TEORIA SOCIOLOGICA, 2

Autor: FERNANDEZ HERRERIA ALFONSO.
Año: 1997.
Universidad: GRANADA.
Centro de lectura: CIENCIAS DE LA EDUCACION.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: PEDAGOGIA (AREA TEORIA E HISTORIA) PROGRAMA DE DOCTORADO: PLAN ANTIGUO DE DOCTORADO (4 CURSOS MONOGRAFICOS Y TESINA) .

Resumen: En un siglo como el nuestro que es el más violento de la historia, las enseñanzas de Krishnamurti alteran las dimensiones mismas del problema al interesarse por una revolución en el núcleo de la conciencia humana. Para producirla tenemos que empezar por el individuo, porque lo interno se sobrepone siempre a lo externo, a lo social. Las revoluciones externas no han resuelto los problemas que causan la violencia. Las organizaciones políticas, religiosas, las ciencias y la educación han fracasado porque no han traido la paz. La revolución interior de la conciencia, la extirpación de su enfermedad que es el yo, que elimina las causas de la violencia y, por tanto nos lleva a la paz, sí es posible a través del conocimiento propio y este se da cuando nos observamos de forma lúcida y desapasionada en el reflejo de la relación. La educación debe ir más allá de la mera transmisión de conocimiento para ayudar a que emerja un nuevo ser humano.

Autor: GARAYO URRUELA JESUS M..
Año: 1997.
Universidad: DEUSTO.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA PROGRAMA DE DOCTORADO: SOCIOLOGIA.

Resumen: El objeto de la investigación presentada como tesis doctoral radica en la revisión de las aportaciones habidas en las ciencias sociales agrarias respecto a la propiedad comunal y en la elaboración de los rasgos teóricos distintivos de esta forma de propiedad con el fin de proceder a la aplicación de los resultados obtenidos en ambas operaciones al quehacer investigador. En la historia de la teoría social, el análisis de la propiedad comunal es abordado en la fase considerada como la de los orígenes del pensamiento social en general, es decir, la etapa dominada por el paradigma teórico del evolucionismo. La exposición del pensamiento social agrario evolucionista queda dividido en tres partes... La primera parte estudia el pensamiento social agrario de aquellos autores que como Maurer, Haxthausen, Le Play y Cattaneo son considerados los precursores del debate mantenido en torno a las formas de apropiación de la tierra por los pensadores evolucionistas clásicos. La segunda parte abarca el pensamiento social agrario liberal y reconstruye la polémica mantenida entre pensadores liberales heterodoxos y ortodoxos con la tesis del comunismo primitivo como tema central. La ortodoxia liberal, representada por Fustel de Coulanges, persiguió refutar la línea de reflexión abierta por pensadores liberales enrolados en la corriente de la Antigua Tradicción de los Estudios Campesinos y orientada a la introducción de elementos correctores en las sociedades capitalistas a partir de la indagación sobre las formas comunales de organización y explotación agrarias. La tercera parte aborda las corrientes teóricas evolucionistas de naturaleza conflictivista y revolucionaria y trata de reflejar la visión diferente sobre el protagonismo del campesinado en el proceso histórico y por tanto, la distinta valoracion de las instituciones comunales y del papel a jugar por ambos en la construcción de la sociedad socialista sustentada por diferentes corrientes intelectuales de orientación crítica como el populismo ruso en sus variantes fundacional (Herzen y Chernyschevski), clásica (Tkachev, Lavrov y Mijailovski) y anarquista (Bakunin), el marxismo agrario (Marx y sobre todo, Engels y Kautsky) y el marxismo populista concebido por Marx en la última fase de su vida (el Marx "tardío"). La dinámica cultural en la formulación del pensamiento social amplia el período temporal de revisión teórica del pensamiento evolucionista hasta los años veinte de este siglo. La corriente liberal- conservadora culmina en el pensamiento de Weber. Dentro de la corriente crítico-revolucionaria, la exposición del pensamiento marxista ortodoxo se cierra con las aportaciones teóricas de Lenin. La tradición teórica del anarquismo se finaliza con el pensamiento de Kropotkin, populista ruso, mientras que Mariátegui, con sus proyectos de transformación socialista de la sociedad peruana, representa al marxismo populista del primer tercio del siglo XX.

