HISTORIA MODERNA, 2

Autor: CRUZ ENRIQUE NORMANDO.
Año: 2003.
Universidad: SEVILLA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: El estudio de la asistencia social en una sociedad de antiguo régimen como Jujuy en el siglo XVIII, permite apreciar en las cofradías, hospitales y motepios, la práctica de la caridad cristiana en un medio profundamente mercantilizado. En las cofradías se expresan también los conocidos procesos de reconstitución etnica e integración comunitaria, y en los hospitales y montes de piedad el atisbo de una política social de tipo corporativo y estamental.

Autor: MANZANOS ARREAL PALOMA.
Año: 2003.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: FILOLOGÍA, GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA Y GEOGRAFÍA E HISTORIA (UPV/EHU).

Resumen: Vitoria en el siglo XVIII se constituye como un modelo representativo de una pequeña ciudad del interior, en el que el mundo laboral y social se sustentaba más en la familia y en las relaciones de parentesco y otras privilegiadas que ésta generaba, que en la institución gremial. Ésta conoció un proceso de evolución muy significativo desde el siglo XVI al XVIII, produciéndose una creciente oligarquización de las corporaciones, y manteniendo una larga pervivencia en la ciudad, hasta el primer tercio del XIX. La vida intragremial generaba en su seno conflictos diversos, entre sus miembros y con otras corporaciones o personas. Las mujeres también participaron activamente en la economía preindustrial con su trabajo, realizando diversas actividades laborales, siendo las principales el servicio doméstico y los trabajos relacionados con el textil y la confección. El análisis del taller (las relaciones que se generaban en su interior, las diferncias entre sus miembros, los diversos estatus de los maestros, etc.) nos acercan al conocimiento del mundo laboral y social artesano. En el artesanado existía una jerarquía socioprofesional, lo que implicaba diferenciasa económicas y materiales entre los niveles de trabajadores, así como la sociabilidad. El conocimiento de las fortunas de los diversos grupos sociales, y en especial las artesanas, y de las diferencias económicas que se establecían dentro de los propios menestrales, nos manifiestan la falta de homogeneidad dentro del grupo artesano. El análisis de la vida material en los hogars y las diferencias sociales y económicas, que se mostraban fehacientemente en su interior, eran significatias a la hora de dar respuesta a necesidades vitales de los individuos, como la alimentación, la higiene o el vestido.

Autor: ROY SINUSIA LUIS.
Año: 2003.
Universidad: ZARAGOZA .
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: El grabado zaragozano de los siglos XVIII y XIX fue una de las manifestaciones artísticas importantes desarrolladas en zaragoza, tanto por el elevado número de obras como por su calidad debida a una amplia y heterogénea nómia de grabadores, muchos de ellos nacidos o establecidos en nuestra ciudad, entre los que podemos citar a Braulio González, Mateo González y José Dorbal. Todos estos artistas ejercieron su oficio por encargo, principalmente del cabildo metropolitano y de las númerosisimas hermandades religiosas, aunque tampoco faltaron las iniciativas de los círculos ilustrados especialmente de la real sociedad económica aragonesa. También en este periodo, asimismos a una importante evolución de las técnicas gráficas, que culminaría con la introducción de la litografía, mérito que corresponde al impresor Mariano Peiró, cuyas obras, junto a las de su hijo Agustín y Eduardo Portabella suponen una notable aportación del arte gráfico español.

Autor: CUBA REGUEIRA ANA M..
Año: 2003.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA .
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA -UNED.

Resumen: El referido título alude intencionadamente a tres realidades esenciales implícitas en él: una de tipo espacial, el territorio del condado de Vilalba; otra de naturaleza temporal, la duración de la institución condal (1486-1811), que transcurrió en su mayor parte durante el llamado Antiguo Régimen; y una tercera de índole metodológica, la pretensión de abordar los distintos aspectos de su historia con el objeto de ofrecer una visión globalizada de la misma. El condado de Vilalba fue un señorío jurisdicional integrante sucesivamente de las casas de Andrade (1486-1540), Lemos (1540-1777), Berwick (1777-1794) y Alba (a partir de 1794). Desde su creación hasta su desintegración estuvo compuesto siempre por treinta y cinco feligresías, sitas en el interior del antiguo Reino de Galicia. Sus rasgos fisiográficos duros dificultaron la evolución de su viejo complejo agrario, que no comenzó a modificarse hasta mediados del siglo XVIII (incremento de la superficie dedicada a pradería en detrimento del monte, introducción de los cultivos del maíz y de la patata..). En sus páginas se abordan sus aspectos demográficos, económico (larga pervivencia de su sistema agrario tradicional), sociales (predominio de una débil fidalguía y de un clero exclusivamente secular), el desigual reparto de la renta condal, la administración condal, la vida cotidiana (vivienda, alimentación y vestido) y el universo mental de las gentes del condado, caracterizado por la persistencia del Carnaval y la presión de la Cuaresma. La inoportuna destrucción de la documentación específica -los libros de consistorio- hizo obligado el recurso a otras fuentes documentales alternativas: censos, padrones, catastros, alcabalatorios, protocolos notariales, documentación de procedencia eclesiástica (libros parroquiales, libros de visitas pastorales, documentación parroquial suelta ..) y también a la observación directa de las huellas materiales persistentes (pazos, casas, escurdos, iglesias ermitas, molinos, batantes, puentes..) Extrayendo cuidadosamente los datos contenidos en ellas, fue posible elaborar la Historia del condado de Vilalba en el Antiguo Régimen, cuyos rasgos pormenorizados es imposible sintetizar en tan breves líneas.

Autor: MARTÍNEZ DEL CERRO GONZÁLEZ VICTORIA EUGENIA.
Año: 2003.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS .
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE NAVARRA.

Resumen: A partir de 1717 Cádiz se convirtió en el puerto oficial de entrada y salida del comercio de España con sus territorios americanos. Por ese motivo, llegaron a la ciudad muchos emigrantes en busca de oportunidades en torno a la Carrera de Indias. Estos procedían de otras regiones peninsulares como del extranjero. Hasta el momento, la historiografía se ha centrado principalmente en investigar a los grupos foráneos. Ésta ha sido una de las razones de que hayamos estudiado en profundidad en este trabajo una colonia de comerciantes españoles. Nos pareció interesantes centrarnos en los navarros y vascos porque era uno delos colectivos más importantes de la plaza desde el punto de vista numérico. La tesis doctoral se ha estructurado en tres partes: las dos primeras estudian la colonia desde dos puntos de vista distintos que ofrecen el perfil social y el económico. La primera parte trata la emigración a Cádiz de los vascongados y el proceso de establecimiento en la ciudad. En la segunda parte se estudia la mentalidad social y las actividades económicas. La tercera parte complementa las dos anteriores porque ofrece una visión diferente del tema en cuestión, ya que en ella se profundiza en las trayectorias de dos importantes familais de hombres de negocios: los Uztáriz y los Iribarren. En este trabajo seha estudiado la colonia de comerciantes teniendo en cuenta la importancia de las redes de relaciones, familiares, de parentela y de paisanaje. También nos ha interesado conocer el comportamiento de la colonia hacia dentro y hacia fuera. Así mismo, hemos prestado atención a los negocios en los que participaron los comerciantes vascongados, se ha ofrecido un perfil de sus actividades más destacadas, así como, se ha definido el lugar ocuparon en ellas.

