TEORIA SOCIOLOGICA

Autor: GIL GONZÁLEZ DIANA M..
Año: 2003.
Universidad: ALICANTE.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS.

Resumen: La tesis doctoral tiene como objetivo general describir la situación acutal de la cooperacion para el desarrollo de la Provincia de Alicante. Concretamente trata de explorar los fondos destinados a cooperación para el desarrollo, las características de los proyectos financiados y presentados por las ONG, las zonas geográficas de destino y los sectores de intervención de dichas acciones, el rol de las ONG y de la sociedad civil y la visión del técnico responsable de la cooperación en las administraciones de la provincia de Alicante. Para dar respuesta a los objetivos se seleccionó una muestra de 10 administraciones locales de la provincia (9 municipios y la Diputación Provincial de Alicante). De estas administraciones se extrajo dos tipos de información. Por una parte se obtuvieron documentos de carácter público que describían un panorama general de la cooperación en la provincia (proyectos, cuantía, zonas geográficas, sectores de destino, ONG). Por otra parte se realizaron entrevistas a los técnicos responsables de la cooperación en cada una de las administraciones: Se elaboró una guía para la realización de dichas entrevistas en las que se preguntaba a los técnicos por la gestión de la cooperación. La administración, la participación de la sociedad civil y el rol de las ONG, y la visión del propio técnico sobre la cooperación descentralizada. A partir de los datos obtenidos se han elaborado una serie de conclusiones que tratatan de analizar las características de la cooperación descentralizada en la provincia de Alicante en comparación con las potencialidades y posibilidades que se le atribuyen a este tipo se cooperación desde la literatura existente sobre el tema.

Autor: GARCÍA GARCÍA JOSÉ TOMÁS .
Año: 2003.
Universidad: ALICANTE.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.

Resumen: La tesis doctoral se resumen, como proyecto original de investigación evaluativa, en la selección de objetos de evaluación para diversificar los modelos/enfoques de evaluación practicando estrategias reflexivas, dado que el proceso de evaluación no se produce en las mismas condiciones sea cual sea la información de la que disponen los actores sociales participantes (etnoevaluadores que construyen comunicativamente realidades sociales), cuyos posicionamiento varían en el curso de evaluación mismo (de ahí la previsión de estrategias flexibles). La investigación social aplicada provee de datos o información contrastable con los criterios evaluativos. La adpatación del concepto de estrategias de afrontamiento del proceso evaluador e investigar, desde la reflexividad, alimenta la revisión del estado de la cuestión en evaluación (débil cultura de la evaluación) comparada con la crisis de la Sociología. Se plantea el enriquecimiento recíproco entre evaluación e investigación social como actividades de indagación científica diferentes pero complementarias y con retos comunes (objetividad-subjetividad, ciencia neutral objetiva-ideológico-valorativa, introducción del tiempo en la investigación, etc.). La realización y presentación de ejemplo empíricos evaluativos aprovecha el procedimiento grounded theory methodology dado que el marco teórico (teoría de la realidad social -como objeto evaluable- y teoría para la evaluación) alimenta los diseños empíricos y es coherente (siguiendo estrategias flexibles de afrontamiento) con los diseños metodológicos de las evaluaciones. Los dominios teóricos y medotológico se retroalimentan con ejemplos empíricos para la revisión del marco teórico y de los diseños metodológicos, particularmente en las conclusiones abiertas a la espera de adaptar las estrategias ante sucesivos objetos de evaluación. El marco teórico recoge aportaciones de las Sociologáis Interpretativas para la definición de la realidad social y de su construcción ("construcción social de la realidad" -Berger y Luckmann-, "construcción comunicativa de la realidad social" -T. Luckmann-, definición de la situación, indexicalidad, reflexividad, experimentos disruptivos, consenso operativo, eterno retorno de consideraciones mutuas, etc. -etnometodología, interaccionismo simbólico, Goffman) y de Pablo Navarro y A.Cicourel para articular las dimensiones micro y macro de la realidad social. La triangulación metodológica es clave en la utilización de técnicas de investigación social para la evaluación, así como la combinación de paradigmas de evaluación (tecnológico-positivista, hemenéutico-interpretativo y sociocrítico) y de enfoques evaluativos. La diversificación de objetos y espacios para la evaluación incluye siete diseños que plantean la evaluación organizacional (evaluación de la cultura y gestión de la evaluación participativa), evaluación de una intervención psicosocial con mujeres que trabajan en economía sumergida, evaluación ex-ante libre de metas de políticas de juventud y evaluación de proyectos y acciones de cooperación internacional para el desarrollo. Las conclusiones cierran en cierta forma un proceso circular realizando aportaciones sobre la relación entre sujeto y objeto de conocimiento en contextos evaluativos y la presencia de la evaluación objetiva-externa, relativa y reflexiva en los ejemplos empíricos presetnados, revisando la reflexividad en las prácticas de evaluación cuantitativa y cualitativa, desde la investigación social de segundo orden, para trabajar las dificultades, limitaciones, potencialidades y retos que supone aplicar este tipo de pensamiento e integrar al sujeto en la producción de la realidad construida científicamente.

