en milicias y obligaciones defensivas. La integración profesional en esas estructuras militares más estables al servicio del rey puso al alcance de la nobleza nuevos recursos (pensiones, asignaciones tributarias, salarios por cargos militares) que se convirtieron en una alternativa cada vez más competitiva frente a otras fuentes de renta (ingresos señoriales y censales). Pero ello sólo benefició a una minoría de los nobles y caballeros, quines se profesionalizaron en la práctica militar. Se trató de sectores de la clientela real, cortesanos que acompañaban regularmente al monarca a la guerra, y una activa pequeña nobleza urbana, habitualmente convocada y contratada, y que reproducía a la propia clientela. Para la mayoría de la nobleza, quien no se integró profesionalmente en los ejércitos, participando de forma ocasional e intermitente en las campañas, más como una etapa de su socialización que como una profesión, o aquéllos que no lograron recompensa alguna, la guerra no supuso una fuente alternativa de ingresos e incluso, en algunos casos, produjo más costos y riesgos que beneficios.
  • LOS ADELANTADOS MAYORES DE ANDALUCÍA Y MURCIA (SIGLOS XIII-XIV) .
    Autor: VÁZQUEZ CAMPOS BRAULIO.
    Año: 2002.
    Universidad: SEVILLA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FAC. GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Resumen: Trabajo de gran mérito y sólida investigación que se fundamenta en fuentes editadas. Cumple dos objetivos perfectamente al estudiar a modo de sintesis general, la institución del Adelantamiento Mayor en Andalucía y Murcia desde Alfonso X (1253) a Alfonso XI (1350).
  • LA NOBLEZA CASTELLANA EN LA PLENA EDAD MEDIA: EL LINAJE DE LARA (SS. XI-XIII) .
    Autor: SÁNCHEZ DE MORA ANTONIO.
    Año: 2002.
    Universidad: SEVILLA.
    Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: UNIVERSIDAD DE SEVILLA.
    Resumen: Esta Tesis se ha dedicado al estudio de la sociedad castellana plenomedieval, especialmente del sector privilegiado, a través de una de las familias más destacadas de la época: Los Lara. Muchos han sido los investigadores que han dedicado su atención a este grupo familiar, aunque era necesaria una revisión de la bibliografía. Hemos partido del estudio genealógico y el análisis de los acontencimientos ocurridos entre fines del siglo XI y principios del XIII, momento en el que se producen importantes cambios en el grupo familiar. No obstante, una vez abordada la trayectoria vital de los distintos individuos, se ha procedido al estudio estructural del linaje. La conciencia de grupo y las normas imperantes en el funcionamiento interno de la parentela, sus signos de identidad, los momentos destacados de la vida, la relación con distintos sectores sociales e instituciones, la existencia de vínculos de dependencia, la intervención en la corte, el ejercicio de la totalidad o parte de la jurisdicción pública, la posesión de señoríos y propiedades, el rendimiento económico de unos y otras o la proyección espacial de la parentela han sido algunos de los aspectos tratados. Para ello, se han abandonado una crítica subjetiva de las acciones individuales, llevando a cabo la revisión de una ingente masa documental procedente de los más variados lugares e instituciones. Además, ha sido necesario manejar una amplia bibliografía, seleccionada a partir del dilatado marco temporal, de la multiplicidad de personajes e intereses y de la proyección de algunos de ellos sobre determinadas regiones peninsulares y europeas. Para completar el presente estudio, se han incluido un nutrido apéndice bibliográfico y documental, unos cuadros genealógicos, toda una serie de referencias topográficas y unos mapas que ayuden al lector a procimarse a las distintas regiones.
  • TRADICIÓN TECNOLÓGICA Y EVOLUCIÓN DE LA CERÁMICA DE COCINA DESDE COMIENZOS DE ÉPOCA ALMOHADE HASTA FINALES DE LA ÉPOCA NAZARÍ .
    Autor: FERNÁNDEZ NAVARRO ESTEBAN.
    Año: 2002.
    Universidad: GRANADA.
    Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Resumen: El estudio de la cerámica medieval ha tenido un proceso de más de 100 años en los que progresivamente ha aumentado el interés por diversos aspectos de esta disciplina, como medio para el conocimiento de la cultura hispano-musulmana. El estudio de la tecnología de la cerámica, y en concreto la cerámica de cocina almohade-nazarí arroja información acerca de las características y comportamiento de la materia, las técnicas de fabricación y el contexto productivo. Con apoyo en técnicas de análisis instrumental se ha podido caracterizar la naturaleza físico-química de los materiales arcillosos y su adecuación para el uso a que va destinada. La puesta en práctica de un método de análisis de la tecnología cerámica permite realizar un análisis comparativo con épocas anteriores y posteriores, lo cual nos permite reconstruir el proceso de evolución de la tradición tecnológica de la cerámica que nos ocupa.
  • ELS REMENCES DE L'ALMOINA DEL PA DE LA SEU DE GIRONA (SEGLES XIV I XV) .
    Autor: LLUCH BRAMON ROSA.
    Año: 2002.
    Universidad: GIRONA.
    Centro de lectura: LETRAS.
    Centro de realización: UNIVERSITAT DE GIRONA.
    Resumen: Esta tesis trata de los campesiones sometidos a la servidumbre durante los siglos XIV y XV en la región de gerona. A partir de los registros y los pergaminos de una institución caritativa L'Almoina del Pa de la Seu de Girona, considerados en el Archivo -- y en el Archivo Histórico de Girona.
  • URBANISMO Y SOCIEDAD EN EL JAÉN BAJOMEDIEVAL .
    Autor: DÍEZ BEDMAR M. CONSUELO.
    Año: 2002.
    Universidad: JAEN .
    Centro de lectura: HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
    Centro de realización: FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. UNIVERSIDAD DE JAEN.
    Resumen: En esta tesis doctoral se ha analizado la evolución de la ciudad de Jaén en época bajomedieval, partiendo de la época andalusí y de los cambios y primeras transformaciones para la configuración de la ciudad cristiano-castellana, hasta el inicio de la ciudad moderna. Para ello se han estudiado tanto los aspectos urbanísticos como los sociales, partiendo de los parámetros de poder y sociedad, observando desde los elementos que configuran el recinto urbano a la propia estructura interna de la misma, así como las transformaciones en las estructuras de habitación, íntimamente ligadas a las transformaciones que se observan en el seno de la sociedad. Para ello se han utilizado tanto fuentes documentales como arqueológicas.
  • LA ALCAZABA DE LA ALHAMBRA. APROXIMACIÓN ARQUEOLÓGICA .
    Autor: GARCÍA GRANADOS JUAN ANTONIO.
    Año: 2002.
    Universidad: JAEN.
    Centro de lectura: HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
    Centro de realización: FACULTAD DE HUMANIDADES DE JAEN.
    Resumen: Análisis arqueológico y arquitectónico de un sector de la alcazaba de La Alhambra, con el análisis minucioso de los parámetros, identificando las técnicas constructivas, y el proceso cronológico de construcción, procurando identificar, y resolver en lo posible, los problemas históricos que se plantean
431 tesis en 22 páginas: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22
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