Autor: CERRO NARGANEZ RAFAEL.
Año: 2002.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: UNIV. DE BARCELONA.

Autor: RIAL GARCÍA SERRANA MERCEDES.
Año: 2002.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE SANTIAGO.

Resumen: El objetivo de esta Tesis Doctoral es el estudio de los roles femeninos en la estructura económica de Galicia durante la Época Moderna. Se aborda así una temática sumamente novedosa, con una metodología de trabajo que es sustancialmente la de la historia social, y con unas fuentes documentales amplias y diversas en las que se incluyen fondos notariales, fiscales, judiciales y municipales, así como los códigos jurídicos. En Galicia la temprana e intensa emigración masculina constituye un elemento fundamental para comprender las claves del funcionamiento de la sociedad, y entre ellas, especialmente, de las relaciones de género, toda vez que las reiteradas y prolongadas ausencias masculinas ensancharon los roles familiares, sociales y económicos de las mujeres. Su situación legal no era diferente a la de las mujeres del resto de la Corona de Castilla, de manera que el matrimonio las convertía en individuos subordinados y carentes de capacidad propia para actuar de pleno derecho ante cualquier instancia pública, mientras que las viudas y las solteras disfrutaron de un rango similar al de los varones. Sin embargo, las características estructurales de la agricultura gallega basada en la pequeña propiedad campesina sostenida en lo esencial con mano de obra familiar, convirtieron su trabajo en imprescindible. Las mujeres eran las reproductoras de la futura fuerza de trabajo, cuidaban de la huerta y de los animales domésticos, vendían los pequeños excedentes que podían generarse y además, y sobre todo, las campesinas eran productoras, trabajan la tierra al igual que los hombres y sin negar una cierta subordinación a esta complementariedad laboral entre marido y mujer, lo cierto es que en el campo gallego el proceso de trabajo no aparece claramente segmentado en virtud del género. La mano de obra femenina era abundante en las ciudades gallegas a raíz del desequilibrio intersexual ocasionado por la movilidad femenina campo-ciudad y por un mercado matrimonial en general desfavorable, corolario de un modelo nupcial restringido que permitió controlar el crecimiento de la población pero que, dado el protagonismo reproductor de las mujeres, las afectó especialmente. Simultáneamente, y tanto en el campo como en la ciudad, un buen número de hogares tenían jefatura femenina, mujeres viudas y solteras que tenían que vivir y mantenerse por sí mismas. Aunque gran parte del trabajo femenino no puede ser medido poruqe se vehiculó fundamentalmente desde la familia, las fuentes nos permitieron hacer visibles a las mujeres en las esfera del trabajo remunerado, y no sólo a las autónomas sino también a las casadas que se emplearon en actividades diferentes a las del jefe de hogar. En Santiago el 21% de todas las mujeres declaran ejercer una ocupación a mediados del siglo XVIII y de ellas tres de cada cuatro son criadas, un empleo que funcionaba como el primer mecanismo de inserción en el mercado laboral urbano para las jóvenes llegadas del campo. El servicio doméstico como vía laboral mayoritaria entre las mujeres trabajadoras continúa definiendo la estructura ocupacional femenina en ciudades con mayor tasa de actividad como Ourense, en otras con valores cercanos a Compostela como A Coruña y Lugo, y en Tui donde el empleo femenino, al igual que en Lugo, es casi inexistente si exceptuamos a las criadas. En Mondoñedo la tasa de actividad de las mujeres es casi idéntica a la de Santiago, pero las criadas son poco más de la mitad de las trabajadoras porque en este núcleo era importante del empleo femenino en el sector textil. En las dos ciudades con mayor nivel de empleo, Pontevedra y Betanzos, el 40% de las mujeres ocupadas son criadas, de manera que el predominio corresponde ahora a las artesanas, del sector textil en el primer núcleo y del alimentario en el segundo. El modelo de trabajo femeninio en las ciudades gallegas se atiende a unas pautas muy nítidas. Las mujeres estuvieron ausentes de cualquier actividad que les otorgara cotas de poder político o económico. Su participación independiente en el mercado de trabajo fue amplia sobre todo en áreas en las que las regulaciones gremiales estaban escasamente desarrolladas o no existían. Muchos de los empleos que les permitían ganarse la vida en cualquiera de los tres sectores económicos, configuraban una verdadera prolongaciónd el conjunto de sus responsabilidades domésticas en el mundo del trabajo remunerado, y de ello son buenos ejemplos la criadas, las nodrizas, las costureras, revendedoras, panaderas, etc. La consideración de los mecanismos de creación y transmisión patrimonial a la luz de los roles jugados en ellos por las mujeres nos permite hacerlas visibles desde los documentos históricos interactuando con los varones de sus familias desde sus propios cauces por restringidos o regulados que estos fueran. Fueron sujetos activos en el conjunto de prácticas económicas, sociales y Culturales mediante las que el patrimonio revertía en las futuras generaciones y, especialmente en la amplia fachada atlántica de Galicia, en esas comunidades que mirban al mar y que tenían en el aprovechamiento de sus recursos un pilar básico de su estructura productiva, tuvieron una importancia crucial como herederas. El sistema sucesorio aquí imperante, la manda matrilineal, significaba que las mujeres resultaban beneficiadas en el reparto hereditario con la mejora ordenada por sus ascendientes, mejora que incluía la casa y algunas tierras próximas. En estas zonas en las que la intensa emigración masculina, la pesca y la prestación de servicios de los marineros matriculados en la Real Armada llevaba a los hombres lejos y durante prolongados períodos de tiempo, ellas se quedaban y representaban así la estabilidad, la garantía en el trabajo de la tierra, en la continuidad de la producción y en el cuidado de los hijos y padres ancianos. La consecución del objetivo fundamental de esta Tesis Doctoral nos ha conducido espacialmente desde el campo hasta la ciudad y desde el litoral al interior, y sociológicamente desde las mujeres acomodadas de la cúspide de la pirámide social hasta las humildes trabajadoras rurales y urbanas, para no ya subrayar su participación o contribución en un mundo, el de la economía, contemplado en clave masculina, sino sobre todo para reinterpretar la reproducción socioeconómcia de esta sociedad desde la esencial importancia de los que las mujeres hacen, desde su firme anclaje en la economía familiar, en ese ámbito a ellas asignado, un escenario dinámico y permeable a las transformaciones sociales y económicas, un microcosmos desde el cual las mujeres pudieron ejercer una considerable influencia en todos los procesos sociales.