Autor: HERRANZ GONZÁLEZ ROBERTO EMILIO.
Año: 2003.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES.

Resumen: La tesis se estructura en torno a los siguientes objetivos: 1,- Analizar de qué modo Weber, Durkheim, Simmel y Cooley contemplaron la regulación social de la vida económica. 2,- Poner de relieve la contribución "implícita" de la Sociología industrial a la comprensión de los mercados internos de trabajo como espacios específicos de regulación económica. 3,- Discutir desde una perpsectiva sociológica las formas que adopta el sistema de salario y las transformaciones que se apuntan en la actualidad. En cuanto al primer objetivo, se lleva a cabo una relectura de los clásicos, observando cómo conciben aspectos tales como la acción económica, las instituciones y los procesos de innovación, la confianza y la certidumbre, el mercado y las formas de regulación económica. También se analiza de qué modo se aproximan al estudio de las relaciones de trabajo. En esta relectura de nuestros clásicos se descubre la actualidad de sus contribuciones para el desarrollo de la Sociología económica. Todos ellos se interesan, desde perspectivas diversas, en cómo el entorno social, político y cultural contribuye a organizar socialmente el mercado y de qué manera el mercado, como un espacio de interacción social, puede entenderse en términos de un espacio de relaciones sociales de poder y de aprendizaje. En relación al segundo objetivo se lleva a cabo un análisis secundario de una rica producción de Sociología industrial, del trabajo y de las organizaciones, a partir del cual es posible reconocer el papel del espacio socio-técnico, de las relaciones de poder en la empresa y, finalmente, del entorno cultural e institucional en la construcción social de los mercados internos de trabajo. La distinción entre formas mecánicas y orgánicas de organización nos permite dar cuenta de mercados internos diferentes. En lo que toca al tercero, los sistemas de salarios se contemplan como rutinas organizativas que reducen la reflexividad de los actores y que desempeñan un importante papel en la administración de la organización y del mercado de trabajo. Al estudiar las formas salariales y sus transformaciones se confirma el interés del cuadro analítico que presentamos y que se desarrolla a partir del contraste entre las formas mecánicas y las orgánicas de organización. En las conclusiones se subraya cómo este juego entre las formas de acción y de organización rutinarias (mecánicas) y reflexivas (orgánicas) está presente a lo largo del trabajo, desde el pensamiento clásico a nuestros días, afectando a aspectos críticos en la regulación social de la economía y en la comprensión de la conducta y de las formas de acción económica.

Autor: PANIZA PRADOS JOSE LUIS.
Año: 2003.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.