Autor: PASCUAL SAUCH JORDI.
Año: 1997.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA PROGRAMA DE DOCTORADO: TEORIA I METODOLOGIA .

Resumen: La finalidad de la tesis es iluminar los procesos de etnicización de ciertas relaciones escolares, y concretamente lo que llamo el "problema social de los ghettos entre escuelas". La estrategia de la investigación ha consistido en constatar la aparición, despliegue y efectos de discursos que transmiten y generan categorías, identidades y adscripciones étnicas, en tres ámbitos de la escolarización: Políticas macro del sistema escolar, políticas de centro (y, en particular de selección de alumnado) y prácticas de elección de centro por parte de los padres. Como principal resultado, se constató el uso y despliegue de un discurso que he llamado "de la alteridad-estigma" que, articulado con ciertas prácticas sociales, tiene como efecto un fenómeno creciente de segregación en términos de etnicidad entre escuelas de una misma área.

Autor: CORDERO QUIÑONES PEDRO.
Año: 1996.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA V PROGRAMA DE DOCTORADO: PLAN ANTIGUO.

Resumen: SE TRATA DE UN ESTUDIO DE LA CONTRIBUCION DE LA FENOMENOLOGIA DE LA ACTITUD NATURAL DE ALFRED SCHUTZ A LA ACLARACION DEL PROBLEMA DE LOS FUNDAMENTOS SUBJETIVOS DE LA REALIDAD SOCIAL Y EL CONOCIMIENTO SOCIAL CON SUS REPERCUSIONES PARA LA TEORIA SOCIOLOGICA. LA TESIS QUE SE MANTIENE ES QUE LA PERSPECTIVA FENOMENOLOGICA APLICADA A LA SOCIOLOGIA COMPRENSIVA PERMITE ESTABLECER UNOS FUNDAMENTOS UNITARIOS PARA LAS CATEGORIAS DE ACCION SOCIAL Y DE COMPRENSION INTERSUBJETIVA, DESEMBOCANDO EN UNA TEORIA GENERAL DE LA ACCION SOCIAL QUE SUPERA LAS DIFICULTADES TEORICAS DE OTRAS ANALOGAS Y EN UNA TEORIA DE LA INTERPRETACION CIENTIFICA EN SOCIOLOGIA QUE ESTABLECE LA COMPRENSION EXPLICATIVA COMO INSTRUMENTO CARACTERISTICO Y COMO METODO CONSTITUTIVO DE LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA. PARA LA DEFENSA DE ESTA POSTURA SE ACUDE A LAS ARGUMENTACIONES PRESENTES EN LA OBRA DE SCHUTZ Y DE LA SOCIOLOGIA FENOMENOLOGICA QUE SE CENTRAN EN LA FUNCION DE FUNDAMENTO GLOBAL DEL OBJETO Y EL METODO SOCIOLOGICOS EN LAS ESTRUCTURAS INVARIANTES DEL CONOCIMIENTO COTIDIANO.

Autor: QUINTANA CASTELLO FRANCISCO.
Año: 1995.
Universidad: AUTONOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA.

Resumen: ENSAYO DECONSTRUCTIVO, ITINERANTE, REFLEXIVO ACERCA DE LAS TRANSFORMACIONES DEL NEXO POLITICO EN EL C.M.I. (CAPITALISMO MUNDIAL INTEGRADO) Y, CONCRETAMENTE, EN LAS DEMOCRACIAS AVANZADAS. PRETENSION DE ADENTRARSE EN EL DESORDEN/ORDEN REINANTES - "SOCIEDADES DEL CONTROL Y LA COMUNICACION"- CON PUNTOS DE BIFURCACION", "CONFLICTOS" Y "CATASTROFES"; FORMAS DE PODER Y FRACTURA. INMERSION NO TOTALIZADORA, FRAGMENTARIA, EN EL DESORDEN Y ORDEN DE LAS DIVERSAS MUTACIONES SISTEMICO/ESTOCASTICAS BAJO LOS AUSPICIOS DE LA MATRIZ TELEMATICA Y AUTOMATICA. INDAGACION QUE PERMITE HIPOTETIZAR LA EXISTENCIA DE UN VINCULO POLITICO ESPACIO PLURIDIMENSIONAL Y AGONAL DE LA METROPOLI POSTMODERNA VERTEBRADO POR EL IMAGINARIO Y EL SIMBOLISMO INSTITUIDO - CON PLIEGUES Y DISCONTINUIDADES QUE PERMITEN DEFINIR CIERTOS ELEMENTOS, SINGULARIDADES PARA UN PENSAMIENTO (/ACCION) CRITICO, DESESTRUCTURANTE, NOMADICO, A PARTIR DE ESE HILO CONDUCTOR GENERICO CONSISTENTE EN LA TRIADA GOBIERNO / INGOBERNABILIDAD / DESAFECCION.