Autor: GONZÁLEZ ASENJO ELVIRA.
Año: 2002.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: En esta Tesis Doctoral se aborda el estudio de la poliédrica relación que mantuvo don Juan José de Austria con el arte y la cultura del siglo XVII. Se ha pretendido mostrar, las facetas del único hijo bastardo que fue legitimado por Felipe IV, como mecenas, patrón y coleccionista desarrolladas a lo largo de los cincuenta años que jalonan su intensa carrera como político y militar (1629-1679). Ilustrando con especial claridad su actividad como promotor de obras artísticas - especialmente la pintura y orfebrería - puestos casi siempre al servicio de sus intereses políticos y como apoyatura de sus ambiciones, así como su gusto y sincera afición por los libros y la música.

Autor: TROYANO CHICHARRO JOSÉ MANUEL.
Año: 2002.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS. DPTO. Hª MODERNA.

Resumen: Con esta Tesis se pretende realizar un estudio completo de la personalidad y de la actuación pública de uno de nuestros más importantes diplomáticos del siglo XVII, don Alonso de la Cueva-Benavides y Mendoza-Carrillo, marcada por principios como la reputación, el honoer, la profesionalidad, el celo y la fidelidad en la defensa de los intereses de la Monarquía Hispánica en el exterior. Para ello se ha estructurado la Tesis en seis etapas: - Infancia y juventud 1574-1594 - Granada - Valladolid 1594-1606 - Embajador de Venecia 1607-1618 - Embajador en los Países Bajos ante los Archiduques Alberto e Isabel 1619-1632 - Roma 1633-1651 - Málaga, en donde regirá los destinos de la diócesis entre 1651 y 1655. Se completa el estudio con un apartado dedicado al estudio de la documentación generada durante su labor diplomática.

Autor: MIGUELSANZ GARZÓN CARLOS.
Año: 2002.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA .
Centro de realización: GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: La visión macrohistorica del reinado de Felipe II plantea la exigencia de enfrentarse a un espacio desestructurado que formaban los reinos de España, y el espacio invertebrado del Imperio he redado. Son el escenario en el que se expresa la acción política del monarca y de su gobernación. En que medida esa realidad condicionó las decisiones de Felipe II. Por otro lado se plantea la indudable influencia de la personalidad del Rey en muchos de sus comportamientos con incidencia política en la vida colectiva de los españoles. Además de los textos documentales, otro variado material, como el literario se proponen despejar algunas incognitas. Del plano macrohistorico se pasa a un enfoque mas particular centrado en la vida real y cotidiana de Segovia, ciudad con voz y voto en las Cortes y representativa de las repercusiones de la política filipina en el colectivo nacional. Se hace un estudio de la organización administrativa municipal y del poder oligarquico en su ámbito al servicio de la política de la Corona especialmente en cuestiones como la política militar y de la guerra, la política fiscal, la posición en los debates de las Cortes, etc. Unas conclusiones provisionales pretenden acercar a una aproximación de los puntos de partida del trabajo. Un segundo tomo recoge algunos documentos transcripos expresivos del contenido y de las materias estudiadas.