Resumen: El presente trabajo de investigación establece una relación entre dos fenómenos propios de las sociedades posmodernas, como son el turismo y el deporte, eligiendo para ello una de las actividades que de forma más patente lo conjugan; el golf. Así, se realiza un recorrido por las repercusiones económicas, sociales y medioambientales, que el golf tienen en el territorio andaluz: con la intención de observar las posibilidades de desarrollo sostenible de esta actividad. Por lo tanto, el objetivo principal es conocer la percepción que la población andaluza tiene sobre el deporte del golf. Para ello, se analiza la relación turístico-deportiva de los residentes con esta práctica, utilizando como herramienta metodológica el cuestionario, y comparando la visión de los jugadores con la del resto de la población.

Autor: CRISTIANO JAVIER LUIS.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.
Centro de realización: FAC. CS. POLÍTICAS Y SOCIOLOGIA (U. COMPLUTENSE).

Resumen: Con la noción de "interacción perversa", la tesis intenta una reformulación del concepto de "efectos perversos", propuesto por Raymond Boudon y elaborado casi exclusivamente en el ámbito de los modelos individualistas y racionalistas de acción e interacción. Partiendo de un recorrido histórico sobre el lugar general de "lo involuntario indeseable" en la conformación de la teoría sociológica, se defiende la necesidad de reconstruir la idea de "efecctos perversos" partiendo de visiones de la acción y la interacción social más complejas que la teoría de la elección racional. Sobre esta base, se indaga la lógica de las "interacciones perversas", se propone una taxonomía de los principales tipos de "pervesidad social", y se exploran las consecuencias de la nueva orientación para la problemática del cambio social y de la legitimación de órdenes sociales.

Autor: FERREIRA NASCIMENTO SANTOS TELMA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA .
Centro de realización: CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.

Resumen: "Nuestro objetivo en el presente trabajo es, en primer lugar, acercarnos a la Teoría de la Figuración de Norbert Elias, destacando el Concepto de Figuración. Hemos que clarificar que comprendemos tal concepto como elemento llave en la arquitectura teórica de N. Elilas, también reconocida como Sociología Figurativa o Sociología de los procesos. En segundo lugar, la preocupación es averiguar la factibilidad de la aplicación de la Teoría de la Figuración al análisis de un momento histórico de Brasil: El traslado de la corte portuguesa a Rio de Jainero (1808-1821). Considerando que la Sociología Figurativa de Norbert Elias se centra principalmente en el análisis de la realidad de países con trayectorias históricas y geográficas no son muy lejanas como son los países europeos llamados desarrollados, constituye todo un desafío verficar su validez en los estudios de sociedades que experimentaron un proceso colonizador como es el caso de Brasil".

Autor: QUIÑONES MONTORO MARIELA AGUEDA.
Año: 2003.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGIA.
Centro de realización: ESCUELA DE DOCTORADO Y DE FORMACIÓN CONTINUADA.

Resumen: La investigación tiene por objeto el estudio de las relaciones laborales como una de las dimensiones por las cuales se constituye la globalización. A partir de una discusión con los abordajes de la globalización como dualidad global - local se propone un abordaje de estos procesos desde una visión inclusivista de lo local. En tal sentido, emerge como elemento central para la resolución de este problema el estudio de la comunicaicón en entornos productivos complejos. A partir de aquí se inicia un estudio empírico de las nuevas tecnologías de gestión de recursos humanos, cuyo desarrollo lideran las empresas multinacionales, siendo abordadas éstas, de acuerdo a la hipótesis que guía el trabajo, como los mecanismos fundamentales por lo que lo global se articula con lo local, y viceversa. Para dar cuenta de ello, la tesis plantea un estudio minucioso de las redes de sentido que se constituyen en torno a la implementación de estas herramientas en contextos locales, de los componentes sociales y no solamente técnicos (dispositivos socio-técnicos) que se crean en torno a ésta en el país de destino, otorgando a la herramienta como modelo de comportamiento que la multinacional difunde creando reglas universales para todos sus miembros, un carácter contingente y relfexivo. Surge de tal análisis evidencia para empezar a pensar una nueva política de la globalización, una política no corporativa de la globalización y, además, no nocesariamente ligada a los procesos de individualización que vienen promoviendo las empresas multinacionales.