Autor: SANCHEZ CAPDEQUI CELSO.
Año: 1995.
Universidad: PUBLICA DE NAVARRA.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA PROGRAMA DE DOCTORADO: ANALISIS DE LOS PROBLEMAS, METODOS Y TEORIAS EN LAS CIENCIAS SOCIALES.

Resumen: ESTE TRABAJO DE TESIS DOCTORAL PRETENDE INVESTIGAR LA CAPACIDAD QUE TIENE LA SOCIEDAD PARA CREAR, PARA ADQUIRIR MULTIPLES FORMAS DE INSTITUCIONALIZACION. PARA ELLO, EL PUNTO CENTRAL HA SIDO EL IMAGINARIO CULTURAL COMO SOPORTE UNIVERSAL EN EL QUE VIVEN LAS HUELLAS ARQUETIPICAS O IMAGENES QUE DIERON SENTIDO A COLECTIVOS SOCIALES YA EXTINGUIDOS Y QUE AUN HOY SIGUEN SUGIRIENDO FORMAS FUTURAS DE SOCIEDAD. LA BASE DEL TRABAJO ES QUE LA RACIONALIDAD SOCIAL ES PRODUCTO ULTIMO Y RESULTANTE EN EL QUE SE OBJETIVA LA IMAGEN QUE LA SOCIEDAD SE DA A SI MISMA DESDE LA HERENCIA ARQUETIPICA DE LA CULTURA HUMANA.

Autor: RODRIGUEZ GONZALEZ JOSE JOAQUIN.
Año: 1994.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: CIENCIAS SOCIALES Y DE LA INFORMACION .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA 2. PROGRAMA DE DOCTORADO: BIENIO 92-94..

Resumen: ESTA TESIS DOCTORAL TRATA DE RESCATAR LAS APORTACIONES DE LEOPOLD VON WIESE A LA TEORIA SOCIOLOGICA Y A LA SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO. INDICANDO LA PERTINENCIA DE LA RECUPERACION DE ALGUNOS ASPECTOS CENTRALES DE SU PENSAMIENTO, INTENTA MOSTRAR COMO EL OLVIDO DE SU FIGURA IMPLICA ADEMAS HABER INTRODUCIDO DETERMINADOS SESGOS INTERPRETATIVOS E IDEOLOGICOS EN EL DESPLIEGUE DE LA HISTORIA DE LA SOCIOLOGIA CONTEMPORANEA.

Autor: RODRIGUEZ MARTINEZ JAVIER.
Año: 1993.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA.

Resumen: EL OBJETO DE LA INVESTIGACION ES UNA RECONSTRUCCION DE LA TEORIA WEBERIANA DE LO HISTORICO. BAJO EL LEMA DE TEORIA DE LO HISTORICO NOS REFERIMOS A LA SERIE DE CATEGORIAS QUE HACEN POSIBLE EL ESTUDIO COMPRENSIVO-EXPLICATIVO DE CONFIGURACIONES CULTURALES UNICAS. ESTAS CATEGORIAS SON CUATRO: RACIONALIZACION, CARISMA, AFINIDADES ELECTIVAS Y HETERONOMIA ENTRE LOS PRINCIPIOS Y LA CONSECUENCIA DE LA ACCION. EN LA TESIS HE EXPUESTO EL LUGAR Y FUNCION QUE OCUPAN LAS MISMAS EN LAS INVESTIGACIONES EMPIRICAS CONCRETAS DE MAX WEBER CON RESULTADOS POSITIVOS.