Autor: ÁLVAREZ DE MORALES MERCADO JOSÉ MIGUEL .
Año: 2002.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: La elección de este tema como objeto de nuestro estudio se debe tanto a criterios basados en vividas experiencias personales estrechamente relacionadas con este barrio; como a otros fundamentados en el convencimiento profundo de la necesidad de elaborar para el Realejo un trabajo serio de índole histórico-artística, pero cuya única aspiración consiste en presentar un estado de la cuestión desde la perspectiva histórica actual. La presente Tesis Doctoral, por tanto, no pretende otra cosa que ofrecer una amplia, novedosa y lo más completa posible visión histórica del conjunto urbano conformado por el barrio hoy llamado del Realejo. Se trata de abrir una vía de análisis del barrio desde la perspectiva de la Historia del Arte centrada en la Arquitectura y el Urbanismo, y proponer una línea básica y genérica de trabajo sobre la evolución de su trama urbana pretérita y en ocasiones olvidada a partir de los documentos de archivo disponibles, de las noticias bibliográficas y de las informaciones arqueológicas. El Realejo es en la actualidad un compendio de los antiguos barrios de la población de Madinat Garnata y de otros situados extramuros, que con el transcurso del tiempo quedaron más o menos unificados con la configuración que hoy presenta, pero cuyos orígenes y evolución han sido dispares, para ir confluyendo paulatinamente hacia una homogeneidad que ahora queda fuera de toda duda. Ocupa un sector relativamente amplio de Granada, presenta una evolución de su trama urbana y de su edificación no muy distinta a la del resto de la ciudad, y, lógicamente, comparte con ésta sus mismas vicisitudes históricas y avatares constructivos. Pero ejemplifica muy bien su devenir urbano y muestra una especie diversificado con modos de ocupación diferentes, aunque a al misma vez presenta una serie de características homogéneas que lo dotan de personalidad propia en época medieval y que, tras el primer periodo de dominio cristiano, incluye auténticos prototipos de destrucción de la trama anterior (sobre todo musulmana tras la Conquista), de reestructuración de edificios, de nuevos asentamientos y nuevos usos, de ampliaciones, e incluso de modos de vida y viviendas-tipo originales y casi exclusivos de Granada (los cármenes), que en la actualidad todavía parecen conservarse, constituyendo hoy día un hogar céntrico dotado de importantes valores histórico-estético y, por tanto, de gran afractivo. Consecuencia de aquél priemr tipo de conocimiento práctico, dos han sido nuestros principales propósitos científicos al elaborar esta investigación: el primero resulta de la observación directa y el análisis documental de una serie de usos, actividades, entramado general, tipologías y elementos constructivos en el Realojo, que consideramos singularizados en el conjunto de Granada y de otras ciudades, y que pretendemos demostrar provienen de su origen medieval: los integrantes del arrabal judío y los que a continuación de él surgieron y se desarrollaron en época islámica. Esta evolución de la historia urbana del barrio, completada posteriormente con las profundas e importantes transformaciones operadas bajo dominio cristiano durante la Edad Moderna, ha marcado tan indeleblemente su configuración actual que continúa suscitando el interés y la curiosidad general. En efecto, todas las características hoy presentes en este conjunto, incluidas las procedentes de su sustrato geológico y de su orografía particulares (que por sí solas le confieren gran especificidad con respecto al resto de Granada, condicionando además la confirmación de su entramado urbano), lo destacan en tan gran medida y lo dotan de tan señalado realce que sobresale sin lugar a dudas por su idiosincrasia entre varias zonas de la ciudad. Además, le permiten convivir en pie de igualdad con otras, de tradicional y unánime reconocimiento por su valores históricos y estéticos. Señalados sobre todos aquéllos caracteres destacan dos principales: el primero en su escasa y tradicional ocupación demográfica, debida a su cercanía al mundo periurbano y rural con el que compartió muchas de sus particularidades (presencia de explotaciones agrícolas, de almunias, de enclaves artesanales, o de necrópolis), que han determinado su posterior configuración urbana global hasta el extremo de poder reconocer hoy en día sus planimetrias (de hecho, su actual denominación de Realejo se debe precisamente a que muchas de tales huertas y los palacios que albergan pertenecieron al mustajlas, o patrimonio personal y privado de la familia real nazarí). El segundo es su arquitectura residencial que sigue el tipo de casa-patio con jardín y huerta (el celebérrimo cármen granadino), que demuestra aquí similar origen y evolución posterior, tanto desarrollo y tan paradigmáticos ejemplos como los que concurren en otros barrios de la capital granadina, más celebrados por la mayor presencia y el gran desarrollo urbano que presenta tal concepto, como el Albaicín. Se han establecido en esta Tesis Doctoral dos partes claramente diferenciadas pero que a la misma vez resultan complementarias, puesto que no pueden comprenderse de forma aislada al surgir y al contribuir a dar respuesta a los dos primeros objetivos planteados como hipótesis de partida. Una se refiere a la Evolución Histórica del Urbanismo en el barrio y aparece recogida en el Tomo I, mientras que la segunda hace alusión al Catálogo Monumental del Realejo y figura en el Tomo II. Dentro de cada una de ellas se han redactado varios capítulos que hacen referencia a cada uno de los conjuntos urbanos o de las tipologías arquitectónicas más señeras que en él destacan, así como a las transformaciones operadas en ambos con el devenier histórico. En todos ellos se ha procurado seguir un proceso inductivo que va desde lo más general (con alusiones al conjunto global de Granada o a otras zonas de la ciudad) a lo particular del Realejo (su trazado viario, viviendas, palacios, oratorios, baños, cementerios, comercios, huertas, etc.), y siempre con un estricto orden cronológico (desde la primera etapa histórica conocida en el barrio con el asentamiento de un núcleo judío, hasta el siglo XVIII y con prolongaciones concretas hacia los siglos XIX y XX, pero sin incluirlos). El perfil del Realejo evolucionó de manera bastante significativa durante las dos etapas históricas que hemos estudiados, ya que si durante el periodo musulmán de formación predominaron en esta zona numerosos talelres artesanales que incluso le otorgaron su primera denominación, al de al-Fajjarin, tras el asentamiento de los nuevos poderes cristianos estas actividades fueron relegadas hacia el Sur debido a su insalubridad y se vieron sustituídas por el empuje de otras nuevas, ahora dedicadas a los usos de habitación castellanos. Aunque este nuevo contingente mantuvo en el barrio sus espacios básicos de circulación y sus principales lugares de reunión, así como ciertas funciones anteriores como las derivadas del empleo de sus amplías huertas, destruyó claramente (hasta el extremo de que hoy día sólo se conservan el Cuarto Real, el aljibe de Rodrigo del Campo y el baño judeo-musulmán aparecido bajo el actual colegio de las Madres Mercedarías) o alteró de manera sustancial la mayoría de ellas, sobre todos las que se vinculaban a la religión islámica, tales como mezquitas, palacios, cementerios y viviendas, e incorporó otras originales y más apropiadas a su mentalidad política, religiosa, social, económica y estética. Lógicamente, así introdujo en Granada sus novedades tipológicas y arquitectónicas para construir desde el principio las originales iglesias parroquiales del barrio, significadamente las de Santa Escolástica ya desaparecida y la de San Cecilio. También los inéditos monasterios con sus correspondientes templo, entre los que tuvieron enorme trascedencia los de Santa Cruz la Real y Santiago, además de los de Santa Catalina de Siena y los Ángles; o los que sufrieron cambios posteriores como los Mártires, Belón o San Francisco Casa Grande, que como vivienda del arzobispo Talavera fue primera sede epsicopal de Granada. Las residencias señoriales que, como las Casas de los Tiros y del Padre Suárez, primero se establecieron en las calles Santa Escolástica y Pavaneras, más cercanas al viejo centro musulmán, y ya en el siglo XVII penetraron hacia el interior del barrio como evidencian el palacio del almirante de Aragón y otras residencias de la calle Molinos, gracias al auge que entonces volvió a cobrar el arte de la seda, cuyas oficinas se situaban en el Campo del Principe. Así como las viviendas domésticas en forma de corrales de vecinos (como los de Fray Luis de Granada ya destruidos y de Santiago) y de cobertizos (como el de Santo Domingo), los edificios asistenciales (como demuestran los Hospitales de la Caridad y el Refugio, y de la Santa Cruz o de Convalecientes); las numerosas capillas, cruces procesionales, pilares, fuentes y pilas que lo poblaban en época moderna; e incluso el desaparecido Niño del Rollo.

Autor: SERRANO TENLLADO ARACELI.
Año: 2002.
Universidad: CORDOBA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS .
Centro de realización: FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: El trabajo desarrollado en esta tesis tiene un carácter interdisciplinar, puesto que es un modelo de colaboración entre la Inteligencia Artificial y la Historia. Ello explica que los objetivos perseguidos se entiendan en función de ambas ramas del saber. Desde la primera perspectiva, supone un acercamiento de la investigación histórica a los métodos y técnicas utilizados por la inteligencia artifical, especialmente de la ingeniería del conocimiento. Se han desarrollado un grupo de ontologías (generales, básicas, de las fuentes históricas -tipologías notariales- y de la síntesis histórica -biografía-). Junto a estas conceptualizaciones se ha definido una axiomática que permite la síntesis de las estructuras internas de la biografía a partir de las estructuras representadas en las fuentes. Este modelo de trabajos e basa en la idea de la reutilización de estructuras de conocimiento, de forma que la extensión del sistema a otras fuentes históricas o a otras estructuras de síntesis se lleva a cabo partiendo de las estructuras ya establecidas. Desde la perspectiva historiográfica este trabajo es una aportación al conocimiento de la vida local de una ciudad sujeta a jurisdicción señorial. Para ello se estudia la base sociológica, familiar, económica y cultural del grupo social que se ha elegido como modelo representativo de la vida cotidiana de las élites locales en el marco de la Monarquía Hispánica, que está formado por los regidores de Lucena durante la segunda mitad del siglo XVII. El trabajo se encuadra dentro de una tendencia historiográfica actual cuyo objetivo es elaborar una historia social del poder en forma de biografía colectiva o prosopografía. A través del estudio de las características socioeconómicas y culturales de la oligarquía de Lucena es posible seguir la trayectoria de procesos y fenómenos ligados a la vida local. Se ha prestado especial atención al estudio del ascenso social de los individuos y las familias ligados al poder local en Lucena, destacando las similitudes con respecto a otros lugares que se han estudiado y las diferencias nacidas de su situación dentro de un señorío.

Autor: MORATALLA COLLADO ANDREA.
Año: 2002.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS (UNIVERSIDAD DE MURCIA).