Autor: ALUTIZ COLORADO JUAN CARLOS.
Año: 2002.
Universidad: PUBLICA DE NAVARRA.
Centro de lectura: CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PÚBLICA DE NAVARRA.

Resumen: Con la entrada en la modernidad, la cosmovisión unitaria de sentido de las sociedades antecedentes se va a fragmentar en un politeismo axiológico, que va a tener por resultado una diferenciación interna de la moral tradicional, entre una "moralidad pública", como un problema de fundamentación y justificación de los criterios de organización del orden social y una"utilidad existencial", como un problema de selección y definición de la vida buena (ethos), que arroja sentido sobre la conducta y la continuidad del yo. Dada esta diferenciación, la moral convencional se referirá a aquella que reúne en su seno los dos aspectos mencionadas: la ordenación normativa de la praxis social y un sentido ético-existencial para la acción, mientras la moral postconvencional será aquella en la que se una perder las aspiraciones ético-existenciales, para ceñirse a la fundamentación de la normatividad pública. Esta tesis doctroal ha recogido las aportaciones de Durkheim para el diseño de una moral convencional moderna, y las aportaciones de Habermas y Rawls para la confección de una moral postoconvencional, asumiendo el reto de ofrecer un contraste entre sus diferentes posiciones.

Autor: BIBILONI FEBRER FRANCESC.
Año: 2001.
Universidad: ISLAS BALEARES.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Autor: MEDINA CAMBRÓN ALFONS.
Año: 2001.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: FACULTAT DE CIENCIES ECONÓMIQUES/EMPRESARIALES.

Resumen: Esta tesis nos presenta las principales características teóricas de lo que he denominado como modelo comunicativo de investigación separándolo de propuestas positivas y compensivistas. La metodología comunicativa es el producto de las discusiones y planteamientos realizados desde el centro de investigación social y educativa de la Universidad de Barcelona. También sustentan los planteamientos defensivos en esta tesis autores como Habermas, Becko Freise. La interpretación de la acción en un modelo comunicativo implica que tanto el observador como el agente poseen la misma capacidad de interpretación, es decir, los sujetos actúan bajo un reconocimiento intersubjetivo de pretensiones de validez(--). Partiendo de esta permisa, la orientación comunicativa de la investigación social se en el diálogo igualitario de los agentes que participan en la investigación. La aproximación comunicativa facilita el desarrollo de una teoría que interprete la realidad social de forma crítica, valorando las argumentaciones de las personsas participantes sin instrumentalizarlas y teniendo en cuenta sus opiniones en todo el proceso de la investigación.

Autor: DEUSDAD AYALA M. BLANCA.
Año: 2001.
Universidad: BARCELONA .
Centro de lectura: CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.

Resumen: Es una tesis dentro del campo teórico de la historia de las Ideas. El objeto de estudio es la elaboración teórica del concepto de caruna político a través de autores -- y contemporáneos de la teoría sociológica un concepto cuya comprensión y dimensión es inabarcable e inaprensible en su totalidad. El primer autor teórico que analiza de una forma detallada el concepto de carisma y de da una gran importancia es el sociólogo Max Neber quien considera que el carisma es capaz de cambiar el curso de los acontecimientos históricos. Los antecesores teóricos destacables que indagan en él son: Platón, Naguiavelo, Carlyle y Nietzche, si bien construyen el concepto no lo mencionan propiamente. Le Bon y Freud analizan el concepto desde el estudio de la psicología de los -- y Ortega y Gasset se preocupó por la necesidad de la magistralidad del buen gobierno. Después de Max Neber es necesario destacar la obra de Edward Shils quién acentúa la importancia del concepto como elemento generador de orden social y que otorga tras --. Destacan los autores contemporáneos como Luciano Cavallí, Salvador Giner, Ronald M. Glassman, Kyösti Pekonen, William Snatos, Charles Lindholm, Peter Kivistos y David Tábara entre otros. La hipótesis centra de mi disertación que si bien el carisma es irracional siempre conserva un cierto grado de racionalidad que se explicará desde cada cultura, desde cada uno de los -- al líder. Además, el carisma variará según las épocas y las ideologías. En la dimensión carismática intervienen aspectos estrechamente relacionadas con el carisma político como el liderazgo político, el populismo, la identidad y los movimientos sociales. La mayor revolución que ha sufrido el carisma a partir de la década de los años sesenta se centra en la influencia de televisión que ha transformado su morfología y ha convertido la proyección de la imagen en imprescindible para los líderes políticos de las democracias modernas. Cabe también destacar la -- del térmico desde la prensa, así como, el importante ámbito de investigación del carisma de género. El carisma si bien es una característica perenne de las sociedades tiene un lado oscuro, puede convertirse en peligroso a merced de demógrafos e ideas inhumanas como en el caso de los fascismos. Una fascinación excesiva va en detrimento de la cultura política y del espíritu crítico de la democracia.