Autor: BARAÑANO CID MARGARITA.
Año: 1992.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA .
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA III PROGRAMA DE DOCTORADO: ESTRUCT. SOCIAL.

Resumen: ANALISIS DE LA OBRA DE THORSTEIN VEBLEN EN EL MARCO DE LOS TEORICOS DE LA TEORIA SOCIOLOGICA Y ECONOMICA DE SU EPOCA.

Autor: BRUQUETAS GALAN CARLOS.
Año: 1992.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO: SOCIOLOGIA V (TEORIA SOCIOLOGICA).

Resumen: ESTA TESIS ESTUDIA EL PAPEL INSTRUMENTAL DE LA PERCEPCION DE LA AMENAZA COMO GENERADORA DE CONSTRUCTOS SOCIALES DE PROTECCION ENTRE LOS QUE ESTA EL MILITAR, INDUCIENDO ORGANIZACIONES TOTALIZANTES QUE MAS TARDE SE DIVERSIFICAN ENTRE LA INSTITUCION Y LA ORGANIZACION COMPLEJA. LA INFLUENCIA DE CIERTOS PROCESOS DE SOCIALIZACION TIENDE A MANTENER RASGOS ARCAICOS, TOTALES, EN LAS ORGANIZACIONES MILITARES MAS INSTITUCIONALES. LAS PERSONALIDADES MODALES, QUE EN ELLAS SE SOCIALIZAN, ESTABLES Y COMPACTAS, PRODUCEN BRECHAS INSTITUCION-SOCIEDAD. EL SESGO INSTITUCIONAL INFLUYE EN LAS DEFORMACIONES PROFESIONALES Y LA VULNERACION DE LAS LIBERTADES. PERO LOS RASGOS PAISANIZANTES CONVERGEN CON LA SOCIEDAD Y COOPERAN EN SUPERAR LAS CONTRADICCIONES DE ESTA.

Autor: NAVAS GARCIA ALEJANDRO.
Año: 1988.
Universidad: NAVARRA.
Centro de lectura: FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS..

Resumen: INTRODUCCION, SEMBLANZA BIOGRAFICA DE LUHMANN Y PRESENTACION DE SU PENSAMIENTO EN EL CONTEXTO DE LA CRISIS DE LA TEORIA SOCIOLOGICA. LUHMANN INTENTA ELABORAR UNA TEORIA UNIVERSAL, QUE DE CUENTA DE TODO LO SOCIAL. CAPITULO I: EXPOSICION DE LOS ELEMENTOS QUE LUHMANN UTILIZA PARA LA ELABORACION DE SU TEORIA: EL METODO FUNCIONALISTA Y LAS TEORIAS DE SISTEMAS, DE LA COMUNICACION Y DE LA EVOLUCION. CAPITULO II: EXPOSICION DE LA TEORIA LUHMANNIANA DE LA EVOLUCION SOCIO-CULTURAL QUE, INSPIRADA EN DARWIN, ES CONCEBIDA COMO LA COMBINACION Y ARTICULACION DE LOS MECANISMOS DE VARIACION (EL LENGUAJE), DE SELECCION (LOS MEDIOS DE COMUNICACION GENERALIZADOS SIMBOLICAMENTE) Y DE ESTABILIZACION (LA DIFERENCIACION SISTEMATICA). DESCRIPCION DE ESE FENOMENO SINGULAR QUE ES LA SOCIEDAD MUNDIAL, ULTIMA FASE DEL PROCESO DE LA EVOLUCION SOCIAL. CAPITULO III: ANALISIS CRITICO DE LOS PRESUPUESTOS ONTOLOGICOS Y EPISTEMOLOGICOS QUE ESTAN EN LA BASE DE LA CONSTRUCCION TEORICA LUHMANNIANA: RECHAZO DE LA TRADICION ONTOLOGICA CLASICA Y DEL HUMANISMO OCCIDENTAL; EVOLUCIONISMO; CONTINGENTISMO; LOGICA POLIVALENTE; CONSTRUCTIVISMO; EPISTEMOLOGIA NATURAL; PARADIGMA SISTEMICO AUTORREFERENCIAL Y AUTOPOIETICO. EXAMEN DE LA DIMENSION PRACTICA DE LA TEORIA SOCIOLOGICA LUHMANNIANA: ACCION SOCIAL QUE PRETENDE INSPIRAR Y QUE LUHMANN TEMATIZA CON EL EPIGRAFE DE ILUSTRACION SOCIOLOGICA.