Resumen: La Tesis Doctoral de la Licenciada Doña Andrea Moratalla Collado, se articula en dos partes muy diferenciadas aunque, a la vez, interconectadas por cuanto la primera basa su desarrollo en el aparato documental de la segunda. El primer volumen contiene el Estudio que se despliega a lo largo de cinco capítulos que versan I:- Murcia y la Guerra de Sucesión Castellana, en el que se realiza un análisis pormenorizado de la situación en la ciudad y reino de Murcia durante el conflicto sucesorio castellano y sus repercusiones en la de marcación murciana; II: La Frontera Murciano-Granadina, en el que se abordan los aspectos puramente defensivos, con especial referencia a los fortalezas que servían de base a la línea divisora murciana con el reino de Granada por el sector lorquino, sobre todo la fortaleza de Xiquena, incluyéndose un estudio arqueológico de todas ellas; III: Murcia y la Guerra de Granada, constituye un complemento del anterior ya que se ocupa de las actividades fronterizas y de los avances que la frontera cristiana experimentó con las compañas que desde 1488, iniciada precisamente desde Murcia y que representaría la conquista definitiva del Valle del Almanzora, suponen cada vez mayores pérdidas territoriales para Granada hasta su caída en 1492, año en el que, tras casi 250 años de vigencia -- desde 1246 -- desaparecía la frontera y con ella unas formas de vivir y de pensar cotidianas en la demarcación murciana; IV: La Sociedad Murciana durante el reinado de los Reyes Católicos, en el que se presenta una puesta al día, en su mayor parte con brevedad, de la situación de la sociedad murciana en la época que se extiende desde 1474 hasta 1492, analizándose tanto los aspectos estructurales de la sociedad, como las manifestaciones religiosas y fúnebres, así como las festivas reflejan en las celebraciones religiosas y/o reales y populares, así como en el juego; V: El Comcejo, breve capítulo en el que se explica la composición y funcionamiento concejil en cuanto al grupo dirigente de regidores y sus oficiales como mayordomo, contador, almotacén, etc. El segundo volumen esta compuesto por la transcripción de un total de 451 documentos reales referentes al Reino de Murcia, de muy variada temática, recopilados tanto en el Archivo Municipal de murcia, como en los de Lorca, Cartagena y General de Simancas. Se trata de un rico y grueso volumen que sirve de base a una buena parte de la construcción del Estudio y que ofrece una valiosa aportación al conjunto general de la obra. Este volumen se cierra con los apéndices onomástico, de cargos y toponímico.

Autor: GUERRERO ARJONA MELCHOR.
Año: 2002.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS.