Autor: RODRÍGUEZ FOUZ MARTA.
Año: 2000.
Universidad: PUBLICA DE NAVARRA.
Centro de lectura: CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA DE NAVARRA.

Resumen: Se propone una lectura crítica del pensamiento político y social de Jürgen Habermas. Se insiste en su definición de la vida social, con una atención prioritaria al proyecto racionalista moderno que informa su teoría de la acción comunicativa y que determina su énfasis en el entendimiento intersubjetivo como clave para garantizar el sueño ilustrado de la autorrealización del hombre en libertad. La convicción del Habermas sobre el horizonte político de la democracia radical es puesta en contraste con modos de articular la convivencia que subrayan la parcialidad del enfoque crítico (medido, además, desde la propia pretensión de categorización de la realidad que asume dicho enfoque). Una parte importante del texto consiste en un análisis de los usos simbólicos y políticos del conocido mural de Picasso, Guernica. El estudio de este ejemplo muestra dimensiones de la intersubjetividad que Habermas no toma en consideración en sus conceptualizaciones. El progreso ético y el impulso hacia la solidaridad universal como elementos básicos de su discurso teórico aparecen en contraposición a los modales que presenta el caso del Guernica como decisiones preteóricas que impiden reconocer "científicamente" el perfil de la socialidad.

Autor: GARRIGOS MONEGROS JOSE IGNACIO.
Año: 2000.
Universidad: ALICANTE.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: FACULTAD ECONOMICAS Y EMPRESARIALES.

Resumen: Frederic Le Play es uno de los primeros de la sociologia aunque una figura ha sido olvidada e injustamente tratada. En esta tesis se hace un recorrido por su biografia y por sus aportaciones metodologicas y teoricas. Se contextualiza su pensamiento y le destacan sus notables aportaciones al método de las ciencias sociales.

Autor: CARRETERO PASIN ANGEL ENRIQUE.
Año: 2000.
Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: FACULTADE FILOSOFIA E CIENCIAS DA EDUCACIÓN.

Resumen: Esta investigación se inscribe en la temátaica clásica conocida como crítica de la ideología, campo de estudio en el que coonfluyen la filosofía y la teoría sociológica. Busca repensar la noción de ideología, de profunda raigambre marxista, apartir del utillaje teórico propuesto por el innovador concepto de Imaginario social. Por razones de familiaridad intelectual y una obvia acotación del trabajo, se ha restringido la investigación del Imaginario social al específico ámbito de pensamiento francés contemporáneo (Castoriadis, Blandier, Ledrut y Maffesoli). A partir de una contrastación teórica con las formulaciones planteadas en su momento por Marx y Althusser, se pretende cuestionar la ontología y epistemología implíticitas en el modelo de crítica ideológica presente en la tradición marxista. Para ello, teniendo en cuenta la pluralidad de perspectivas que acoge la noción de Imaginario social, se ha tomado partido por aquella que lo liga a los procesos de construcción social de la realidad y desde un modelo constructivista. En este sentido, se trata de acercarse a la comprensión de los complejos mecansimso de legitimación del orden social imperantes en las sociedades del capitalismo avanzado, teniendo especialmente presente que lo definitorio de éstas vendría dado por una mediatización generalizada de la experiencia social.