Autor: OLAVARRI FERNANDEZ ROGELIO.
Año: 1985.
Universidad: PAIS VASCO.
Centro de lectura: CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES .
Centro de realización: FACULTAD DE C.C. ECONOMICAS Y EMPRESARIALES DE LA UNIVERSIDAD DELPAIS - E.H.U. .

Resumen: EL TRABAJO DESARROLLADO EN LA TESIS CONSTA DE TRES PARTES: PRIMERO SE TRATA DE DETERMINAR LA PERTINENCIA EXPLICATIVA DE LAS TEORIAS EXISTENTES SOBRE EL PROBLEMA DE LA DEFINICION DE LA REALIDAD Y EN ESTE APARTADO SE ANALIZAN SUCESIVAMENTE EL PUNTO DE VISTA TRADICIONAL EN FILOSOFIA (TEORIA DE LAS REPRESENTACIONES) QUE ABORDA EL PROBLEMA EN TANTO QUE ASPECTO FUNDAMENTAL DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO EL PUNTO DE VISTA DEL ANALISIS SOCIAL DESDE EL ENFOQUE QUE ESTUDIA LA EFICACIA SOCIAL DE LAS IDEAS HASTA LA SOCIOLOGIA FENOMENOLOGICA Y POR ULTIMO EL PUNTO DE VISTA QUE DESTACA LA IMPORTANCIA DEL LENGUAJE A LA HORA DE ABORDAR LA PROBLEMATICA SOCIAL; SEGUNDO SE ESTUDIA LA ADICIONAL COMPLEJIDAD QUE SUPONE LA AMPLIACION DEL ANTERIOR CAMPO PROBLEMATICO: CUANDO DE LO QUE SE TRATA ES DE LA DEFINICION SOCIAL DE REALIDADES COLECTIVAS ESTE ULTIMO ASPECTO AL MENOS DESDE EL PUNTO DE VISTA REPRESENTACIONALISTA EXIGE ABORDAR LA TEMATICA DE LA QUE DAN CUENTA LOS TRABAJOS AGRUPADOS BAJO EL TITULO GENERICO DE IDENTIDADES COLECTIVAS; TERCERO SE HAN MOSTRADO LOS CONJUNTOS DE REPRESENTACIONES COLECTIVAS FUNDAMENTALMENTE LAS LLAMADAS 'MENTALES' QUE ARTICULAN DESDE EL PUNTO DE VISTA CLASICO LA DEFINICION SOCIAL DE UNA REALIDAD REGIONAL CONCRETA EN ESTE CASO LA REGIONALIDAD CANTABRA.

Autor: ALMARAZ PESTANA JOSE.
Año: 1978.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA.

Resumen: LA TESIS PRETENDE EXPLICITAR LA PROBLEMATICA IMPLICADA EN EL INTENTO DE T. PARSONS DE ELABORAR UNA TEORIA SOCIOLOGICA ANALITICA. CON ESTE PROPOSITO SE REALIZA UNA RECONSTRUCCION DE LA OBRA PARSONIANA Y SE DISTINGUEN TRES FASES: LA FENOMENOLOGIA MONADOLOGICA DE LA ACCION O CONSTRUCCION DEL ESQUEMA ESTRUCTURAL DE LA ACCION; EL INTER-SUBJETIVISMO ANALITICO O RETRADUCCION ANALITICA DE TAL ESQUEMA; Y EL OBJETIVISMO ANALITICO COMO FASE DEFINITIVA DE FORMULACION DE LA TEORIA DE LA ACCION EN CATEGORIAS ANALITICAS SOBRE LA LOGICA ARISTERMICA Y CON LA RECEPCION DE ELEMENTOS CIBERNETICOS Y EVOLUCIONISTAS.