Resumen: La Tesis Lorca. De ciudad de frontera a ciudad moderna se desarrolla a través de tres grandes apartados que tiene por objeto el mostrar hasta qué punto el reinado de Felipe II, bien por acción directa del propio monarca, bien por sucesos que ocurrieron de manera ocasional y arbitraria, supuso un cambio no solo en las formas sino también en el fondo, comprobando cómo estos cambios modificaron las esencias definitorias de muchas ciudades del sureste y en especial de Lorca. En atención a este planteamiento, la introducción inicial trata de poner al descubrimiento las nuevas formas y la jerarquía que impone Felipe II en su manera de gobernar. La primera parte intitulada "el centro del cambio, su paulatino declive como base militar" pretende hacer una reflexión, a partir de las aportaciones documentales de una serie de acontecimientos, de los cambios más importantes que se operan en la ciudad. Lorca tomó peso político cuando era la base de Castilla en la frontera oriental del Reino de Granada. Pasó a nivel secundario cuando los intereses de la corona se centraron en otros escenarios y volvió a retomar un papel protagonista a partir de 1568 con el inicio de la guerra de las Alpujarras. El tratamiento y valoración en la fase bajo medieval y el tránsito hacia el siglo XVI ha sido objeto de estudio y sistematización a través de la tesis doctoral del profesor de esta facultad don Juan Francisco Jiménez. El objtivo fundamental es constatar como mientras que el periodo medieval se tiene la sensación y la certeza tras el análisis de la documentación de un cierto aislamiento con otras ciudades y del convencimiento de que en la mentalidad de las gentes se tenía como cosa cierta que la ciudad tenia que funcionar sin esperar ningún tipo de ayuda exterior y valerse de sus propios medios para hacer frente a los peligros militares. Es lógico pensar que en la segunda mitad del siglo XVI, tras la supresión definitiva de fronteras terrestres del reino de Castilla y la rápida maduración de una organización preestatal que pretende instalarse de forma absoluta dirigida desde la corte de Madrid, se produzca un cambio de mentalidad furto de una mayor sensación de seguridad. Cómo objetivo colectivo, las defensas urbanas se trasladan a la costa, las ciudades encuentran seguros los espacios mas allá de sus antiguas murallas medievales y teniendo conciencia de esta seguridad y de la cooperación con otras ciudades Lorca empezará a dejar de ser un bastión defensivo notable cara a los territorios del antiguo reino nazarí o hacia cualquier otro espacio calificado de potencialmente peligroso en la primera mitad del siglo XVI. Xiquena y el resto de las fortalezas, incluso las de la propia ciudad, pierden cualquier tipo de atractivo militar dadas las circunstancias del momento. Todos estos principios se ponen claramente de manifiesto con el estallido de la guerra de las Alpujarras. Aunque se echen de menos algunos pilares medievales que conyunturalmente podrían haber aliviado las cargas a las que es sometida la ciudad desde el inicio del conflicto, la población empieza a tener conciencia de que se está haciendo una valoración distinta, y no tan positiva, de los antiguos métodos de las cabalgadas, de la tenencia y posesión del armamento y otros recursos que antiguamente eran considerados base primaria de supervivencia. Pero si alguna consecuencia transcendental para el futuro de la historia de la ciudad hubo, hay que acudir, en función de la perspectiva que da el tiempo, a la afirmación de que parece que Lorca pasó de ser ciudad más o menos aislada en el sureste a ser una de las ciudades con mayor notoriedad del reino murciano. Se convirtió en el centro geográfico de un importante corredor. Punto de confluencia de rutas que teniendo su base en el reino valenciano y castellano se proyectan por Lorca hacia el corazón de Andalucía, no sólo hacia Granada sino hacia las históricamente transcendentales ciudades de Jaén, Córdoba y Sevilla. Esta idea es base de las tesis que hoy algunos economistas y demógrafos proponen acerca de la importancia de Lorca como ciudad enclavada en ese corredor Mediterráneo. Ciudad de corredor, de paso y con rumbo a otro lugar, significa entre otras muchas cosas, ciudad de aluvión en cuanto a su composición demográfica se refiere y no se puede poner en duda que la Guerra de las Alpujarras supuso para Lorca igual que para otras ciudades, un contacto intenso con gentes de diferente procedencia aunque solo fuera en atención a las deportaciones moriscas y a la llegada de repobladores que esperaban mejorar de fortuna con la apertura de nuevas tierras. En cuanto a Lorca se refiere es evidente, y así se puede demostrar a través de las fuentes, como se asientan en la ciudad grandes contingentes poblacionales de los mas variados orígenes, desde personas relacionadas con la administración de la monarquia hasta clerigos de nuevas ordenes religiosas, pasando por comerciantes, personal de servicio y naturalmente moriscos. Que duda cabe que todo ello contribuyó a modificar la mentalidad de su población y a hacer evolucionar la ciudad por derroteros totalmente distintos a los planteados según las ideas medievales anteriores, asi pues la ciudad pierde el miedo al contacto con el exterior y, por un lado es conectada por la monarquia al territorio castellano para funciones militares exteriores, y por otro lado ella misma, su sociedad, también se conecta a traves de rutas comerciales, artisticas, o por el interes que ciertas familias lorquinas tienen en las tieras proximas al reino de Granada. La segunda parte de la tesis "la nueva organización de la ciudad en la segunda mitad del siglo XVI. El desarrollo de la administración municipal" se centra en mostrar como el espacio urbano lorquino creció físicamente porque crecieron sus necesidades, su sentimiento de colectividad, porque aparecieron nuevos grupos humanos con animo de integrarse, porque la ciudad no tuvo mas remedio que preparse y adaptarse convenientemente para amortiguar los graves problemas que fenómenos tan imprevisibles e incontrolables como las epidemias, las sequías, la continuas aportaciones económicas necesariamente obligatorias dada las necesidades de la monarquía y otras circunstancias que cíclicamente sacudían a la población lorquina. Los cambios continuos en las pequeñas cosas formaron con el tiempo un cuerpo normativo tendente a lograr que la ciudad ganase en habitabilidad, a hacerla más cómoda y segura y a lograr que por medio de la arquitectura y del trazado urbanístico se forjara una imagen ideal de ciudad que proporcionara en el exterior el prestigio y la fama necesaria para, entre otras cosas, poder gozar del favor de la corona. Pero Lorca no es una ciudad excepcional ni diferente, ya que transformaciones similares se registran en esta época para ciudades próximas de tipo medio como Antequera, Écija, Jaén, Andújar, Baeza, Carmona y otras …, estaríamos pues, precisamente por esa relación con Andalucía, ante un modelo de crecimiento y desarrollo urbanístico similar al llamado por el inolvidable don Antonio Domínguez Oritz modelo de ciudad andaluza del siglo XVI. De la toma de conciencia de este proceso surge el concepto "ciudad moderna", vivido mas que captado por parte de los habitantes y de los poderes públicos en general. Animados por el resultado y con el favor de la corona, surge un interés por la puesta en marcha de medidas con vocación de empezar a desarrollar lo que hoy se llamaría "bienestar". El objetivo es dar soluciones válidas y reales a los muchos problemas que se planteaban en las comunidades de estos años y empezar a abandonar, en cierto modo, el estado de resignación como respuesta a los sucesos que la providencia o el azar deparaba, en dode sólo cabía rogar a Dios por alcanzar una angustiosa supervivencia en las épocas de carestía, arbitrando otras estrategias más seguras y menos espirituales. Quiere esto decir que, en cuestiones de alimentos básicos para la subsistencia como por ejemplo el cereal, ya que es imposible evitar los ciclos naturales de sequía y plagas, se asegurará la mínima cantidad de grano que la colectividad necesita trayéndolo de fuera de manera coordinada y a iniciativa del conejo aunque sea a mayores precios, gracias a la mejora de las comunicaciones, a la remoción de muchos inconvenientes y sobre todo gracias al perfeccionamiento, capacidad de coordinación, gestión de recursos y disponibilidades económicas y materiales que adquieren poco a poco los conejos. Este proceso no se produjo de forma espontánea sino que fue a su vez promovido y coordinado por la corona con medidas protectoras y correctoras que permitieron hacer nacer y evolucionar toda una serie de instituciones dedicadas a estos menesteres. Ahora bien, ¿se puede hablar con propiedad de servicios de la comunidad en la segunda mitad del siglo XVI o simplemente de embriones de instituciones más o menos formales dedicadas al abasto en general?. Parece lógico que tal intención produzca ciertas reservas, sobre todo por esa tendencia innata que se tiene de valorar símiles sin reparar en el tiempo. Es evidente que el concepto actual que tenemos de servicio publico nada tiene que ver con cualquier cosa que pudiera parecerse en el siglo XVI, pero si se atiende a la sustancia, hay que convenir que a fin de cuentas servicio es todo aquello que una organización, ya sea pública o privada, organiza para satisfacer unas determinadas necesidades. Si se parte del principio de que en este caso las necesidades que se pretenden satisfacer unas determinadas necesidades. Si se parte del principio de que en este caso las necesidades que se pretenden satisfacer con las de toda una comunidad, y sin animo de lucro no hay más remedio que aceptar que algo de servicio público en el siglo XVI pudiera tenera el pósito, las carnicerías, el almudía, el contraste, los aljibes, etc., estamos pues, ante ciudades habitables, en cuya configuración participa la monarquia animada por el principio de atención al subdito y que es también perceptible en otros trabajos similares, como los efectuados por Bennasar para Valladolid, Chacón para Murcia, Alvar para Madrid o Fortea para Córdoba …. En la tercera parte, titulada "Las estructuras de poder: los oficios y las familias que los detentan". Se quiere demostrar como este proceso de modernización física y de los servicios necesitaba necesariamente de la participación de los grupos oligárquicos que detentaban al poder. En la corte de Madrid, hablar de Lorca como de cualquier otra ciudad era equivalente a hablar de los grupos de la oligarquía local dominantes. La razón estaba en que eran ellos la correa de transmisión entre el término y la corte. Estas familias forman círculos muy cerrados en defensa de sus propios intereses y que pronto se percatan de que a quien más convenía la prosperidad de la ciudad en conjunto era a ellos mismos. A fin de cuentas una ciudad se conoce mas por sus gobernantes y por la nobleza de sus familias que por cualquier otra cosa. De la misma forma, cuanto más populosa es una ciudad mayor es el prestigio exterior que tiene y, por extensión, es mayor la relevancia de los grupos dirigentes locales. Los privilegios reales en pago de servicios a la corona racaían fundamentalmente en estas personas, cualquier nueva institución que se creara pasaría a estar ocupada, organizada y controlada por ellos, lo suponía nuevos cargos públicos y de poder para algunos de sus miembros. Resaltamos pues la importancia de una oligarquia local que vivirá uno de sus momentos cruciales cuando definitivamente abandone la protección señorial del marqués de los Vélez para pasar a la del monarca. CONCLUSIONES Las conclusiones deben plantearse en función de los resultados. La presente tesis sólo pretende ser un punto de vista, documentado en fuentes primarias, no dogmático, y con aspiración de reflexión y debate con la finalidad de derrotar por un lado cuanto de mito pudiera haber en al época y por otro ayudar a comprender el enorme cambio que se produce en toda España de la mano de la nueva monarquía y en especial en el periodo de Felipe II. Se concluye que el fin de la Guerra de las Alpujarras marcó un cambio en los tiempos y la puesta en marcha de diferentes corrientes migratorias que vienen a poblar espacios que ahora se hacen seguros. Se concluye que este suceso sirvió para iniciar la importancia perfección en los sistemas de abastecimiento de la ciudad y por tanto del desarrollo de la conciencia de colectividad. Los concejos obtenían interesantes ingresos de la explotación de manufacturas y de los servicios que ofrecían. Dicha conclusión puede ser generalizada puesto que ha quedado también demostrar en trabajos parecidos sobre ciudades tan dispersas geográficamente como Valladolid, Sevilla, Burgos, Toledo y Málaga. Pero más destacado aun es poder concluir como el problema fiscal que se plantea en el ámbito de ciudades por una parte y en el ámbito de corona por otro es intentar conseguir un equilibrio objetivo entre el gasto resultante de tratar de satisfacer las demandas de bienes y servicios públicos de primera necesidad y la disposición generalizada a hacer pagar por ellos en forma de impuestos. Era la organización de una incipiente administración concejil. Por ejemplo, la construcción de las torres en la marina conllevó la aparición en la ciudad de nuevos impuestos, de la misma forma se hizo con los nuevos regadíos, la monda de las acequias, la construcción de azud más perfeccionados o la mejora generalizada del aparato militar de la monarquía. Lo único que se pedía era objetividad y justicia en los repartos. Es cierto que las quejas y revueltas ciudadanas por asuntos fiscales se dieron, pero también es cierto que la cuestión protestada, mas que un "no pagar", era la exigencia de un reparto equitativo o la clarificación a la sospecha a tratos de favor a partes en correspondencia de oscuros e inconfesables intereses. ¿Acaso la corona favoreció el desarrollo y mejora de los servicios públicos como medio adecuado para hacer frente al problema de la sobrecarga de las obligaciones del gobierno incluso cendiendo atribuciones que en principio solo correspondían a ella?. No parece que fuera así sino todo lo contrario, la corona, con la obligación necesaria de su consentimiento sobre cualquier legislación al respecto, centralizada todos estos aspectos y deja claro su necesaria participación sobre multitud de servicios tales como los aljibes, hospitales, pósitos, contraste, almazaras, sistemas de vigilancia y correo, caminos, etc., y sobre cualquier otro que se desarrollara en el futuro. Y para ello cuenta con mediadores y con clientelas urbanas que llevan a cabo sus ordenes y directrices. Por último el gobierno de las nuevas ciudades requería del pleno asentamiento de los grupos oligárquicos locales, nuevos sistemas de relación entre linajes y nuevas formas de reproducción social. Tanta conciencia se adquiere en la importancia de la familia y de los linajes que ahora como nunca las estrategias matrimoniales de los grupos oligárquicos como forma de reproducción se cierra de tal manera que es una constante los matrimonios en masa de los miembros de una determinada familia con los de otra familia previamente seleccionada. Hasta el punto que incluso no es raro encontrar varios hermanos de una familia casados con varias hermanas de otras viviendo en las mismas casas principales y teniendo autentica comunidad de bienes como demuestran los muchos pleitos en que los descendientes se enzarzan una vez fallecidos los progenitores. Pero la confirmación del poderío familiar no se debe solo al dinero y bienes sino también a su participación en las tareas de decisión de la comunidad, es decir en el gobierno de la ciudad y para ello se concluye que fue trascendental en la estrategia la proliferación de oficios acrecentados de responsabilidad en la gobernación de las ciudades. Atendiendo sólo a los regimientos, para la época de la guerra de las Alpujarras ya se había concretado el paso de los 12 a los 25. Los oficios tenían más intención de repartir poder que no de simple venta, aunque tampoco se le pusiera mala cara al dinero que proporcionaban a las maltrechas arcas publicas. Eran gracias que el rey otorgaba a las familias proximas al ideario de que el poder estaba en la corte y él rey lo delegaba en personas afines al fortalecimiento del estado real. Se concluye también como a finales el siglo XVI, con la muerte de Felipe II, se llega a una especie de pacto entre las ciudades y la corona que desvirtúa el planteamiento inicial. Las ciudades podían consumir oficios por acuerdo entre las partes, pagando el concejo los dineros invertidos y eliminando así las cargas anuales que las arcas municipales significaba el mantenimiento de los mismos. Es un claro intento de reducir el tamaño de la oligarquía dominante por un lado y de otro de corregir los defectos que pudieran haberse producido por la generalización en el acrecentamiento de oficios. Con estas conclusiones demostramos en fin que las transformaciones políticas, sociales, económicas urbanísticas y culturales ocurridas en la segunda mitad del siglo XVI sentaron las bases para hacer de Lorca una ciudad de la edad Moderna, distinta a la conocida en la época medieval.