Autor: PAREDES MELVIN JAVIER.
Año: 2000.
Universidad: JAUME I DE CASTELLON.
Centro de lectura: CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.

Resumen: En este trabajo se explora la dimension critico-historica elaborada en el discurso transkantiano de la filosofia de la paz, dimension que se contrasta de forma esquematica con algunas ideas de Foucault. Ambas corrientes de pensamiento comparten una zona critico-historica comun, en la que gravitan elementos afines, aunque se trabaje desde presupuestos diferentes. La dimension critica aparece ligada a los avatares del devenir historico. La filosofia de la paz se presenta asi como una "ontologia historica del presente", terminologia que Foucault introduce a partir de se lectura del texto menor de Kant ¿Que es la ilustracion?. Luego de describir el planteamiento de la filosofia como propuesta discursiva del Departamento de Filosofia y Sociologia de la Universitat jaume I, en el marco de las eticas aplicadas, un segundo bloque estudia el peso coneptual de terminos foucaultianos como la "arqueologia" y la "genealogia" enre otros aspectos. Despues se examinan las pistas foucaultinas susceptibles de profundizacion analitica en la filosofia de la paz: la denuncia de los discursos universalistas totalitarios; la recuperacion de los excluidos y su importancia para la fiosofia de la paz en el marco de la teoria critica; la importancia de los excluidos para una determinada concepcion de las ciencias humanas, los saberes sometidos, y saberes sometidos, y una nueva forma de hacer historia.

Autor: TORTAJADA GIMENEZ IOLANDA.
Año: 2000.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: PEDAGOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE PEDAGOGIA.

Resumen: Es una tesis teórica que plantea tres hipótesis: (1) El sistema penitenciario sobrevive en las relaciones cotidianas de los que forman parte de el. (2) sólo explicando la interacción en la prisión podemos entender lo que pasa dentro y buscando nuevas formas de relación y maneras de hacer en un medio hostil se puede contribuir a su transformación, y(3) recuperando su utilidad social la prisión recobra el sentido como institución en la segunda modernidad. La demostración de las hipótesis se lleva a cabo desde el desarrollo teórico y la revisión de autores por una parte y desde la contrastación etnográfica por otra. En el desarrollo teórico se revisa la investigación realizada en prisiones en Cataluña y se constata como tiene, principalmente, una base estructuralista y postestructuralista o utiliza otros modelos de explicación basados en teorías ya superadas, en las ciencias sociales. Se propone un nuevo marco teórico de investigación desde Goffman y Habermas a partir de la revisión exhaustiva de la obra de los autores citados. Desde la interacción y en la consideración de los conceptos de acción dramatúrgica y acción comunicativa que aportan estos reconocidos teóricos, se puede explicar la prisión como institución. Posteriormente, y desde la contrastación etnográfica, se explica la prisión a través del modelo teórico propuesto y se validan la hipótesis desde la explicación de la prisión como institución total teniendo en cuenta la comunicación, la interacción y la conformaciónd e la identidad que se dan en un centro penintenciario. Como conclusión se hace la propuesta de la superación de los modelos estructuralistas y postestructuralistas de explicación y se plantea la necesidad de que la prisión recupere su utilidad social como institución desde modelos comunitarios de intervención educativa descartando los paradigmas conductista y constructivista que guían la intervención educativa.

Autor: UNZUETA ALBERDI JOSE IGNACIO.
Año: 1999.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN .
Centro de realización: FAC. CC. SS. Y DE LA COMUNICACIÓN.