Autor: ORTUÑO MOLINA JORGE.
Año: 2002.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: LETRAS .
Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS - UNIVERSIDAD DE MURCIA.

Resumen: La investigación realizada aporta información a uno de los períodos más descuidados por la historiografía actual, puesto que al moverse en los años finales del siglo XV y primeras décadas del siglo XVI suele quedar al margen de los estudios llevados a cabo en las áreas de Historia Medieval Moderna. El objeto del trabajo es analizar el comportamiento de las comunidades de un vasto señorío que por motivos de la guerra civil castellana se ve sometido a una severa fragmentación, incorporándose buena parte de él a territorio de realengo. Es por lo tanto, una buena ocasión para el análisis y estudio de los mecanismos llevados a cabo por la Corona para administrar un nuevo territorio en un momento de remodelación institucional de la Monarquía, al tiempo que las posibles transformaciones en los municipios, en donde un proceso fuerte de diferenciación social encumbra a un sector con el monopolio de la institución concejil. Así mismo, es interesante comprobar las relaciones vividas entre los municipios segregados de señorío, y su convivencia con los concejos vecinos que aún permanecen en poder de la Casa de Pacheco. La estructura del trabajo en tres partes permite analizar en primer lugar el vasto espacio ocupado por el Marquesado de Villena, así como una breve reseña histórica que concluye con la guerra de 1475-1480. La segunda parte analiza las relaciones económicas y la riqueza del espacio que determina y condiciona las relaciones sociales y de poder, que son, a su vez, estudiadas en la última parte, diferenciando la representación del poder en las tierras bajo dominio de Diego López Pacheco y el espacio vinculado a la Corona, que conforman la nueva Gobernación del Marquesado de Villena.

Autor: MARTINEZ LATORRE DAMIA.
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS .
Centro de realización: ESCUELA DE DOCTORADO Y DE FORMACIÓN CONTINUADA.

Resumen: Estudio monográfico, a partir de la correspondencia del ingeniero militar Giovan Battista Calvi, de su actividad en los dominios de Carlos V y Felipe II durante el periodo 1552-1565. La información contenida en las cerca de ciento treinta cartas del ingeniero se ha cruzado y complementado con una cantidad mucho mayor de documentos emanados desde distintas fuentes (conservados en el Archivo General de Simancas, el Arxiu Històric de Protocols de Barcelona, el Arxiu de la Corona d'Aragó y el Arxiu Históric de la Ciutat de Barcelona, entre otros) y que proporcionan una información detallada de las fortificaciones en las que Calvi intervino, entre ellas: Barcelona, Rosas, las Islas Medas, Perpiñán, Tarragona, Salou, Tortosa, Ibiza, Palma de Mallorca, Mahón, Cádiz, Gibraltar y Mazalquivir. La Tesis Doctoral recoge un apéndice documental la transcripción íntegra de sus cartas y de los testamentos de Giovan Battista Calvi y de su hermano Fermo Calvi, así como partes extensas, en notas a pie de página, de la gran mayoría de documentos consultados. Todas estas noticias se articulan en un discurso explicativo de la actividad forificatoria en España a mediados del siglo XVI, a través de la figura de Giovan Battista Calvi y de sus colaboradores, entre los que cabe destacar a numerosos maestros de obras: Rafael Coll, Bartomeu Sabater, Bartomeu Roig, Joan Francolí, Simó Ballester, Juan Conde Borgoñón, Enric Gilabert, etc.

Autor: ARANZUEQUE SAHUQUILLO GARIEL.
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS .
Centro de realización: FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: A partir del análisis de los medios de producción y de distribución que propiciaron la difusión de los Ensayos de Michel de Montaigne en España durante el siglo XVII, esta tesis aborda el proceso de recepción y de apropiación del autor francés en algunos sectores de la Corte madrileña de los Austrias. Para ello, se centra en el estudio de la procedencia de los ejemplares de los Ensayos que han llegado hasta nosotros, en la historia de las bibliotecas de la época que contaban con alguna edición impresa de los mismos y en la sobras de aquellos escritores españoles que citaron de forma expresa o velada alguno de sus pasajes. El eje de la investigación lo constituye la trascripción diplomática y el examen histórico y lingüístico de la traducción manuscrita del primer libro de los Ensayos, llevada a cabo entre 1634 y 1637 por el ex carmelita Diego de Cisneros, teólogo y colaborador del Santo Oficio. Tras la prohibición del Index de 1632 y en plena guerra con Francia, Diego de Cisneros, aletando por el inquisidor Pedro Pacheco, amigo personal de Francisco de Quevedo, emprende la tarea de acomodar el pensamiento de Montaigne a la ortodoxia católica. El resultado es una versión fiel que incluye algunos errores y modificaciones puntuales que no afectan al sentido general de la obra, así como numerosas advertencias sobre las frases o lo vocablos más comprometidos que habrían de leerse con prevención y cautela.

Autor: REYES LEOZ JOSE LUIS DELOS.
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID.

Resumen: concebida la beneficiencia y la caridad del Antiguo Régimen como un sistema estructurado de control social por parte de las clases privilegiadas hacia pobres y marginados, es estudiada como una estrategia destinada a mantener el orden actuando sobre las manifestaciones de la pobreza con una política social determinada. Frutio de las obras de teóricos y reformadores, el Madrid cortesano (desde 1561) se convierte en un auténtico "laboratorio" donde se experimentan todo tipo de soluciones - ya fueran copia de las arbitradas en Europa o medidas claramente represivas ligadas al encierro de los pobres -. Hospitales, asilos, colegios y otras instituciones servirán para establecer una red hospitalaria muy alejada del objetivo de acabar con la pobreza, sino más bien tenerla bajo un férreo control. Madrid antes y despés de la capitalidad (SS. XV-XVII) será el escenario donde la Monarquía, la Iglesia, las elites y los pobres desempeñarán los papeles correspondientes en el más claro precedente y punto de referencia delas reformas ilustradas del sistema asistencial.

Autor: HERNANDO ORTEGO FRANCISCO JAVIER.
Año: 2002.
Universidad: AUTONOMA DE MADRID.
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: En este trabajo se estudia la naturaleza, funcionalidad y evolución del patrimonio municipal de Madrid. La primera parte analiza el régimen comunal en la Villa y Tierra de Madrid desde la Edad Media. El concejo de villa y tierra se fue constituyendo como la institución encargada de regular el patrimonio comunal. Desde el S. XV los bienes comunales comienzan un proceso de conversión en tierras de propios, lo que continuaría durante la Edad Moderna debido a las roturaciones de términos baldíos, que generalmente fueron arrendados por los concejos de las aldeas. La intervención de la Corona en su afán recaudatorio a lo largo del S. XVII, provocó el arrendamiento de términos baldíos primero y su enajenación posterior. Por último se detalla la evolución del monte, concretada en el caso de El Pardo, donde las tierras concejiles fueron expropiadas en el S. XVIII para incorporales al patrimonio real. En la segunda parte se estudian los bienes de propios del municipio madrileño, constituidos por tierras, inmuebles urbano, rentas y diversos tipos de censos. El establecimiento de la capitalidad tendrá una gran incidencia en las transformaciones de este conjunto patrimonial. La reconstrucción de la serie de ingresos y gastos permite el análisis de su funcionalidad financiera. Para terminar con la administración del patrimonio municipal, destacando la creciente intervención del Estado.

Autor: ZAPATA BUXENS M. ASUNCIÓN.
Año: 2002.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FAC. DE GEOGRAFÍA E HISTORIA - UNED.

Resumen: La presente tesis investiga los diversos aspectos económicos, sociales y políticos, y su evolución a lo largo de la Edad Moderna, de la baronía Desbosch. Dicha baronía estuvo ubicada en el Maresme (Barcelona), era herencia de un señorío feudal que fue vendido a un ciudadano de Barcelona en el siglo XIV, y mantuvo su unidad territorial bajo la jurisdicción señorial que otorgaba al señor directo una serie de privilegios y rentas de las que disfrutaría hasta mediados del siglo XIX. La base de los derechos y rentas del señor sobre los propietarios y pobladores del territorio se hallaba en la jurisdicción señorial. Esta jurisdicción era la base del dominio directo de la tierra, del derecho a la prestación de servicios, además de la percepción de las rentas eclisiásticas. La jurisdicción señorial posibilitó también el ejercicio de la justicia, coaccionando al sector social que se resistía a pagar las rentas. La posesión de la jurisdicción señorial fue con frecuencia motivo de pleitos con los representantes de los municipios. A su vez la intervención de la monarquía, a través de sucesivos previlegios, prebendas y rescates de la jurisdicción señorial a favor de la Corona, contribuyó en gran parte a la identificación de estas jurisdicciones.