Resumen: "Teoria crítica" y "sociedad del trabajo" son las dos columnas de esta tesis. Con el primer término se hace referencia a un modo de hacer teoría que vincula a la filosofía con el resto de las Ciencias Sociales y tiene una intención social transformadora. Con el termino"sociedad del trabajo", se quiere expresar esa imagen estructural de la sociedad que se crea en el siglo XIX y que confería al trabajo tal fuerza macrosociológica de estructuración de modo que la vida social, económica, política y cultural era únicamente aprehendible desde categorías como racionalidad científico-instrumental, principio del rendimiento,producción en masa, Estado-nación, clase social y conflicto, automatismo del progreso, etctera. Ante el fracaso del primer proyecto de Teoría crítica, Habermas se impone dar solución a la cuestión central de la racionalidad en un triple plano: metateórico, empírico y metodológico. Esta tarea nos lleva a indagar en las diferentes tradicionales clásicas de la sociología, pero como todas ellas toman el trabajo como hecho social por excelencia y entienden la sociedad y su dinámica como "sociedad del trabajo", en sus bases está inscrito un concepto reductor de racionalidad derivado de un paradigma que enfrenta a un sujeto cognoscente con una realidad que tiene enfrente. El cambio de paradigma nos permitirá acometer el giro de la racionalidad instrumental a la racionalidad comunicativa, y acceder a un concepto ampliado de racionalidad. Posteriormente analizaremos un conjunto de fenómenos sociales que parecen delinear los contornos de una nueva figura social y anuncian la crisis de la racionalidad tecnico-económica y una nueva frontera en los esquemas de conflicto. Finalmente, indagaremos en las causas de la crisis de la sociología del trabajo y en la estrategia conceptual de Habernas que, proporciona un marco holístico desde el que son investigables las relaciones de trabajo, los actores de las mismas y las prácticas que sustentan.

Autor: ARRAIZA ZORZANOM. VICTORIA.
Año: 1999.
Universidad: PUBLICA DE NAVARRA.
Centro de lectura: CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES .
Centro de realización: UNVIERSIDAD PÚBLICA DE NAVARRA.

Resumen: El presente trabajo aborda el análisis que se plantea en la construcción social del género. El marco teórico y las claves interpretativas de este trabajo se inspiran con la obra de Erving Golfman. Su estructura se despliega en torno a: 1- La masculinidad 2- La feminilidad 3- Las identidades difusas de la homosexualidad.

Autor: CARDENAS GONZALEZ MANUEL ANTONIO DE.
Año: 1998.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.

Resumen: En los casos de la filosofía positiva y de la estética impresionista creemos que puede operar entre ellas una relación basada en general en el hecho de que existen en ambos movimientos sendos intentos de analítica de la realidad que reflejan el impacto, en todo el conjunto social decimonónico, de los enormes avances en las ciencias físicas y sus posibles aplicaciones técnicas. Lógicamente, dicha relación tiene lugar en el marco de la interdependencia entre la nueva sociedad industrial con sus formas de vida y sus nuevas formas de pensamiento social y de creación artística. En este marco creemos que el positivismo se presenta como una reacción frente a las filosofías de la restauración, de la revolución y de los idealismos post-kantianos de "lo absoluto", de la misma forma que el impresionismo se manifiesta, respectivamente, como una reacción frente al neo-clasicismo, el realismo social utópico y el romanticismo.

Autor: FAJARDO S. LUIS ALFONSO.
Año: 1998.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .

Resumen: La Tesis intenta describir la realidad multicultural de América desde dos autores. Un primer acercamiento se realiza a través del pensador canadiense WILL KILMICKA, partiendo del hecho del reconocimiento de la diferencia como una forma de justicia social. De otra parte se retoma la propuesta ética y política de J. PROUDHON, Sociólogo anarquista francés para explicar como estas sociedades: indígenas, negras, raizales, y gitanas construyen en su cotidianidad nuevas relaciones sociales más justas, libres y solidarias. El multiculturacismo es una propuesta social con fuertes raices del liberalismo radical y el anarquismo.